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有情風萬里卷潮來：經典‧東坡‧詞

為了解決率爾成章的問題，作者劉少雄 這樣論述：

多情應笑我，早生華髮； 但願人長久，千里共嬋娟 …… 一代才子蘇東坡，因詞而識情、悟理；宋詞，亦因東坡而體尊、境闊！ 中國文學長空裡，最明亮的巨星——蘇東坡，他的一生與他的詞情與才情。 台大傑出課程獎、華人世界最受歡迎的東坡詞權威名師——劉少雄，精闢解讀與賞析 全書以優美好讀的文字，精闢豐富的解讀，為讀者呈現一代才子多情跌宕、波瀾曲折卻又傲然不屈的一生及其精采詞作。 ／ 「蘇東坡的人品，具有一個多才多藝的天才的深濃、廣博、詼諧，有高度的智力，有天真爛漫的赤子之心……他一直捲在政治漩渦之中，但是他卻光風霽月，高高超越於苟苟營營的政治勾當之上……肉體雖然會死，他的精神在下一輩子，則可

成為天空的星、地上的河，可以閃亮照明、可以滋潤營養，因而維持眾生萬物。」──林語堂 詞是中國古典文學中獨特的抒情文體。它融合了美麗與哀愁，具有獨特的情韻。 詞長於言情，在宋代詞人中，最能表達深摯又多種情意與最具啟發意義的作家，就是蘇東坡。 東坡詞，是宋詞的奇葩，也是東坡文學中最動人心弦的一體。東坡以其才情、學問為詞，融入了詩的技法與意境，擴大並提升了詞的內容與境界，使詞體得以脫離小道末技，進而取得與詩文同等的地位，成為文人抒情寫志之新體裁，不但影響南渡詞壇，並開南宋辛棄疾一派，合稱蘇辛，允稱詞史巨宗。 我們為何要讀詞，讀古人的詞？詞裡抒寫的「情」，只有傷春悲秋、相思怨別？這些古代作品

有何現代意義？負面情緒化為傷感文學，能否提供正向能量？本書編著者劉少雄，透過精闢立論，以東坡詞為引，一一談述，希望帶領讀者進入東坡詞的情感世界，學習面對情感的方式與態度。這是一本感動人心之鑰、值得珍藏的療癒好書。 ／ 宋仁宗嘉佑元年(1056)，蘇軾與蘇轍兄弟兩人隨父出川赴京，第二年皆中進士，東坡時年二十一，子由十八，名動京師；蘇東坡爾後進入官場，一場王安石改革變法的政治風暴阻斷他難伸的大志，他為了年少時的「范滂之志」，為了「致君堯舜」的儒家理想，付出了多大的代價！但在苦難中，他的詞作依舊表現曠達的懷抱，以及在規律裡轉化出創新的妙理。 本書詳述囊括蘇東坡仕途的四個時期，每一個時期的詞作皆

砭人肺腑、令讀低迴。作者條理分明而細膩的解析，自箇中我們閱讀吟哦時，更能深刻體會蘇東坡或遣情抒懷、或人生飄忽的心境。 一、 此生飄蕩何時歇——杭州時期：時任職杭州，杭州的風光與杭州的人情，和東坡詞情的興發有相當密切的關係。 二、 古今如夢，何曾夢覺——密徐湖時期：此期作品，注入了詩的特質，自成一家；兼豪放與婉約，既深情又清曠；抒懷感事如見其人，贈妓酬唱別有風味，掀開了東坡文學新的一頁，乃其詞之成熟階段。 三、 也無風雨也無晴——黃州時期：東坡黃州詞充分反映其在貶謫生涯中生命情懷如何由餘悸猶存到隨緣自適的轉變歷程，其中有現實的挫折、生命的無常感嘆，也能呈現出曠達的胸襟、歸耕的閒情，由沉痛悲涼變

為清遠曠達，東坡生命境界的提升於焉可見。 四、 此心安處是吾鄉——黃州以後：東坡此期的詞，如其詩一般，也有相同的特色——信筆直抒，不求文字之工，任情揮灑，但得自然之妙。這時期的詞，最大的特色就是，即事遣興，率爾成章，其佳作以淡遠為主；如或感慨不深，出語直率，則淡乎寡味，有如遊戲之作。 多情與思辨；抒情與意境；展現多樣跌宕情懷；充滿感動力量；勇於面對生命的態度；自由的意志和創新的精神……這是我們閱讀東坡詞時所能感悟到的特點。作者書寫的「悅讀東坡詞」一章，精選〈水調歌頭〉、〈江城子〉、〈永遇樂〉、〈定風波〉與〈念奴嬌〉等讀者熟稔的作品，不但增添東坡詞的可讀性與崇高價值，更讓人愛不釋卷，它也提點

