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我沒有談的那場戀愛難看的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦NeilClarkWarren寫的 兩次約會見真章：搞清楚他是鑽石還是礦石 和六神磊磊的 六神磊磊讀金庸：金庸文學－沒明說的戀愛學、成功學與處世智慧都 可以從中找到所需的評價。
另外網站《我沒有談的那場戀愛》：原來，我們都可以更愛自己 - 美麗佳人也說明：《我沒有談的那場戀愛》是《誰先愛上他的》的導演雙人組徐譽庭及許智彥所推出的最新電影，並由吳慷仁、艾怡良、傅孟柏與9m88等人主演。在這部電影中， ...
這兩本書分別來自道聲 和任性出版所出版 。
世新大學 廣播電視電影學研究所(含碩專班) 葉基固所指導 陳瑞銘的 實境式旅遊節目宣傳影片之產製研究－以Travel & Living Channel （TLC）《瘋台灣全明星》為例 （2016），提出我沒有談的那場戀愛難看關鍵因素是什麼，來自於節目宣傳影片、實境式、旅遊節目。
而第二篇論文樹德科技大學 人類性學研究所 楊幸真所指導 郭明旭的 打開男色大門－男/性的身體情慾圖像 （2003），提出因為有 男/性、男性、情慾、身體的重點而找出了 我沒有談的那場戀愛難看的解答。
最後網站我沒有談的那場戀愛 | Dcard則補充：金馬影展又來看「我沒有談的那場戀愛」了，已經不知道是第十幾刷了，但這次的版本意外的跟上映版還有Netflix版不ㄧ樣，又是新的剪輯版本，這次的版本跟前兩版比起來把 ...
兩次約會見真章：搞清楚他是鑽石還是礦石
為了解決我沒有談的那場戀愛難看 的問題，作者NeilClarkWarren 這樣論述：
★ 配合現代語言習慣全面修潤內文，輔以煥然一新的封面，經典交友戀愛書新裝上市！ 約會時，你是否曾有那種找不到指引與方向，每步都生怕錯踏，一不小心就可能搞砸的感覺？這可真是不好受。 茫茫人海中，靈魂伴侶不會自動閃閃發光或向你揮手，你得自己找到他。但線索是什麼？有沒有什麼方法或規則，能讓我們更快知道眼前的人適不適合自己、甚至能不能攜手終生？本書包含了約會與擇偶時，你所需要的一切：幫助你認識自己，整理自己需要的特質清單，學會在約會中收集蛛絲馬跡，讓你在兩次碰面後就能知道──該繼續，還是該說再見？ 精準的論述與明確的建議，給在人群中尋尋覓覓的男男女女，一個走向
人生摯愛的機會，最終找到幸福。
實境式旅遊節目宣傳影片之產製研究－以Travel & Living Channel （TLC）《瘋台灣全明星》為例
為了解決我沒有談的那場戀愛難看 的問題，作者陳瑞銘 這樣論述：
無線電視頻道廣告量由2010年開始逐年下降，2014年較2013年衰退3.66%；2014年衛星頻道廣告量則較2013衰退0.38%。而且電視節目製作、電視節目發行、電視內容產業及電視平台業營利事業家數分別衰退2.67%、6.10%、3.02%以及3.13%，有趣的是，電視頻道數卻成長2.73%。不難看出台灣電視產業的根本問題在於，頻道過多且收益不足，為了供給頻道足夠的播放時數，只好從精簡製作費甚至是人力下手，如此惡性循環下，造成整個產業停滯不前。網絡電視聯合創立者兼前任總裁Steve Perlman曾說：「20世紀，我們在恰當的時間播放恰當的節目」。現在，我們正從那個時代轉向一個頻道無數且
需求無限的時代。這說明了電視這個媒體已經在不斷變形、轉化，以前只要在電視台的時段播放節目，即可以吸引觀眾收看，而現在業界所處的世界，已不是單純跟自己國內的業者競爭，而是已被放在全世界的頻道裡戰鬥。在這樣的浪潮之下，不僅要思考製作好的節目內容，更重要的是宣傳節目，把節目的優勢呈現出來，吸引觀眾目光。哥倫比亞廣播公司（CBS），美國廣播公司（ABC）和美國國家廣播公司（NBC）極負盛名的節目製作人Fred Silverman曾經說過，「成功節目的一半在於節目本身，而另一半在於如何宣傳節目」。獲得高收視率不僅僅在於節目自身的編排和訴求，也在於觀眾是如何獲得節目信息的。實際上，電視台和電視網正是通過在
播、在線和平面印刷的宣傳方式來預告節目的，而宣傳的作用遠不止於此，它還能培育一種情緒，體現一種認同，並激發一種可能延伸到節目之外的態度。當頻道傾全力製作節目後，宣傳就成為他們另一個著重的點。沒有宣傳，即使再好的節目也不會有觀眾，這已經成為業界一個起碼的常識。宣傳的重要性在於，它可以幫助個人或群體理解節目。當宣傳舖天蓋地而來，是亂槍打鳥還是一有系統有規劃的策略？而這部份似乎是台灣電視圈尚未著墨的領域，期望藉由《瘋台灣全明星》這個節目的宣傳影片，一窺節目宣傳的世界。筆者從事電視節目製作約十年，電視廣告製作約七年，當自己開始製作廣告的同時，發現要在短秒數的時間內把最重要、最吸引觀眾的部份呈現出來，實
