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這兩本書分別來自大好書屋 和貓頭鷹所出版 。

國立政治大學 中國文學系 鄭文惠所指導 黃璿璋的 後經典時代:現代視閾中的「四大奇書」及其改寫 (2021),提出愛情文章語錄關鍵因素是什麼,來自於四大奇書、現代文學與文化、故事新編、續書、後經典。

而第二篇論文國立高雄師範大學 國文學系 王頌梅所指導 何慧怡的 元代山東散曲研究 (2020),提出因為有 散曲、元代、山東、元散曲的重點而找出了 愛情文章語錄的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了愛情文章語錄,大家也想知道這些:

單親,我們可以的!:走過挫折與無助,75位單親媽媽愛與勇氣的真情告白

為了解決愛情文章語錄的問題,作者 這樣論述:

一群單親媽媽寫下的情書,獻給每一位單身母親與愛著她們的人! 坦誠、脆弱、真實得毫不閃躲, 那些單親世界裡的恐懼與希望、挫折與韌性,她們都懂!     究竟女性們是如何成為單親?又怎麼走過悲喜交集的日子?   75位不同背景、年齡、種族、性向、職業與價值觀的單親媽媽,   透過散文或詩歌,訴說扛起單親母職的心路歷程。     「讀者將在文章裡找到笑容、啟發或宣洩大哭。   這是向單親媽媽的心血、靈魂和創造力致敬的一本書。」──《科克斯書評》     79篇優美、幽默、動人的女性書寫   第一手真情告白,陪你走過單親母職的淚水與喜悅     自主離婚、喪偶、偽單親、未婚生子、精子捐贈、女同志離

異……這些選擇性單身或意外單身,都是現代單親媽媽的成因,但我們鮮少有機會聽到她們的心聲。本書收錄75位單身母親的故事,涵蓋暢銷書作家、詩人、演員、編輯,以及伊拉克難民、亞裔移民等。更有幾篇為單親小孩從後代視角寫下的心情,訴說他們對單親家庭的理解與愛護。     這群身兼父職和母職的單親媽媽,勇敢、獨立且見地深刻。有為了找回自我而毅然結束婚姻的媽媽、長期受家暴而通報警方帶離另一半的媽媽、遭受丈夫背叛出軌而鼓起勇氣單飛的媽媽;也有為了彌補孩子而全心守護的媽媽、看著孩子沉迷毒癮而主動送交勒戒的媽媽,以及渴望愛情卻依然最牽掛孩子的媽媽……     .關於單親支援──「身邊沒男人的時候,要怎麼養大一個兒

子?到底該怎麼辦才好?」     女子懷胎九月時,丈夫一腳踏出了家門,不會摔角、捕魚、打球的她,從此肩負拉拔一個男孩長大的任務。     .關於面臨劇變的困難──「對我來說這是何等深奧的謎團,前一刻充滿生機的存在,如此真實可觸,下一秒卻無影無蹤。」     丈夫心臟病發驟逝後的一年半裡,女子雖然持續繳納著另一半的手機帳單,但她也努力學習操作錄影機、嘗試清除丈夫的影片觀看紀錄。     .關於成長與韌性──「有時候,我依然希望他會求我讓他回到身邊,希望他承諾說他會改變,真正有所改變。但這件事遲遲沒發生。」     女子長期遭受另一半家暴,嘗試陪伴對方走過心理治療的她,最終忍無可忍選擇通報。她告訴

自己,面對這位深愛的丈夫,她曾經那麼努力過了。     .關於下一段感情──「我想像在她還小的時候,找到對的男人,然後將彼此的家庭結合起來,但遲遲無法如願。」     一名單親媽媽帶著八歲女兒與新男友見面,心情尷尬又忐忑不安,但這才發現女兒早已敞開胸懷,在門的另一邊等著她。     .關於養育孩子──「我應該帶你到動物園去。我應該沖個澡。這個星期天我應該給你更豐富的體驗。只是我好累、好累。」     一名出身單親家庭的女人,在她也成了一名單親媽媽後,拚上全力愛護她的小野獸……只是她精疲力盡,感到前所未有的快樂與寂寞。     .關於生活的挑戰──「她們生我的氣,這也情有可原。那是某種安靜的怒氣

