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媽抖：91歲的台灣第一潮嬤林莊月里

為了解決cf廣告的問題，作者林莊月里 這樣論述：

　　Instagram 十萬粉絲，九○後（九十歲後）潮牌首席媽抖， 　　愛買、賓士、Samsung 廣告紅人★ 　　沒有規則，隨心所欲；沒有不可以，只有很可以。 　　活到近百歲，台灣第一潮嬤要告訴你： 　　來人世間這一趟，請盡情嘗試、盡情玩， 　　你會發現眼前的事物，都為你閃閃發亮！ 　　一輩子，可以活出好幾種人生， 　　月月覺得最重要的是不要帶著後悔過完這一生。 　　嘗試去做了之後，失敗也沒關係， 　　就像月月今天穿錯了衣服覺得不舒服， 　　只要明天把衣服穿對就好。 　　昨天的不舒服，今天就把它遺忘。 　　──林莊月里 　　▍我九十歲都能做得到了，你為什麼要先說不？▍ 　　自二○

一七年開始在 IG、FB 等社群帶動穿搭風潮的月月阿嬤，比年輕人更敢、更能駕馭潮牌的她，成為社群網站的紅人，也成為年輕人爭相效仿的對象。九十歲起拍攝各種平面與 CF 廣告，成為各大潮牌攝影師爭相邀請的對象。 　　她混搭新時代與舊時代潮流、隨心所欲的風格，以及勇於挑戰未知的「少女心」，為年長的人們示範了年齡不是消極度日的藉口，也向頹喪的年輕人大聲呼喊：我九十歲都能做得到了，你為什麼要先說不？ 　　月月阿嬤可不是天生好命，她的穿搭風格來自於物資匱乏後的領悟，她的隨心所欲是嘗遍艱辛後的通透。 　　八十八歲前她曾經只為家人而活，八十八歲後她想通了：難得來人世間這一趟，我為什麼要活得消極？至此，被

家庭耽誤的天生媽抖甦醒了！ 　　 　　▍漂不漂亮不是由別人定義，而是你自己。▍ 　　月月阿嬤是臨時工的長女，一出生就是做工的人。 　　幫阿母做手工，在甘蔗田做囡仔工，和阿嬤肩並肩在海邊牽罟。十九歲「被結婚」，一邊帶大六個孩子、一邊做生意，忙得沒有自我。五十歲後被迫離鄉，到台北討生活，還曾經拉著菜籃到台北各大市場賣菜瓜布…… 　　吃過很多苦，曾經很喪志，但過去的積累才成就了現在的月月。她發現，過去以為自己做不到的事，其實，都做得到！ 　　月月阿嬤的生命動力來自一顆雀躍不已的玩心，來自不斷的學習與嘗試。 　　她說：不管幾歲都可以活出漂亮人生，漂不漂亮不是由別人定義，而是你自己！ 本書特色

　　1. 特別收錄【月月輔導室，為你解煩憂】，「月粉」與月月阿嬤之間的溫馨相談。「月粉」們的人生困境，或許也是你的疑惑。 　 　　Q：月月仙子，我想問，如果有一天你一無所有，你會怎麼做？ 　　Q：我跟我一個朋友吵架，但是他似乎不懂我的想法，我也說過了很多次，但是還是一樣。我要怎麼辦？ 　　Q：我是個今年三十歲的女生。我該做什麼才能從一個心靈不成熟，社會化不完全的三十歲，變成心靈成熟的人？ 　　Q：月月，怎麼樣才能確認自己真的喜歡一個人？ 　　2. 歐陽靖（作家．演員．馬拉松跑者）誠摯推薦

cf廣告進入發燒排行的影片

女性主義對當代視覺傳達媒介的影響

為了解決cf廣告的問題，作者蔡依庭 這樣論述：

 世界中總是以二元的觀念來形成一種思考價值，「正義/邪惡」、「理性/感性」、「肉體/靈魂」、「男性/女性」等等，在人類社會中，性別差異性帶給了我們扮演符合自己性別角色的依據，但隨著戰爭與社會秩序演變，男性在無形中逐漸掌控了制訂社會規範的權利，久而久之社會開始以男性為中心思考的「父權思想」成為了一種文化，與人們參照價值觀的依據。在這樣的社會下，「女性」並成為在生活裡受到不平等的待遇，被套上既定的形象的弱勢，甚至權益受到忽視侵害，明明是擔任孕育生命的重要角色，卻始終無法得到相對應地位上的尊重。隨著世代的改變，女性的身體經驗與社會經驗驅使了女性為自己的權益與尊重發聲，透過各種管道如：媒體廣告、女權

運動、藝術文學……等等發聲。女性主義在不同時期也演變出象徵不同含意的女性族群和訴求，透過現代大眾媒體乃至藝術、文化、政治中，女性主義都是一項不可忽視的議題．  本次研究希望透過文獻探討在女性的「價值」、「思考」、「生理經驗」、「訴求」這四個層面上去分析出女性主義在社會演變下的變化，當代社會中目前視覺媒體資訊最為發達與蓬勃，人們每天閱讀著大量的圖像資訊，這樣的情況在無形中為人們塑造了多元的價值觀與文化，因此，本次研究主要針對視覺傳達媒介中：藝術、廣告的例子來分析女性主義中的理論是如何影響著藝術家的創作，與廣告媒體如何帶給我們性別上不同經驗的想像。前者列舉了國內外女性藝術家作為研究，探討在當代社會

環境下與個人經驗中，藝術家是如何找到身為女性的價值與靈感啟發，後者以女性的身體經驗-來經作為文獻分析研究，並以女性衛生棉廣告作為研究女性在當代社會下的身體及心理經驗是如何發展與詮釋。

吸金女王「攻薪計」：小資變高資的「超強理財術」!

