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國立臺中教育大學 諮商與應用心理學系碩士班 張曉佩所指導 劉佳䍿的 探究同志於憂鬱症之復原歷程 (2021),提出我沒有談的那場戀愛 影評關鍵因素是什麼,來自於同志、憂鬱症、憂鬱症復原、復原力、復原歷程。

而第二篇論文國立政治大學 中國文學系 鄭文惠所指導 黃璿璋的 後經典時代:現代視閾中的「四大奇書」及其改寫 (2021),提出因為有 四大奇書、現代文學與文化、故事新編、續書、後經典的重點而找出了 我沒有談的那場戀愛 影評的解答。

最後網站《我沒有談的那場戀愛》影評|你我都經歷過的愛情故事 ...則補充:《我沒有談的那場戀愛》是一部2021年上映台灣電影推薦,片名是來自詩人林婉瑜同名散文集,故事劇情在敘述33歲的郭勤勤,她的臉書有兩個被她封鎖的人, ...

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除了我沒有談的那場戀愛 影評,大家也想知道這些:

我沒有談的那場戀愛(作者親簽版)

為了解決我沒有談的那場戀愛 影評的問題,作者林婉瑜 這樣論述:

《我沒有談的那場戀愛》是詩人林婉瑜的首部文集。 收錄詩作〈自由式〉和36篇短文、長文。   林婉瑜詩集《那些閃電指向你》、《愛的24則運算》、《剛剛發生的事》……等,在現代詩領域築出別緻景觀,此次她終於集結「詩」以外的創作,出版第一部文集。   她書寫生命的轉折,述說觸擊人心的故事。筆下情節猶如剛剛封存好的臘葉標本,脈絡精巧又透著光,打開一則故事就是踏進一個時光之隙,這部文集讓我們像身臨其境般,和她一起體驗光與暗的生活變遷、愛的遼闊,以及一種自由無拘的生命態度。   愛情、親情、創作、生命……,詩意如透明絲線穿繫於字裡行間,她敘事談論,眼光所到之處,就有了寶石的光澤。 書封由霧

室設計。 內文加入了9頁,由林婉瑜構想的視覺頁面,包含紙上遊戲、圖像、照片等。 艾怡良(金曲獎最佳國語女歌手及最佳作曲人),言叔夏(作家) 張亦絢(小說家、書評與影評人),陳曉娟(金曲獎最佳作曲人) 童子賢(和碩聯合科技董事長),溫郁芳(金鐘獎最佳編劇)──聯合推薦 艾怡良:   偶爾因為多愁善感(或愛上一個人)超速,而領取一張一千六的罰單,似乎也挺浪漫,是一張值得裱框的罰單,掛了整面牆不得不說也算合理。   婉瑜的輕描淡寫,仔細咀嚼後成為戳痛我許久的仙人掌毛刺,不像荊棘,是毛刺!那種你以為徒手觸摸仙人掌上的灰燼應無所謂,接下來的數小時卻演變成肉眼不可見的灼燒。   像不想讓人覺得她(人們

)是感性之人一般,生活中也絕口不提愛與不愛,忘與不忘,反倒專注於時間軸上的空隙,一小口啤酒和一個記憶中的濕度,都有一個相對應的畫面與名字,要還饒不了自己,那也可以在於公之際分神,況且我認為這種分神是必要的,不然,理性的面具似乎也太沈重,戴久了又假又醜,不戴再被嫌吵,裡外不是人,天殺的要人類何去何從。   我想,回歸到人性,創作是一種認可,對自己的闡述。婉瑜或許在駕駛座,或許在某個揉著貓脖子的角落,緩緩的,毫不留情卻帶著關心的眼神問你:「我說說關於自己的事,你別介意好嗎?」你一點頭,她的絮語便會滲入你。 陳曉娟:   當晚,我坐在書桌前,在電腦螢幕上一幕一幕翻閱著,讀著一首又一首⋯⋯,像著了魔

般讀到欲罷不能。然後從那開始直到今天,「讀婉瑜的詩」是習慣,也成為生活必要之事。 溫郁芳:   她的筆觸夾帶著詩人的敏感與浪漫,文字安靜卻又能在不經意中碰觸內心,身為忠實讀者,真的非常榮幸能跟著林婉瑜看到這些風景,也期待能繼續跟著她往未來走去。 張亦絢:   婉瑜始終都在我私心鍾愛的作者名單之中,因為我最喜歡底子素直的寫作者。素直之人不是身無燦爛奇特,比喻來說,同樣是蕾絲花邊,在素直者身上,就是不顯冗贅,只添清麗。《我沒有談的那場戀愛》也是如此。裡面越是看似直接與短小的,越是波瀾壯闊。真不知該說是螞蟻雄兵呢,還是奈米科技。認真,但從來不認真過頭;踏實,又可以對不踏實之事心存領悟——雖然大家

都會覺得用「完美」形容任何事物都是誇大,但這些文章喚起我的感覺總很接近完美的感覺,像是Lou Reed(盧.里德)〈完美一日〉──別無所求、輕聲踱步的音樂。   她有時又讓我想到兒時童話裡的小仙子,即使發脾氣都很克己,慍怒時也拋不開愛心。這些創造可愛復可敬,我帶著笑意讀它,並且深信,別人也會喜歡。

我沒有談的那場戀愛 影評進入發燒排行的影片

【梗你評電影】《我沒有談的那場戀愛》I Missed You
聊聊那些在生命中被你封鎖或把你封鎖的人
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▶ 收看YouTube影片:https://youtu.be/3G5062qLMsU

▶ 收聽PODCAST聲音:https://open.firstory.me/story/cklhkqfwpljph0885njhb8n4e

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歡迎收看/收聽【梗你評電影】單元,我們將每個禮拜討論一部電影,透過討論的方式來解析、評論電影的優缺點,讓你看電影更有梗!

