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麒麟刺青意義的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦谷崎潤一郎寫的 祕密：谷崎潤一郎推理名作選(新版) 和谷崎潤一郎的 瘋癲老人日記(紀念新版)(二版)都 可以從中找到所需的評價。
另外網站為什麼我去紋身，紋了個麒麟，讓他給我在眼睛點上個眼球也說明：2樓：彫白刺青 ... 當上古時代的這種信仰被傳承下來的同時，麒麟所具有的吉祥意義也隨之被廣大民眾公認且牢牢地存在於人們的意識之中，麒麟便成了某種 ...
這兩本書分別來自新雨 和新雨所出版 。
靜宜大學 日本語文學系 邱若山所指導 陳盈華的 谷崎文學之觀音形象―以「卍」為中心 （2021），提出麒麟刺青意義關鍵因素是什麼，來自於谷崎潤一郎、卍、楊柳觀音、食蓼蟲、春琴抄。
而第二篇論文朝陽科技大學 設計研究所 王桂沰所指導 黃聆珺的 紋化故事-台灣文化迷思於女性紋身圖案的運用設計 （2008），提出因為有 設計、女性、文化迷思、符號學、紋身的重點而找出了 麒麟刺青意義的解答。
最後網站纹身麒麟什么意思_百度知道則補充：2014年9月5日 — 纹身麒麟什么意思 · 纹身麒麟的含义：麒麟是吉祥物，没有与子丑酉巳相冲，麒麟代表权贵，五行属金、木、水、火、土五种属性的兽类，有增加金、木、水、火、 ...
祕密：谷崎潤一郎推理名作選(新版)
為了解決麒麟刺青意義 的問題，作者谷崎潤一郎 這樣論述：
我希望被你一直欺騙下去，即使一切虛有其表， 我也會認為自己是個幸福的女人。 幽微、陰翳、悖德又殘虐，揉搓著美與醜的界線、善與惡的距離， 他用無辜的眼瞳述說著來龍去脈，但仔細聆聽便可了然弦外之音， 那些滿溢的愛，像是猛然窒息的燭火──只需一瞬，即殞落湮滅。 道德0分，僅遵從愛慾之聲的「惡魔派」文豪──谷崎潤一郎 徜徉於「純文學」與「犯罪推理」之間的七部作品 谷崎潤一郎不僅拓展了唯美之道，更為推理小說開鑿出一片嶄新的廣袤天地。他對角色的描述細緻且巧妙，精準捕捉了隱藏祕密者、渴望知曉祕密者及毫不知情者的神色與心境變化，不僅豐富了抽絲剝繭的過程，更藉由氤氳曖昧的
唯美氛圍，烘托出紛繁且異常的人性醜惡。 〈祕密〉 固定的時間、固定的地點、固定等候著的人力車，將我帶往「她」的居所，有關她的一切事物都如謎團般勾引著我，我也逐漸無法壓抑那股探尋她「祕密」的慾望…… 〈柳湯事件〉 在人滿為患的湯屋裡，為什麼都沒有人察覺到沉在水底的那具屍體呢？ 〈受詛咒的劇本〉 是什麼樣的劇本，在僅只一次的公演之後，讓劇作家佐佐木一炮而紅，但同時也令他恐懼萬分，將劇本束之高閣呢？ 〈一個少年的恐懼〉 大哥大嫂是一對非常恩愛的夫妻，大嫂在歷經數次流產，因身體日漸虛弱而去世。當眾人沉浸在悲戚之中時，唯有我感覺大哥越發可疑……
〈途中〉 在返家途中，我遇到了一位自稱偵探的紳士，本來一心只想早點回家的我，卻在他處心積慮描繪的推理故事中無法自拔…… 〈我〉 宿舍內頻頻傳出失竊事件，卻遲遲無法抓到小偷，僅此一位的目擊者聲稱，他看見了小偷的外掛上刺有與我家家徽相似的圖騰…… 〈日本的克里平事件〉 偏僻的村落、性癖獨特的夫妻、剽悍的大型猛犬所參與其中的奇葩密室案件，在目擊者的解釋下好像串成了一個合理的故事，但又似乎並非事件的全貌…… 曲辰╳盛浩偉 專文推薦 「谷崎潤一郎意識到犯罪是人無法言說的慾望，是以現代社會無法見容的形式宣洩出來的過程，而每一具屍體，都是慾望的具象表現。」──曲辰（