,在表面底下悶燒著。」     受夠前夫精神折磨的女人,選擇離婚後卻得不到女兒們的諒解,直到某天她開車撞到一名小女孩,母女三人心結悄悄解開……     .關於希望與樂觀──「頭一次,我的身分認同不是由其他人的評價所決定。我的人生富足且美麗,而我衷心熱愛身為單飛母親。」     在婚姻中逐漸失去自我的日本女子,結束關係後帶著兩名幼子於美國獨力生活。雖然失去了朋友、家庭、存款與職業,但她得到了真正的解放。     從這些優美動人的單親故事書寫中,我們看見單飛母親如何以堅定、勇敢的精神,走過對孩子的愧疚、對自我的質疑、對經濟的不安與對愛的忐忑,撐起一個充滿愛與溫暖的家。這些故事娓娓道來,想告訴讀者們

,單親不代表孤單;單親媽媽是一群強大、有韌性的女性,即使在艱困情境中也能找到幽默,跌倒後又站起來活出幸福!     如果你是單親媽媽,你將如獲有相同經驗的摯友,傾聽你、支持你;   如果你是單親小孩,你將彷彿走入媽媽內心,重新擁抱與她的關係;   如果你沒上述經驗,你也能從中感受到母愛,獲得鼓舞人心的力量!   本書特色     ◎多元議題的發聲:75位單親媽媽的真實故事   本書一口氣集結75位不同價值觀、性向與生活環境的單親媽媽,從第一人稱視角道出最真實的單親心聲。此外,也收錄精子捐贈者與女同志家庭後代的文章。豐富的內容不乏性別議題、多元文化的探討,提供讀者不一樣的思維,也打開人們對於單親

的想像。     ◎一時之選的單親詩文集:詩意、優雅的魅力敘事   這群單親媽媽作者群多為作家與文字工作者,更收錄多位美國桂冠詩人、暢銷小說家的作品,例如詩人亞卓安.芮曲(Adrienne Rich)、朵里安.勞克斯(Dorianne Laux)、小說家安娜.卡斯提洛(Ana Castillo)等等,形式有散文有詩歌,篇篇優美動人,相當引人入勝。   得獎紀錄     ★ 國際間獲獎連連!   2019《科克斯書評》非小說類之最佳獨立出版圖書   2019 女性議題之最佳圖書獎   2020獨立出版人圖書獎之女性議題銀獎   2020國際圖書獎之女性議題首獎   2020國家獨立傑出獎之家庭育

兒類   2020最受讀者喜愛獎非小說選集金獎   國內名人推薦     Mr.6 劉威麟|知名作家   日日・甜甜|作家   安東媽|知名親子部落客   烏恩慈|禾馨婦產科烏烏醫師   鄭如晴|作家兼世新大學教授   鄭凱云|健康主播   ——真情推薦(依姓氏筆畫排序)     離婚後變成單親的苦痛,並不會隨時間沖淡至完全消失;它會不斷變換形式,甚至時而增強──我們一輩子都得被它黏著!單親爸媽必須承受比一般家長更辛苦的人生,經濟困境只是其一,更大部分的痛苦來自心理缺憾。本書的七十五位單親媽媽必然都面臨過上述掙扎而完成一篇篇的作品,鑄成這本在國際間獲獎無數的書。——Mr.6 劉威麟|知名作家

    《單親,我們可以的!》這本書,是這麼篤定地告訴我們,只要有愛,可以戰勝一切。書中所有的文字,無論是徬徨、孤單、無助、挫折、傷心的敘述,最終都在自性中的愛裡終結。無論在哪個時代,單親都是一條孤獨的路,也因為品嚐孤獨,超越孤獨,才有更大更強的愛力給子女,進而相互產生愛的連結。這種強大的連結,有時更勝於雙親的家庭。於此,給單親但不孤單的妳加油,「愛完勝,親不單!」——鄭如晴|作家兼世新大學教授   國外高度盛讚     還記得大人在你年少時問你,「你的英雄是誰」,而你說出了自己最愛的總統或流行樂手嗎?讀完《單親,我們可以的!》之後,我敢打賭你不會重溫那個問題。在這本非凡的合集裡,七十五位形形

