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vintage定義的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦伊格言寫的 零度分離 和揚‧斯沃福德的 聽見音樂的靈魂:作曲家帶你聽懂西方古典音樂的演變和故事都 可以從中找到所需的評價。

另外網站逛舊貨市集前的常識補帖:Antique 與Vintage,有什麼差別?也說明:如今,“Vintage” 一字也有了更廣泛的使用,它通常被古董商用來定義「介於四零至七零年代、正在走向Antique」的物件,聽起來是不是充滿潛力呢?

這兩本書分別來自麥田 和真文化所出版 。

國立屏東大學 教育心理與輔導學系碩士班 吳佩真所指導 李育慈的 成人生命意義感與復原力之關係:以制握信念為調節變項 (2021),提出vintage定義關鍵因素是什麼,來自於存在意義感、尋找意義感、復原力、制握信念、調節效果。

而第二篇論文國立清華大學 教育心理與諮商學系教育心理與諮商碩士在職專班 曾文志所指導 邱思潔的 40-55歲中年世代之人生意義探討 (2021),提出因為有 中年、人生意義、個人成長、人生滿意度、幸福感的重點而找出了 vintage定義的解答。

最後網站Vintage Design - Menu and Logo - Google Play 應用程式則補充:輕鬆快速地設計您的菜單和標誌遵循復古風格 - 非常好的餐廳、咖啡、酒吧、商店菜單的菜單創建器應用程序,並為活動創建模板 - 用於菜單設計的複古精品店

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了vintage定義,大家也想知道這些:

零度分離

為了解決vintage定義的問題,作者伊格言 這樣論述:

當AI因無法克制自己攻擊人類的慾望而犯罪,囚禁它的,該是一座由程式語言所構築的虛擬監獄嗎? 而罪犯AI所承受的無期徒刑,將會是「永恆剝奪它高階運算的能力」嗎? 「噬夢人宇宙」來了! 神秘的事件、難以靠近的心智、不可思議的犯罪…… 一部盪氣迴腸,重新劃定小說疆界的小說 王德威——專文導讀 書末收錄:伊格言與韓松對談——〈我想結束這一切〉 《零度分離》從人的終末到物種的糾纏,都碰觸廣義的後人類問題。令人著迷的是,他的大哉問一面質疑、解構人的存在與意義,但同時又指向一種古典的關懷,那就是如何度量(後)人類時代的親密關係,如何辯證愛與親情及其逆反——背叛——的定義。恰是在這樣的主題

上,《零度分離》的後人類敘事帶來了對自身零度分離的挑戰。 字裡行間對人類的批判不遺餘力:人是自私、殘暴、陰險、見利忘義的物種,崛起於時空的偶然碰撞。只有在不斷衍生(甚至寄生)所掠奪或創造的環境、生物、事件中,方得以持續佔據物種生存鎖鏈的上端。但伊格言又看穿人無比的脆弱性,反覆描述人對「缺憾」的束手無策,對「撫慰」的尋尋覓覓。錯過的親情,一閃而過的邂逅,恨不當年的遺憾,無從預知的災難…… 而「未竟的夢想,無法付出的愛」正是人類創傷的起源。就在那一刻,電光石火,夜海轟鳴,死亡與生命接軌,幸福與幸福的終結無分軒輊。愛是神蹟麼?抑或是一場虛擬夢境的完美高潮? ——王德威(美國哈佛大學Edwar

d C. Henderson講座教授)   「人,真是一種對神蹟成癮的生物嗎?」 華文版《黑鏡》,AI末世的「類神經生物龐克」 一場後人類的愛情考古學 後人類的人生總已經是餘生,愛的意義從撿拾(虛擬的)愛的殘骸開始。 《零度分離》以探索將「類神經生物」植入人體改變行為模式、與「愛」相關的思索辯證為兩大主軸,敘寫人類(或非人類,或其他物種,或AI)置身於時間洪流中,如何解剖自我與存在的虛妄性。整部小說讀來既是溫柔旖旎,又見深刻荒涼。 小說中虛構一名為Adelia Seyfried的未來作者。她精選議題,深入調查採訪,撰寫了六則深度報導,收入一名為「零度分離」的訪談錄中。書中不但置入虛構的

