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國立屏東教育大學 教育心理與輔導學系 張莉莉所指導 柯怡如的 大陸來台交換學生求學經驗之心路歷程 （2011），提出如意卡關鍵因素是什麼，來自於適應、求學經驗、交換學生、中國大陸、現象學。
而第二篇論文國立中正大學 通訊工程研究所 溫志宏所指導 王尹鍾的 架構於雙向簡訊之股票下單系統設計與實現 （2010），提出因為有 行動下單、雙向簡訊、股票交易、企業簡訊、加值服務的重點而找出了 如意卡的解答。
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坐具的文明
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為了解決如意卡 的問題，作者馬末都 編著 這樣論述：
們今天坐在椅子上不過是個偶然。黃河長江兩大流域養育了中華民族，我們的先民在早期文明活動中席地而坐，隨遇而安。坐的姿態在中華文明中一直要求甚嚴，成語中有「正襟危坐」，俗語中有「站有站相，坐有坐相」，都對坐姿提出了超越舒適的要求，上升為社會禮儀。 人類的起居方式以坐姿為准，兩千多年前，人類文明昌盛的兩大板塊——亞歐大陸有著截然不同的兩種起居方式，即亞洲的席地坐與歐洲的垂足坐。究其成因，應與氣候相關。亞洲大陸的氣候相對干燥多風，歐洲大陸相對潮濕陰冷，獨特的自然環境可能是制約人類坐姿的首要條件。坐卧立行這四個人類的基本形態，前兩者為休息，後兩者為勞動：在坐卧休息中，坐為有意識，卧為無意識，這就是
起居方式為什麽以坐姿為標准的原因。 起居習俗是一種基礎文化，許多文化由此派生。在亞洲席地坐的國家（民族）中，兩千多年來，只有我們中華民族徹底告別了席地而坐的習俗，變成垂足坐，而且這一學習來的習俗已完全徹底地延續千年以上。亞洲的其他國家，如日本、朝鮮、韓國、印度、尼泊爾、泰國、孟加拉、緬甸、蒙古、伊朗、伊拉克等都還習慣於回家坐在地上，享受著古老的起居習俗。 而我們，只在文化中殘存著席地坐的痕跡，不經意地保留了席地坐時養成的意識，尤其在語言文字里對席地坐保留了情感，所有這些都是我們曾經有過那樣一段文明史的證據，這些證據，小處證明了中華民族海納百川的襟懷，大處證明了中華古老文明為何在四大
文明古國中獨存今日。 坐具的文明紫檀 紫檀五屏風式卷書搭腦扶手椅（一對） 紫檀西番蓮紋三彎腿扶手椅（一對） 紫檀「風光和雅」嵌大理石拐子扶手椅 紫檀嵌癭木攢背扶手椅（四件） 紫檀堂肚壺門素圈椅（一對） 紫檀福慶紋圈椅（一對） 紫檀牡丹紋四出頭官帽椅（一對） 紫檀全素四出頭官帽椅（一對） 紫檀草龍紋帶枕四出頭官帽椅（一對） 紫檀螭龍紋羅鍋棖南官帽椅 紫檀攢背板南官帽椅（一對） 紫檀海棠式梳背椅（一對） 紫檀高卷書式搭腦禪椅 紫檀福慶紋大禪椅 紫檀羅鍋棖加矮老圓裹圓禪凳（一對） 紫檀仿石雕蕉葉紋方凳（一對） 紫檀西番蓮紋裹足方凳（一對） 紫檀西番蓮紋帶托泥方凳（一對） 紫檀鼓腿
彭牙方凳 紫檀魚門洞束腰方凳 紫檀嵌大理石仿藤鼓凳（一對） 紫檀嵌景泰藍鼓凳（一對） 紫檀嵌大理石圓凳（一對）黃花梨 黃花梨靠背板花卉紋圈椅（一對） 黃花梨靠背板麒麟紋圈椅（側） 黃花梨靠背板雙龍紋帶飛牙子圈椅（一對） 黃花梨雙開光雙龍壽字紋圈椅（一對） 黃花梨羅鍋棖加矮老 橢圓卡子花圈椅（一對） 黃花梨絛環板圈椅（一對） 黃花梨帶枕壺門四出頭官帽椅（一對） 黃花梨鏤空福字紋四出頭官帽椅（一對） 黃花梨嵌青花龍鳳紋瓷板四出頭官帽椅 黃花梨刻詩文四出頭官帽椅（一對） 黃花梨帶枕券口四出頭官帽椅（一對） 黃花梨嵌大理石四出頭官帽椅 黃花梨全素四出頭刀子牙板官帽椅（一對）
