部首字典的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列免費下載的地點或者是各式教學

當世界留下二行詩

為了解決部首字典的問題，作者瓦歷斯．諾幹 這樣論述：

　　本書以極簡的形式，現代詩行的排列，挑戰詩藝和語境的實驗風格　　觀察視角從台灣的土地與家園，擴及到族群、社會乃至世界的關懷。　　動情至深，引發共鳴，為作者近年來最新創意力作！　　短短的二行詩，宛如「芥子納須彌」激起無限想像空間，　　是一本趣意盎然、值得珍藏的現代詩集。 作者簡介 瓦歷斯．諾幹 　　台灣原住民族Atayal（泰雅族），1961年出生於台中縣和平鄉Mihu部落，1990年起主持台灣原住民文化運動刊物《獵人文化》及「台灣原住民人文研究中心」，現任教於台中市和平區自由國小，兼任中興大學中文系技術講師。已出版作品《荒野的呼喚》、《泰雅孩子台灣心》、《山是一座學校》、《想念族人》、《

戴墨鏡的飛鼠》、《番人之眼》、《伊能再踏查》、《番刀出鞘》、《迷霧之旅》等。2011年以＜小詩學堂＞組詩獲2011年吳濁流文學新詩獎，同年獲聯合報散文評審首獎之殊榮。

部首字典進入發燒排行的影片

國字部首表義功能研究—以教育部《國字標準字體表》為範圍

為了解決部首字典的問題，作者羅紫瑄 這樣論述：

　　一般認為「部首」在字形檢索及漢字識字兩方面，有著不小的輔助功用。214部首為現今習慣之部首分類方式，是除了字音檢索功能外，廣泛運用於中文字、辭典及各類工具書之檢索功能。就其表義功能來看，經歷代大量刪、併部後，所產生現代慣用的214部首，是否保有東漢．許慎創五百四十部首時，部首以義類相從，統攝部屬字的概念，則有待商榷。故本研究擬從教育部之《國字標準字體表》著手，全面分析214部首表義功能之常態分布情況，以釐清國字部首表義功能之強弱。　　全文分為五章，第一章緒論，說明本文研究動機與目的、範圍與方法及前人研究成果。第二章說明部首的起源與沿革，介紹歷代重要的部首觀。第三、四章則著手進行214部首

表義功能之分析，並以表格方式歸納，呈現與部首本義「相關」與「非相關」的部屬字。第五章承接前兩章的研究結果，說明214部首各部表義功能之比例，並分析表義比例高低不同的部首特性。最後再嘗試以本研究的結果，對「部首識字教學法」提出一些建議。

簡單易學三合一姓名學

為了解決部首字典的問題，作者李國山 這樣論述：

　　熊崎式姓名學、陰陽五行姓名學，十二生肖姓名學，一次學懂三種最受歡迎的主流姓名學精華。 　　◇三大主流姓名學有系統整理歸納。　　◇廣泛實例解析探討提供研究參考。　　◇由淺入深條列分明清楚解析說明。　　◇簡單易學人人可懂並可隨時運用。 　　一個人的姓名之所以有一定靈動力，其主因姓名有極強聲波之能量，每天不斷地經由家人、親友、同事、同學、呼喚名字，遂將此聲波之能量輸入個人氣場中而產生靈動作用，若聲波之能量是好的，則無形中可提昇個人運程，若是聲波之能量是不好的，則反而會降低個人氣場能量，而影響個人運程。所以名字的好壞，攸關人的一生命運。 作者簡介 李國山 現任：　　李國山姓名哲學研究室　　迪苰

地政士事務所 曾任︰　　台中市相星卜卦與堪輿職業工會　　社團法人台中市雲林同鄉會　　台中市新聞記者公會　　中華堪輿擇日師協會　　中華民國廣播節目協會　　台灣傳播媒體工作人員協會　　台中天天廣播電台「姓名哲學」主講人

《標準草書‧凡例》疏解

為了解決部首字典的問題，作者陳宜宏 這樣論述：

于右任（1879-1964）基於時代所需，窮畢生之力推廣草書，面對草書形構繁雜的現象，他企圖以〈凡例〉為綱領、〈標準草書千字文〉做為字例，來為草書「立定標準形構」，讓學習者能夠有一條明確、有效率的學習進路，也能夠在日常生活中讀得懂、寫得出草書；進而改善漢字（楷書）書寫費時的狀況，以節省時間。　　然而《標準草書》所建構的學習模式，依舊採取「記憶形構」之習草方式。這樣的模式對於學習者來說，並未解決學習草書時，那些「知其然，不知其所以然」的狀況；草書並沒有因為他的推廣而普及成通行天下的手寫體。　　其實草書的變化有理可循。學習者只要掌握變化的邏輯，面對草書時，無論形構如何紛亂，都能夠「知其理、明其變

」，並且能識、能寫、能合理運用草化邏輯來變化字形。　　因此，本文嘗試藉由疏解《標準草書．凡例》入手，希望能讓學人在選擇《標準草書》作為草書教材時，除了記憶標準形構之外，亦藉由理解各個形構的來源及其草化原理，以及標準形構所存在的不合理之處，作為學習參照點。　　全文共分五章：第一章〈緒論〉作為本文架構之說明。第二章〈《標準草書》的體例與修訂歷程〉說明《標準草書》全書的編撰體例、各版本間的修訂歷程以及〈凡例〉在本書中的重要性，使讀者對《標準草書》有一定的認識。第三章〈部首、代表符號與草書簡化原則〉先行疏解〈通例〉，以確立《標準草書》的草書標準所在；而後從〈雜例〉的疏解來分析隱藏在《標準草書》背後的「

草書簡化原則」；最後則說明這套「草書簡化原則」其實暗合於歷代草書教材共築而成的學習模式。第四章〈分例六十四字符疏證〉中，將以「草書簡化原則」為主，輔以〈通例〉、〈雜例〉，來疏解〈分例〉中的64個代表符號，並提出筆者的看法供讀者參考。第五章〈結論〉總結本文研究