色色的單身母親將她們對孩子的熱愛和寫作技巧結合起來。她們的聲音細微與雄渾、抗辯與歡慶、輕哼與高唱。她們集體宣布:單親媽媽是我們的無名英雄。──愛爾瑪.葛力伯(Alma Gottlieb)|《一整個世界的寶寶:給八個社會的想像育兒指南》(A World of Babies: Imagined Childcare Guides for Eight Societies,暫譯)共同作者     《單親,我們可以的!》是強烈的愛碰上恐懼與驚奇。我細細品嚐這些詩作和短文,裡面充滿了幽默和心碎、智慧和人性。母親們在經歷所謂「母職」這件無比龐大的事情中,這些作品會幫助她們任何一人──不管單親或非單親──得到啟

發和支持,被看見與被理解。──凱特.哈潑(Kate Hopper)|《準備換氣:一趟歷經過早母職的旅程》(Ready for Air: A Journey Through Premature Motherhood,暫譯)作者     《單親,我們可以的!》裡頭的聲音動人、脆弱、滑稽、洞察、大膽、堅強、韌性、聰慧。不管你正在面對單親母職,或你目前是單身母親,抑或者你愛著一位單身母親,這本書就是一面鏡子,映照出獨力撐起母職──以及獨力蓬勃向上──的特殊生命體驗。──艾瑪.強森(Emma Johnson)|Wealthysinglemommy.com創辦人,《了不起的單身母親》(The Kickas

s Single Mom,暫譯)作者     《單親,我們可以的!》是倖存者的團圓。這裡提供的不是「指南」,而是充滿愛的聚落,這些女性曾經有過,也依然有著類似的經歷……在這些紙頁中,你會找到鼓舞人心的力量,以及尋獲個人喜樂的承諾。──M. M.德沃(M. M. DE VOE)|家長筆會(Pen Parentis, Ltd.)創辦人與董事     孤立、害怕、悲傷、絕望,是我十一年前經歷離婚時的部分感受。當時我有兩個幼子,家人都不住附近,我從來不曾這麼孤單過。我真希望自己當時讀到了《單親,我們可以的!》。讀這本書讓我覺得有了朋友,有女性懂我、在乎我、在身邊陪伴我,而且不管怎樣,一切都會好好的!─

─賈姬.皮洛索夫(Jackie Pilossoph),芝加哥論壇報媒體集團「Love Essentially」專欄作家     《單親,我們可以的!》收錄的故事是一份精美雕琢的見證,見證了單親母職的宇宙,將原本覺得陌生的女性以最親密的方式連結起來。──黛柏拉.古恩菲(Deborah Gruenfeld)|史丹佛大學女性領導經營管理學程的教授與共同指導     《單親,我們可以的!》這本精彩合集收錄了單身母親及其孩子的各種聲音。這些母親的哀嘆與勝利讓我充滿了敬畏和笑意,讓我覺得身為人類是值得驕傲的事。──莎里.威爾森(Sari Wilson)|《穿鏡的女孩》(Girl Through Glass

,暫譯)作者     《單親,我們可以的!》為身為單身母親這條看似黑暗的道路,帶來希望、光亮、喜樂、幽默──這份我們通常不會自主選擇,也不會放棄的職責。這個合集裡分享的故事為我帶來極大喜樂,因為它們真誠地描述了身為單身母親的現實。替自己找一本來吧,你會很滿意的。──諾耶樂.費德力克(Noelle Federico),Theworkingsinglemom.com商務顧問與創辦人

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後經典時代:現代視閾中的「四大奇書」及其改寫

為了解決愛情文章語錄的問題,作者黃璿璋 這樣論述:

