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我的人生思考

為了解決艾倫死的問題，作者JamesAllen 這樣論述：

　　人生哲學之父詹姆士．艾倫的《我的人生思考》由「意念的力量」、「自信的實踐」、「命運的主宰」、「生命的安頓」、「圓融的智慧」五部智慧之語所組成，是為全世界人類帶來勇氣的精闢人生哲學。 　　生命本身即是一種學習過程，不論柳暗花明或山窮水盡，在困頓、失敗或挫折中總希望能及時尋得一盞明燈指點迷津，也許只是一句話或一小段文字，《我的人生思考》即期望能扮演各位讀者在人生轉折處的心靈推手。經由本書，你可以沉潛深思，讓思緒更加清明，找到人生各個階段的答案。經由本書，你更可以誠實地面對自己，積蓄能量，重新出發，做自己的主人，以積極正念改變一切，臻至人生圓滿成功的境界。 本書特色 ★ 唯一次於聖經．歷久不

衰的暢銷書籍！ ★ 成功大師—— 戴爾．卡內基＆拿破崙．希爾—— 奉為圭臬的人生瑰典！ ★掌握財富、好運與幸福人生的永恆金鑰！ ★啟動每一個人正面磁場的神秘力量！ 作者簡介 詹姆士．艾倫(James Allen) 　　詹姆士．艾倫被稱為二十世紀的「神祕作家」。雖然他的暢銷名著《意念的力量》啟發世上無數的人，卻鮮少有人認識這位作家。 　　艾倫一八六四年出生於英格蘭的列斯特，父親本是位富商，卻因經商不善於一八七八年宣告破產，並於一年後慘遭謀害。此件悲劇讓詹姆士不得不於十五歲便輟學幫助家計；之後艾倫完成終身大事，並擔任大型私人企業老闆的私人祕書。 　　受到托爾斯泰作品影響的艾倫，了解整日忙著賺錢、

卻虛擲金錢的人生毫無意義。他於三十八歲時，面臨人生的十字路口，於是辭去工作，與妻子搬到英格蘭西南部海邊的小農莊，追尋自己想過的生活。就在這裡，艾倫過著清貧、自律、受他的心靈導師—— 托爾斯泰—— 所啟發的簡單生活。 　　艾倫在尋常的日子裡起得很早，然後散步至海崖俯瞰海洋，在那兒沉思約莫一個鐘頭。當他的思緒逐漸紛亂，世界的奧祕便豁然閃現，這些想法都默記在心中；之後，便回家將剛才的想法寫下來。下午時分，他整理庭園；晚上則與喜歡討論高深哲理的村民聚會交流。 　　艾倫在英格蘭西南部海邊十年來都過著這種平靜、沉思的生活，靠著作品的版稅賺取微薄的生活費；而在四十八歲時，卻突然離開人世。他走的方式如同生前，

原因不明、外界不擾、也未留遺產。艾倫死後，文壇才認同他作品的非凡與啟示。 　　雖然《我的人生思考》—— 「意念的力量」、「自信的實踐」、「命運的主宰」、「生命的安頓」、「圓融的智慧」五部智慧小語，約為一個世紀前的著作，但至今全世界仍不斷有新的讀者加入。尤其是在歐美的基督教社會中，它或許是唯一次於聖經，歷久不衰的暢銷書！

艾倫死進入發燒排行的影片

女性存在處境的再探：以存在分析與夢的顯現為取徑

為了解決艾倫死的問題，作者陳斌 這樣論述：

本文是作者從自身困境出發，試圖理解自身的實踐行動，即作為一個女性的存在意味著什麼。這不是一般意義上的對女性存在的探索，而是在過去幾十年裡有那麼多女性研究後，更多的重新審視。文章以現象學「存在分析」和「夢的顯現」為取徑再次探索女性的存在處境。論文按兩條軸線展開，一條是女性存在主義的探討；一條是「夢的顯現」的方法論在應用中逐漸形成的過程。兩條軸線的交織體現在以三位女性的夢境為分析對象，結合生命史而勾勒出的「存在分析」。 文章第一部分為緒論，包括引言及前三章。主要是論文主題、研究方法形成的過程以及初步的女性存在主義的文獻探討。第二部分為方法論部分，包括第四章和第五章。在這部分以瑞士精

神病學家賓斯萬格（Ludwig Binswanger）為起點論述了存在分析的源起以及架構。此外，論述了賓斯萬格1930年發表的《 Dream and Existence》這本書中關於夢的分析的截然不同於佛洛伊德的觀點，即關注夢顯現出來的內容。並以法國哲學家福柯（Michel Foucault）對此的導論，論述了夢與存在的關係。本論文主體部分第六到八章，正是採用賓斯萬格關注夢的顯意的夢的詮釋方式，來做女性的存在分析。第三部分是主體部分，包括第六、七、八章。這三章是通過三位女性的夢境結合個人生命史，對三位女性的存在分析。第四部分是結論部分，包括第九、十章。第九章從身體層面論述女性的存在處境；第十章

總結先分述兩條線：女性的存在困境及「入夢」的方法論，再次論述女性存在出路的理論路線——表達與想像，以及現實路徑——三位女性的出路。最後是作者的反思。 「入夢」之為下沉，夢境成為鏡映現實的鏡子，「存在分析」則試圖勾勒出一個結構，一個可理解的局，將夢境的理解變為「語言的現實」，「語言的現實」之為上揚。女性困境的出路蘊含在方法論的探索中，言說、文學和藝術的表達與想像是女性困境的出路。

