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全員在逃：一部關於美國黑人城市逃亡生活的民族誌

為了解決洛杉磯 黑人區的問題，作者AliceGoffman 這樣論述：

★★★★★★美國當代社會學界高度矚目與高度爭議之作★★★★★★   一個逃亡社區的故事，一本揭開美國當代社會痛處的民族誌，一個一腳踩上研究倫理爭議的社會學新星。 刑事司法系統的大規模擴張如何介入美國貧窮黑人的街區，讓生活其中的黑色男孩逃無可逃？   ★★黃克先（臺大社會系助理教授）   專文導讀★★   　　《全員在逃》做為城市民族誌研究，描述六、七○年代後美國黑人民權運動的進展，如何從八○年代開始，因打擊犯罪與反毒戰爭的開展，使黑人社區落入新時代的「種族隔離」，其一是因為貧窮，其二是因這些社區淪為高犯罪區域。研究者愛麗絲．高夫曼想要問：為什麼進監獄的都是窮人？而且不成比例的都是黑人？為

什麼四分之一的黑人小孩必須經歷父親身陷囹圄的童年？為什麼當其他年輕人忙著學業與成婚，卻有另一些年輕人在監獄中度過黃金歲月？而又是為什麼，黑人社區要區分出乾淨的人與骯髒的人，體面的人與街頭的人。愛麗絲．高夫曼的研究赤裸揭露這些被封閉在黑人底層社區裡的生命經歷。 　　愛麗絲．高夫曼的父親是曾著作《汙名》的著名社會學家厄文．高夫曼，愛麗絲大學時代因在學校餐廳打工，偶然成為黑人同事蒂娜的家教，於是以蒂娜家族為核心，愛麗絲在費城黑人區開始進行六年的田野觀察。她努力克服身為白人中產階級女性的恐懼與無知，學習黑人的語言，成為第六街老大哥邁克、查克的死黨，還乾脆住進第六街，本書的方法論附錄詳細說明她偶然進入

田野成為研究者的經過，甚至坦承友人查克遭槍殺身亡時，她明白了仇恨是怎麼回事，因為她一度想要去尋仇。愛麗絲高超的田野描述能力使她的研究極度吸引人，但這些故事的客觀性、真實性與是否違反研究倫理，也使愛麗絲飽受批判。 　　即便後續爭議不斷，本書第一手的底層研究或許仍舊對美國是否進入大規模監禁社會提出有力質疑。四十年來美國對打擊犯罪的政策日趨嚴峻，讓黑幫入獄的比例達到史上新高，也撕裂了在監獄之外人們的生活。「第六街」這個充斥逃亡的社區，就像是美國大規模監禁隱藏著的陰暗面。在反省「打擊犯罪」及「對抗毒品交易」的同時，本書點出了司法系統和嚴峻的打擊犯罪政策所無法顧及、甚至大幅損害的面向：對於人權的嚴重侵

犯以及民主精神的逐步淪亡。 本書特色 　　如果《階級世代》是全面檢視美國一九五○年代以來不平等的社經條件如何具體地展現在家庭與教育，成為孩子機會的不平等，那麼近幾年最受矚目的年輕社會學家之一愛麗絲．高夫曼的《全員在逃：一部關於美國黑人城市逃亡生活的民族誌》，將是細描一個黑人街區，將這些不平等變身恐怖事件，而這些事件是美國很多黑人從小生存的街頭，同樣一個社會，為什麼有人長大是進大學，有人卻是進監獄？這本民族誌就像一部細膩的紀錄片，看見這些在逃亡中不斷墮入邊緣的年輕生命，並且思考以治安之名的警察社會如何成為社會不安的來源。也成為呼應《在世界與我之間》的一部社會學著作。   ＠對於美國嚴刑峻罰政

策與高入監率的反省 　　上個世紀七〇年代開始的反毒戰爭（War on Drug）以及之後的嚴刑峻罰政策，原始的目的是希望降低犯罪率，但卻造成了美國的高入監率，在OCED諸會員國中，美國的入監人口明顯高於其他成員，每十萬人就有716人在監獄裡。 　　監禁一個人每年要花四萬美元，這些錢來自納稅人的稅金自不待言，更重要的是，如果將大筆經費花在獄政，就等同對其他領域，如房屋補助、食物券及幼兒照護造成排擠，這些都是貧窮且弱勢的社群特別需要的（本書描述的黑人貧窮社區亦屬此類）。當基本生存需求得不到滿足，犯罪率自然升高，貧窮且弱勢社群的犯罪情況因此也陷入惡性循環中。 　　同樣年紀的年輕人，即便有差不多的行為

