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手作之道：築路，與自然對話的山徑美學【千里步道系列2】

為了解決定期認養的問題，作者台灣千里步道協會 這樣論述：

手作步道 是尊重自然的山徑美學 也是一種綠色的社會設計 以「手作」開創人與自然的雙向療癒 以「綠道」串連生態廊道 以「步道師」傳承風土技藝 以「志工假期」開展生態旅遊、綠色經濟 ★ 手作之道 做的是通往自然的路 也是通往人心的路   　　透過「手作步道」之窗，我們看見行走其上的先民生活史、了解地質土壤與林相形成的自然史、觀察水的作用與人的需求交互影響，學習「就地取材」發展出來的工法智慧。——徐銘謙 台灣千里步道協會副執行長 　　「手作步道」是名詞，也是動詞，它是近年國際間極受矚目的綠色運動，強調： 　　——以手工的方式維護步道 　　——因地制宜、就地取材、與周遭自然景觀融入 　　——減少

對自然山徑、環境生態的干擾 　　台灣千里步道協會在推動手作步道的過程中，發掘出台灣各地住民為了順應步道所在地的氣候、地質、原生生態習性而發展出的築路、修繕工法智慧，兼顧了使用者特性與棲地的整體性。   　　手作步道不僅強調尊重自然的山徑美學，更是一種綠色的「社會設計」，捲動更多人參與步道現場的實作與對話，讓步道的維護可以更自然、更即時、更節省經費，創造更多人與自然的正向互動、雙向療癒。 　　歷經十數年、一萬多名志工雙手揮汗勞作，手作步道在台灣山林間慢慢蜿蜒，成為地圖上相互串連、最美麗的綠色驚嘆號！ 　　★徒步，最深刻的旅行方式 　　幽靜的山林古道，是過去聚落間連結，走上步道就能實地體驗、

探索古道與在地人文、自然生態；還有更多必須藉由做步道才有能深入的祕徑，彷彿凍結在某個時空中，等待契機再度甦醒。 　　而2021年底甫完成的三條國家級綠道——淡蘭百年山徑、樟之細路與山海圳——則有如台灣版的「朝聖之路」，是長距離步道的代表。步道的漫長與沿途的多樣元素，讓每個人都可以發展出自己的走法，例如淡蘭山徑的土地公、樟之細路的伯公，更可以透過新的觀點串聯出獨具特色的路線，讓人用最深刻的方式，體驗島嶼上美好的生態、地景與人情。 　　本書精選十七條步道的手作與修復過程，分享每一條步道上難得的緣分、動人的故事： 　　˙崩山坑古道：藏在知名景點之間的隱世秘境，暑夏仍有風廊、溪流、密林形成的避暑

空間，彷如穿梭時空的道光年間人文遺跡 　　˙摸乳巷古道：距離台北最近的淡蘭古道，讓你轉個彎就遇見古道古厝，路上有聽不完的風土故事，如牧童「公家一頭牛」、土地公聯盟、土地公生日時「吃福」與修路故事 　　˙老官道：台三線公路之前的交通要道、古道沿線上邊走邊讀碑文與故事、大窩穿龍圳、伯公的故事 　　˙特富野古道：由鄒族的天神足跡帶領的山徑古道，綿延的叢山峻嶺環繞的山脊線、參天杉木成排的霧林風景，五感浸潤雲霧天籟之中，重建鄒族部落神話的遊程 　　˙大南澳古道：跟著原住民獵人重訪大南澳傳奇的「莎韻之鐘」，花了六年才一步一步抵達舊部落，陪伴族人測繪傾頹家屋、3D建模，招募志工加入家屋重建、修復回家

的古道 　　˙澎湖東嶼坪：離島中的離島、秘境中的秘境，是澎湖南方四島國家公園自然基地之一，菜宅與石塔、在地玄武岩與咾咕石、海上壯觀的菜圍石牆遺址群 　　˙鼓勵「使用者即修復者」的原則，持續帶領志工，修復最知名的百岳熱門路線雪山主東線、最親民的綠郊台中大坑五之一 　　˙龍肚國小步道：百年歷史國小的後山步道，由推動生態教育的小學校長與大學教師群一起修護與設計，是師生共學、共做的典範 　　★手作，創造正向連結、綠色經濟 　　這十七條精選的手作步道，不只體現了「手作」與「土地」結合的時代精神，也呼應近年綠色公民、生態旅遊的新興力量，書中特別整體出具體的觀念與操作步驟，值得關心在地創生、綠色經濟

的讀者參考： 　　˙如何透過手作步道的過程，協助各地社區守護環境、傳承文化、活化空間 　　˙以點線面、山海圳串連國家綠道，陪伴在地發展徒步經濟、為沿線社區打開超連結 　　˙以「步道師」制度，傳承即將消失的技藝與美學，發揚在地與手作的古道智慧 　　˙工作假期（working holiday）的手作過程，既滿足自我成就又具公益性，結合生態旅遊深入社區的另類度假方式，透過在地消費促進社區小民經濟 　　˙以志工力量常態修護、改變主流工程發包，讓台灣步道整體朝向更貼近自然、更手工的樣貌發展 　　手作步道，連結了我們的過去與現在——它揉合了生態、地理、人文、風土、族群與庶民生活，述說島嶼百年風

