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玄奘大學 中國語文學系碩博士班 羅宗濤所指導 許炳坤的 哪吒在台灣民間造型之研究 (2012),提出遊戲代練工作室徵人關鍵因素是什麼,來自於哪吒、造型、民間信仰、電音三太子、文創。

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家住芒果街(中英對照全譯本)

為了解決遊戲代練工作室徵人的問題,作者SandraCisneros 這樣論述:

因為心中住著夢想,希望永遠存在   《家住芒果街》是一個少女的成長故事。女主角耶絲蓓郎沙(Esperanza,西版牙文希望的意思)隨著家人由墨西哥遷往美國芝加哥的芒果街,開始了新的生活。雖然芒果街上的小屋不是她理想的家,一家六口全擠進去住,只有一間浴室,但是不用付房租,更不怕房東拿掃帚柄敲天花板。   對小女孩希望來說,世界上最重要的,就是創作這件事,還有用五塊錢換來腳踏車快樂時光,和一群好氣好笑卻又可愛的芒果街人們。透過希望細膩純真的眼睛,讓我們回想起有夢想的自己,珍惜那些渺小卻依舊努力發光的小小人事物。 本書特色   美國經典名著,中英對照全譯本呈現!  全臺高中老師強力推薦  全球狂

銷六百多萬冊,十餘種譯本及有聲書面世  榮獲「Before Columbus Foundation」美國書卷獎  美國著名《Norton Anthology of American Literature》文學類教科書指定文章   .中英對照,譯文優美。不論是英文學習或是中文賞析,都是最佳的上選好書!   .林為正教授精闢賞析導讀,從各種文學角度及翻譯手法,帶你進入芒果街的世界!   .全文細膩比喻的運用,以及打破小說 / 散文格式,以新詩般的文字表現。   .教育小說的脈絡:顯淺的文字及深刻的內容,除了吸引讀者間的評論,亦引起學術界的興趣。 作者簡介 珊卓拉.西斯奈洛斯 Sandra Cisn

eros   美國當代著名女詩人   一九五四年生於芝加哥,墨西哥裔。   西斯奈洛斯在詩歌與小說方面的成就,獲得國際讚賞,榮獲無數獎項,包括拉南文學獎(Lannan Literary Award)、美國書卷獎(American Book Award),以及國家文藝贊助基金(National Endowment for the Arts)與麥克.阿瑟基金會(MacArthur Foundation)的獎助。其著作包括兩部長篇小說,《家住芒果街》、《糖果》,一部短篇小說集,《嘯女溪》,兩本詩集,《我很壞很壞的一面》、《放蕩女子》,以及童書《毛髮》(Pelitos)等等。   創辦馬康多基金會(M

acondo Foundation),該會聚集有心作家協助需要幫忙的族群,她還是聖安東尼市湖泊夫人大學(Our Lady of the Lake University)的駐校作家。目前居住於聖安東尼市。   作者網站 www.sandracisneros.com 繪者簡介 翁書旂 Pony   1990年生於台南市,目前就讀於羅得島藝術學院〈RISD〉建築系二年級。   自高中起曾為母親的幾本書插畫與封面繪圖。   2009年12月,與姐姐、母親共同創作親子繪本〈Bitbit,我的兔子朋友〉。 譯者簡介 林為正 Xavier Lin   現為國立暨南大學副教授   University of

Warwick 翻譯研究博士,中山大學英語研究所文學碩士,政治大學企管系商學士。專長於英詩、翻譯理論、詩歌翻譯、翻譯實務、英語教學。   創作出版《一朵玫瑰的畫法》、《蘭陽文學叢書之九》(宜蘭縣立文化中心. 1995)。   林為正副教授電郵 [email protected] 得獎紀錄  Warwick Postgraduate Research Fellowship (from University of Warwick) 2003-2005  1992梁實秋文學獎散文翻譯組  1992梁實秋文學獎散文創作組  1991梁實秋文學獎詩歌翻譯組  1990梁實秋文學獎散文翻譯組  1990西

子灣文學獎  1989中山大學詩歌創作比賽  1985政大英作比賽  1985政大翻譯比賽

哪吒在台灣民間造型之研究

為了解決遊戲代練工作室徵人的問題,作者許炳坤 這樣論述:

摘要哪吒三太子,一個七歲的孩童,滿懷赤子之心,積極樂觀,充滿活力動感,哪吒形象為小戰士的造型,身穿甲胄,右手上揚,執有寶槍,左手橫胸,執有火毬、身纏有飛帶,腳踩著火輪,永遠充滿陽光,充滿希望。民間造型取意為民間創造性活力、創造性轉化的力量、民間文化創造力。民間造型是因為民間文化創造力,社會活力的表現、是台灣社會活力的表現,表現在哪吒的造型,哪吒文化文創活化了哪吒於民間造型和哪吒傳統形象活力的展現。哪吒形象,是歡樂的、是一種廟會嘉年華的氣味在典籍中描繪的哪吒具有顛覆叛逆的角色,映照在百姓的心中,柔順中帶有抗拒,有種顛覆傳統的想法存在著,哪吒和我們共鳴,這顛覆的特質,是人間的歷練,最終走向忠臣孝

子,肉體成聖,亦象徵人們最終的成功與成就。 哪吒在民間造型活化結合哪吒傳統形象生命力的展現,本文嘗試從以下面向作一研究。以時間為縱軸,從典籍中探討唐宋時期的哪吒形象,哪吒據佛教典籍是修道人的護法神,哪吒形象在元明雜劇「都天大帥總元戎」「降妖大元帥」「善勝童子」和小說《西遊記》三壇海會大神、《封神演義》哪吒是李靖的第三個兒子,靈珠子投胎,幫助周武王伐紂,為先鋒官。清朝到民國,民間流傳的哪吒,哪吒人們尊稱為中壇元帥、太子爺、五營裡中營的李將軍。以空間為橫軸,探討哪吒廟宇呈現明鄭時期和清朝乃至民國之哪吒信仰,哪吒文創符合現代潮流的新契機,其中包含電音三太子的崛起和發展,時下流行的文創商品,哪吒

Q版公仔、哪吒琉璃、哪吒黏土捏塑藝術,影音動畫等。本文希望能將哪吒演化之遞嬗作一梳理和研究。關鍵字:哪吒、造型、民間信仰、電音三太子、文創