德國政治制度的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列免費下載的地點或者是各式教學

德國政治制度的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦ChristineSchulz-Reiss寫的 向下扎根!德國教育的公民思辨課2-「政治人物可以說謊嗎?良心要多少才不算太多?」:參與討論的基本知識 和徐健的 近代普魯士官僚制度研究都 可以從中找到所需的評價。

另外網站戰後德國憲政與民主政治文化 - 國際邊緣也說明:憲法愛國主義和民主政治文化是哈貝馬斯(Jürgen Habermas)憲政觀的兩個核心思想。這二者也是他在思考東、西兩德國家統一所産生的民族認同和公民身份問題時的基本著眼點。

這兩本書分別來自麥田 和北京大學所出版 。

國立政治大學 國家發展研究所 魏艾所指導 潘浩的 中國大陸國有企業混合所有制改革對政企關係的影響 (2020),提出德國政治制度關鍵因素是什麼,來自於國有企業、混合所有制改革、政企關係、政府類型。

而第二篇論文東吳大學 德國文化學系 廖揆祥所指導 李姿慧的 論「歐洲被屠殺猶太人紀念碑」設立之意義與功能 (2011),提出因為有 歐洲被屠殺猶太人紀念碑、集體記憶、歷史反省、記憶理論的重點而找出了 德國政治制度的解答。

最後網站德國政治制度 - 百科知識中文網則補充:德國政治制度 的基礎是於1949年5月生效的《德意志聯邦共和國基本法》。《基本法》規定,德國是聯邦制國家,外交、國防、貨幣、海關、航空、郵電屬聯邦管轄。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了德國政治制度,大家也想知道這些:

向下扎根!德國教育的公民思辨課2-「政治人物可以說謊嗎?良心要多少才不算太多?」:參與討論的基本知識

為了解決德國政治制度的問題,作者ChristineSchulz-Reiss 這樣論述:

※德國最受歡迎的思辨讀本_政治篇※在這裡公民最大,但要如何做出正確的選擇?我們又該用什麼方式來關心政治?● 政治人物可以說謊嗎?良心要多少才不算太多?政治人物說謊參選,選後違背承諾;為了把政治對手逼進死角,不擇手段損害對方的名譽和人們對他的信任;一些議員無視荒謬的協議條例,在黨團門口就把良知交了出去;某些不肖公司付錢給當地政客,以換取政府標案……最可怕的是,我們似乎已對此習以為常。「當政治用更加複雜的語言試圖讓你覺得不用、也不需要知道政治人物在做什麼,這就是我們應該要警覺的時候,因為政治之惡可能在我們的冷漠與無感當中發生。」──沈清楷/◎有錢就是老大!?政治人物聽哪些人的話

? ◎為什麼小黨太多會難以執政?什麼是超額席次?◎調解委員會有什麼任務?◎公民投票提案──你我可以在什麼地方發揮影響力?我們可能或多或少聽過他人講述對於政治的感受:一貫的執政黨與反對黨的口水戰、肢體角力或政治分贓。然而,318學運也許已經讓許多人了解到,所謂政治是一種公民參與,不再只是「管理眾人之事的人的事」了。遺憾的是,台灣目前的課綱多半仍為刻版式教學,而非著重思辨,時間安排上也相對壓縮,以致真正接觸到政治課程往往是在大學;這中間顯然出現了斷層。反觀德國高中的必修課程中,除了語文數理外,公民課程也佔了相當程度的比例,像是「政治經濟」、「公民教育」、「社會研究」。透過這本在德國長銷不墜的思辨讀

本,我們看到德國學生認識政治事務的途徑,作者是如何以易懂的例子引領讀者思考,並激發興趣。誠然書中內容是以德國為例,對於想拓展國際視野的讀者或是德文系的學生來說,無疑是很好的入門書;對於高中讀者,初閱讀時或許先可藉由比較台灣和德國的差異處慢慢進入,也可以挑選有興趣的標題開始,做為共讀的討論題目,來了解政治這個跟我們大家生活有關的大小事務。期望未來政治教育的種子也能在台灣扎根。本書特色:◎作者以生活化的例子,解釋政治新聞所涉及的各個面向和抽象概念(例如,國家的組成目的和任務、金錢與政治之間的關係、稅收與分配的問題,以及各種不同的政治理論),讀完之後會發現,原來關心政治也能這麼有趣!◎台灣的法政制度

