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淮注音的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦劉元鈞 選編 範振涯 繪寫的 宋詞三百首︰彩圖注音版（附贈光盤） 和劉元鈞 選編 範振涯 繪的 宋詞300首（兒童注音版）都 可以從中找到所需的評價。
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這兩本書分別來自吉林攝影出版社 和吉林攝影所出版 。
國立臺中教育大學 語文教育學系碩博士班 楊裕貿所指導 施宛君的 十二年國教課綱第一階段國語文教科書寫字教材之探究 （2021），提出淮注音關鍵因素是什麼，來自於十二年國教課綱、寫字教材、康軒版、硬筆字教材教法、教學策略。
而第二篇論文銘傳大學 應用中國文學系 汪娟所指導 黃薇靜的 敦煌識字類蒙書與國小國語教科書生字之比較研究 （2020），提出因為有 敦煌蒙書、國語教科書、一O八課綱、生字、識字教學的重點而找出了 淮注音的解答。
最後網站漢語多功能字庫Multi-function Chinese Character Database則補充：粵語注音系統對照表 ... 「淮」是水名，《說文》：「淮，水出南陽平氏桐柏大復山，東南入海。 ... 另有「淮夷」一詞，統指淮水流域的少數民族，又稱為「淮戎」。
宋詞三百首︰彩圖注音版（附贈光盤）
為了解決淮注音 的問題，作者劉元鈞 選編 範振涯 繪 這樣論述：
名師甄選，嚴格把關 《宋詞三百首》所選篇目均是傳誦已久的名篇佳作，囊括了中小學語文教材中的所有篇目。思想內容積極健康，適合少年兒童閱讀和學習。 標淮注音，詳盡譯解 本書每首詞都按現代漢語普通話讀音標注了拼音，便干明誦時準確把握字音；每首詞都有洽當的注釋和詳盡的譯解，有助于全面、正確地理解詞的內容，領會詞的涵。 精美插畫，值得珍藏 具有十余年兒童古典讀物繪畫經驗的畫家範振涯先生為本書繪制了精美的插圖，畫面意境深遠，耐人尋味。與詞的內容相得益彰，值得讀者永久珍藏。
淮注音進入發燒排行的影片
昨日我在節目中提過郡守二千石，刺史八百石。趙博話那個字應該讀「擔」。我話我會讀「石」，但在節目中我也沒有再詳細講。今日我詳細講讀「石」音和讀「擔」音的分別。為何我認為讀「石」。康熙字典注音是石，清朝語言學家都是注「石」音。石字俗音是「擔」。很肯定漢朝時是讀「石」那不完全是「石」音。《後漢書》《法言》 《三國志》 《抱朴子》守儋石之祿淮陰侯列傳
《漢書•蒯通傳》守儋石之祿《揚雄•法言》吾見擔石矣《三國志》家無擔石之糧《抱朴子》「今先生入無儋石之儲」
如果當時石字要讀「擔」便變成擔擔之糧，所以這個是沒有可能的。所以清朝語言學家話讀成「擔」是可笑。
第二，大家都知我講史記列傳，有萬石君傳，他姓石名奮，他有五個兒子都是有二千石，加起來就有一萬石。萬石君姓的是石，沒可能讀做萬「擔」君。這又是可笑的。漢朝時的主要讀音一定是石。
後來為何會讀「擔」，因為石原本是重量單位，一百二十斤為一石。因為我們覺得普通的石是這麼重。英國人又叫14磅為1stone。即使相隔這麼遠，但估計的重量也差不多。石首先是重量單位。在穀物量度上，重一百二十斤的穀的容量，後來轉成容量的單位。那是由一石重的米，放置的容器，大約是多大。石由重量單位又變成了容量單位。兩個石便混淆起來，因為它既是重量單位，又是容量單位。石之下有斗，之後又有人作了新的讀音和第二個寫法，變成了「擔」，借用了肩挑的作量度單位來作代表。首先便寫成「擔」然後把部分讀音轉成「擔」。
其實是因為兩種量度單位的問題。石是源自重量單位。而重量單位轉化成容量單位，於是便改了讀音和寫法，以免兩者混淆。既然兩者是分開，便不能夠把容量單位的「擔」用回重量單位的「石」。因為那是引起混淆。到了中古的時候，作為容量單位的「石」已不存在，最高便成為斗，所以在中古的時候，書多數都是用石音。到了明末清初的時候，「擔」又走回來，因為又用回「擔」作量度單位。清末再重新肯定了「擔」是一容量單位而寫成「石」。
我又要講讀音問題，去到明末清初，所有人都是認為雅音為「石」，而俗音為「擔」。其實那是兩個不同意義，不同意義的時候便不同的讀音。官祿是用重量單位，所以我認為應該讀「石」。到了清末，反而廢了重量單位，而保留容量單位。於是把所有讀音定為「擔」。這是普通話發生的情況，全都轉成讀「擔」。但是讀做「石」或「擔」，是各地都不同的。有些地方是繼續用「石」音，有些地方是用「擔」音。廣東話是一貫讀「石」，從來沒有停止用「石」，而沒有用「擔」。廣東是保留了「石」讀音的地方。我年少時每一個老師都是讀「石」。官二千石而沒有人讀「擔」。在明末清初，廣東話依然讀「石」，證據是很明顯。倫文敘寫那首詩是這樣的「天生一隻又一隻，三四五六七八隻。鳳凰何少鳥何多？啄盡人間千萬石」那是不是數到一百隻便寫完，但他解釋天生一隻又一隻是兩隻，「三四」是十二隻，「五六」三十隻，「七八」五十六隻，加起來剛好一百隻。「鳳凰何少鳥何多？」為何那麼少鳳凰，為何有那麼多鳥。啄盡人間千萬石，如果一讀「擔」那便不押韻。這是流傳在廣東幾百年的故事，證明廣東從來都是讀「石」，現在想跟普通話讀「擔」，所以我是堅決否認的。