文學評論家） 「谷崎潤一郎的文學就像是從這些厭膩或煩悶出發，開始產生種種遐思幻想，想像那些潛藏在陰翳暗處、不為人所見的地方，究竟有些什麼。」──盛浩偉（作家） 名家推薦 「如果視黑岩淚香為日本推理小說之濫觴，那麼谷崎潤一郎就該是中興之祖。」──中島河太郎（文學評論家） 「在明治現代的文壇上，谷崎潤一郎成功開拓出一片誰也無法插手，或說誰也不曾想過要插手的藝術領域；換句話說，谷崎潤一郎擁有其他現代作家所缺乏的特質和能力。」──永井荷風（作家）
谷崎文學之觀音形象―以「卍」為中心
為了解決麒麟刺青意義 的問題，作者陳盈華 這樣論述：
谷崎潤一郎的《卍》為谷崎文學昭和時期的重要小說，谷崎曾在多篇隨筆裏提及此作於自己文學生涯的重要性，《卍》描述德光光子、柿內園子、柿內孝太郎、綿貫榮次郎這男女四人之間的情慾糾葛；敘事為倒敘手法，以園子對老師告白描述過去園子經歷過的異常經驗。過去的異常經驗是指由園子與光子的同性婚外情展開的一連串事件，因園子闡述的故事最後以三人殉情結尾，過去研究多以破局、悲劇等詞彙定義此作結局。然而谷崎將本作中足以稱為惡女的德光光子比喻為楊柳觀音，更藉孝太郎之口稱之為「光子觀音」，兩者形象不難令人產生矛盾之感，故本論的論述著重於作品中的楊柳觀音形象，探究「卍」中的觀音形象與標題之間的關連。最後列舉谷崎其他以觀音形
象連結女性角色的三篇作品做比較，以大正七年的短篇小說《兩個雉兒》(二人の稚児)作為觀音形象系列前作，接著以與《卍》同時期執筆的《食蓼蟲》（蓼喰ふ虫）為同時期作品，再以昭和時期另一代表作《春琴抄》（春琴抄）為觀音形象後期作品，論述各作品觀音形象於作品中的重要意義。
瘋癲老人日記(紀念新版)(二版)
為了解決麒麟刺青意義 的問題，作者谷崎潤一郎 這樣論述：
「裝瘋的話，可是會真的變瘋喲。」 她湊近我的耳畔，異常沉定地、含著冷笑低聲說道。 谷崎文豪晚年最成熟的作品 耽美哲學至高傑作 從寂寞老人的心境出發，激盪出日本文學最奇特、盛大的火花 在醜與美、惡與善、死與生之間做最危險的探索 ◆榮獲每日藝術大賞 ◆經多國翻譯出版與改編影視 ◆諾貝爾文學獎作家石黑一雄編劇《白伯爵夫人》時的靈感泉源 年近八旬的卯川老人，瘋癲、悖德、嗜虐、荒誕不經全都是他的關鍵詞。 他因著性慾而活，亦因著性慾而半死不活，沉浸在極樂快感與瀕死恐懼的循環之中，萬劫不復，無法自拔。 儘管礙於顏面，他不敢明目張膽地向外展示
他異常且瘋狂的性癖，卻仍不敵誘惑，情不自禁跪倒在媳婦颯子的纖纖玉足之下。在終日吃藥與復健的枯燥生活中，颯子儼然成了他露骨的妄想對象與信仰。 但同時，他也清楚明白，迷戀颯子這一舉措會帶他走往何方…… 好評推薦 「如果不能欣賞谷崎文學，日本將只有思想，沒有文學。」──唐納德．基恩（Donald Keene） 「在明治現代的文壇上，谷崎潤一郎成功開拓出一片誰也無法插手，或說誰也不曾想過的藝術領域。」──永井荷風
紋化故事-台灣文化迷思於女性紋身圖案的運用設計
為了解決麒麟刺青意義 的問題，作者黃聆珺 這樣論述：
為何紋身？相信這個問題不斷的浮現在你我心中。紋身的意義隨著時代的流轉，不停的在變換。現今，因為「流行」的力量，使紋身轉換成一種時下的另類風潮，更滿足了人類顛覆傳統的心理。 當今紋身也不再是男性的專屬，女性軀體上出現的紋身，告訴我們現代女性擁有身體的自主權，紋身，對於現代女性來說，便是流行趨勢。 文化對人來說，其結構是人存在的佐證。文化中總是包含著各種迷思，而迷思是一種文化思考事物的方式。本創作運用女性文化迷思做為主要故事創作背景，以羅蘭．巴特符號表徵二層意義理論來釋出符號，將其符號轉換創作為女性紋身圖案，再與女性軀體作為結合，最終以海報的形式來描繪出紋身圖案裡所存在的
紋化故事，期望藉此創作為紋身帶來新的文化價值。