多襲自德國,可從比較政治的角度反觀台灣目前的政治體制,與德國有哪些相同處與不同點;本書也是「了解德國政治最簡明易懂」的一本書!◎搭配得獎插畫;內容要點與註解以特別色做出區隔,一目了然!★★榮獲「古斯塔夫.海涅曼少兒圖書和平獎」提名★★亞馬遜讀者五星推薦/●中央研究院歐美研究所助研究員 蘇慧婕:我們可以從這樣的「德國政治讀本」裡學到什麼呢?在納粹和東德兩次威權體制以及美蘇冷戰的段落裡,我們可以看到台灣自身的三十八年戒嚴歷史,和夾在強權國家之間的無奈處境。從這個角度出發,讀者也許可以更切身體會德國憲法設計的時空脈絡,並且理解一個國家的制憲者是如何面對歷史傷痛和國內外情勢,為大家共同擁有的國家設計出

一套可以平等永續保障全體人民的政治體制。進一步來說,誰應該受到平等的婚姻制度、能源安全、世代正義和勞動條件保障呢?我可以嗎?你可以嗎?我們願意一起團結起來保護他嗎?對於幾十年白色恐怖深植政治冷淡氛圍,飽受國際政治參與孤立卻又深受經濟全球化衝擊,並且在二○一四到二○一六年親眼見證並經歷反建制民主運動、甚或民主退化的當今台灣社會來說,本書再次提醒了我們:政治就是每天跟我們大家有關的生活大小事務。同時也刺激我們重新思考──「我們各自從何處來,又要共同往何處去?」這個既簡單又深奧的問題。●比利時魯汶大學哲學博士 沈清楷:〈政治篇〉從公民權到聯邦制的介紹,從政黨政治、權力分立到法案通過,以及各種不同的政

治理論從左右光譜到各種主義如資本主義、自由主義、社會主義、共產主義所代表的不同含義,乃至於稅收與分配的問題,到尖銳的金錢與政治之間的關係,擁有公權力者的利益迴避原則,以及媒體作為第四權如何監督這些擁有權力的人。從關心自己的國內政治到國際地緣政治的思考:日內瓦公約、北大西洋公約組織、冷戰、歐洲共同體以及聯合國安理會、國際刑事法院等這些不同組織的介紹,說明一種政治教育的廣度,提供我們理解,作者想要傳遞什麼樣的政治思考給下一代。歐洲極右派的出現,甚至新納粹的發生,以及來自於恐怖主義的威脅,德國人是否應該堅持哪一種國家主權的辯解,而對於難民、移民置之不理?還是去理解排外情緒如何被操作以及某種冷靜理性思

考的必要?政治教育的目的,不僅給未來的政治人物參考,也提供現在的政治人物機會去反思從政的目的,如果不是競逐利益的話,提醒他們原初對公共性嚮往的從政初衷。●作家/台中市立惠文高中圖書館主任 蔡淇華:當言者諄諄,聽者藐藐時,代表說話者已在眾生喧嘩的後現代中失去發言權了。因此我們需要閱讀《捍衛權利的基本知識》,重新思考在民主、政治、哲學等架構中,我們的素養拼圖因為缺了哪一塊,而無法成為二十一世紀的發聲者?本書簡明曉暢,以現世為實例,清晰易讀,是德國青少年基本讀物的長銷書籍。期待法政制度多襲自德國的台灣,可以認真研讀這一套書,讓台灣如德國,因為懂得發言,成為世界政經文化的中心!【各界好評】(依姓氏筆畫

排列)吳豐維 文化大學哲學系副教授、台灣高中哲學教育推廣學會理事長沈有忠 東海大學政治學系教授沈清楷 比利時魯汶大學哲學博士周威同 國立台東女中公民與社會科教師、公民教師行動聯盟發起人林育立 記者、《歐洲的心臟:德國如何改變自己》作者林佳範 國立台灣師範大學公領系教授兼系主任林倩如 建國中學公民社會科教師林莉菁 《我的青春、我的FORMOSA》作者林靜君 南港高中哲學課教師與規畫人洪偉 清華哲學所碩士、里山咖啡老闆、沃草烙哲學召集人之一梁家瑜 台灣高中哲學教育推廣學會祕書長許全義 台中一中社會科教師番紅花 親子作家黃益中 熱血公民教師、《思辨》作者楊翠 東華大學華文文學系副教授葉浩 國立政治大