《三國志通俗演義》、《忠義水滸傳》、《西遊記》和《金瓶梅詞話》在中國文學史上被譽為明代最傑出的四部小說。四部小說出版後,經明清評點家、現當代評論者的詮解,認為它們在敘事、結構、人物塑造與美學建構的優異表現皆非同時代作品可及,堪稱為「經典」之「四大奇書」。亦即,所謂「四大奇書」是小說「經典」,其實是文學史的後見之明。四部小說在文人化或經典化以前,歷「說故事」的表演、書寫、行銷、閱讀、評論等群體互動行為之生產,體現中國小說「世代累積型」的特色。四部小說早在成為「定本」以前,「故事」在不斷地「言說」與「閱讀」之間,成為了社群共同參與的文化資產。現存諸多明清古典小說「續書」,即是在續寫、翻案的改編行

為裡,反映創作者「當下」面對的價值更新與社會情境,是為一場集體的、世代相傳的,編織意義的行動。在中國現代化時期,「說故事」的傳統仍持續發生。對於「四大奇書」的現代新編,歷來學者較關注於晚清「新小說」所傳達的「啟蒙救國」,民國以後的研究卻付之闕如,泰半聚焦魯迅以來,五四新文學的「故事新編」體對古代歷史、傳說的改造發明。然而,晚清以後文人,仍仿照「新小說」的「章回體」敘事模式,持續以改寫行動思考古典名著「四大奇書」的現代轉型與文本更新,並藉由現代報刊、影戲等新媒體的傳播,獲得廣大的閱讀群眾與迴響。這批作者的身分多屬鴛鴦蝴蝶派、喜劇作家、滿洲遺民,甚至是不具名的作品。相對於以「五四」為標竿的菁英文學

家,這些經典文學史的邊緣人物,其創作往往被視為文化的「雜質」,但他們與五四「新文學」的故事新編者,同樣是在回應「現代性」中的「傳統性」,且更彰顯出一個時代整體庶民的精神面貌與價值。本文對照魯迅與五四文學以來「故事新編」體的小說發生學,並透過文學史料的重新探勘,觀察現代作家對於「四大奇書」的改編情形,嘗試打開過往經典文學史與文化史的多重視點。本文並關注晚清以後的現代作家,如何對古典小說極具代表性的「四大奇書」進行「再書寫」與「再閱讀」,於「通俗性」與「傳統性」之中言說「現代性」,並強調經典原著的符號系統,如何在全球化知識環流中被解構與重構。題中的「後經典」,即用以命名這些「經典」之後,以拆寫、重

組古典元素,使文學主題以及文化符號擴散轉化的作品。本文除對個別作家與作品進行微觀研究,探索重寫文本背後的重要形塑因子外,也宏觀式地為「四大奇書」勾勒出四種現代的閱讀軸線:歷史與狂歡、江湖與遺民、神魔與啟蒙、淫婦與烈女。此四種軸線分別是在「故事—新編」之間分屬「傳統—現代」的游移命題,亦為創作者在「三國」、「水滸」、「西遊」、「金瓶梅」的古典故事框架中,以脈絡化或去脈絡化的方式,進而關切歷史、族裔、啟蒙與性別的策略。透過鬆動原有文本的符號內容,轉化至新的情境加以擴寫,在遊戲與油滑之中施加諷喻,這並非是一勞永逸的事業,而是一場永無止境的言說。本文即試圖在學界既有的「明清續書」、「故事新編」等研究基

礎上,將時間軸從明清擴大延伸至現當代文學與文化,嘗試勾勒一種「後經典」的敘事學/續事學。

愛因斯坦終極語錄(普林斯頓大學授權繁體中文版首次問世)

為了解決愛情文章語錄的問題,作者艾莉絲‧卡拉普利斯 這樣論述:

