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國學易經智慧領導的組織變革

為了解決歷任台北市長名單的問題，作者歐進端 這樣論述：

《易經》典籍，是秉持「效法天地、道法自然」之精神所創作，遂與天地萬物變化規則相齊準，是中國先哲的智慧寫實；故素有五經中顯學之美譽。多世紀以來其哲理備受後人引用為待人處事、生活決策時的重點與思維依據。雖然近百年來中外均開始將其哲學思維發揮運用在企業經營管理的實務中，而漸趨盛行其勢。惟其相關文獻論述均較偏於古文的解字說文式，或有使用者的主觀經驗表達式，和深具歷史傳統性質的占卜學術之說，鮮見源自現代社會科學方法基礎下對商學組織策略輔益的研究結果。而商學企業組織之管理經營和人生之變係為不可測，然有其不變之道和簡易之理，切不可以無常視之!此乃本研究目的之原點思維。《易經》通天地之變、化宇宙之奇，指導吾

人以「時、位、勢」等維度來分析情勢、決定策略；故能與時俱進，庶幾無咎。《易經》從製器、占卜到繫以文辭，已彰顯成為應付憂患、防避憂患、以及解決憂患之書而廣大悉備；既具才華智慧，亦可輔解決問題。緣此，本研究首以商學的組織策略組合理論文獻為探討，續以企業個案變革實徵作濟蹇化難之問題分析，再藉由國學易經的智慧指導撷取其易理秘訣為元件，期使秘訣元件和蹇難問題相撞合睽後，能推導衍生出嶄新可輔益於現代商學組織決策建構之元素。《易經》乃演「窮變通久，和節生生。」之理，為一部談「變革管理」之書。《易經》之形成乃本歸納之法，《繫辭傳》云：「方以類聚、物以群分。」卦辭和爻辭中又經常以某一「個案」為例，以演示其通則。

然而《易》之用，則須運用分析之法，從時、勢、位、性、德等角度分析當下所遇複雜而幽隱的人、事、物，做出更深層、長遠之思考；此為《繫辭傳》所謂「探赜索隱，鉤深致遠」。本研究即藉由援引《易經》「長於變」之爻變卦變的特性：「陰陽相濟」，及易卦論「全觀性」的和合觀、革新觀、脫困觀、物極觀和思維觀等之綜合研究探索，採事前概念、事後概念法則將事物之現象性質，以思維類比方式取得相應性質的《易經》卦象做為「本卦」，從卦中六爻的義涵發展性質取得作決策建構基礎的思維指導依據，來激發吾人的潛性思維。亦可併用再由本卦演繹擴展另一別卦的思維指導，如引用「錯卦」的支持相輔、「綜卦」的反向建議、「互卦」的思考重組、「交互卦」

的暗伏潛藏問題檢視等，以對所面臨之情事做出最佳的判斷，最後以演藝結果所得之原理、原則、發現、流程、方法歸納結論，獲得啟發現代組織領導者多維思考的智慧，供領導者作創新的組織建構及穩定的組織變革轉型；使組織得以平衡發展和永續經營。

2000年後台灣政黨的聯合

為了解決歷任台北市長名單的問題，作者湯雲騰 這樣論述：

論文摘要： 2000年後台灣政黨的聯合，幕起幕落，令政治觀察家目不睱給。本文列舉十個選舉聯合案例、五個立法聯合案例、四個執政聯合案例，除對各案例成功、失敗之因提出見解，並徵引聯合理論（最小獲勝標準）加以詮釋之，為國內首開選舉、立法、執政聯合三面向整合研究之著作。研究結果發現：台灣政黨聯合的經驗，成功比率最高為選舉聯合，其次為立法聯合，執政聯合則全部失敗。台灣政黨聯合多由政黨領袖峰會啟動。跨越意識形態的政黨聯合，尚無成功經驗。台灣政黨的聯合現象是最小獲勝標準的反例。本文研究台灣政黨聯合現象後，對聯合理論提出新修正觀點：「當政黨聯合符合政黨領袖利益時，則獲勝聯合出現」。文末提出台灣政黨聯合

機制之研究建議，其程序為：召開政黨領袖峰會、發表共同行動綱領、簽署聯盟共同協議以及政黨執行協議四步驟。