貌；它更指向未來，召喚我們對這片土地、對發展、對技術、對自然的集體想像。 　　和築徑人一起走讀最立體生動的島嶼風華，在徒步與手作中寫下歷史。 　　【手作步道・Eco-craft trail】小字典 　　手作步道以低設施、低衝擊的特性，具備適應大自然的韌性。強調嚴謹完整的事前調查與規劃，包括自然生態、文史資源調查，以掌握步道周邊環境因子等影響，進行問題分析與工項判斷，同時符合環境美學與生態保護的目的。數百年來台灣各地住民順應所在地的氣候、地質、生態習性等發展出許多傳統建築、步道修繕工法，體現的即是手作步道因地制宜的「適切設計」。 本書特色 　　★ 收錄最新串連的國家綠道、長距離步道、離島

步道祕境 　　★ 特寫「榮譽步道師」傳承風土技藝、天人合一的精湛工法 　　★ 17條手作步道精選、98幀工法賞析、4季限定生態野趣 暖心推薦 　　小  野｜千里步道發起人 　　李偉文｜作家、牙醫師、環保志工 　　吳  晟｜作家、詩人、種樹的人 　　吳雲天｜台北市出去玩戶外生活分享協會秘書長 　　劉克襄｜作家、詩人、步道志工 　　（按姓氏筆畫序）　

定期認養進入發燒排行的影片

企業社會責任創新策略應用於淡水河整治之研究

為了解決定期認養的問題，作者鄭世維 這樣論述：

過去我們看到很多關於淡水河的學術論文大部分都是以工法為主，所以本研究是以企業社會責任（CSR）的創新策略應用於淡水河之整治的研究，更是響應天下雜誌在2020年所發起的為淡水河做一件事，善盡一個居住於淡水河居民的公民責任，也希望能幫助到淡水河的整治，研究企業社會責任發現，企業和社會間有著不可分離之關係：企業貢獻社會；社會則是企業利益之來源。所以企業需要妥善經營公共關係，而社會責任行為就是一種有效的途徑。對於淡水河這條母親之河的整治每個公民都有責任，企業不能自身於事外，企業對於利害關係人造成影響的時候更應當負起責任，貢獻於社會，企業社會責任和「永續經營」或「永續發展」，是互相關連的概念。

本研究透過文獻分析探討，接觸到了3、40年來的文獻記載包含了美國、歐洲、日本等多國的河川治理經驗，同時也從文獻了解到淡水河流域主要的污染源來自生活污水、事業廢水、畜牧廢水、垃圾及非點源污染等，雖然政府相關單位在污染整治各項相關計劃當中，包括了地方污水改善工程、垃圾處理改善工程、畜牧業及事業廢水污染源管制及輔導、流域水質研究、民眾教育宣導以及河川兩岸綠美化工程等。但歷經20多年的整治改善，從監測數據變化發現仍有3％重污染，所以整治淡水河除了編列預算，如果還能有大家的參與那不是更能事半功倍。 從焦點座談會的專家學者經驗建議可以得知一條河流的整治除了需要政府大量的經費挹注以及工法整治之

外，同時也必須仰賴河流流域附近的居民、社會環保團體以及營利或非營利之企業，大家一起來通力合作才能讓污染已久的河川得以改善長久以來的污染源，並提出依淡水河上中下游分工負責，鼓勵企業認養河濱公園與溼地、定期監測水質與生物多樣性，企業協助夜市等商家減少污染、呼籲民間發起消費者運動，建立推廣「淡水河微笑標章」、發揮 CSR 與永續發展精神，推動生產、生活、生態與地方創生、政府修法抵稅獎勵企業環保支出，研發污水處理技術轉移企業等五大創新策略，利用創新策略發揮社區總體營造的概念，舉辦說明會擴大居民的參與，並且利用企業的專業優勢共同發揮河流整治的效應。政府結合企業的社會責任與民眾一起來溝通解決。

改變：一群加拿大慈濟人的移民故事

為了解決定期認養的問題，作者何國慶（GaryHo） 這樣論述：

移民去人家的國家，腳踩人家的地，頭頂人家的天， 當然要回饋才能贏得人家的尊敬。  ──── 證嚴法師   1992年，一群來自臺灣移民，成立慈濟加拿大分會。 這群華人移民，逾百萬人次的志工， 「用回饋贏得尊重」、「付出還要感恩」的理念， 在人間天堂的一角，寫下52則改變的故事。   　　從東方到西方，作者何國慶和慈濟加拿大的志工們，一步一腳印，從細微處著手，努力實踐證嚴法師的叮囑，以回饋贏得尊重，為華人移民形象改寫了全新的篇章，並且創造加拿大新志工文化，甚至獲得加拿大總理親自頒發獎章表揚。他們將感恩的種子，深埋加拿大土地。   　　原本以為是花園般美麗的國度，竟然也有那麼多需要幫助的人。