我們如何在人情世界中尋得心靈的安頓。 我們跟著東坡走一段詞情之旅，隨緣悲喜，自可感受到一個偉大心靈的躍動，而在其文辭多變，情意跌宕間，更可體會他以情作依歸的不變信念，並不斷嘗試於時空流變中讓騷動的靈魂得以歇息的生命智慧。 東坡詞並非只是供人傳唱的歌詞，而是可以表現抒情自我的文體，烙印著東坡的生涯體驗，自成一段特殊而深刻的生命歷程。 =書名緣起= 「有情風萬里卷潮來」—— 詞句出自東坡〈八聲甘州〉。原句寫錢塘江潮。天地遼闊，江水滔滔，氣勢滂礡的浪潮翻騰，似是清風多情，為人萬里推擁翻捲而來——東坡詞清麗舒徐、舒朗曠達，內有人間情誼、現實困境、生命省思，無一不是源自東坡的多情。多情令東坡珍惜人

世相遇的種種情緣，也使他在挫敗顛簸時不致耽溺於悲憤自憐。而經由自我省思而來的堅定與坦然，更成就了東坡文學海闊天空的境界。 書名因此選擇這句「有情風萬里卷潮來」，一則點明東坡「多情」之本質；再則呈現東坡詞清朗舒闊之境界；三則突顯東坡以不世出之才情人格寫就的詞篇，在詞壇上有如江風海濤，翻騰出文學與生命的動人篇章。 =書系特色= 再現人文精粹，傳承經典價值 王德威／總召集．柯慶明／總策劃　 重新閱讀人文經典．再現大師創作歷程 麥田【人與經典】書系，現代人閱讀國學經典的最佳選擇！ a. 選題全面且精要：精選現代讀者喜愛且必讀的國學經典至少35部，分批出版：選題涵蓋經，史，子，集等領域；兼具「有

趣且有用」的內容，幫助讀者增進國學涵養，提昇人文基礎賞讀及寫作能力。 b. 名家編委及編撰群：哈佛大學王德威教授、台灣大學柯慶明教授總策劃。每本經典邀請台 灣該主題領域有專研的名家學者編撰，專業嚴謹。 c. 內容獨具特色：每本內容主要呈現「人的故事──經典的作者生平故事」及「經典作品的解析」二項重點。除了經典作品的分析導讀外，經典原著作者的生平，有別於一般簡略又平舖直述的簡介方式，每一位經典作者的生平，都將有1-3萬字的生命故事呈現給讀者。這是台灣第一套針對「經典作者」作「人物小傳」的完整書寫，讓讀者除了閱讀經典作品的神髓外，還能體驗經典作者完整豐富的生命內涵。 ＝名家好評推薦＝ 「人與

經典」強調三項特色：（一）我們不只介紹經典，更強調「人」作為思考、建構，以及閱讀、反思經典的關鍵因素。因為有了「人」的介入，才能激發經典豐富多元的活力。（二）我們不僅介紹約定俗成的經典，同時也試圖將經典的版圖擴大到近現代的重要作品。以此，我們強調經典承先啟後、日新又新的意義。（三）我們更將「人」與「經典」交會的現場定位在當代臺灣。我們的撰稿人不論國內國外，都與臺灣淵源深厚，也都對臺灣的人文未來有共同的信念。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　──總召集　哈佛大學教授王德威 麥田出版社策畫一套以中華文化為範疇的《人與經典》叢書，一方面選擇經、史、子的文化「經典」；一方面挑選

中國文學具代表性的辭、賦、詩、詞、戲曲、小說，以及台灣文史的名家名作，邀請當代閱歷有得的專家，既精選精注其原文；亦就這些偉大作者的其人其事，作深入淺出的闡發，以期讀者個別閱讀則為「尚友」賢哲；綜覽則為體認文化「傳統」：既足以豐富生命的內涵；亦能貞定精神上繼開的位列，因而得以有方向、有意義的追求自我的實現。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　──總策劃　台大教授柯慶明 一流的文學，一流的研究，一流的入門讀物。　　　　　　　　　　　　　──作家　王文興 我的老師，詩人楊牧曾說：有志寫作的年輕人，若想成為傑出的作家，必須多讀經典作品，為自己的文學創作奠定堅實的根基。麥田「