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十二年國教課綱第一階段國語文教科書寫字教材之探究
為了解決淮注音 的問題，作者施宛君 這樣論述：
本研究以康軒公司出版之第一階段國語文教科書寫字教材，簡稱《康教版》，再加上三個縣市自行發行之《臺北版》、《新北版》與《臺中版》寫字教材，共計四個版本教材為研究樣本，分析教材能否達到十二年國教課綱第一階段國語文寫字之學習重點。本研究採用內容分析法，研究結果顯示：一、寫字教學首重「正確書寫生字」，康軒版國語教科書在此寫字教學運用的教學策略一開始著重在教導「如何書寫正確的筆畫」，而後隨著所學習的生字筆畫越來越繁複，慢慢以部件替代筆畫的說明。二、《康教版》、《臺北版》、《新北版》及《臺中版》寫字教學的教材內容大同小異。相同部分有教導生字的筆順、筆畫與間架結構，還有書寫練習中的生字、語詞與複習。差異的
部分是做為銜接與統整的筆畫名稱表、數字國字、得獎作品欣賞與臨摹、生字累計表與生字成語延伸表等。三、《康教版》、《臺北版》、《新北版》及《臺中版》寫字教材確實達到十二年國教課綱之學習重點4-Ⅰ-4、4-Ⅰ-5、4-Ⅰ-6。最後根據研究結論提出建議，作為爾後寫字教材編輯者設計與選用的參照與對寫字教學有興趣的研究者進行相關研究之參考。
宋詞300首（兒童注音版）
為了解決淮注音 的問題，作者劉元鈞 選編 範振涯 繪 這樣論述：
名師甄選，嚴格把關 《宋詞三百首》所選篇目均是傳誦已久的名篇佳作，囊括了中小學語文教材中的所有篇目。思想內容積極健康，適合少年兒童閱讀和學習。 標淮注音，詳盡譯解 本書每首詞都按現代漢語普通話讀音標注了拼音，便干明誦時準確把握字音；每首詞都有洽當的注釋和詳盡的譯解，有助于全面、正確地理解詞的內容，領會詞的內涵。 精美插畫，值得珍藏 具有十余年兒童古典讀物繪畫經驗的畫家範振涯先生為本書繪制了精美的插圖，畫面意境深遠，耐人尋味。與詞的內容相得益彰，值得讀者永久珍藏。 希望我們傾心編著的這本《宋詞三百首》能成為少年兒童成長過程中的良師益友！
酒泉子（長憶西湖） 酒泉子（長憶觀潮） 江南春（波渺渺） 霜天曉角（冰清霜潔） 長相思（吳山青） 蘇幕遮（碧雲天） 漁家傲（塞下秋來風景異） 御街行（紛紛墜葉飄香砌） 八聲甘州（對瀟瀟暮雨灑江天） 蝶戀花（佇倚危樓風細細） 滿江紅（暮雨初收） 望海潮（東南形勝） 雨霖鈴（寒蟬淒切） 鶴沖天（黃金榜上） 憶帝京（薄衾小枕涼天氣） 梁州令（夢覺紗窗曉） 曲玉管（隴首雲飛） 少年游（長安古道馬遲） 畫堂春（外湖蓮子長參差） 青門引（乍暖還輕冷） 天仙子（《水調》數聲持酒听） 千秋歲（數聲韙） 蝶戀花（檻菊愁煙蘭泣露） 浣溪沙（一曲新詞酒一杯） 浣溪沙（一向年光有限身） 破陣子（燕
子來時新社） 清平樂（紅箋小字） 清平樂（金風細細） 訴衷情（芙蓉金菊斗馨香） 踏莎行（祖席離歌） 踏莎行（小徑紅稀） 玉樓春（綠楊芳草長亭路） 離亭燕（一帶江山如畫） 木蘭花（東城漸覺風光好） 采桑子（輕舟短棹西湖好） 采桑子（群芳過後西湖好） 采桑子（天容水色西湖好） 蝶戀花（庭院深深深幾許） 蝶戀花（越女采蓮秋水畔） ……
敦煌識字類蒙書與國小國語教科書生字之比較研究
為了解決淮注音 的問題，作者黃薇靜 這樣論述：
識字是影響閱讀能力的關鍵因素，對學習、工作與生活而言，更是不可或缺的基本能力。本研究以古今識字教材之生字為研究文本，首先透過歷代蒙書發展的論述，確立敦煌蒙書的定位，再探討敦煌蒙書的分類，展現其多元化的特色。之後將敦煌識字類蒙書依照其編輯體式，細分為押韻體式、四聲體式、分類體式等三種。 其次，透過研究敦煌寫本識字類蒙書在時代、形式、內容等方面編撰形成的探究，顯示其文字特性與文化價值。另一方面，根據108學年度通過教育部審定之南一、康軒、翰林版國小國語教科書，進行生字「量」的分析，並與教育部「九七課綱」、「一O八課綱」、「識字處理原則」、「字頻總表」等標準進行對照。 再者，探
討與比較敦煌寫本識字類蒙書與各版本國小國語教科書生字之數量、字頻符合的情形，並從兩者共同選用字中，了解文字的延續性；更能從其部首反映蒙書的特色；從其筆畫數提供國小國語教科書編輯的借鏡。 最後，除了識字教材以外，唐五代敦煌的識字教學與現代國小國語教科書識字教學亦有古今之別。依照教材內容與性質，探討古今識字教學方法之異同，提供教學者多元的思考，以提升識字的成效。