　　還有更多文化差異造成的誤解，遇上了，就一一解決。   　　自涓滴小事動手做起。從教育、醫療、文化、賑災，足跡遍及地方到中央，從加拿大到世界各地，從街頭到部落，接觸的對象從貧民到總理，至今開展出志業，帶來近三十年的深刻影響.。這不只是一本慈濟加拿大分會30年來的發展故事，更是一群有愛的移民們，在移民社會、國際間，以回饋贏得尊重的動人篇章。   　　他們改變了自己〉因為無所求，就沒有求不到的事，當你覺得自己所做的有意義，那就會持續做下去，這些都是發自內心的歡喜甘願。   　　他們改變了志工文化〉志工是歡喜「做本分」，不是「我來幫你」不要覺得自己很偉大，志工也要學習專業。   　　他們改變了社會

觀感〉目前由全加拿大慈濟認養定期清掃的街道，串聯起來綿延六十多公里。連議員也穿上志工背心，和志工們「掃地也掃心地」，清潔了環境，也讓自己心靈獲得清淨。   　　他們改變了醫療視野〉讓中醫在加拿大與西醫相遇。與當地中醫界共同努力推動，如今在加拿大的中醫也可以稱為Doctor。還透過義診幫助原住民健康管理，讓中醫落實在當地醫療與生活中。   　　不管是投入慈善、教育、醫療、人文志業，慈濟加拿大分會開出了一朵美麗的花。在志工文化從小扎根的加拿大土地上，這群移民們如何透過服務回饋當地，改變自己、他人與社會的感動故事。正如證嚴上人所說：慈濟就像地下的一股清流，這個清流在地球地底下流，地底下沒有界線，也沒

有國界，把慈濟的愛帶過去，愛是沒有國界的……。   本書特色   　　1. 有故事。看作者如何從一位有成的企業家轉變成為慈善家的心路歷程；移民後，又如何融入當地，以感恩回饋獲得尊重。   　　2. 有感動。志工們在服務過程中，不分種族、宗教，感受東西方社會、文化差異，用自己的雙手、以無所求的理念，改寫移民、華人刻板形象。   　　3. 有觀點。在一個志工文化成熟發展的西方國家加拿大，是如何「把志工做到專業」？「他山之石，可以攻錯」，當慈濟遇上西方志工文化，如何找到新定位。   名人推薦   　　證嚴法師 ── 專文推薦 　　胡德夫（原住民民謠之父） 　　黄晴雯(遠東SOGO百貨董事長) ──感

恩推薦

後疫情世代網路媒體與網紅效益對動物保育機構永續發展之影響

為了解決定期認養的問題，作者李貞慧 這樣論述：

2020年世界各國因新冠肺炎封城的影響，在國外有許多機構都已面臨關閉的危機，而其中動物園及海生館更是因為「零訪客」而陷入財困危機。許多動物園與海生館（以下簡稱為動保機構）開始利用官方網站或社群平台，放送動物日常作息和教育學習的相關資訊，其中包括了照片及影片，甚至還有進行直播活動，都是為了增加與大眾交流的機會，同時也為了日後類似封園的情況做預備。儘管在台灣疫情相對有受到控制，但是也因為這次疫情短暫封園的影響，台灣的動保機構也更進一步強化網路媒體的資訊傳播功能。然而，社會大眾在這段無法進行實地參訪展館的期間，是否會上網搜尋官方網站或社群所發送的動物資訊和影片，他們願意訂閱官網、定期收到最新消息的

意願如何？對於他們日後去實地參訪是否有所影響？或者願意去參與動物認養計畫進行捐款呢？為了解答上述問題，本研究以S-O-R（刺激－有機體－反應）作為理論基礎，探討動物園與海生館的官方網站（包括社群平台）的媒體資訊內容特徵（資訊品質、互動性）及網紅效應（吸引力、喜好度）的刺激因素，對上述消費者行為反應（包括訂閱官網、參觀及捐款意願）的影響，並探討其中消費者內在機制（包括動物保育態度、對官方媒體的信任、享樂價值）的中介變數影響。本研究以問卷調查作為研究方法，以紙本及網路同步進行蒐集資訊，發放對象為曾經參觀過動物園或海生館的旅客，總共發放了338份問卷，篩選掉填答不完全及沒有去過動物園或海生館的無效問

卷，最後回收有效問卷共321份（有效問卷率為95%），資料分析方法是以結構方程模型（Structural Equation Modeling, 簡稱SEM模型），以及統計軟體（SPSS 14.0版本及SmartPLS 3.3.5版本）進行實證分析，研究結果為如下：官網的資訊品質及互動性會透過消費者的內在機制，對他們的參訪、訂閱、捐款意願有正向的影響。其次，官網的網紅吸引力及喜好度透過消費者的內在機制，對他們的行為反應也會有正向的影響。本研究結果可以建立消費者對於動物生態保育的態度，作為園方或館方經營及服務管理之參考，並得以永續經營。