人與經典」這套書，篩選中國文學經典，采擷其中精華，聘請學者作專業性的、深入淺出的導讀和分析，不僅適合一般讀者閱讀，對臺灣的青年寫作者，尤其大有助益，值得推薦。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　──作家　李永平 經典是人文的精華，豐富人類的思想，但唯有腦袋活潑的讀者，才能維持經典的活力，這便是人與經典生命相繫與會通之處。「人與經典」書系經由深入而且逸趣橫生的導讀，讓經典的生命與現代讀者的生命產生聯繫，進而促成人的活潑思想，激揚經典的迴轉多姿。人文化育，與其仰賴學校教材，不如自己汲取活水，「人與經典」正是汩汩源頭：何不掬之、飲之？ 　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　──中研院文哲所所長　胡曉真  

率爾成章進入發燒排行的影片

照顧者對於育兒APP使用經驗及滿意度之研究

為了解決率爾成章的問題，作者張可橙 這樣論述：

自2020年COVID-19疫情延燒至今，對家庭帶來很大的生活改變，其中除了育兒日常之外，在防疫期間家庭互動型態也正悄悄地改變。因此，為了解家長育兒實際需求以及使用相關資源是重要的趨勢。家有嬰幼兒的父母需要紀錄各種嬰幼兒的生活紀錄，以確保嬰幼兒的健康狀況及健康檢查，如何善用各項育兒資源，將嬰兒照護資訊化，家長可以即時了解子女目前的狀況。隨著資訊科技進步，智慧型手機的流行，數位工具也愈來愈行動化及便利性，因此針對嬰幼兒各項活動的APP也蓬勃發展。目前市場上育兒APP種類眾多，但深入探討實際使用與功能是否滿足照顧者需求的研究較少。為了解照顧者對於使用育兒APP相關經驗及滿意度為何？研究首先依據文

獻探討嬰幼兒相關文獻，了解行動裝置在嬰幼兒保育相關之領域應用，再將市面上手持行動裝置平台皆有上架的育兒APP，將各個的功能做比較與統整，以問卷調查方式了解照顧者對於育兒APP實際使用情形以及滿意度。本研究採用科技接受模式為研究架構，加入受試者背景變項探討各構面關係，利用SPSS統計分析方法來驗證各項研究假設。研究結果如下：探討照顧者對於育兒APP的使用經驗之現況與差異。「認知有用性」及「認知易用性」會影響「使用意願」；「使用意願」會影響「滿意度」。根據研究結論，提出相對應研究建議，供未來建置應用程式系統可以擴充功能參考，讓使用者滿意度更加提升。

名家精注精評本：白居易集

為了解決率爾成章的問題，作者嚴傑 這樣論述：

白居易擅長描寫人物，在他的筆下，各種人都栩栩如生。他的描寫，不是粗線條的勾勒，而是細致刻畫容貌、服飾、動作、情緒等方面。他還擅長描寫景物，常通過對花草的刻畫，對色彩的攝取，表現景物的優美。最能顯示他描寫手段的，是《琵琶行》中對琵琶彈奏的描寫，結合比喻手法，使讀者如身臨其境，親聆其聲。 前言詩選江南送北客因憑寄徐州兄弟書賦得古原草送別王昭君二首（其二）自河南經亂，關內阻飢，兄弟離散，各在一處因望月有感，聊書所懷，寄上浮梁大兄、於潛七兄、烏江十五兄，兼示符離及下邦弟妹寄湘靈杏園中棗樹邯鄲至除夜思家贈元稹長恨歌京兆府新栽蓮觀刈麥初授拾遺贈內同李十一醉憶元九送王十八歸山寄題仙游寺折

劍頭感鶴李都尉古劍宿紫閣山北村惜牡丹花二首（選一）新制布裘上陽白發人新豐折臂翁道州民縛戎人紅線毯杜陵叟賣炭翁鹽商婦采詩官重賦輕肥歌舞買花和大嘴烏登樂游園望寄唐生初除戶曹喜而言志自題寫真溪中早春秋游原上渭村雨歸感鏡念金鑾子二首（選一）效陶潛體詩十六首並序（選一）村居苦寒村夜聞蟲納粟傷唐衢二首（選一）欲與元八卜鄰先有是贈讀張籍古樂府得微之到官后書，備知通州之事，悵然有感，因成四章燕子樓三首並序讀史五首（選一）初貶官過望秦嶺藍橋驛見元九詩登郢州白雪樓舟中讀元九詩放言五首並序（選二）讀李杜詩集因題卷后望江州江樓聞砧放旅雁編集拙詩成一十五卷，因題卷末，戲贈元九、李二十山鷓鴣題潯陽樓訪陶公舊宅並序江樓早秋

