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信而有證：澳門身份證發展歷程

為了解決葡萄牙里斯本的問題，作者陳震宇 這樣論述：

　　本書以《信而有證》為題，取自《左傳．昭公八年》：「君子之言，信而有徵，故怨遠於其身。」此句意即為君子者，所說的話都應該是有憑有據、千真萬確，別人自然也無從埋怨或指責。   　　身份證作為一種由公權力發出的憑證，具有核實持證人身份的作用，就像「君子之言」一樣，憑「徵（證）」使他人「信」其身份而不生疑，使「怨遠於其身」，毋庸再為向他人解釋自己是誰而煩惱。   　　先天的政治法律地位和社會條件的局限，讓澳門達至「信而有『證』」的過程可謂波折重重，以至歷近百年方克竟全功。在葡萄牙對澳門實施行政管理時，曾多次嘗試在法律容許的框架下，為澳門的居住人口發出統一的身份證明文件，但從未成功，持不同證件的

人所享有的待遇也不同；直至現今澳門市民能以「澳門特別行政區永久性居民身份證」證明自己擁有「澳門永久性居民」身份，從而享有不同的法律保障、權利和福利。當中澳門經歷了不同事件的演變，方能結束以往多款身份識別文件並存於社會的局面，同時亦為澳門的「市民身份」建立良好的基礎，讓澳門居民共同建構一個屬於「澳門人」的身份認同。

葡萄牙里斯本進入發燒排行的影片

故鄉或他鄉——葡萄牙第二代與1.5代華裔移民身分認同之研究

為了解決葡萄牙里斯本的問題，作者陳嘉惠 這樣論述：

上個世紀八十年代，受經濟等原因相吸，移入葡萄牙的華人移民人數達到一個小高峰。這些較有代表性的華人第一代移民於當地紮根、發展，其後代子女也成長為獨當一面的青年。與第一代移民相比，第二代和1.5代普遍更有語言優勢，第二代則被認為相對更能融入葡萄牙社會。然而，作為葡萄牙華裔，他們的身分認同又是如何的？是否存在哪些不同之處？本研究基於這個核心問題展開，旨在探討葡萄牙華裔青年身分認同之情形，包括認同的差異、形塑認同之差異的因素，以及認同可能帶來的影響。為此，邀請十位年齡介於18歲至30歲之間的華裔青年，採半結構式訪談，收集有關家庭背景、求學經歷、社群交際、歸屬感和歧視經驗等分析資料。根據研究結果，葡萄

牙第二代與1.5華裔青年的身分認同存在明顯差異，1.5代較第二代更能認同中國人身分，其中第二代認同中國人身分有之、認同葡萄牙人身分有之，游離於兩者的亦有之。在形成認同的差異方面，既夾雜了歸屬感的需求，也涉及了多重認同的選擇。最後，他們的認同將影響他們的流動意願、族群忠誠感和對於婚戀的選擇。

速解公共管理─速讀、分析與理解

為了解決葡萄牙里斯本的問題，作者趙忠傑 這樣論述：

　　公共行政是一個漸進的學科，每一個新的概念，在其背後一定都可以找到相關的發展脈絡，因此讀者在面對新趨勢與理論時，應試著發掘其背後的發展脈絡，在應考答題的情境之中，亦可依循此邏輯破題，建構出理論與實務的合理連結，必定會有顯著的加分效果。 　　本書的內容規劃，即涵蓋傳統公共行政理論與最新的議題，訓練讀者能在基本的行政管理理論基礎上，結合時事脈動，做出生動又切題的剖析。本版除了加入110年高普考試題解析之外，也針對近年國考出題的趨勢，補充相關閱讀文章（本書第三部分），例如從政府及跨域治理的觀點檢視台灣近期討論熱度很高的長照議題，讓讀者可以輕鬆掌握命題重點。 　　本書將分為三