（無照駕駛、在學校裡和同學打架、吸毒），只因族裔與出生區域不同，受到的監控與法律上所獲得的評斷也不同，他們可能在不同的地方舉行成年禮：一個大學裡期待著未來的美好生活，另一個則可能在監獄，連保釋費都付不出來。   ＠深入當地的民族誌，帶讀者看見美國底層的某一張臉 　　本書作者高夫曼在化名為「第六街」的黑人貧窮街區住了六年，與當地青年成為朋友，進行深入的田野調查，從而也讓人看見深藏在現代美國底層的另一張臉。那裡的年輕人，每日活在被拘捕、被監禁的恐懼中，不論在家裡或路上，時時刻刻都處於在逃（on the run）狀態，而與他生命交疊的人，例如他的媽媽與女友，甚至是孩子，也因這種動蕩不安的生活狀態而大

受影響，無法擁有一般人的正常生活，也無法進行長期的生命規劃，這使得一整個社群，都恆常處於不穩定的「逃跑」狀態中。種種狀況與他們所面臨的限制，可能是生活在僅僅幾個街區之外的人們所無法想像的。愛麗斯‧高夫曼的這本民族誌，讓原本陌生的彼此（美國不同族裔間、讀者與書中的人物間），有了相互理解、對話，甚至改變的可能。   ＠對於特定人士大幅且全面的監控與監禁，等於民主的實質消亡 　　經過黑人民權運動的多年努力，美國不再有種族隔離政策（JIM CROW），法律上也不再有種族種性制度，甚至還選出了有黑人血統的總統（這個總統還連任了）。黑人看似已獲得充分且完全的公民權利，但是在現行政策下，針對「高風險犯罪區域

」進行全面且嚴密的監控，讓特定族群的日常生活毫無隱私、凡事都被犯罪化；不斷讓他們在法律系統裡犯錯；不斷讓他們原本就已弱勢的社會經濟地位更加脆弱，不斷用各種手段傷害與縮減他們實質的公民權利，這本身就是對於（集體）人權的剝奪與侵害，也是民主體制消亡的開始。   ＠一本由新興社會學學家所撰寫，受高度矚目與高度爭議之作 　　這本深入的民族誌，精彩卻也殘忍地揭開了美國貧窮黑人社群的生活實況，讀來充滿戲劇張力，可謂民族誌的當代經典之作。但也因為描述的細節過於寫實，曾在美國學界引發是否造假的風波。作者為了保護當事人，原有手記與硬碟皆已銷毀：這也引發了民族誌此一調查與寫作方法的倫理問題：如何在保護當事人（社群

）、深入調查但不過度涉入作者的主觀及是否能通過可信度的審查間取得平衡。本書原本的出版社芝加哥大學已為本書真實性背書，而不論讀者認同或反對這本書的書寫角度與手法，本書都是社會領域的讀者，特別是進行田野調查領域的讀者重要的參考著作。   ＠臺灣讀者必讀理由 　　本書是近年最精采與廣受討論的社會學研究，除了理解美國社會的問題，閱讀有高超敘述能力的學術著作，更能在學者面對社會幽暗的熱情感染力之中，進一步思考我們社會當中類似部分族群的不平等問題，以及他們的社經弱勢與悲慘際遇往往只是結果，並不是本身條件的問題。 　　「高夫曼這本《全員在逃：一部關於美國黑人城市逃亡生活的民族誌》，是我所知道對於新自由主義

及資本主義美國悲慘底層的最好診斷。儘管充滿了社會的苦難與支離破碎的關係，她仍舊為我們的同胞如何為了自己的理智與尊嚴而奮鬥，留下一份細緻的分析以及令人傷痛的畫像。」──康乃爾．韋斯特（Cornel West，美國當代哲學家） 　　「這是一本展現高夫曼學術研究的卓越編年史，細節來自做為『參與的觀察者』的個人經驗，並以誠實與同情的方式呈現。」——《出版者週刊》（Publishers Weekly） 　　「一部充滿力道的作品……很顯然的，高夫曼不僅研究產出了這本書，她更活在其中……對於一些年輕美國人而言，種族依然是能否追求幸福的關鍵性預測指標，本書是關於此一主題的精采紀錄。」——《洛杉磯書評》（L

os Angeles Review of Books） 　　 　　「一份無與倫比的調查報告……本書的細節和高夫曼掌握主題動機的能力令人驚異，且令人震撼。」──《紐約時報》書評（New York Times Book Review） 　　「在《全員在逃：一部關於美國黑人城市逃亡生活的民族誌》中，交織著心碎與洞悉、悲傷與糾葛。高夫曼替複雜的年輕生命展露令人動容的曲線，他們在費城黑人社區日常就是成為非法之徒。」──卡洛．史塔克（Carol Stack，美國社會學家，All Our Kin: Strategies for Survival in a Black Community作者） 　　「《全

