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國立高雄師範大學 地理學系 吳連賞所指導 許雅舒的 原住民部落在地認同差異—建構禮納里居民地方感 (2019),提出高雄咖啡廳場地租借關鍵因素是什麼,來自於禮納里、地方創生、地方認同、地方感、地方產業。

而第二篇論文中原大學 室內設計研究所 倪晶瑋所指導 謝孟珊的 大稻埕的微型復甦-根本芳療的異質針灸 (2017),提出因為有 大稻埕、場所精神、異質空間、體驗行銷、氣味探索、根本芳療的重點而找出了 高雄咖啡廳場地租借的解答。

最後網站[閒聊] 如何舉辦一個活動?(高雄專用)則補充:【宮上韻咖啡廳】在美麗島捷運站附近有一個咖啡廳,樓下是宮廟, 樓上是包廂以及咖啡廳,提供超低價的包廂租借:1小時300元。場地有50吋液晶螢幕可以 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了高雄咖啡廳場地租借,大家也想知道這些:

原住民部落在地認同差異—建構禮納里居民地方感

為了解決高雄咖啡廳場地租借的問題,作者許雅舒 這樣論述:

摘要不同的地理環境會造就不一樣的社會文化與地景樣貌,文化景觀也會因應不同的強勢文化做出不同的改變,不具備強大的經濟實力與優勢的原住民族必須著重在「軟實力」的發展,才能在主流文化中站穩腳步,三個村有著不同的文化底蘊卻因相同的遭遇來到禮納里部落(RINARI),面對相同的地方會有不同的認同感受,也做出不同的因應方式。以往的文獻中,多將問題放在部落老人家在新家的適應問題與舊有產業無法順利發展等負面情緒,卻少有關注到部落青年在部落中所積極發展的文化產業。本文將問題聚焦在部落的發展及挑戰,禮納里部落的三個不同文化是如何凝聚共識去推動部落產業?居民們是如何找出自己的特色,將產業與文化相互連結,重建地方感

,本研究主要目的有三項:一、調查禮納里部落三個村遷居之後的地方認同。二、分析禮納里部落三個村的居民如何以產業發展重塑地方感,並發展出自身特色。三、探討禮納里部落三個村產業發展特色及其調適過程。研究結果顯示,「經歷事件不同會影響認同感的差異」,也會有不一樣的處理方式:好茶村在經濟發展上較重視對外行銷,邀請觀光客進入部落,創造在地就業機會;大社村則是將自我推銷至部落之外,希望將「大社」發揚光大;而瑪家村繼續發展原鄉產業,將原鄉產業繼續擴大經營。另一方面,在「回原鄉的困難度上」,也影響三個村落的認同感,較易回到原鄉的瑪家村人對於禮納里的認同感與原鄉認同幾乎無差別;返鄉困難度介於中間值的大社村人,將精

力放在自身文化的對外發展,且樂觀地表示會回到原鄉生活;反之回鄉困難度較高的好茶村族人在文化地景創作上,可看見積極營造心目中的好茶村。風災的來襲,三個村的族人們被迫遷往禮納里,共同組成新的部落,族人們改變以往的生活型態,重新適應新的地方。部落的青年們看見禮納里的獨特性,以地方創生企業經營的思維,積極統合部落能量,並透過學校培育人才,強化並維持地方產業的能量,喚醒沉睡已久的地方感,利用新社區的優勢重新再生,成為不可取代的唯一。

大稻埕的微型復甦-根本芳療的異質針灸

為了解決高雄咖啡廳場地租借的問題,作者謝孟珊 這樣論述:

大稻埕,一個富有歷史及人文價值的「異質空間」,是早期都市繁華景況的象徵。然而時過境遷,大稻埕的活力不再,以致人口外移,留下的是過往生活的痕跡和那些被制式化定義的傳統產業。近年來,政府開始思考如何用創意、文化及藝術置入其中,冀望透過「都市針灸」的概念,重振地方經濟。然而,自文化創意產業進駐後的這7年,經調查發現,大稻埕逐漸流失自身地方特色,即開始失去獨有的「場所精神」。從大台北的都市文化觀之,大稻埕的異質性特色逐漸被同質化。經實地踏勘,感知大稻埕為一個嗅覺濃厚的老城區,故本設計研究主要目的在於凸顯大稻埕中藥草的香氣文化,延續地方氣味經驗,並透過新型的行銷模式,為在地品牌「根本芳療」規劃北台灣香

氣展示體驗空間。透過文獻探討、田野調查、基地分析、案例分析、品牌研究及設計操作等,為URS127與「根本芳療」尋找發展的新契機。最終歸整出:1)氣味的體驗;2)長條街屋的體驗模式;3)歷史空間再利用的新舊對比等結論。期望經過一系列體驗過程,滿足參觀者對大稻埕氣味、精油香氛的想像與回憶。