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不說你不知道!歷史老師沒教到的幽默物語

為了解決象棋麻將56的問題，作者劉繼興 這樣論述：

　　「歷史上有太多的匪夷所思，有太多的黑色幽默。」   　　中國著名文史學者－－劉繼興 　　用犀利卻詼諧的文筆敘述那些未聞未知的幽默野史， 　　在正史之餘添加趣味的閱讀佐料，讀來更加有滋有味！   　　╳╳╳╳╳╳╳╳╳╳╳╳╳╳╳╳╳╳╳╳╳   　　你不知道的古人史事大揭密！ 　　在史海中優游，總會發現那些被人忽略的歷史細縫中，有著神祕卻有趣非常的故事。 　　也許沒有聽過，也許沒有學過，這些好玩的趣聞往往會被忽略或遺漏在正式的教科書裡， 　　如果老師沒說，你可能不會知道！   　　---------------------------------------   　　∥李白的本業不是詩

人而是── 　　李白的本業究竟是什麼，一直是千百年來的歷史之謎。有傳言他家境富有，是不愁吃穿的公子哥兒，還有人說他是瀟灑來去的俠客，但從他的詩句中推敲，原來他竟是以採賣礦石為生的礦師？   　　∥看起來不苟言笑、長相奇特的林肯總統其實是幽默大師！ 　　林肯出身平凡，當過商人，在其從政生涯中，卻用一次次的幽默演講吸引了無數的聽眾。他在總統選舉中贏了大富豪對手道格拉斯，誠懇而深入民心的演說絕對是獲勝的關鍵之一。他說：「大家問我的財產有多少？我有一位妻子和三個兒子，都是無價之寶。此外，還有一個租的辦公室、桌子一張、椅子三把，還有大書架一個，架上的書值得人人一讀。我本人既窮又瘦，臉很長。我實在沒什麼可

依靠的，我唯一的依靠是你們！」   　　∥中國古代就已盛行整形美容？ 　　愛美之心，人皆有之，古人也不例外。去痘疤、人工酒窩不稀奇，俗稱的「兔唇」在古時候就有了進步的修補技術水準，如何動刀，如何上藥，如何保養都有著詳細記載。隆鼻，在元代也早就出現了。   　　----------------------------------------   　　「要從歷史中讀出快樂，就要有好的讀本，尤其是妙趣橫生的歷史讀本。因為趣味是最佳的閱讀佐料，快樂是學習最好的老師。有趣的歷史往往湮沒於佶屈聱牙的文牘之中，就得有人替讀者去沙中淘金，擷取幽默之歷史片羽，薈萃於一冊，如眾多珍珠穿於一線，供大家集中之欣賞。」

──劉繼興   　　※本書為改版書，原書名為《歷史老師來不及教的幽默奇聞》。

象棋麻將56進入發燒排行的影片

博弈活動種類參與效益對於樂齡族生活幸福感之影響

為了解決象棋麻將56的問題，作者古巧苑 這樣論述：

臺灣博弈歷史悠久，目前流行的博弈活動種類包含賭場博弈、公益彩券、競賽彩券等，本研究主要探討台灣65歲以上樂齡族參與博弈活動種類和次數對於休閒效益及幸福感之影響，研究問卷共發放450份，共計收回412份，刪除亂填答及不完整的問卷共98份，有效問卷為314份，有效問卷回收率為76.21%，透過敘述性分析、單因子變異數分析、皮爾森積差相關分析（Pearson Correlation）及複迴歸分析之方法，進行資料分析以驗證研究假設。歸納研究結果發現如下：（一）樂齡族參與博弈活動情形，其中以棋盤類參與率最高，參與次數以每月1~2次頻率最高；（二）樂齡族整體休閒效益以心理效益構面表現最佳；（三）樂齡族整

體幸福感以生活滿意構面表現最佳；（四）樂齡族參與不同博弈種類之休閒效益有部分差異存在，其中以棋盤類及公益彩券表現最佳；（五）樂齡族參與不同博弈種類之幸福感有部分差異存在，其中以棋盤類表現最佳；（六）樂齡族參與博弈活動以每月9次以上在休閒效益與幸福感表現最佳；（七）樂齡族參與博弈活動休閒效益愈好，幸福感愈強；（八）樂齡族參與博弈活動休閒效益，是預測幸福感的重要因素。

HTML5網頁遊戲設計從基礎到開發

為了解決象棋麻將56的問題，作者夏敏捷 這樣論述：

本書是一本面向廣大HTML5程式設計愛好者的遊戲設計類圖書。本書涵蓋了HTML5的新特性和相關技術，主要內容包括HTML5概述、JavaScript、Canvas API畫圖、CSS3和jQuery以及HTML5流行的遊戲引擎lufylegend等。 本書最大的特色在於以遊戲開發案例為主要內容。書中涉及的遊戲都是大家耳熟能詳的，比如推箱子、黑白棋、FlappyBird遊戲、俄羅斯方塊、中國象棋、21點撲克牌和兩人麻將等。能讓讀者對枯燥的HTML5網頁學習充滿樂趣，對於初中級的HTML5網頁學習者也提供很好的參考。書中不僅列出了完整的遊戲代碼，同時對所有的原始程式碼進行了非

常詳細的解釋，做到了通俗易懂，圖文並茂。讀者在閱讀本書時可以充分瞭解和體驗HTML5的強大功能。 本書適用於網頁遊戲程式設計愛好者、程式設計人員和HTML5網頁學習者，或作為Web應用程式開發人員的參考用書。

逗陣來博：一位「穿褲的」女性的日常生命實踐

為了解決象棋麻將56的問題，作者杜韋樺 這樣論述：

現年六十三歲的阿女作為紀錄片《我和我的Ｔ媽媽》與《日常對話》的拍攝主角，其陽剛化的外表與女女情慾，因紀錄片的映演與獲獎而受到媒體關注，進入了當代性別論述與倫理討論之中。本研究指出影像公共化後的一系列論述，立基於同一性邏輯的身份政治與倫理規範，並以此錯置作為追尋的起點，自阿女「性別樣態」的關注轉向其「生存/生活」的命題：嘗試通過對複雜碎裂處境的描述，重探阿女的個人生命與其存活，如何與台灣社會的都市化與「家」的動態過程相互生成 ; 同時，拆解過往研究中既定的認同與社群邊界，聚焦在與牌友們共處的宮壇空間及日常生活裡，描述不同處境的生命樣態如何通過金錢或藥物，持續地生產親近性共處，共築具體生存的日常

倫理、相互照顧，並以此存活。