學政治學系副教授蔡淇華 作家、台中市立惠文高中圖書館主任蔡慶樺 獨立評論 @天下「德意志思考」專欄作者、駐法蘭克福辦事處祕書鄭凱元 哲學新媒體共同創辦人羅怡君 親職溝通作家

德國政治制度進入發燒排行的影片

當過兵的翁履中教授說,美國希望台灣做到三件事要證明你有意願防衛自己

第一、GDP3%的軍購 你要買到才證明你有防衛自己的誠意,目前已經史上最高,但還是只有2.4%
第二、後備軍人系統要做到像是美國國民兵一樣能戰敢戰隨時戰
第三、恢復徵兵制

阿富汗這件事情 對於美國人很驚訝的是

都已經準備那麼久了 是從川普就簽了說和平協議大概14個月

然後你不准攔阻我美國撤軍

那拜登上台也已經從五月多延到八九月了 才全面撤軍 為什麼撤成這樣?

我的觀察是這樣,就是說我覺得這一次 包括拜登自己的聲明,都可以看得出蛛絲馬跡

你看美國一直很自豪就是CIA中情局 還有國家情報總監辦公室, 他們說我們美國人的情報超強的

你要知道喀布爾是很大的情報中心 在中亞是很大的情報中心

對啊中亞都要經過喀布爾

基本上在喀布爾有非常多的情報資訊 ,你看他們花那麼多時間燒, 媒體都有拍到他們在燒資料

其實使館撤離都要把機密資料燒掉

這一次出現這麼大的落差 就是情報蒐集跟現實狀況的落差

其實這是一個很大的警訊 你說美國情報已經最強最強了

不論是用電腦還是用衛星 這麼多的情報還是沒有辦法抓到真實的狀況

你就知道美國在阿富汗受到的挫折有多大

你再進一步來說 情報可以蒐集到電腦通訊這些東西 ,可是蒐集不到人的心

蒐集不到到底這些人第一就像拜登在抱怨的 ,他說你們阿富汗人根本不想打仗 ,根本沒有防衛的意志

然後政府告訴我們說你們會奮戰到底 結果,第一時間總統就跑了 帶了現金就跑了

1.69億美金

對啊所以這些情報的蒐集, 雖然美國這邊是情報蒐集到 塔利班的軍事實力真的是有限的

照理來說這個理呢, 就是阿富汗的政府到底會不會奮戰到底? 阿富汗的國民到底有沒有想打仗 ?

按照美國的判斷如果合理的情況之下 至少會抵抗

結果連抵抗都沒有 所以陷落的這麼快

你看今年六月跟大家說今年六月底吧

布林肯在國會的公聽會, 真的就有議員問到,說 你這個會不會一個周末就風雲變色 ,就是喀布爾就沒了

然後我們才知道 布林肯說什麼?布林肯說不可能 絕對不可能... 他說議員請放心 你們禮拜五,好像禮拜五質詢 禮拜五大家放假回去 禮拜一情況還是在這裡,不會有什麼改變