為了解決cf廣告的問題，作者劉憶如 這樣論述：

　　吸金女王攻薪計-小資變高資的「超強理財術」       　　原暢銷理財書 ＜小資女王攻薪計＞ 重新改版新上市！ 　　坦白說，「存錢」的功力，跟「薪水高低」一點也沒有絕對的關係！ 　　世界上能夠讓自己最快樂的事情之一，無非是賺到人生的第一個100萬，很多時候，很多女性不是沒有賺錢的能力，而是錢都在不經意中花掉了，想要一勞永逸的改變財務狀況，最簡單的理財「必殺秘技」，就是讓財務計畫「自動化執行」，沒有任何藉口，因為除了你自己之外，沒有人能阻擋你成為億萬富翁。 　　別忘了，一份薪水的力量可以很強大，最好的方法，就是為自己寫下一分「理財計畫書」，訂下十年，二十年，三十年的目標，

每個人一生中都有同樣的時間，懂得有效運用時間和金錢，就會帶給你全然不一樣的人生。 　　記得，大部分的人，只關注18歲到35歲的年輕時光，卻忽略掉35歲到100歲的黃金歲月，千萬別忘記，妳值得「越來越好」的生活！ 　　金錢是良好的僕人，也是惡劣的主人，想要成為「高資女王」，一定要記得，財富總是跟著快樂的人走，不要浪費時間去追求無法讓自己幸福的東西。    本書為平民理財教主劉憶如「吸金女王勝女法則」之第二部曲(No.2)，本書將帶您揭開「小資」變「高資」的六大「吸金理財術」。 　　1.賺錢術：打造「財務自由」的幸福理財術！ 　　2.花錢術：與CP值作戰的「花錢理財術」 　　3

.養錢術：如何培養「以小搏大」的養錢智慧? 　　4.獵錢術：做自己喜歡做的工作，還能賺錢 　　5.滾錢術：讓自己成為「魅力發電機」的六大法則 　　6.施錢術：讓快樂變成每天的好習慣  

文化對比應用於廣告敘事及視覺修辭的研究

為了解決cf廣告的問題，作者陳世倫 這樣論述：

索緒爾( Saussure ) 對現代語言學結構研究至深，首先提出從歷時性移到共時性的觀念，將語言學研究導入符號學領域，建立能指( Signifier )、所指( Signified ) 的二元一位論的符號學基礎。1965年代敘述學者，受符號學、結構主義及形式主義的影響，對敘事作品的敘述、結構、理論，進行組織結構性的科學研究，建立了敘述學的研究體系，羅蘭‧巴特（Roland Barthes，1966）認為，敘述學泛指一切帶有敘述性的作品，敘事作品結構分析理論，亦適用於其他非語言或和語言相結合的作品裡，如：電影、漫畫、廣告、設計...等等；本研究嘗試將敘述學的結構理論應用到創新設計方法上的探索

。 敘述學探討語文結構對敘事的影響，凱普蘭 (Robert Kaplan) 在五大語族對比修辭 (Contrastive Rhetoric) 的論述中，亦提出類似的見解，凱普蘭把五種語言結構的差異，用五種不同的線條形式表現出來，不同的思維形成截然不同的思維邏輯。本研究採「半結構式訪談法」(semistructured interviews)，深度採訪五大語族七位專家，探討：English英語族、Semitic 閃米特語族、Oriental 東方語族、Romance拉丁語族與Russian 蘇維埃斯拉夫語族，因地理、歷史、文化、風俗…等因素，造成語言架構的不同，形成各自語言之特色。

鑑於語言結構對敘事造成的影響，本研究進行案例解析，分析樣本係採英國Harvey Nichols高級流行服飾公司，用五種語言設計的傑出系列廣告作研究，分析其將五種語言結構的特色，成功運用到廣告設計的技巧與方法，以應證語言結構轉換成創意方法的可行性。 本研究結論將凱普蘭五大語族論述形式 (Patterns of Written Discourse )應用到五種創意思考形式( Patterns of Design Thinking)裡，並實際用通訊產品為案例執行創意製作，讓每一項創意的構想，出現五種風格不同的結果供選擇，增加創意方法的多元性。本研究結果將可提供於設計課程教學及廣告設計師創作時

，打破慣性固著思考，而採語言結構多元的思考模式，激發出更多傑出的設計及敘事作品。