為一非常困難之技巧，也正因為之前的影像訓練，在承接Discovery集團頻道的宣傳影片製作時，能活用電視及廣告這兩種不用的製作方式，讓影片達到頻道的要求。重回學校學習，實為拓展視野、充實理論基礎，也是經由碩專班的學習，印證許多製作技巧背後其實都有著強大的理論基礎，只是我不自知。兩年的學習生涯，讓我在影像製作上更有信心，理論、學理是我最強的靠山，也更堅信自己一路的堅持是對的。這本論文不僅是自我實現的一步，也希望成為想進入這行的人一個有效的參考資料。
六神磊磊讀金庸：金庸文學－沒明說的戀愛學、成功學與處世智慧
為了解決我沒有談的那場戀愛難看 的問題，作者六神磊磊 這樣論述：
◎東邪與西毒，你以為是兩個人？其實東邪代表自由，西毒是欲望，彼此互相纏繞。 ◎光明二使、四大法王、教主張無忌，全是一流經理人，但明教怎麼還是倒？ ◎俠客島上的太玄經，頂尖高手都練不起來，為什麼石破天能練成？竟因他不識字。 ◎工作多年，你出現「丘處機現象」嗎？武功練到一定程度，再也發展不上去了？ 六神磊磊，本名王曉磊，曾在新華社任職資深時政記者8年， 2013年開設「六神磊磊讀金庸」公眾號，文章閱讀數均超過10萬次， 被中國權威數據機構「新榜」，評選為年度最具影響力自媒體之一。 六神磊磊曾說，自己的本業就是讀金庸， 從國中第一次接觸《神鵰俠侶
》開始，加起來至少看過二、三十遍。 他說，金庸小說總共12部，但總結只有兩句話， 第一句是為國為民，俠之大者。 這話很好懂，是郭靖口裡說出來的，講的是家國。 武穆書中教誨，襄陽城頭烽煙，蝴蝶谷中烈火，屠龍刀裡遺篇， 講的都是家國。只要是人，都有家國情懷。 但只有這兩個字，還不能讓金庸小說成為一流文學。 金庸小說的第二句話，叫作：憐我世人，憂患實多。 這是《倚天屠龍記》裡明教的歌。這句話，講的是悲憫。 有悲憫情懷的，才是真正第一流的文學。 可以說，家國奠定了金庸小說的底色，悲憫決定了金庸小說的高度。 金庸憐那些底層弱者，亂世中命賤
如草，承平時亦被踐踏， 像遇上金兵被害的葉三姐，襄陽城郊被李莫愁殺死的農婦， 長台關被阿紫割舌的店小二，被蒙古兵破城的撒馬爾罕的人民。 他也憐那些逃避現實的中間派，像是《笑傲江湖》裡的曲洋、劉正風、定靜師太。 這些人對現實心灰意懶，看不到出路，只想逃避。 金庸就為他們精心編織了綠竹巷、桃花島、百花谷，作為夢想中的樂土。 但江湖哪來樂土，蝴蝶谷、梅莊、琅嬛玉洞，都毀滅或荒蕪了。 他還憐那些被扭曲了的靈魂， 有被復仇扭曲的，比如林平之。 有被愛情扭曲的，比如游坦之、阿紫、何紅藥。 有被權力扭曲了的，比如任我行、東方不敗、洪教主。 只不過金庸拒絕讓
他們做天生妖魔，他筆下更多的是一個個扭曲的原因。 儘管金庸憐世人，卻從不汙蔑和嘲弄愛情。 他嘲弄楊蓮亭，嘲弄東方不敗，卻不曾嘲弄他們的愛情。 哪怕是歐陽克、葉二娘，作惡多端，但金庸對他們的愛情也報以了溫厚。 世人讀金庸，往往沉醉在高深的武功和緊張刺激的情節中， 從無堅不摧的北冥神功、六脈神劍，到佛系的太極拳、九陽真經； 從楊過、小龍女的生死相許，到韋小寶的七個老婆都不是真心愛他； 行俠仗義不再是處世定律，愛恨情仇只剩下柴米油鹽？ 那些金庸想說但沒直說的，都在六神磊磊的解讀裡。 名人推薦 臺灣師範大學教授、武俠小說研究者／林保淳
長榮大學通識教育中心教授／陳韻竹
打開男色大門－男/性的身體情慾圖像
為了解決我沒有談的那場戀愛難看 的問題，作者郭明旭 這樣論述：
本研究從差異與多元的立場出發，認為男性的概念不應該被一個傳統既定的「男性性別角色」以及「生理男性」所框限，而須跳脫性別二元體系，跨越、顛覆與混淆性別界線成為一個饒富生趣的多元「男/性」概念，才能發掘更多的男/性情慾圖像的可能性。 本研究採用敘說探究的方式，由我自身的經驗出發，藉由自身與情慾文本的對話以及與自我經驗的對話，來導引出我對現今某些男性情慾論述的質疑，並說明本研究所欲採取的立場和研究者（我）的視框。除此，本研究共邀請二位男/性朋友一同參與研究協作，欲透過二位男/性的自我述說，來理解所處不同的文化與情境脈絡下男/性身體情慾經驗的獨特性。 經由資料
分析後，我分別從「情慾的萌芽過程」、「含苞待放的情慾花蕊」、「情慾的操演過程」、「百花齊放的情慾花朵」、「社會情慾文化的想像」等五個向度，探討身處實際環境中的兩位男/性是如何透過自我的身體經驗建立起對情慾的認識、感受、期待、理解、記憶，而這些的身體情慾經驗及看法又如何在生活行動中形塑成現在自我的情慾圖像，同時在他們的情慾圖像中勾畫出我們社會的情慾面貌。 最後，我以「書寫的難‧看見的喜悅」來做為我個人的經由與兩位協作者相互對話、共同創作後的體悟。