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新北市里長名冊的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦台北市文化局寫的 記憶底層的黑暗板塊：中部二二八事件檔案特展專輯 可以從中找到所需的評價。
另外網站臺北市政府民政局中文網站-里長通訊錄也說明：編號 標題 發布日期 1 第13屆里長名冊文字檔(ods) 111‑03‑23 2 第13屆里長名冊文字稿(pdf) 111‑03‑23 3 臺北市第13屆里長名錄修正表(odt) 111‑03‑23
國立臺灣大學 建築與城鄉研究所 康旻杰所指導 洪秉澤的 南機拌飯的社會經濟實踐—地下社造勞動合作社的自立／利與社區共利 （2021），提出新北市里長名冊關鍵因素是什麼，來自於南機辦飯、南機場二期整建住宅、地下社造勞動合作社、都市共享。
而第二篇論文南華大學 宗教學研究所 徐福全、李建德所指導 李冠潔的 梓官蚵子寮通安宮廣澤尊王信仰研究 （2021），提出因為有 蚵仔寮、廣澤尊王、聖公杯、啞巴轎、翻白眼的重點而找出了 新北市里長名冊的解答。
最後網站新北市里民服務網則補充：一、著作權聲明. 「智慧里長服務網」上刊載之所有內容，除著作權法規定不得為著作權之標的（如法律、命令、公務員撰擬之講稿、新聞稿等--請參考著作權法第9條規定） ...
記憶底層的黑暗板塊：中部二二八事件檔案特展專輯
為了解決新北市里長名冊 的問題，作者台北市文化局 這樣論述：
有關中部二二八事件的始末
南機拌飯的社會經濟實踐—地下社造勞動合作社的自立／利與社區共利
為了解決新北市里長名冊 的問題，作者洪秉澤 這樣論述：
南機場整建住宅（簡稱整宅）作為1960年代台北市政府現代化住宅政策下的產物，安置大量違建戶居民，並且期望改善居住環境。座落於南機場二期整宅的忠恕社區長年缺乏有效的建築管理，造成建築物老舊、環境變差。住戶過去困苦的社會背景，至今仍未改變，依舊被貼上貧窮的都市邊緣住宅標籤。1990年代開始台北市政府透過社區營造的政策，培訓社區營造人才進入基層社區，由下而上的改善社區生活。但對於社造為目的的社群來說最重要的是，如何與社區建立緊密關係、如何營生。本研究以參與式觀察的方式，成為地方組織「地下社造勞動合作社」的社員，並且共同經營社區地下室的「南機拌飯」作為行動基地。此研究顯示勞動合作社作為社區的外來社群
，以協助社區公共事務、舉辦活動及連結外部社群資源發展社區社群的方式，與居民建立友善關係。行動過程中，合作社透過執行社、業務與空間經營來營生，不免遭遇空間經營與財務的挑戰。但社員透過參與合作社，經歷社會經濟的實踐與理想的轉變，理解地方社群相互培力的作用，及社群與弱勢社區往來的共生關係。地下社造勞動合作社在南機拌飯的空間實踐，因而得以在台北公辦都更的高張力區，推動一種都市共享的可行模式。
梓官蚵子寮通安宮廣澤尊王信仰研究
為了解決新北市里長名冊 的問題，作者李冠潔 這樣論述：
本文主要在探討被漁民從海上拾獲的廣澤尊王所建廟，祂在蚵子寮既非歷史最久、規模最大的廟宇。如何在眾多角頭廟環伺中成為當地大家心服口服的境主廟？ 廣澤尊王在南安詩山祖廟時，神格特性是什麼？來到台灣，尤其來到梓官一百多年來，祂的信仰功能產生那些階段性的變化，以滿足信眾的需求？ 梓官蚵子寮通安宮廣澤尊王的信仰有何特色的神蹟？如何藉立筊警示神意？如何以聖公杯及觀神轎來顯示神意？如何與友宮，尤其是舊城城隍爺，合作掃除妖氛？必要時如何展現翻白眼神蹟？ 以上各種問題都是本論文探討的重點，並獲得一定程度的答案與說明。