黃花梨鏤如意雲頭南官帽椅（一對） 黃花梨百寶嵌花鳥紋南官帽椅 黃花梨拐子牙板帶枕南官帽椅（一對） 黃花梨虎皮紋南官帽椅（一對） 黃花梨鏤空草龍紋南官帽椅（一對） 黃花梨卷草牙子南官帽椅 黃花梨五屏風式玫瑰椅 黃花梨弧面梳背椅（一對） 黃花梨雙環卡子花梳背椅（一對） 黃花梨帶枕燈掛椅 黃花梨羅鍋棖加矮老帶枕燈掛椅（一對） 黃花梨雙龍紋交椅 黃花梨直背躺椅 黃花梨卷草紋馬扎 黃花梨高起羅鍋棖方凳（一對） 黃花梨垛邊羅鍋棖加矮老方凳（一對） 黃花梨如意卡子花方凳（一對） 黃花梨羅鍋棖長方凳（四件） 黃花梨三彎腿羅鍋棖長方凳（一對） 黃花梨垛邊羅鍋棖加矮老長方
凳（一對） 黃花梨獅首羅鍋棖長方凳（一對）紅木 紅木福祿壽紋太師椅（一對） 紅木壽字紋攢拐子太師椅（一對） 紅木拐子紋太師椅（四件） 紅木全素圈椅（一對） 紅木雙龍捧壽紋圈椅（一對） 紅木攢背四出頭官帽椅（一對） 紅木兩出頭南官帽椅（一對） 紅木壽字紋南官帽椅（四件） 紅木攢背南官帽椅（一對） 紅木禪椅（一對） 紅木逍遙椅 紅木柿蒂紋燈掛椅（一對） 紅木幼兒椅 紅木矮老方凳 紅木打窪方凳（一對） 紅木福從天降紋方凳（一對） 紅木嵌大理石雙魚紋鼓凳 紅木仿藤編鼓凳（四件）雞翅木 雞翅木攢拐子扶手椅（一對） 雞翅木南官帽椅（一對） 雞翅木卡子花梳背椅（四
件） 雞翅木霸王棖長方凳其他 剔紅花鳥紋南官帽椅（一對）后記
如意卡進入發燒排行的影片
各段時間軸如下
前言 0:00
冰蟾串珠·煙 0:32
冰蟾串珠·塵 1:42
如意珠翠 2:58
玄烏玉雕·煙 3:18
玄烏玉雕·塵 5:35
七色纓珞 6:24
飛鳳墜飾 7:34
西方神徽 8:13
結尾 9:08
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大陸來台交換學生求學經驗之心路歷程
為了解決如意卡 的問題，作者柯怡如 這樣論述：
本研究旨在探討大陸來台交換學生的求學經驗，以瞭解其主觀經驗適應歷程，協助未來交換陸生找尋適切自己的求助資源管道，亦可讓相關單位瞭解如何研擬相關政策、釋出資源，契合交換學生之根本需求。本論文採取現象學研究取向，邀請三位大陸來台交換學生進行深度訪談，以現象學內容分析作為資料分析的指導原則。研究結果如下：一、交換陸生動機與期待共包含四個範疇：學業與研究知識的增加、對台灣的好奇、重要他人的推力與人際支持、獨立能力的提升。來台前的擔心則有畢業期限及生活適應兩大壓力，擔心的內涵與其「來台動機及期待」呈現高相關性。二、交換陸生來台求學的生活樣貌可以區分為五大面向：城市環境的重新適應、學業知識增加、人際圈受
到侷限、旅遊觀光時間不足、學校接待政策不夠明確。三、陸生在台面臨的問題類型分為：課業學習、人際互動關係以及旅遊觀光的執行程度等三部分，其中「課業學習」及「人際互動關係」的困難對交換學生影響較深。採取的因應策略則分別使用到外在及內在資源。四、交換陸生來台收穫有：1.學業成長與運用。2.正向人際感受的增加。3.多元文化的接觸。4.獨立生活能力提升。離台前的未完成期待則著重在學業面向。大抵來說，「學業」及「人際」面向兩大主軸貫穿了陸生的交換生活，為其求學經驗的主要重點。最後，研究者依據本研究結果，對未來研究方向及學校接待陸生的行政單位，提出相關建議。
架構於雙向簡訊之股票下單系統設計與實現
為了解決如意卡 的問題，作者王尹鍾 這樣論述：
近年來由於行動通訊技術不斷的發展及進步，行動電話的收訊品質也大幅的提升。原本以語音通訊為主的行動電話，在社會的多元發展下，行動通訊所附加的加值應用服務也正方興未艾。而引領全球的行動訊息服務（Mobile Messaging Service）在企業及消費者大量使用下一直很穩定在成長，因此若能善用文字及多媒體應用的簡訊服務來創造出更多元化的行動通訊價值，並期盼能成為行動通訊數據服務的主流應用之一。 本研究利用雙向簡訊快速、方便使用、低成本等特性，透過程式設計及實地演練來模擬運用在股票買賣交易之下單服務。對於想投資股票卻受限於時間、地點及無適合的管道之投資者即為本項服務的受益對象；希其
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