西樓琵琶行並序晚望百花亭晚望夜歸夜雪讀謝靈運詩元和十二年，淮寇未平，詔停歲仗，憤然有感，率爾成章香爐峰下新置草堂，即事詠懷，題於石上大林寺桃花登西樓憶行簡得行簡書，聞欲下峽，先以此寄題舊寫真圖東南行一百韻寄通州元九侍御、澧州李十一舍人、果州崔二十二使君、開州韋大員外、庾三十二補闕、杜十四拾遺、李二十助教員外、竇七校書問劉十九雨中赴劉十九二林之期，及到寺劉已先去，因以四韻寄之贈內子感情建昌江南湖早春江南遇天寶樂叟李白墓題岳陽樓初入峽有感九日登巴台竹枝詞種桃杏東坡種花二首蚊蟆委順自蜀江至洞庭湖口有感而作商山路有感紫薇花久不見韓侍郎，戲題四韻以寄之勤政樓西老柳花非花后宮詞聞夜砧板橋路青門柳暮江吟思婦

眉采蓮曲聽夜箏有感長慶二年七月自中書舍人出守杭州，路次藍溪作醉后狂言酬贈蕭、殷二協律吾雛夜歸畫竹歌並引官舍錢塘湖春行杭州春望湖亭晚歸江樓夕望招客答微之泊西陵驛見寄余思未盡，加為六韻，重寄微之代賣薪女贈諸妓新春江次春題湖上別州民洛下卜居夢行簡除蘇州刺史別洛城東花霓裳羽衣歌小童薛陽陶吹莆篥歌故衫早發赴洞庭舟中作宿湖中正月三日閑行六月三日夜聞蟬寄韜光禪師雙石別蘇州醉贈劉二十八使君太湖石秘省后廳杏園花下贈劉郎中春詞和自勸二首（其一）中隱天津橋宴散哭崔兒新制綾襖成，感而有詠秋思晚歸府洛中春游呈諸親友感舊詩卷池上閑詠池上二絕歲除夜對酒與夢得沽酒閑飲且約后期杪秋獨夜老病相仍，以詩自解春盡日宴罷感事獨吟夢微之

楊柳枝詞八首（選五）浪淘沙詞六首（選三）山中五絕句（選三）池上寓興二絕覽盧子蒙侍御舊詩，多與微之唱和，感今傷昔，因贈子蒙，題於卷后喜人新年自詠達哉樂天行哭劉尚書夢得二首（其一）池鶴八絕句（選六）開龍門八節石灘詩二首並序宿府池西亭楊柳枝詞禽蟲十二章並序（選四）詞選憶江南詞三首長相思二首（其一）文選與元九書草堂記荔枝圖序吳郡詩石記醉吟先生傳

會員制無人商店的精準行銷之研究

為了解決率爾成章的問題，作者陳建仁 這樣論述：

科技的進步，並且網路的發展日漸與生活結合在一起，再加上行動裝置的普及等條件，促使人們在消費行為已陸續的將以往在實體營業據點且高度仰賴現金的模式開始移轉到無實體或無接觸的消費場域。2020起COVID-19疫情的肆虐下更加速改變人們的消費習慣，從禁止外出到能不外出就不外出，避免遭受疫情的感染，人們以減少對陌生人接觸的原則改變了原有的生活模式。因此推動了網路電商的第二次發展再起、以及外送平台的竄出。透過無實體或零接觸方式的消費比重在未來的消費比重可望持續提升，店家除了要把產品上架在上述通路外已是必然，但上架只是增加銷售的曝光度，真正的重點是如何主動出擊?讓消費者前來進行銷費。會員制的消費規則建立

目的起初除是為了能有較為穩定的會員消費者，如今可透過蒐集會員的消費紀錄，累積成有用的大數據，提供店家進行大數據的分析，讓其能夠善用執行行銷時的主要指引。透過分析資料，了解顧客的消費喜好、消費頻率、消費習慣，用於商家在進行行銷策略的主軸，以發現潛在的目標客戶，主動的提供/發送行銷資訊，將更有效率的達到提升營收的目的，以及避免過多無效的行銷成本的投放，減降營業費用以達到企業經營獲利目標。