結果你看這個周末 就是禮拜五回家禮拜一就掛掉, 回個家就天地變色了

完全不見

而且你可以看華郵,有寫一個 非常完整72小時很精采

大家可以去看 他寫什麼他說這一次情報的落差 拜登還去 你知道這個禮拜拜登在大衛營度假

他就反映美國根本不知道狀況已經那麼嚴重

就完全不知道

然後美國白宮秘書大家看到那個女性, 那個莎琪她請了一個禮拜的假去做家族旅遊 ,結果被召回 你知道當兵最討厭被召回 全部都被召回啊

聽說他幕僚整個周末瘋狂寫稿 寫不出來,因為之前 就我們這樣講這個是紐時講的 他說他的幕僚全部被召回之外 ,拜登在大衛營 他說沒有辦法啊, 要打斷休假

對美國總統來講是很大的事情 他可沒有像台灣一樣, 總統一整年都不休假覺得自己了不得,

你要打斷拜登的休假然後把他抓回來, 幕僚就在白宮的戰情室在那邊寫稿, 然後蒐來蒐去

最後發的那一篇演講 其實大部分都說一切我都承擔, 但是沒有所謂最好的撤軍時機

任何時機都不好, 那就是在我任內發生,我就承擔

可是他中間有一大半的部分 怪到阿富汗本身上面

所以看得出來拜登的主要的主軸 不是說自己情蒐的問題,不是說美軍做不到

而是說阿富汗你自己你不做你的事 ,所以再怎麼樣我們都沒辦法幫忙

所以某種程度來說有人說他是甩鍋

是啦他是以結果論來說 他說,你們自己不打我們也沒辦法打 ,但是也為未來的美國 會不會援助

其他的國家大概定了調

如果說你自己不做任何決定的話, 基本上美國就能幫的有限

有人在講說,今日阿富汗會不會是明日台灣

然後講出這個話的人就開始被罵了

就說你不應該不相信美國

我真的很想知道說到底大家拿什麼東西在相信美國?

對美國來講就是選民利益

請問在美國的選民為什麼要管你 ?講得很直白,美國的這些為了生活 為了今天的薪水要付今天食物的錢的這些人, 誰管你誰管你阿富汗打得怎麼樣?

我連日子在哪裡我都不知道了 ,有多少美國人是住在拖車裡面

你去問問看那些拖車裡面的人,說 我們要去救阿富汗, 我們未來要不要救台灣

你這是什麼問題大家用理智想一想就知道了

見鬼了

我就說美國給你三件事情

要做 我們說拜登為什麼說阿富汗,你自己的國家自己救

你如果做不到的話我不幫你

好了美國最近這幾年已經告訴你三件事情要做

那如果三件事情做不到 是不是美國會不會也是放棄 我們?

就說這三件事情政治人物根本不敢講 ,第一個GDP3%的軍購 你要買到才證明你有防衛自己的誠意

對啊,這是最簡單的要花錢

花錢大家願不願意花 買一大堆的軍購 可是我買這麼多還不夠因為現在才2.4% ,美國希望你買到3%

我們已經史上最多了,但還是不夠

美國第二件事情要你做的事,強化後備動員的能力

後備動員?我們的後備教召點召玩真的嗎?

大家捫心自問當兵的人就知道, 你叫教召點召

是不是像美國國民兵制度 然後玩真的?

現在美國很積極喔 上次來台灣那個坐在輪椅上的Duckworth, Tammy Duckworth

她很積極在推一個 她在推台灣夥伴關係法案

這個法案如果推成了 ,基本上是美國的國民兵系統 要跟台灣的軍方系統做結合 對接

你看台灣的反應, 台灣政府是說我們再來研究

為什麼不直接就說我們歡迎對接

因為台灣沒有國民兵

台灣沒有後備 台灣的後備指揮部

去了解台灣的軍方的結構現在精實案等等

後備司令部基本上是沒有軍隊的

但是美國看到你的結構 他說你有後備司令部 我們來後備司令部跟國民兵對接

接什麼那個插座根本不一樣

接什麼呢

再來這個部分做不到 美國人要台灣徵兵啊

要徵兵啊 要恢復徵兵制

政治人物敢不敢說

年輕人不好意思 我們親美抗中條件是大家回去當兵, 敢不敢講?不敢講嘛!

就是因為不敢講所以卡在這裡

然後天天在講說你不相信美國 你就是相信中共

就天天在鬼扯啊

台灣的狀況是你沒有像南韓跟以色列一樣有覺悟

所以翁P你自己講以色列現在在美國的狀況 ,你覺得他們是怎麼爭取來的?

以色列花了很多很多的心力爭取美國的支持

猶太裔的美國人在美國的勢力是非常龐大的, 盤根錯節非常可觀

所以基本上 美國的政界很難有人去反對美國支持以色列 ,民主共和兩黨都一樣

美國政治跟金錢完全是掛在一起的

你每個選舉是很花錢的

哪一個政治人物沒有拿以色列猶太裔的錢

哪一個人沒有拿都拿了

所以你現在說美國要不要支持以色列

美國當然支持以色列

可是以色列自己就像朱大說的 以色列自己也有非常強的覺悟

每一個人都當兵,沒有開玩笑的

我們就說,所以你要拿以色列跟台灣比 ,沒有辦法比 ,沒有辦法比的原因不是因為國家不同

沒有辦法比的原因是因為人家是非常清楚 在周邊的戰爭情況之下 只有靠自己才站得起來

不管從軍事上經濟上 ,然後科技研發上疫苗上都是一樣

各位知道以色列是全世界在中東地區 最大最大的情報站嗎?