員在逃：一部關於美國黑人城市逃亡生活的民族誌》非常引人入勝，對於許多生活在名為美國城市的殺戮場域中的年輕黑人來說，這是一份清晰及冷靜的報導。本書揭露了這些人及其家人被嚴密監控的日常生活，並挖掘出那些他們被對付、被嚴重異化，並成為監獄工業複合體燃料的證據。」──以利亞．安德森（Elijah Anderson；美國社會學家，Code of the Street作者）

洛杉磯 黑人區進入發燒排行的影片

革命分子電影手稿： 初探描繪二戰後民主國家中左翼革命組織的電影

為了解決洛杉磯 黑人區的問題，作者郭家明 這樣論述：

這項研究源於我對藝術與革命之間聯繫的思考，不僅旨在建立有關第二次世界大戰後民主國家中左翼革命組織電影的資料庫，也試圖考察這些描繪革命組織的電影的背景故事。在研究中發現的國家分佈在中南美洲、北美洲、歐洲和亞洲，時間跨度是從1953年到2019年的數十年。所涵蓋的革命組織包括：墨西哥的「薩帕塔民族解放軍」、哥倫比亞的「哥倫比亞革命軍—人民軍」、委內瑞拉的「民族解放武裝部隊」、烏拉圭的「民族解放運動—圖帕馬羅斯」、德國的「紅軍派」、義大利的「紅色旅」、西班牙的「巴斯克祖國和自由」、法國的「直接行動」、英國的「憤怒旅」、美國的「黑豹黨」、「地下氣象組織」、「共生解放軍」、加拿大的「魁北克解放陣線」、

日本的「赤軍」、馬來西亞的「馬來亞共產黨」、印度的「納薩爾派」。

再見，吾愛

為了解決洛杉磯 黑人區的問題，作者RaymondChandler 這樣論述：

推理書迷的至高品味－－雷蒙．錢德勒（1888-1959）村上春樹最愛的小說家，譽為二十世紀罕見的「完全小說家」美國推理作家協會WMA「150年來最出色推理小說家」 第1名　 　　偵探馬羅系列第3號，全新譯本，本書三度拍攝成電影 　　偵探小說當中難得一見的愛情 　　《再見，吾愛》1940年出版，瑞蒙．錢德勒第二部以洛杉磯私家偵探馬羅為主角的小說，是偵探小說當中難得一見的愛情物語，集浪漫、憂傷、華麗、驚險和死亡於一身。 　　一宗普通的黑人謀殺案？一張被藏起的少女照片？價值連城的珠寶卻被平價收回？ 　　事情發生在中央大道一個族裔混雜的街段，那時那裡黑人還沒有完全變成黑人區。那天馬羅剛從一家理髮店

走出來，馬羅的客戶說他要找的理髮師可能在那家店工作。 　　馬羅只是幫理髮師的妻子尋找先生，卻意外被捲入一樁古怪的愛情故事中：一名身高七呎、才出獄不久的巨漢麋鹿摩洛伊，多年後正在找尋他所摯愛的紅髮歌舞女郎薇瑪，摩洛伊無意間殺死了弗羅里安俱樂部的黑人經理，馬羅是唯一的白人證人。馬羅拜訪了俱樂部前經理的遺孀──酒醉的放蕩女子……似乎，薇瑪已經去世了。 　　稍晚，馬羅受雇於林賽．馬里歐特，協助馬里歐特的一位女性友人，轉交一條價值超過八、九萬翡翠項鍊的贖金八千元。會面的時間地點是午夜在峽谷中。然而，馬羅遇襲；馬羅醒來遇見路人安．李奧丹，而安發現馬里歐特被謀殺了……。 　　在安的協助下，馬羅得知項鍊的主人

是葛雷耶夫人。馬羅前往拜訪夫人，夫人是位嫁給年長富豪的金髮美人，她告訴馬羅，該條項鍊被歹徒搶走了。 　　馬羅調查與馬里歐特的相關疑點，發現了一張「心理顧問」裘爾斯．安索的名片。同時馬羅發現弗羅里安俱樂部前經理的遺孀，她住房的所有人登記者居然就是馬里歐特。馬羅和裘爾斯．安索約在安索山頂「現代化」的家見面，馬羅卻被壞警察痛打一頓。接下來馬羅被移往一處療養院，注射了麻藥……。前經理遺孀被發現陳屍家中。 　　馬羅回到了他位於好萊塢的公寓，葛雷耶夫人找到了馬羅的藏身處。兩人談話中，發現了薇瑪和夫人的關聯。 　　《再見，吾愛》寫於《大眠》之後，卻是最先搬上大銀幕的馬羅故事。1942年電影《獵鷹接管》就引用

