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我們的語言：應用、爭議、修辭

為了解決word標點符號表的問題，作者紀蔚然 這樣論述：

　　沒有語言，事物無法現身。 　　貫通任督二脈的語言學秘笈   　　標點符號左右文意  稍有不慎便後悔莫及 　　錯置逗點要人命  不加分號打官司  驚嘆連連鬧離婚  　　語言癌問題不小  語言潔癖也是病 　　話語痙攣人人有  殭屍名詞殺不完 　　追求完美穩失敗  但人總想把話說得更好 　　可惜語言滑溜如泥鰍 　　揭示時遮掩  隱瞞時泄漏  　　唯有透過「心語」  始能窺見自我與他者的靈魂   　　24堂趣味十足的哲學課，以日常情境剖析語言的真相與迷思，從親身體驗回溯話語的源頭，一面舉起修辭刀，殺殭屍，解痙攣；一面提醒自己語言不停改變，或可選擇不隨波逐流，倒也不必口誅筆伐。   　　語言是抉

擇──伸展你的書寫以便伸展你的心智。   　　應用篇：剖析音標的重要、學習關鍵期、雙語利弊、難搞的標點符號、寫作指南和風格之要。   　　爭議篇：介紹語言學研究重要的爭論和假說，如語言的源起、演化、本能論和文化論、語言相對論等各學派的基礎論述。   　　修辭篇：探討語言的藝術，說話或書寫的技巧，即每個人以語言與人互動的方式。藉小說、戲劇、史詩和生活對話，揭示人們如何運用語言傳達字面上和字面以外的意義，進而揣摩心語，領會感受與言說之間的裂隙。   　　語言之間，無分軒輊；語言之前，人人平等。   本書特色   　　劇作家的語言課，破解日常生活的說寫迷思。 　　語言涉及教育、心理、文化、歷史、腦科

學、行為認知、人類學等，影響人類感知和思考模式，思考語言就是思考我們的存在。

word標點符號表進入發燒排行的影片

十二年國教課綱第一學習階段國語教科書句子教材之分析研究

為了解決word標點符號表的問題，作者洪美玉 這樣論述：

句子是完整的表達單位，目前小學低年級國語教科書的句子採用「隨文識句」方式教學，本研究旨在分析國語教科書句子教材的內容，透過內容分析研究法，以基本句型、句型結構及語氣為分析工具，並以《十二年國教國語文課綱》第一學習階段審定本教科書為研究樣本，探討教科書句子教學重點、分布情形及各版本差異情形。研究結果如下：一、教學句分布情形 (一)各版本教學句數量差異大。 (二)各課教學句數量分布不均。 (三)教師手冊句子的教學使用詞性引導過於抽象。二、基本句型分布情形 (一)敘事句是國小低年級的國語教科書主要的基本句型。 (二)各版本五種基本句型均含括，但各冊分布不均。三、句型結構分布情形 (一

)康軒版、翰林版複句比例多於單句，南一單句多於複句。 (二)各版本句型結構以主謂句為大宗。 (三)各版本主謂句均以動詞謂語句占比最多。 (四)各版本複句以承接複句及並列複句比例最高。 (五)各版本之特殊句以把字句出現頻率最高。四、語氣分布情形：陳述句在三個版本中皆為占比最高。 本研究根據上述結論，對教育行政當局、教科書編輯、教學者及未來研究者提出建議。

聖經：當代譯本(清新綠翻口彩繪仿皮索引精裝)

為了解決word標點符號表的問題，作者BibleResourceCenterPress 這樣論述：

　　★ 聖經當代譯本，一本適合華人初信者及青少年的聖經譯本，隆重出版！ 　　★ 特殊翻口彩色印刷：讀經靈修賞心悅目，溫馨邊緣圓角設計。 　　★ 翻譯準確通俗易懂：精準翻譯上帝話語符合當世代通俗語言。 　　★ 語意清晰用詞貼切：準確譯詞，青少年、慕道友初學最適用。 　　★ 現代用語一讀就懂：適用通用俗語，深入淺出陳明經文意義。 　　★ 用詞新譯一目了然：因應現時代讀者之需要，翻譯適用語詞。 　　★ 避免用字遣詞誤差：文風流暢結構嚴謹，避免艱澀拗口文字。 　　為了讓年輕世代與初信者讀懂聖經、朗朗上口，擁有自己經歷上帝的讀經體驗，《聖經當代譯本》前瞻問世，相信您府上中高年級小學

