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師父的最後修練：創業者如何預見圓滿終局

為了解決汪達與巨像結局的問題，作者BoBurlingham 這樣論述：

繼《師父》《小，是我故意的》，鮑．柏林罕經典創業典範 創業是一趟旅程，你必將豐盛歸來 Amazon百大商管類！改變創業家命運的一本書   　　你可能讀過《師父》，也讀過《小，是我故意的》。所以你可能正準備創業，或是已經在經營事業。你的事業也許很成功，也許正在努力奮戰中（加油）。你也許信心滿滿老神在在，也許覺得前途茫茫忐忑不安。   　　無論你是哪一種創業者，這本鮑．柏林罕的「創業家三部曲」之《師父的最後修練》（原中文版書名《大退場》），為創業者帶來一堂有趣的「退場思考課」。 　 　　退場思考，當然不是要你真的退場，而是透過「思考退場」這件事，啟發你面對一些你可能從未想過的事業問題。   　

　首先，思考退場，能讓你把公司經營得更好。例如你可以想想：當你要把事業脫手，誰是可能的買家？然後再想想：對方會重視哪些特質？哪些因素能讓他們願意出更高價格？在他們眼中，你的事業可能有哪些弱點？接下來，找出他們眼中的弱點，然後努力消除這些弱點。也就是說，把自己的公司視為「產品」，你會更知道如何把它打造成顧客眼中有價值的頂級產品。   　　其次，思考退場，能讓你過得更開心（即便你現在的事業還沒穩下腳步）。你可能還記得，當初為什麼創業──為了謀生，為了圓創業夢，為了改變世界，為了服務社群，為了賺大錢等等。不管原因是什麼，過程中都需要付出很多心血、會非常忙碌，漸漸的你會忙忙忙到忘了當年的初衷。思考退場

，能幫助你想清楚自己的定位：你到底想從創業中獲得什麼？目前為止你的目標達到了沒？你還能為這份事業做什麼？《師父的最後修練》發現：為這些問題找出答案的人，不僅能更心平氣和地面對自己的未來，也能為事業做出更好的決定。   　　最後，思考退場也能幫助你用最好的方式離開公司。別逃避，你總有一天會離開公司的，要嘛公司停業，要嘛交棒給子女與員工，要嘛轉手給別人，要嘛你早一步離開人間，總之你一定會離開。當那一天來臨時，你準備得越周全，離開的過程也會越圓滿。   　　柏林罕訪問了數十位各行各業的創業人，歸納出八個關鍵修練。書中揭露了多位創業家的見解、退場計畫，以及值得大家借鑑的故事，例如：   　　●雷．帕加

諾（Ray Pagano）：監視器外殼製造廠的創辦人，他婉拒企業收購後，改變管理型態，後來以之前報價的四倍出售公司。   　　●比爾．尼曼（Bill Niman）：知名肉品公司尼曼牧場（Niman Ranch）的創辦人，帶動了肉品產業的革新，卻被迫把公司賣給私募投資者，悻然退場。打拚三十五年的事業，最後只能任人宰割，拱手讓人。   　　●蓋瑞．賀許堡（Gary Hirshberg）：有機優格先驅石原農場（Stonyfield Farm）的創辦人。創業初期公司連年虧損，他只好向媽媽、岳母求助（最後岳母還成了公司第三大股東）。到處募資的結果，公司居然累積出近三百位小股東。最後，他不僅找到大企業以高

價買下這近三百位小股東的股權，同時完全保留他對公司的控制權。    　　柏林罕以引人入勝的故事，陪伴創業者走過壓力最大、但也可能收穫最豐的事業階段。他探索創業者在過程中面臨的種種情感挑戰。經營事業，絕對不止是買賣商品和服務而已，而是在做影響你人生的專業與私人抉擇。本書將幫你找出自信面對未來的方法，讓你將來有一天，可以光榮地回顧一路走來的歷程。   名人推薦   　　這是專為想要留下典範傳承的創業家及領袖，所寫的好書。——賽門．西奈克（Simon Sinek），《先問，為什麼？》、《最後吃，才是真領導》作者   　　這本書是難得的大禮，任何人只要有一丁點兒覺得可能有幫助，都請務必好好品讀。讀完後