為什麼沒有人了解我,但每個人都喜歡我?——愛因斯坦   ◎最權威愛因斯坦文獻管理機構獨家授權精選 ◎繁體中文版特別以主題編排檢索 ◎高涌泉(台灣大學物理學系教授)推薦 ◎林秀豪(清華大學特聘教授)台灣版推薦序   愛因斯坦的世界觀   愛因斯坦是二十世紀最重要的物理學家,他發表的相對論被視為是近代物理的起點。大家總是將他的名字與「天才」畫上等號,儘管他本人很討厭這樣。除了艱澀的物理理論,愛因斯坦同時也是藝術與音樂的死忠擁護者,對於音樂和藝術更有他個人的品味與理解。雖然被眾人拱上劃時代天才的神壇,愛因斯坦給人的印象卻沒有學者的嚴肅刻板,如同他微笑吐舌的招牌表情,他的幽默和睿智也體現在他對政治

、國家與生老病死的獨到見解。究竟哪一個才是真正的愛因斯坦?我們所見的這位「天才」又是怎麼樣看這個世界的?   愛因斯坦沒有說過   因為他的名氣,「據說」是他說的名言到處都是,然而其中有很多其實並不真的出自愛因斯坦。比如「我們每個人都只用了大腦的10%」、「瘋狂就是不斷重複同樣的事情,卻又期待不一樣的結果」等等。但是,究竟有哪些話是愛因斯坦說過的,哪些又是後人隨意冠上他的名號為他代言?   來自最權威文獻管理機構的精選引言   本書由普林斯頓大學的愛因斯坦文獻計畫獨家授權,他們正在彙整愛因斯坦留下的信件、手稿和談話紀錄,是目前最權威、最完整的愛因斯坦文獻管理計畫。其中收集了愛因斯坦對個人到整個

世界、生命到死亡、宗教到科學真正的想法和觀點:    關於自己:   為什麼沒有人了解我,但每個人都喜歡我?  關於死亡:   我想要的時候就會想走。人為延長的生命索然無味。  關於宗教:   在上帝之前,我們都同樣聰明——也同樣愚蠢。     本書中精選了愛因斯坦畢生的智慧,讓我們能透過這位謙虛的物理大師的視野看世界。同時,我們也可以從這些精選的言論中了解愛因斯坦這個人更立體的樣貌,了解「天才」都在想什麼。

元代山東散曲研究

為了解決愛情文章語錄的問題,作者何慧怡 這樣論述:

元代山東散曲研究  摘要    元代,當蒙古鐵騎長驅而入,中國社會遭遇多元文明的衝擊,文學亦面臨脫胎換骨的巨變。隨著市民階層的抬頭,俗文學躍登主流,尤其曲學更傲視文壇,成為有元之代表文學,與漢賦、唐詩、宋詞分庭抗禮,毫不遜色。    金末元初,山東因政治穩定,經濟復甦,為文藝發展營造良好物質環境,又人才薈萃,遂成為北方曲學重鎮之一。山東散曲作家群自元初至元末,時代貫穿蒙元一朝,曲家們以敏銳之眼、關懷之心,體察人世,發而為曲,所書之事物,所載之人情,不啻為另一部歷史,記錄了大元王朝的絢爛與衰敗。    本文共分六章論述。第壹章緒論,提出問題意識,確立研究範圍及採用之研究方法,並預期成果與研究局

限。第貳章元散曲時代背景,自政治社會、經濟民生、思想宗教及雅俗文學等面向進行考察,以瞭解元代散曲創作的時代意蘊。第參章元代山東地域綜論,綜述元代山東背景,展現山東人文特質與時代面貌,並介紹山東散曲作家群之生平、時空分布情形及區域比較。第肆章元代山東曲作主題,自元散曲主題之質性起筆;其次輔以量化研究,考察山東曲作主題發展,並探究其思想內蘊。第伍章元代山東曲作形式,分析山東曲作體製、用韻、襯字、語言與文字技巧等方面之呈現與特點。第陸章結論,總結各章研究,元代山東曲作彰顯山東仁愛、權變的人文特質。山東散曲作家群不僅壯大了元散曲創作陣容,豐富了元散曲思想內蘊,更為明代山東散曲、甚至是明散曲之創發奠定了

堅實的基礎。