情報中心 以色列蒐集了全球各地的情報

如果大家記得的話前一陣子 大概一兩個月前, 不是還有飛馬間諜軟體, 不知道朱大有沒有看到 ?

那個飛馬間諜軟體就是以色列研發出來的

飛馬間諜軟體是什麼

包括法國總統馬克宏德國總理都被監聽

那個飛馬間諜軟體就是以色列研發出來的

那個鐵穹防禦系統也是以色列研發出來的

因為要自保

那台灣我們有什麼? 我們等鐵樹開花嗎 ?

台灣有沒有被美國放棄過 大家都知道1971年我們不是退出聯合國 ,1979年我們就斷交了?

年輕世代我們可能都沒有經歷過 那種1979年大家回顧看歷史畫面 真的就是砸雞蛋啊, 那個克里斯多福在台灣 副國務卿來台灣的時候被台灣民眾不分黨派 就台灣人外省人通通去砸雞蛋

生氣嘛, 因為對美國是極度的信任

可是現在的年輕人沒有經歷過那一段 ,他就說你看美國你看幾十年都是很支持台灣

那你要不要回顧一下在1979年之前 我們對美國的信任那是百分之百的 我們絕對是相信的

為什麼今天走到這樣 ,你沒有被騙過 好像沒有失戀過

你就不知道失戀的痛苦一樣

那現在人家告訴你失戀會是怎麼樣

你就覺得老人啊你們才會失戀

人家愛我愛的要死有可能嗎 我覺得有點太天真了

直播日期:0818

直播YT連結:
https://www.youtube.com/watch?v=mNkrtVgIwKo

直播主題:
又到了翁P國際小教室時間,今天除了要跟大家談談阿富汗外,還有一些國際秘辛,而且翁P想聊涉性騷下台的紐約州長古莫,不知道是為了甚麼?

贊助專區
Paypal傳送門: https://paypal.me/HsuehHeng
綠界傳送門: https://p.ecpay.com.tw/706363D
歐付寶傳送門: https://reurl.cc/eENAEm


阿宅萬事通語錄貼圖上架囉 https://reurl.cc/dV7bmD​
【Facebook傳送門】 https://www.facebook.com/Geekfirm
【Twitch傳送門】 https://www.twitch.tv/otakuarmy2
【加入YT會員按鈕】 https://reurl.cc/raleRb​
【訂閱YT頻道按鈕】 https://reurl.cc/Q3k0g9​
購買朱大衣服傳送門: https://shop.lucifer.tw/

中國大陸國有企業混合所有制改革對政企關係的影響

為了解決德國政治制度的問題,作者潘浩 這樣論述:

國有經濟作為中國大陸社會主義市場經濟中的重要組成部分,其改革步伐一直沒有停止。在十八屆三中全會提出要全面深化改革後,本輪以混合所有制改革為重點的國有企業改革也開始快速推進。本論文通過奧野正寬的政府類型模型,通過研究民間力量對政府的影響力來分析中國大陸國有企業混合所有制改革對國有企業政企關係中政府類型的影響。經過對文獻的分析以及混改試點企業的案例研究,筆者認為國有企業在經過本輪混合所有制改革後,民間力量對政府的影響能力在各國有企業中獲得了不同程度的提高。在奧野正寬的理論框架中,國有企業政企關係中政府類型向關係依存型政府轉變。

近代普魯士官僚制度研究

為了解決德國政治制度的問題,作者徐健 這樣論述:

普魯士是近代歐洲典型的“官僚國家”,具有獨特的規範,官員的法律地位、責任和義務、選拔和培訓的方式皆有獨特模式,在一定程度上體現了時代的特征。普魯士的官僚階層是一個特殊的社會等級,其特征是封閉、特權和等級意識,但這些特征不是封建制度下的再版,而是在一定程度上體現了資本主義社會的基本原則。 普魯士的歷史進程刻上了官僚統治的深刻烙印。在經濟和社會領域,官僚推動了國家從傳統社會向現代社會轉型;但在政治領域,官僚卻阻礙了民主制度的發展。普魯士官僚制度是進步和落後的混合體。 徐健,女,1965年3月生于浙江省衢州市。北京大學歷史學博士,歷史系副教授,研究方向為歐洲史、德國近代史、德國

