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高雄藝文空間租借的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦陳郁秀寫的 行政法人之評析:兩廳院政策與實務 可以從中找到所需的評價。

另外網站高雄岡山首家獨立書店今開幕盼推廣在地藝文傳承岡山味 - 聯合報也說明:高雄 市岡山區首家獨立書店「剛好販賣所獨立藝文空間」今天上午舉行開幕 ... 等,也開放租借場域,周五至周一則邀民眾前往看書、喝茶,相關藝文資訊可 ...

國立臺北教育大學 文化創意產業經營學系博物館管理與科技應用碩士在職專班 林詠能所指導 張志定的 商業性特展觀眾對博物館品牌形象、品牌依附及重遊意願關聯性之研究 (2021),提出高雄藝文空間租借關鍵因素是什麼,來自於博物館觀眾研究、商業性特展、品牌形象、品牌依附、重遊意願。

而第二篇論文國立高雄師範大學 文化創意設計碩士學位學程 唐硯漁所指導 張佩茹的 以住代護政策-黃埔新村的文化意涵與空間應用探討 (2019),提出因為有 黃埔新村、以住代護、日式建物的重點而找出了 高雄藝文空間租借的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了高雄藝文空間租借,大家也想知道這些:

行政法人之評析:兩廳院政策與實務

為了解決高雄藝文空間租借的問題,作者陳郁秀 這樣論述:

  兩廳院自改制以來,已歷經二屆董事會,其機構定位、組織架構、運作機制、預算額度與自籌經費比率,以及內、外部的監督程度等議題,關乎其是否可以發揮功能、達成既定的公共任務與目標,也是國內各相關單位行政法人化的借鏡。未來,國家還有許多重大藝文建設,均需要以專業規格研訂相關制度。本書作者擔任兩廳院董事長已屆三年,秉持對台灣文化的責任感與使命感,同時基於職責所趨,特別以親身的體驗與長期的行政經驗,針對兩廳院行政法人的改制過程,提出剴切的分析與建議,期盼對未來台灣文化藝術的發展、兩廳院的營運,以及爾後國家重要藝文機構成立類似組織,均有所助益。 作者簡介 陳郁秀   現任國立中正文化中心董事長,國立台

灣師範大學音樂系教授,財團法人白鷺鷥文教基金會董事長。曾獲「法國國家榮譽勳章騎士勛位」、「法國藝術及文化勳章軍官勛位」。   著有《音樂台灣》(時報文化)、《呂泉生的音樂人生》(遠流)、《鈴蘭清音》(天下文化)等書;編有《百年台灣音樂圖像巡禮》(時報文化)、《文化台灣》(遠流)、《創意島嶼狂想曲--2050願景台灣》(遠流)、《鑽石台灣--多樣性自然生態篇:瑰麗多彩的土地》(玉山社)、《台灣:藝術與文明》(法國:parkstone)、《台灣音樂百科辭書》(遠流)等書。

商業性特展觀眾對博物館品牌形象、品牌依附及重遊意願關聯性之研究

為了解決高雄藝文空間租借的問題,作者張志定 這樣論述:

因應政府編列之預算成長有限,公立博物館為增加自籌收入,並吸引更多觀眾進館參觀,會以場租方式,提供民間策展公司展出與該博物館屬性不同的商業性特展,這類特展觀眾應可以被視為博物館的「潛在的新觀眾」,有必要瞭解其參觀行為及與博物館之間的關聯性。 本研究選擇由時藝多媒體傳播股份有限公司租借國立臺灣科學教育館(以下簡稱科教館)展場,展出之「Pingu企鵝家族的誕生:40週年巡迴特展」為案例,以進館參觀該特展的觀眾為對象,於展場出口進行問卷調查,探討商業性特展觀眾對於展出所在地之博物館的品牌形象、品牌意願及重遊意願等變項之關聯性。 本研究總共回收有效問卷304份。經統計分析,觀眾以女性、20

至29 歲、大學專科程度、北部地區為主,朋友為主要同行者,大多從社群媒體獲知特展資訊。超過五成的觀眾屬博物館的偶發性觀眾或非觀眾。 本研究結果顯示,觀眾參觀動機以「社交休閒與家庭互動」最高;對科教館的品牌形象認知偏向較具象的「經驗性」與「功能性」層次;無論是「科教館自策的特展或常設展」或「其他商業性特展」之重遊意願均呈現正向趨勢;分析不同性別、年齡與教育程度的觀眾對科教館的參觀動機、品牌形象、品牌依附及重遊意願之差異,結果僅性別對於品牌形象有顯著差異,且女性評價高於男性。 本研究發現,觀眾對於科教館品牌形象的認知,正向影響觀眾對該館的品牌依附程度及重遊意願。而品牌依附在品牌形象與「

科教館自策的特展或常設展」或「其他商業性特展之重遊意願」間均產生部分中介效果。 依據研究結果,本研究提供了幾點管理建議,即博物館可持續針對其他商業性特展觀眾進行觀眾研究、主動針對特展觀眾進行行銷宣傳、結合大眾流行文化,自行規劃或引進與博物屬性相關的特展,強化品牌象徵意義,引發討論話題,以吸引更多偶發性觀眾及非觀眾進館參觀。

以住代護政策-黃埔新村的文化意涵與空間應用探討

為了解決高雄藝文空間租借的問題,作者張佩茹 這樣論述:

位於高雄鳳山的黃埔新村是國民政府成立首批國軍眷村之一,其前身也是日治時期的軍眷村,2013年因國防部眷村改建計劃,預計拆除,但由於其主體建築群為日治時期建造的日式建築,高市政府將黃埔新村登錄為文化景觀,成為法定文化資產將黃埔新村轉型保留,2014年高雄市文化局推「以住代護」政策,至今(2019)「 以住代護」已有四年餘,隨著時間的遷移,現今的黃埔新村是否仍保留著「眷村文化」?建物空間的應用是否改變?社區規劃是否完善?本研究藉由文獻探討、文化資源調查記錄、「以住代護」政策執行方式及「以住代護」申請住戶的訪談分析黃埔新村的文化意涵。透過田野調查記錄黃埔新村的建物類型與特色、並訪談「以住代護」申請

住戶了解空間運用規劃的狀況。研究發現文化上地處鳳山新城東南角黃埔新村擁有豐富的歷史文化資源,有利於發展文化園區,在原眷戶撤離後已無眷村文化,新的居住文化由於「以住代護」的政策規範如居住年限、經營方向等問題,至今仍未形成。在空間應用上研究記錄了日式建物外部特色、內部格局、相關尺寸,以及多位「以住代護」申請住戶的空間應用範例。研究也發現發現黃埔新村缺乏整體區域規劃,故在研究最後提出區域規劃建議。