未來名人推薦序,更虛構後記、虛構作者與其他未來人的對談;形式特殊。〈再說一次我愛你〉中,沉迷鯨豚研究的專家Shepresa裝置類神經生物,蛻變為人/鯨混合體;〈夢境播放器AI 反人類叛變事件〉則講述夢境播放器Phantom以不可思議的方式發動人工智能叛變,事敗被剝奪高階運算,永遠深埋地下。〈來自夢中的暗殺者〉敘及醫師陳立博偵知一患者夢境中的不法企圖而先發制人,以夢剋夢,成為「史上最後一位良心犯」;〈餘生〉裡台灣影星郭詠詩與日本導演松山慎二陷入愛河,入戲太深,不知所終。而〈二階堂雅紀虛擬偶像詐騙事件〉則描述日本婦女癡戀虛擬偶像不能自拔,甚至拋夫棄子;還有〈霧中燈火〉述寫發生於二十一世紀中葉的一場

神秘邪教集體自殺案件,並延伸至對靈魂的質疑與叩問。全書銳意創新,張力十足,情節曲折,敘寫流暢,允為科幻小說里程碑之作。 / 時間已近黎明,珍珠、琥珀、湖水與薰衣草的微光自遠方黑色沙丘後漸次亮起,彷彿一場瑰麗絢爛而終將向虛幻趨近的妄夢。 我看見松山慎二獨自向那不明確的,微光的布幔走去; 他似有若無的背影緩慢消融進光與暗的交界,從容,靜定而深沉。 沒有人確知究竟曾有何種思緒、何種情感,如暴雪中的火焰在那鬼魅的身形中沸騰。 我不知他人對此作何感想──我所知曉的一向如此之少── 我唯一確知的是,印象中我從未如同此刻感覺我的人生竟如此短暫一如蜉蝣,又何其漫長一如宇宙洪荒。 不,更正:我的餘生。 ──

節錄自〈餘生〉,《零度分離》 =名人推薦= 朱嘉漢、李奕樵、宋明煒、阿乙、胡晴舫、范銘如、馬欣、馬家輝、陳思宏、張貴興、張凱婷、張耀升、焦元溥、黃以曦、黃健瑋、蔣勳、駱以軍、閻連科、韓松、羅景壬、鍾瑤——好評推薦(依姓氏筆畫順序排列) 神秘的事件、難以靠近的心智、不可思議的犯罪(不可思議到,連「罪行」究竟為何都是個難題),而總是停留在那個不可能處。他走到想像力的邊界,邊界之外了。這一直不是容易的事,猶如潛進了無意識的領域,回返,並記得且說出,他做到了。 ──朱嘉漢(小說家) 我幾次見到伊格言,他都彷彿在修行,沉靜地待在一邊。現在看來,他是在像煉金一樣,鍛造一個脫離現實的空間。啊,就

是我們眼前看到的這本書。它如此危險而美麗,真像是拍一個巴掌就會震碎的精緻的水晶宮。 ──阿乙(小說家) 伊格言的《零度分離》將科幻投入敘事的迷宮,思想上的實驗走在深淵的邊沿。六個屬於未來的故事閃爍著巴洛克的璀璨光芒,點燃後人類技術時代的情感迷狂——〈再說一次我愛你〉,人與非人的區隔已然倒塌。這是關於未來最出人意料的預言,這是關於我們時代最深不可測的寓言。 ──宋明煒(美國衛斯理學院東亞系教授,科幻文學學者) 在科技世界中注入感性,一方面暖化柔化科技的冰冷,另一方面又讓情愛顯得涼薄虛幻,是伊格言從《噬夢人》以來的獨特筆觸,新作《零度分離》尤其發揮極致,溫柔旖旎又絕望。未來世界的荒蕪莫過如斯。

伊格言在科技航道中探情,冷冽中透著少許迷離、一絲憂傷、些許浪漫,堪稱是科幻小說的抒情詩人。 ──范銘如(政治大學台灣文學研究所特聘教授) 什麼力量能打破人心與心之間的距離,讓六度分離成為零度分離呢?從六到零的距離,是不是就是一整個宇宙?還是其實,只是我們意識的幻象? 伊格言在《零度分離》一書中,實現的就是這樣的,創造的力量。 此書終將在歷史留名。 ──黃健瑋(演員) 每個故事都說不出地好看......如果有同為寫小說的頂尖對手問我,我最「平凡人」的回答,就是「厲害!」「真是厲害!」 對我而言,這已經不是「天才」或「才華」的層次,而是另一種新的智能人種搶走了古老的賣夢人、食夢貘,或僅屬於幻