我的人生思考1：意念的力量

為了解決艾倫死的問題，作者詹姆士．艾倫 這樣論述：

　　一個人心中的想法，決定了他是如何的人放手改造自己勇於接受考驗的人永遠不會達不到心底設定的目標，即使一心只想致富的人，也必須準備付出許多代價，方能達到目標；而想要擁有完美的人生，犧牲又有多大呢？　　人們急著改善身處的環境，卻不願意著手改造自己，於是他們仍然為環境所苦。勇於接受考驗的人永遠不會達不到心底設定的目標，這是放諸四海皆準的道理。即使一心只想致富的人，也必須準備付出許多代價，方能達到目標；而想要擁有完美的人生，犧牲又有多大呢？　　這裡就有這麼一位窮困潦倒的人。他極想改善現況，卻不斷逃避份內工作，薪水太少才偷懶不做就是他的藉口。這種人不了解富有的真諦，他不但沒辦法自窮困脫身，反而更身

陷貧窮的泥沼，而心靈與行為盡表現出怠惰、欺騙與膽怯的想法。　　再看看一位因為暴飲暴食導致病痛纏身的有錢人。他願意付出大筆金錢治好病痛，卻不願放棄暴飲暴食的毛病；他既想要吃進許多不健康的食物來滿足口腹之慾，又想要身體健康。這樣的人不配擁有健康的身體，因為他還不知道健康生活的基本原則。　　還有一位不擇手段想逃避給付工資的老闆，他降低員工的薪水，希望創造更多的利潤。這種人完全不配坐擁財富，當他一毛不剩且聲譽掃地，便只會怪罪命運的作弄，渾然不知落得今日的下場全是自做自受。　　以上所舉的三個例子，是說明自己是造成今日遭遇的原因(然幾乎都不自覺)，雖然他們的立意甚佳，卻不斷助長與期望不符的意念來阻礙成就。

這樣的例子不勝枚舉，但若讀者能夠得到借鏡，明白意念如何作用，外界環境就不會成為合理化逃遁的藉口了。　　作者：人生哲學之父詹姆士‧艾倫被稱為二十世紀的﹁神秘作家﹂。雖然他的暢銷名著《心靈智慧》啟發世上無數的人，卻鮮少有人認識這位作家。　　艾倫1864年出生於英格蘭的列斯特。他的父親本是位富商，卻因經商不善於1878年宣告破產，並於一年後慘遭謀害。此件悲劇讓詹姆士不得不於十五歲便輟學幫助家計。之後艾倫完成終身大事，擔任大公司老闆的私人秘書。　　他於三十八歲時，面臨人生的十字路口。受到托爾斯泰作品影響的艾倫，了解整日忙著賺錢、卻虛擲金錢的人生毫無意義，於是辭去工作，與妻子搬到英格蘭西南部海邊的小農莊

，追尋自己想過的生活。就在這裡，艾倫過著清貧、自律、受他的心靈導師──托爾斯泰──所啟發的簡單生活。　　艾倫在尋常的日子裏起得很早，然後散步至海崖俯瞰海洋，在那兒沉思約莫一個鐘頭。當他的思緒逐漸紛亂，世界的奧秘便豁然閃現。這些想法都默記在他心中；之後，便回家將剛才的想法寫下來。下午時分，他整理庭園；晚上則與喜歡討論高深哲理的村民聚會交流。　　倫在英格蘭西南部海邊十年來都過著這種平靜、沉思的生活，靠著作品的版稅賺取微薄的生活費；而在四十八歲時，卻突然離開人世。他走的方式如同生前，原因不明、外界不擾、也未留遺產。艾倫死後，文壇才認同他作品的非凡與啟示。

「心間風景」－劉琦文陶藝創作論述

為了解決艾倫死的問題，作者劉琦文 這樣論述：

自身熱愛及關注藝術，佔了生命裡大部分的時間，也註定了離不開藝術的人生。藉由藝術創作，療癒著自身不安的心靈，並朝著圓滿自我的藝術之夢直到不能動的那時刻，都要不停止的創作。 筆者認為生命是一場高低起伏的冒險，在心靈軟空間裡沉澱、喘息、遊戲、成長，體會著蘊含無限可能的生命歷程。生命總以讓人措手不及的方式到來與離去，在面對人生無常又不可逆的困境，失去所愛、痛的課題、無止境內外在的壓迫無力感，錯落於筆者的心間風景。透過探索自我內心及聆聽其生命對話，藉由藝術創作療癒心靈。同時希望能與觀者產生共鳴，使其知悉心靈並不孤單，遇見曙光，ㄧ步步慢慢自癒。從莊子逍遙遊之美學中的人生境地，尋求內心的自在

與實現。 筆者經由陶藝創作的實踐，將生命歷程的「心間風景」內涵轉化為陶藝造形表現。土藉由手塑，像是在為內心的那塊心田按摩與安撫。以軟土板為表現的「褶皺彎曲造形」像是內心的情感面，各樣的層層疊疊如同心境的變化，映照生命的內在風景。將精熟的技法把自身揉捏入內，以意象思維體現意境與意念表達於陶藝創作之中，將作品分為「初景」、「霽景」、「綻景」三階段狀態，充分詮釋「心間風景」的意涵與價值，往那無限且不可知的藝術創作方向前進並延伸。