了《再見，吾愛》小說情節。1944年電影《謀殺，我的甜心》即以小說為藍本，該片在英國上映時，片名恢復和小說同名。三十年後的1975年，《再見，吾愛》三度拍攝成電影，羅伯特．米徹姆飾演馬羅這位私家偵探硬漢。 作者簡介 瑞蒙．錢德勒(Raymond Chandler，1888-1959) 　　生於芝加哥，但因父母離異，隨母遷居倫敦，錢德勒的童年都在英國度過，大學念的是杜爾威奇(Dulwich)學院，成年之後返回美國加州定居。 　　錢德勒開筆甚晚，45歲才正式發表第一篇小說〈勒索者不開槍〉，刊載於當時的廉價雜誌《黑面具》（Black Mask）上，然而，錢德勒和達許．漢密特所領軍的這批廉價小說，卻成

功的推翻了英國古典推理對美國偵探小說的宰制，開啟了美國本土冷硬派私探小說的傳統，是為推理史上有名的「美國革命」。 　　錢德勒逝於1959年，畢生共完成七部長篇和為數廿部左右的短篇。其中以偵探馬羅為主角的系列更是他寫作的高峰。馬羅就像海明威筆下的硬漢，即便處境艱難也不肯拋開君子風度與誠實價值，每每讓讀者受到震撼。深愛馬羅系列作品的西部片名導比利．懷德就曾說：「錢德勒的小說，每一頁都有閃電。」錢德勒的電影劇本也是其重要的創作。 　　雖然以通俗小說起家，錢德勒的作品卻深受文學名家艾略特、卡繆、錢鍾書、村上春樹等人的喜愛，在西方文壇更有「犯罪小說的桂冠詩人」之稱。錢德勒以馬羅為主角的系列作有：《大眠》

、《再見，吾愛》、《高窗》、《湖中女子》、《小妹》、《漫長的告別》、《重播》。 譯者簡介 許瓊瑩 　　台北市人，台灣大學圖書館學系畢業，美國芝加哥帝博大學電腦學碩士，曾任電腦程式分析師，長期僑居美國，近年返台定居專事翻譯。譯作廣泛，包括兒童教育心理學、文學、推理小說、大眾科學暨史哲類等等。

問句蒼天知有無—從天使島遺詩探排華期間美國華人移民史

為了解決洛杉磯 黑人區的問題，作者陳容亭 這樣論述：

早期華人移民歷盡艱辛來到異國他鄉，為美國西部的經濟開發和國家建設貢獻良多，卻因工作的競爭，長期遭到白人的排斥和敵視，未能融入主流社會。美國政府更於1882年通過《排華法案》，使華人成為美國史上第一個被立法排斥的民族，僅具有商人、外交官、旅客、教師和學生身份的華人允許入境美國。1906年舊金山發生大地震，大部分的出生紀錄在地震時遭到大火摧毀，許多華人藉此機會紛紛偽造美國身分證明文件，謊稱自己出生於美國，以順利獲得美國公民的身份。取得身份後，再向移民局登記自己在中國的子女數量，將這些子女的「空缺」賣給那些想移民到美國的同鄉青年，謂之「紙兒子」或「紙女兒」。另一方面，美國移民局為杜絕大量的偽造證件

的華人進入美國，於1910年在舊金山外海設立天使島移民檢查站。大部份想移民到美國的中國人，在船隻抵達舊金山時，就會被送往天使島拘留。經過嚴苛的審訊後，再由移民局官員決定是否能夠入境美國。許多華人移民在天使島移民拘留所被長期拘留期間，於牆上寫下或刻下詩句，訴說被拘留的痛苦、憤怒和無奈的心情，字字句句都充滿血淚。 本論文藉由歷史角度探詢天使島遺詩，深入瞭解華人移民血淚史，藉由筆者循著歷史的軌跡，探究曾被拘留於天使島上的早期華人移民，其所面對的身心煎熬以及對未知的恐懼心情。美國《排華法案》對華人的排斥及羞辱的歷程，在華人身心烙下無法抹滅的印記，也讓後世得以透過天使島遺詩，重新檢視這段美國華人移

民史上的血淚篇章。