，你不僅會感到心安踏實，而且投資報酬率爆表！——賽斯．高汀（Seth Godin），創業家及作家   　　柏林罕探索創業家在退出自己一手打造的事業後，為什麼有些人能開創人生第二春，有些卻失去目標，找不到人生方向。他以翔實的研究、緊湊的分析、發人深省的內容、清晰的脈絡，以及流暢的文筆，再次推出精采力作。——吉姆．柯林斯（Jim Collins），《從A到A＋》作者以及《基業長青》、《十倍勝，絕不單靠運氣》合著者   　　柏林罕真是大騙子，他把這本書包裝成創業家的退場之道，實際上卻是談如何兼顧精采的事業和人生。全書研究透徹，行文精采，是不可多得的傑作！——湯姆．畢德士（Tom Peters），《追

求卓越》（In Search of Excellence）合著者

汪達與巨像結局進入發燒排行的影片

文學童話中「道路」意象之研究─ 以《綠野仙蹤》及〈去聖庫魯次的遙遠之路〉為例

為了解決汪達與巨像結局的問題，作者王貞君 這樣論述：

在文學領域裡，「道路」是時空意識的縮影，它藉由客觀的存在，進行「精神指向」的主觀舖陳或推衍。「道路」意象看似尋常，實際上，卻是文本探索中的重要符碼。 早期的童話，絕大部分是為了滿足人們遙不可及的願望，在那個尚無文字記錄、作者不可考的久遠年代，這些童話因而轉化成一個個口耳相傳的民間故事。歷經人事時地物的變遷，童話的傳承起了波折，漸漸地，以民間童話為基礎，經個人蒐羅、彙整或創作的「文學童話」出現了。這種兼具意識形態與文化背景的轉折，毋寧更接近研究者的主題方向。爰以文學童話為基底，一面分析文本中「道路」意象之形塑，一面透過這些「道路」意象，探究作品中的情節與主題。將童話的空間架構聚焦於「道路

」，看道路對情節的「必然導向」，也看道路「如何導向」故事的尾聲，進而引發和鳴共振。 本論文以「文學童話」為研究類別，以「道路意象」為探討核心，以《綠野仙蹤》和〈去聖庫魯次的遙遠之路〉為範例文本。文分五章，第一章將研究動機、目的、範圍、方法及步驟作一簡要說明；再針對「文學童話」、「意象」及實體、抽象「道路」詳加釋義；接著，就各子題與兩範例文本作相關文獻探討。第二章則統整文本中的「路」，以何種方式來結構作品，並就「情節推展」、「象徵意涵」與「主題闡述」等三方面來探究「道路意象」於文學童話中的運用及作用。第三章，以三個單元分析《綠野仙蹤》的道路書寫：第一節針對作者、故事內容和成書時代背景作介紹

；第二節從道路意象看情節推展；第三節探討道路意象下的象徵意涵與主題闡述。第四章，談〈去聖庫魯次的遙遠之路〉，以相同流程來分析文本的道路書寫。第五章則歸納總結。「道路」以實用功能走入生活、以抽象意蘊進到創作，透過「童話」這條便道，指引人們找回失落已久的童心。

她的世界史： 跨越邊界的女性，伊莉莎白.馬許與她的十八世紀人生

為了解決汪達與巨像結局的問題，作者琳達‧柯利 這樣論述：

★微觀全球史經典★ ★全球史大家  琳達．柯利 著作在台首發★   全球歷史劇變的暈眩中， 一位女性用個體生命經歷的世界史   　　十八世紀是啟蒙運動、七年戰爭、美國獨立革命、法國大革命的時代。 　　也是大不列顛帝國擴張，洲際貿易、洲際移民、奴隸買賣盛行的時代。 　　本書從一位女性小人物的視角看歷史，重新認識現代世界的形成。   　　從一位小人物的生平，看到整個世界： 　　◆ 大英帝國最強海軍的幕後，文書、補給、眷屬生活是怎樣安排的？ 　　◆ 近代以前的洲際貿易網絡，如何漸漸被帝國官僚與戰爭機器取代？ 　　◆ 十八世紀，洲際之間的移民如何發生？又如何影響了家庭？ 　　◆ 女性走向邊疆社會的