生、青少年，甚至福音朋友都可人手一本；至於跨文化華人宣教工場，更需全面採用一本可了解過去、仰望未來、閱讀無礙的普及聖經譯本！ 　　◆ 為什麼需要新的聖經譯本？ 　　● 譯經挑戰：語言具有深刻時代背景和文化特色。翻譯幾千年前的聖經不僅需要攻克古語言難關，還要追溯歷史長河，跨越文化藩籬。 　　● 語言變化：從最早的文言文，到後來的白話文，再到近年通俗譯本，都是將上帝永不改變的話以最有效的方式呈獻給所處時代。 　　● 釋經學演進：隨著時代變遷，聖經翻譯不可能一勞永逸。只要對聖經原文的理解和闡釋尚未完美，就會一直有新的聖經譯本問世。 　　◆ 當今聖經譯本分為哪兩大類？ 　　● 側重原文：當今聖經譯

本大致分為兩類。一類側重聖經原文，即希伯來文、希臘文和亞蘭文的格式，致力反映原文，多傾向於直譯方式。 　　● 側重易解：另一類側重捕捉原文所表達的意思，致力用自然流暢的語言譯出原文的精義，多傾向意譯，兩種譯法各有千秋。 　　● 各有優缺：前者忠於原文的同時，常常犧牲可讀性，以致艱澀難懂；後者強調自然流暢的同時，往往無法盡顯原文風貌。 　　◆ 如何因應各時代讀者不同需要？ 　　● 譯文風格：翻譯之初要先確定主要讀者群，並適當取捨翻譯風格。聖經學者喜歡的譯本未必適合沒有任何聖經背景的非信徒。 　　● 讀者取向：聖經是用當時簡易的語體文寫成的，耶穌和使徒在新約時代用的是當時的通俗希臘文，而非深奧的

古典希臘文。 　　● 貼近民情：耶穌在引用舊約時常用希臘文《七十士譯本》，而非希伯來原文。祂選用當時百姓最能明白的語言來傳遞天國信息。 　　◆ 《當代譯本》和《和合本》有何不同？為什麼採用四字成語？ 　　● 時代背景：1919年出版的《聖經和合本》廣受歡迎，正是因為直白、簡單、切合廣大人群，幾乎沒有四字成語，因為當時百分之九十以上的人口是文盲。 　　● 讀經無礙：《聖經和合本》對青少年或初信者常造成理解上的困難。如很多人不懂「方伯」之意，而「自卑」、「手段」等褒義詞，在今天已屬貶義詞。 　　● 教育普及：現今已是教育普及的年代，為此本譯本使用朗朗上口的成語已不成問題，反能深入並簡要地陳明經文

的意義。 　　◆ 如何讓華人青少年、慕道友、跨文化讀者更愛讀經？ 　　● 貼近生活：力求譯文準確、清楚、平易通俗、貼近生活，特別適合廣大青少年、慕道友和尚不熟悉聖經文化背景者。 　　● 流暢文體：以《現代漢語規範詞典》為準，避免使用與大眾語言習慣脫節的宗教術語。流暢的文風和嚴謹的結構，不再被艱澀拗口的文字羈絆。 　　● 信仰引領：出版聖經旨在傳揚福音，幫助更多人認識基督信仰和耶穌，深願此譯本可成為華人尋求真理、踏上永生的階石。 　　※ 內文字體約 Microsoft Office Word 11 級字。

字幕翻譯之顯化與隱化分析：以影片《美味不設限》為例

為了解決word標點符號表的問題，作者楊斯琦 這樣論述：

字幕翻譯過程中，受限於文化與語言的差異，譯文觀眾有時無法識別原文所暗含的交際意圖，譯者需使用化暗爲明的策略，顯化或隱化來突顯原文意圖，本論文目標即在於探討影視中字幕翻譯的顯化與隱化的現象。在方法上，採用譯作實證法，以《美味不設限》影片的中譯字幕為探討對象，分析譯文的隱化/顯化現象、程序/概念意義，並針對影片中出現的料理食材分析其翻譯方法；另外由於影片劇情涉及印度及法國文化，原文(英文)字幕中出現的外語(法文或印文)如何翻譯，亦為本論文所探討之範疇。本論文之分析結果顯示：字幕翻譯時，譯者通常會採用句子做為翻譯單位，並以顯化及隱化方式進行句子翻譯的形式調整。在程序意義上，原文中所使用的標點符號常

採取隱化策略，但對於帶有情緒意涵的驚嘆號及問號則有例外情況；在概念意義上，譯者對於動詞、名詞等實詞的翻譯一般都是採直譯方式，但會因應語境而產生顯化或隱化現象，至於代名詞it、冠詞等中文語法缺乏的概念用字，則會有隱化現象。另外，原文字幕中出現的食材及外語的翻譯，會因語境不同而有不同的翻譯結果。最後本論文依此分析結果提出字幕翻譯的建議及運用，以俾利於影視翻譯實務。