個部分，逐步為廣大讀者迅速、有效地解決各種閱讀、研究與考試的問題： 　　一、重點簡易閱讀與掃描 　　從縱向的角度，總合各家之言，深入淺出地探討「公共管理」發展歷程上的各個重大議題，讓讀者以最簡單的閱讀方式、在最快速的時間內，了解「公共管理」的全貌。 　　二、精解各類試題 　　以橫向的角度詳解、探究當今重要的「公共管理」問題，並輔以各類試題，以詳細解析的方式，提供讀者思考、練習；相信在完整的題型呈現與詳盡答案解說中，讀者不僅能知其然，還能知其所以然，在詳讀本書後，無論在學習或考試的領域中，都能獲得致勝的關鍵「技術」。 　　三、簡要閱讀、觸類旁通 　　以若干相關短文，探討時下「公共管理」的「

熱議題」（hot issues），除用以啟發讀者對重要議題的理解，並可以此訓練讀者論述或申論能力；此單元最主要的用意在於：強化讀者在學問研究上的延展性，以及開發讀者對申論試題的解答與論述能力。

賽維亞西班牙廣場花磚藝術之文化詮釋

為了解決葡萄牙里斯本的問題，作者郭思筠 這樣論述：

賽維亞是一個具有文化歷史的城市，歷經多年被摩爾人統治，其建築也融入了賽維亞的文化中，正如同磁磚歷經歷史薰陶而記錄了這城市所留下的足跡，透過烈火淬鍊窯燒成花磚、透過賽維亞的歷史進程、透過遍佈整個城市隅角的精湛磁磚，收錄其屬於賽維亞標誌的歷史風貌。花磚也是最能代表賽維亞城市風情的本土藝術及特里亞納工藝。特里亞納區是重要的傳統陶藝中心，藉由文化的長期洗禮，它豐富的色彩、獨特的裝飾性與富有時空情愫的特性，巧妙地融入建築物，進而造就獨樹一幟的風格與巨大影響力的時代標誌。花磚不僅成為賽維亞或特里亞納的代名詞，也轉化為社會的標記象徵。1929年，素有「賽維亞高第」之稱的首席建築師-阿尼巴爾‧岡薩雷斯為「伊

比利亞-美洲」世界博覽會設計了西班牙廣場。其應用了藝術元素的彩繪花磚來裝飾廣場，使得原為建築裝飾配角的磁磚躍上了重要角色，翻轉花磚在建築的定位與藝術價值，成為西班牙獨一無二的文化象徵之一。廣場內48座花磚壁龕代表賽維亞在每個不同時期風貌與重要的歷史事蹟，也象徵西班牙每個城市歷史與文化風采，就此成為賽維亞重要城市象徵。岡薩雷斯為世界博覽會建構了西班牙廣場，這座精湛華麗的藝術城堡也讓衰微許久的賽維亞，再度亮麗登上國際舞台。 本文運用文獻分析法梳理磁磚在各國文化演進的脈絡足跡，並以帕諾夫斯基之圖像學歸類分析賽維亞西班牙廣場中代表西班牙各省的48座花磚壁龕。其代表性主題藉由內容可歸納區分為：歷史事蹟

、政治議題、宗教與文化教育等四大類，其中又以歷史事蹟相關之圖像為主，政治議題次之，宗教與文化教育的圖像數量則相弗。顯見在廣大的西班牙轄區省份內，多數省份與歷史事蹟或有密不可分之關係。再者本文由建築與藝術觀點審視48幅磁磚裝飾藝術，顯示出技術層次的精緻工藝製造與花磚彩繪能量，巧妙地融入西班牙土地上悠遠的歷史文化與省份特色，成功地於全世界人面前推銷西班牙，使其成為具有象徵意義的藝術文化遺產，成為所有世界博覽會中獨特且令人印象深刻的西班牙式風采。本文最後則更進一步探討代表各省獨特藝術圖騰與其表象下所蘊含更深的文化意涵。此外讀者亦能藉此研究窺得獨一無二花磚建築藝術之呈現，進而瞭解西班牙賽維亞富含歷史文

化的文藝復興風情。