經驗，怎樣改寫了她們的生命故事？ 　　◆ 帝國會給予，也會奪取！個體商人、奴隸、女性，又是如何在帝國的邊陲之地，經歷了世界的大歷史？   　人們常說，歷史History就是His Story——男性的故事。但本書卻是從一位女性小人物的視角看見歷史。她的一生，具體而微地呈現了整個變動中的世界。   　　伊莉莎白‧馬許（1735-1785）生活在十八世紀，家族與大英帝國海軍有關，丈夫則與英國東印度公司有關。因此她的人生與受到軍事、商業這兩股形塑當時世界的力量影響，被驅策而行，跨越了汪洋，旅行了數個帝國，甚至也與台灣有個遙遠的相會！----她夫家的一位祖先曾造訪台灣，是第一個抵達台灣的英格蘭商人，見

到過鄭經，還獲鄭經贈送多樣禮物。   　　然而身為女性，伊莉莎白．馬許沒有私人財產權，且受到性別與階級束縛，使她既是活在一個日益全球化的世界，卻又同時面對著跨不過去的隱形界線。我們卻能由她的經歷，看到了當時的世界：   　　●她曾在二十歲時，被俘虜到摩洛哥，見到抱持伊斯蘭中心世界觀，欲強勢參與近代世界貿易的摩洛哥君主。 　　●她曾在三十四歲時，出版了回憶錄，借用書寫的力量，度過婚姻和財務危機。 　　●她曾在四十歲時，旅行印度次大陸，遊歷正被大英帝國納入統治的孟加拉，目睹當地人對外來者的反抗。 　　●她既必須依賴娘家與夫家，在丈夫破產時，又必須窮盡智力手腕，為子女人生留下保障。   　　這位女性

的人生奇特而坎坷，既有全球連結、活動空間拓展所帶來的自由，也有社會法律習俗束縛下的高度不自由。她有機會旅行到遠方，接觸異文化。我們透過她的雙眼，看到當時的世界許許多多幽微的面向。   　　本書是「微觀全球史」的經典著作。作者琳達‧考利說：「我試圖在個人與世界的歷史之間縱帆操舵，『藉此讓兩者同時映入眼簾』。」這本書讓我們看見，歷史上那些宏偉、巨大、發生在遙遠地方，看起來與我們無關的事件，卻可能形塑著我們的世界，甚至形塑著每一個人。   本書特色   　　伊莉莎白．馬許的人生，有時是游牧人生，往往也是跨越邊界的人生。她所面對的不僅是洲際空間上的邊界，帝國之間的邊界，也是身為女性可以如何活著的隱形界

線。而她留下的紀錄，讓我們看見當時的世界，也讓我們認識一位女性在各種自由與諸般限制當中，不屈不撓的意志。 　 導讀 　　陳國棟（中央研究院史語所研究員） 　　蔣竹山（中央大學歷史系副教授） 　　汪采燁（輔仁大學歷史系副教授）   專業推薦   　　成令方（高雄醫學大學性別研究所榮退教授） 　　施靜菲（台灣大學藝術史研究所教授）   各界書評   　　「個人的一生，也就是個人的歷史，必然在時代的架構下進行，當中有命運的安排，也有個人意志的伸張。伊莉莎白．馬許堅強的意志，為她自己寫下獨樹一格的篇章。」----中央研究院史語所研究員陳國棟   　　「一場令人目眩神迷的歷史學術展演……（柯利）在一本