影(與毒品對大腦作用無異)的舊一套VR的IP公司,這些人的古老行當。 ──駱以軍(小說家) 這是繼《噬夢人》之後的野心之作。私心認為,入選二○一九年年度小說選的書中首章〈再說一次我愛你〉是台灣當年最好的短篇小說......《零度分離》最後,那位神祕的Adelia Seyfried像一個埋伏暗處已久的殺手,身份揭露時,幾乎給了我致命一擊。我知道這本書還有後續,如此,更令人拭目以待了。 ──張貴興(小說家) 《零度分離》令人震撼。文學性和思想性都很了不起。 ──韓松(小說家) 我得到啟發:從影像工作離不開「寫真」這個寫實命題來看,科幻毋寧是一種詐術,以最少的科學,謀取最客觀的真實之樣貌。我們

與真實之間的距離是如此複雜,幸而伊格言為我們構建了難以忽視的路徑。 ──羅景壬(導演) 這本書的臨場感特別吸引我......一本藏著許多溫柔的科幻小說。 ──鍾瑤(演員)  

vintage定義進入發燒排行的影片

近年流行古着,究竟我們要如何定義 “Vintage”?要用時間去定義——十年、二十年就等於 Vintage 嗎?若經典時裝屋像 CELINE 換了創意總監,前任Phoebe Philo停產的 “Clasp” 和 ”Frame Bag” 設計又可以定義為Vintage嗎?今天我們邀請到巴黎奢侈二手平台 Vestiaire Collective 的復古部門專家 (Head of Vintage Department) MARIE BLANCHET 解答我們以上種種問題。同時為我們分享她在 V.C. 上見過最精彩兼極具收藏價值的設計,想知道那是什麼就不要錯過影片。

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成人生命意義感與復原力之關係:以制握信念為調節變項

為了解決vintage定義的問題,作者李育慈 這樣論述:

  本研究主要目的在探究成人生命意義感(涵蓋存在意義感與尋找意義感二向度)與復原力之關係,並檢視制握信念在二者關係的調節效果,以網路問卷蒐集資料,研究參與者為401位台灣地區成人,年齡涵蓋18至65歲。研究重要結果摘要分析如下:一、生命意義感對復原力之預測力發現:對全體成人而言,生命意義感二個向度(存在意義感、尋找意義感)皆可以顯著預測復原力,其中:成人的存在意義感程度越高,其復原力程度越高;但成人的尋找意義感程度越高,其復原力的程度越低。然而,此結果尚未考量制握信念為調節變項產生不同結果之影響。二、制握信念之調節變項效果發現:(1)無論「內部制握信念組」、「無顯著制握信念組」及「外部制握信

念組」的成人,其存在意義感皆能正向預測復原力,並且,「內部制握信念組」(β = .45)與「外部制握信念組」(β = .42)的成人,其存在意義感對於復原力的預測力高於「無顯著制握信念組」(β = .29)的成人。(2)在「無顯著制握信念組」(β = -.20)與「外部制握信念組」(β = -.25),成人尋找意義感對於復原力有負向預測效果,但在「內部制握信念組」,成人尋找意義感無法顯著預測復原力。  本研究發現成人生命意義感(存在意義感、尋找意義感)對於復原力的預測力,會因為制握信念傾向的不同而有不同之預測力,此結果對成人輔導實務工作有臨床之貢獻。

聽見音樂的靈魂:作曲家帶你聽懂西方古典音樂的演變和故事

為了解決vintage定義的問題,作者揚‧斯沃福德 這樣論述:

★Amazon讀者四星半好評推薦 ★讓作曲家、音樂史專家,帶你聽出音樂的真正魅力   如果教你從音樂史上最著名、最重要的交響樂開始聽古典音樂,那是教科書。   如果教你從作曲家的個性、擅長的音樂特色開始聽古典音樂,就是這本書了!   古典音樂有著極為豐富的聲響表現力,是各時代作曲家,為了擴展音樂表現人類情緒的能力,而不斷演變成今日的規模。這本古典音樂史,就是以人類在音樂中展現的情緒或感受為主軸,並結合作者本身的作曲專業知識說明,讓你即能欣賞每個時代重要作曲家的音樂特色,又能了解那些作品在音樂史上為什麼具有重要的地位。   如果你是資深樂迷,這本書會帶你從不同的角度欣賞音樂;如果你才開

始學習聆聽古典音樂,這本書會帶你聽見音樂真正的靈魂。 名人推薦   專文推薦   焦元溥 倫敦國王學院音樂學博士   楊忠衡 廣藝基金會執行長   黃裕昌 Muzik主筆   專業審訂   呂岱衛 資深音樂工作者 好評推薦   幾乎涵蓋了所有愛樂者應該具備的知識,連最讓人頭痛的、如何解釋巴赫被人誤譯為「平均律」的作品其實是「不平均律」,「調律」究竟有何玄奧,什麼是賦格、奏鳴曲式、調性與無調性,音列與序列又是什麼……他都寫得清晰易懂,好像解釋它們本來就很簡單一樣。——焦元溥 倫敦國王學院音樂學博士   由於作者能三言兩語直指核心,關鍵點上一針見血的精準批註,在遍覽名曲的資深樂迷內心深