這次【梗你評電影】要來評的電影是《我沒有談的那場戀愛》,是《誰先愛上他的》導演雙人組 徐譽庭、許智彥的最新作品,剪輯 雷震卿、配樂 李英宏等人回歸製作,同時也是歌手 艾怡良、9m88兩人的初次銀幕演出,更網羅了兩位金鐘影帝級演員 吳慷仁、傅孟柏同台;電影故事描述艾怡良所飾演的都會女子,生命中封鎖的兩個人,並在解除兩人封鎖的過程中,漸漸走出失戀傷痛,對感情重拾信心。

本片上映後話題不少,但網路評價呈現兩極化;到底這部片為何會讓觀眾們有如此差異極大的感受?就讓我們來好好聊聊吧!

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探究同志於憂鬱症之復原歷程

為了解決我沒有談的那場戀愛 影評的問題,作者劉佳䍿 這樣論述:

本研究主要目的為探究同志從憂鬱症中復原之歷程,瞭解同志陷入憂鬱症的生活經驗,以及促使同志從憂鬱症復原的因素,並探究其相互作用之復原過程。本研究採用敘說研究,運用半結構式進行訪談,邀請三位從憂鬱症復原逾半年以上之同志敘說其經驗,並採用Lieblich等人提出之「類別-內容」、「整體-內容」的分析方法進行資料分析,研究結果發現如下:一、同志陷入憂鬱症的生活經驗:同志身分衝擊重要關係,禁錮同志生命的方向。二、促使同志從憂鬱症復原的因素:同志的復原力以因應污名壓力為核心內涵。三、復原力相互作用之過程:復原力重整自我與環境,並交織成更強韌的防護網。 最後,研究者根據上述研究結果,提出對於諮商實務

工作、未來研究之相關建議。

後經典時代:現代視閾中的「四大奇書」及其改寫

為了解決我沒有談的那場戀愛 影評的問題,作者黃璿璋 這樣論述:

《三國志通俗演義》、《忠義水滸傳》、《西遊記》和《金瓶梅詞話》在中國文學史上被譽為明代最傑出的四部小說。四部小說出版後,經明清評點家、現當代評論者的詮解,認為它們在敘事、結構、人物塑造與美學建構的優異表現皆非同時代作品可及,堪稱為「經典」之「四大奇書」。亦即,所謂「四大奇書」是小說「經典」,其實是文學史的後見之明。四部小說在文人化或經典化以前,歷「說故事」的表演、書寫、行銷、閱讀、評論等群體互動行為之生產,體現中國小說「世代累積型」的特色。四部小說早在成為「定本」以前,「故事」在不斷地「言說」與「閱讀」之間,成為了社群共同參與的文化資產。現存諸多明清古典小說「續書」,即是在續寫、翻案的改編行

為裡,反映創作者「當下」面對的價值更新與社會情境,是為一場集體的、世代相傳的,編織意義的行動。在中國現代化時期,「說故事」的傳統仍持續發生。對於「四大奇書」的現代新編,歷來學者較關注於晚清「新小說」所傳達的「啟蒙救國」,民國以後的研究卻付之闕如,泰半聚焦魯迅以來,五四新文學的「故事新編」體對古代歷史、傳說的改造發明。然而,晚清以後文人,仍仿照「新小說」的「章回體」敘事模式,持續以改寫行動思考古典名著「四大奇書」的現代轉型與文本更新,並藉由現代報刊、影戲等新媒體的傳播,獲得廣大的閱讀群眾與迴響。這批作者的身分多屬鴛鴦蝴蝶派、喜劇作家、滿洲遺民,甚至是不具名的作品。相對於以「五四」為標竿的菁英文學

家,這些經典文學史的邊緣人物,其創作往往被視為文化的「雜質」,但他們與五四「新文學」的故事新編者,同樣是在回應「現代性」中的「傳統性」,且更彰顯出一個時代整體庶民的精神面貌與價值。本文對照魯迅與五四文學以來「故事新編」體的小說發生學,並透過文學史料的重新探勘,觀察現代作家對於「四大奇書」的改編情形,嘗試打開過往經典文學史與文化史的多重視點。本文並關注晚清以後的現代作家,如何對古典小說極具代表性的「四大奇書」進行「再書寫」與「再閱讀」,於「通俗性」與「傳統性」之中言說「現代性」,並強調經典原著的符號系統,如何在全球化知識環流中被解構與重構。題中的「後經典」,即用以命名這些「經典」之後,以拆寫、重

組古典元素,使文學主題以及文化符號擴散轉化的作品。本文除對個別作家與作品進行微觀研究,探索重寫文本背後的重要形塑因子外,也宏觀式地為「四大奇書」勾勒出四種現代的閱讀軸線:歷史與狂歡、江湖與遺民、神魔與啟蒙、淫婦與烈女。此四種軸線分別是在「故事—新編」之間分屬「傳統—現代」的游移命題,亦為創作者在「三國」、「水滸」、「西遊」、「金瓶梅」的古典故事框架中,以脈絡化或去脈絡化的方式,進而關切歷史、族裔、啟蒙與性別的策略。透過鬆動原有文本的符號內容,轉化至新的情境加以擴寫,在遊戲與油滑之中施加諷喻,這並非是一勞永逸的事業,而是一場永無止境的言說。本文即試圖在學界既有的「明清續書」、「故事新編」等研究基

礎上,將時間軸從明清擴大延伸至現當代文學與文化,嘗試勾勒一種「後經典」的敘事學/續事學。