書中帶給我們一整個世界。」----《紐約時報書評》   　　「栩栩如生…….馬許非凡的遊牧人生不僅展現出那個時代的全球劇變……也讓我們看到她那不屈不撓的精神，永無止境。」----《紐約客》   　　「柯利令讀者從一位模糊女性開拓性一生……一躍而進入一則有關物質條件的艱辛、令人驚異的道德選擇的宏偉盛大的故事。」----《經濟學人》   　　「這是一本了不起的書，既因為書中內容，也因為這是一本全新品類的傳記……琳達．柯利寫了一本成熟的經濟冒險故事，涵蓋範圍極大……融合了她作為一位歷史學家、與女性故事研究者所有的技巧資源。這本書是一大成就，也是令人著迷的敘事。」----《衛報》   　　「這本著作串

起了歷史的精確縝密，與廣大想像力的延伸……柯利無可挑剔的清晰寫作風格，使得她寫起全球的複雜性顯得舉重若輕。她把史實揉合在一起的書寫是大師級的……她的書既動人，又深邃。」----《倫敦書評》   　　「柯利必須從各種史料來源拼湊資訊碎片；產生的成果乃是人物傳記重構的小奇蹟……牙買加的奴隸起意，摩洛哥的政治，設德蘭群島的鱈魚漁業，馬恩島的走私，海軍女眷的責任，孟加拉製鹽產業的組織：不只這些，還有更多，都被呈現在讀者眼前。」----《周日電訊報》   　　「這個令人耳目一新、而且往往驚人的敘事，打開了革命時代的一個嶄新面向。這本書使得我對十八世紀世界的認識，發生了位移。」----琳達．可伯（Lind

a K. Kerber），《仕女沒有憲政權：女性與公民義務》（No Constitutional Right to Be Ladies: Women and the Obligations of Citizenship）作者

當代京劇《閻羅夢》析論

為了解決汪達與巨像結局的問題，作者秦培卿 這樣論述：

中國早期戲曲作品中，涉及夢這個主題的非常多，如宋元南戲《張協狀元》、「金院本」《莊周夢》等，只是都未出現以夢境為主要情節架構的戲曲作品。至於元代，除「度脫劇」外，幾乎都只把夢境的書寫作為一個小情節而非貫穿全文的主要架構。馮夢龍創作的小說〈鬧陰司司馬貌斷獄〉，脫胎於《三國志平話》是以夢境為主要情節架構，當代劇作家陳亞先以小說為本事，於1992年完成《閻羅夢》初稿，1999年完成二稿，再經王安祈、沈惠如大幅度修編，最終於2002年首次搬上戲曲舞台，真正意義上顛覆了「度脫」這一類型，為夢境書寫和新編戲的編寫都提供了頗具價值的參考意義。司馬貌「半日閻羅」的故事，曾在清朝被多位劇作家改寫，其中最為突出

的有徐石麟的《大轉輪》、嵇永仁的《憤司馬夢裡罵閻羅》等，他們雖對故事有不同角度的詮釋，但都沒有逃脫因果報應的窠臼，最直接的例子便是結尾把書生判到司馬家。而陳亞先帶著當代意識，為舊本兒翻出了新意，打破了人間果報的網，攤開了人生的真相。王、沈版《閻羅夢》，情節脈絡更為清晰，三層結構也更突出。吳來、閻君、司馬妻的形象很豐滿，其餘人物如曹操、李煜、項羽、小周后、趙匡胤等人物也能看出各自特點，但分量不重，合理地突出了主要人物的形象。司馬貌雖是虛構人物，卻把我們一起帶人歷史的輪迴中，而他身上的矛盾也使我們有了更強烈的代入感和共鳴。相比陳版，更加強調了人類普遍的局限和難以周全的命運實相，才、命、情三者糾纏，

以老閻君點出：「善惡不在天地，只在人心」。很多學者在理解這部戲的時候常常從學者、女性、兩岸、當代等角度出發去探討作者對這個題材的改編，即作者的身份、性別、所處地域或者時代背景，造成了這部戲在創作改編時候呈現出來與之前兩個版本的巨大差異。當然，這些因素都會產生作者表達傾向上的不同，而最重要的是作者帶著極大的勇氣給我們看到了「真相」。雖然「夢境」是虛幻的，而它投影出的人生「真相」卻觸及人心，跨越時代，經久不衰。