政治制度史。任中國德國史研究會理事、世界近代史研究地常務理事。曾兩度赴德國進修、訪問。在國內外刊物上發表學術論文多篇,代表作有《關銳同盟與德國的民族統一》、《評德國史學界有關“特有道路”問題的爭論》等。 前言 緒論——普魯士國家的特性和官僚的意義 一、分裂的政治集合體 二、發育不良的社會力量 三、國家主義傳統 四、官僚政治的特殊意義 上篇 官僚制度的建設 第一章 官僚階層的成長和社會構成 第一節 近代官僚機構的形成和發展 一、行政機構的中央集權化 二、行政機構的合理化 三、司法機構的合理化 第二節 官僚階層的形成和壯大 一、

職業官僚階層的出現 二、官僚隊伍的規模 第三節 官僚階層的社會構成 一、等級制原則 二、效率和業績原則 三、貴族的戰略地位 第四節 官僚階層的社會和經濟狀況 一、階層內部的鴻溝 二、官僚的經濟生活 第二章 官僚階層的制度規範 第一節 官僚的法律地位和社會特權 一、廢除隨意解職權 二、官員地位的法律保障 三、官員的司法和納部特權 四、工資和養老金制度 第二節 官僚的責任和義務 一、責任和義務 二、規章、獎勵和懲戒 三、道德、理想與信念 第三節 官僚的選拔和培訓 一、考試制度的建立 二、

考試及培訓內容 三、考試制度的兩面性 第三章 官僚群體的等級意識和相對獨立性 第一節 官僚等級自我意識 第二節 官僚等級的相對獨立性 下篇 普魯士的官僚統治 第四章 官僚統治思想的轉變——從王權絕對主義到自由主義 第一節 國家統治思想的危機 一、“警察國家”的統治 二、“警察國家”的危機 第二節 自由派官僚的產生 一、自由派官僚 二、官僚激進派與溫和派 第三節 普魯士式的自由主義 第五章 官僚與經濟自由主義的實踐 第一節 自由的重商主義 第二節 經濟自由主義的實踐 一、經濟和社會的解放 二、經濟促進政策 第六章 官僚

統治與政治制度的關系 第一節 “行政自由”還是“憲政自由” 一、“行政自由”代替“憲政自由” 二、行政自由的進步性 第二節 官僚制度的弊病和1848年革命 一、官僚制的弊病 二、官僚與革命 第三節 憲政時期:官僚與議會政治 一、官員成為議員 二、政治官員 三、官員與議會政治的分離 結語 主要參考文獻 後記

論「歐洲被屠殺猶太人紀念碑」設立之意義與功能

為了解決德國政治制度的問題,作者李姿慧 這樣論述:

本論文分為五個章節,第一章緒論提出本論文研究動機、目的與方法,其餘部分大致上分為三大部分:一、欲探討自二戰後,從德國政治、制度及歷史脈絡下著手,是以理解各時期的思潮,探就不同時期德國人對於納粹政權後,對於德國人是否為共犯、納粹政權對於戰後德國人的影響、及德國人關於歷史反省的表現等論題進行研究。二、二戰後,德國在紀念議題上,著重的焦點在於對猶太浩劫記憶及警惕的重要性,所以在1980年末期提出設立位於德國柏林的「歐洲被屠殺猶太人紀念碑」興建計劃。本章節將針對設立紀念碑的四個重要階段進行論述:「1988-1995年」、「1996年」、「1997年」、「1998-2000年」。三、歐洲被屠殺猶太人紀

念碑從提案至興建完成,歷時十二年之久。在這漫長的過程裡,德國人不斷地藉由層層問題的釐清來認識自己及自己的國家。釐清紀念物的角色與意義是探討紀念性意義最根本的要件,因此本章節將針對以下四個問題進行探討:「是否興建紀念碑」、「興建地點的爭議」、「紀念方式的爭議」、「紀念對象的爭議」。本論文探討的重點在於興建紀念碑的目的。為了凝聚新的德國認同、及建構出全德國人對於歷史的反省,是以集體記憶形成的角度來探討,了解興建紀念碑的執行面、及各爭議點後,再套用楊及阿賴達的記憶理論來說明德國集體記憶的形成。