處,往往激起空谷迴音的共鳴。有些聆樂多年積累的疑惑,或是潛意識裡無法言傳的心得,都因作者率直的詮解,而得到一夕開悟,或是拍案叫絕的暢快。——楊忠衡 廣藝基金會執行長   本書最後一個章節「現代主義及其後」,即探討二十與二十一世紀音樂之篇幅,占了書中極重的比例,這絕對是這本書最具可讀性的高潮。——黃裕昌 Muzik主筆   揚‧斯沃福德的一本力作。他先前的著作多半都是傳記,這一本則是揭露他自己的人生。他的人生旅程,是在探索音樂對他個人的意義。這本書也讓身為音樂同行的我們,想起成為音樂人的初衷。——萊奧納‧史拉特金 底特律交響樂團指揮暨音樂總監   揚‧斯沃福德在這本書完成了一項艱鉅的任務:

以文字表達音樂的精髓。他以一篇篇的短文,翔實介紹作曲家與音樂作品,更重要的是,你會想馬上聽聽他所介紹的音樂。——伊曼紐‧艾克斯 鋼琴家   謙卑不藏私的揚‧斯沃福德為我們開啟了古典音樂的大門,鼓勵我們用心體會古典音樂激盪出的情緒。他讓我們明白,原來我們都有鑑賞最偉大的音樂藝術的能力,也指引我們從正確的方向開始。——泰德‧利比 《給全國公共廣播電台聽眾的古典音樂百科全書》作者   這是一本古典音樂的入門書,任何人不分老幼,只要想了解古典音樂,又還沒遇到斯沃福德教授這樣的良師,就不該錯過這本書。這本書應該是每一間學校的指定閱讀教材!——約翰‧歐康諾 獲獎鋼琴師,愛爾蘭王家音樂學院前任院長  

 對揚‧斯沃福德來說,音樂不是枯燥的理性思考,而是一種情感的歷程,體驗人類心靈的每一種感受。下次去聽交響樂演奏,記得帶上這本書,趁燈光還沒變暗以前趕緊翻看,斯沃福德能帶領你領會他深愛的音樂的內涵與深度。——伊莉莎白‧朗黛 《大作曲家的私密人生》作者   斯沃福德本身也是第一等的作曲家與傳記作者,看完這一本,我們再也不用看其他的音樂書籍了。只要聽音樂就行了!——克里斯‧萊頓 開放資源電台主持人

40-55歲中年世代之人生意義探討

為了解決vintage定義的問題,作者邱思潔 這樣論述:

40-55 中年世代之人生意義探討中文摘要中年世代身處人生階段承先啓後的關鍵位置,融匯奉養父母與教養子女的多重角色,又面臨生理機能與心理認知上的改變,所承擔的責任不可謂之不重。然而,對於支撐整個社會的「中流砥柱」,卻鮮少有相關的研究。再者,與人生意義相關的研究以歐美為主,且多數以人生意義問卷的形式呈現。然而,人生意義的概念相當個體化,目前雖然已知人生意義是很重要的概念,但是對於人生意義的組成成分、如何呈現以及是否有不同文化背景的差異等議題,仍需進一步探討。因此,本研究透過質性研究深度訪談法,以半結構式的開放性訪綱,訪問十位 40 到 55 歲的中年世代,並以敘事研究的觀點分析編碼,探討兩大核

心議題:(一)臺灣 40-55 歲中年世代的生命經驗細節樣貌為何?有無任何共同點?(二)臺灣 40-55 歲中年世代如何評價與尋求人生意義,其意義來源有哪些?研究結果發現,臺灣中年世代有三大共同特色:(一)機會與挑戰並存;(二)對前半段的生命歷程有省思與轉變;(三)由外求轉向內發。中年世代的意義來源則是來自七大方面:財務、助人、自我發展、信仰、家庭、健康與傳承。中年世代因為扮演多重角色,要照顧、給建議、有互動與能影響的人也最多,他們的身心健康牽動著與之有關聯的各個世代。因此,更深入地理解中年世代,不但對於中年世代有著支持的作用,對於在家庭、職場與社會中倚賴他們作為橋梁的年輕與老年世代,也有廣泛

深遠的影響。關鍵字:中年、人生意義、個人成長、人生滿意度、幸福感