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東方盛紫薇：牧樂新宇宙物理體系 (電子書)

為了解決宇宙人身高的問題，作者 這樣論述：

　　萬仗高霞亂雲埋，偶逢殘壁紫薇開。 　　東方盛處飛白雪。天下文明花更來。   　　人類世界無論是中國還是國外，各大教派以及相隔上千年的預言，同時指出在這個時代，中國將出現一個引領世界意識形態的聖人。他的理論將動搖世界各大教派的根基，將統一各教派，使人類永遠走向和平。   　　自從有人類以來，已經幾百萬年的時間了。懵懂的人們仰望蒼穹始終不得其解。 　　我們到底是誰？從哪裡來？又將回到哪裡？ 　　面對有限的牛頓定律和愛因斯坦的相對論。 　　面對我們身邊和宇宙發生的奇妙之事，始終得不到滿意的解釋。   　　神靈是物質存在的嗎？人類已經步入了21世紀；依然戰爭不斷、疫情蔓延，真理你在哪裡呢？人類

歷史上有眾多偉人，他們的理想是讓人們和平共存，讓人們向善。人善才能載物，然而都未能如願。因為只要人心存有欲望，就會不擇手段，不會有太大的善念。當人們知道了生命的本質，知道了宇宙的根本，知道了古老宇宙中，早就有著無數的生命體存在，地球上的人類只是無數中的一部分，人死後還會存在於另一個世界。人類只是在有限的、空間和時間裡的暫留，也就不會有太多的欲望，自然會向善傾斜。只有宇宙觀的改變才能真正改變人的三觀。人類共同的價值觀就是對所有生命體的尊重。這裡的生命體指的是生物、植物、靈魂。   　　我最大的享受就是過上無憂的平民生活。我只是想把我知道的一切，告訴人們。從此生命學、神學、哲學，已知科學、未知科學

，將全部歸為自然科學。無神論徹底消失，各教派的信仰將被統一。我已將生命的起源和終結徹底參透。當知道了宇宙與生命的本質，人們必將向善歸去，世界必將走向大同。將我所知廣播於天下才是我的目的。之所以我的書名標出紫微的名字，是為了更早一些把理論傳播出去。讓人類早日擺脫困境和痛苦，讓人類與大自然和睦相處，讓世界和平早日到來。   　　因此，人們不必嫉妒我，我只是完成上指下派的使命罷了。上蒼絕對不會讓我號令天下或如眾星捧月，那樣我將被天收命！知其文尊其道而非人也。   　　我終於明白上蒼為了讓我完成任務，讓我受盡了人間之苦！我還沒有享受人間煙火。因此，此書出版後，我將隱于山林，雲霧無蹤，不再顯世。我將餘生

享樂於天然之間。書中還有一些錯字和病句，我已無力無心去修之，歸去已隱矣，請諒之。   　　對酒當知曉，朝夕人即老。若有再來生，還我童歡笑。 　　大雨落瓦頂，瀟瀟窗漏風。農夫夢舊故，唯餘草木聲。 　　鳥入溪林山欲靜，禪房落日悄無聲。 　　蒼海無數由暮色，一道晚霞戀西風。   本書特色   　　《牧樂五定律》形成了一個完整的宇宙物理體系。並在世界智慧財產權註冊。論文發表在2021《科學家雜誌》第12期、對宇宙物理科學，對神學、哲學、已知科學、未知科學進行了統一。其定理涵概了愛因斯坦的相對論，並對愛因斯坦未解之處，有了完整的通解，形成了一個完整的物理體系。堪稱全人類科技史上的一個里程碑。也是中國近幾

百年來首次被世界公認發現物理定理的科學家。

宇宙人身高進入發燒排行的影片

志工參與非正式學習歷程之探究-以世紀大佛創作為例

為了解決宇宙人身高的問題，作者彭婉甄 這樣論述：

莊子說：「吾生也有涯，而知也無涯」，人們處在一個終身學習的時代，學習不再只是一個階段性的行為，而是於生活中無所不在。相關研究指出，人們在工作中獲得的知識有高達80%來自於「非正式學習」，非正式學習也日益受到重視。本研究以參與金氏紀錄世界最大畫作「世紀大佛」之志工為研究對象，探索其如何經由非正式學習來達到生命的自我實現。本研究以質性研究為取向，經過立意取樣後，計有24位大佛志工參與本研究，包括長期參與及短期參與者。後透過深度訪談及焦點團體訪談法，將逐字稿文本進行分析歸納，最後彙整成17個概念、4大主題，來呈現大佛志工的非正式學習歷程：一、自主學習，參與大佛。二、行以求知，從做中學。三、無所不在

，水到渠成。四、自我實現，臻於共善。上述研究結果與非正式學習「自主性學習」與「無所不在」二大特色相符。本研究結果發現：參與世紀大佛創作歷程，對志工之非正式學習有明顯之助益，特別是對於增進心靈安定、放鬆解壓的學習；提昇家庭、人際和諧度；公民精神及世界關懷，皆有顯著影響，能明顯看出志工如何從參與世紀大佛非正式學習，達成生命自我實現的歷程。

東方盛紫薇：牧樂新宇宙物理體系

為了解決宇宙人身高的問題，作者程洪軍 這樣論述：

　　萬仗高霞亂雲埋，偶逢殘壁紫薇開。 　　東方盛處飛白雪。天下文明花更來。   　　人類世界無論是中國還是國外，各大教派以及相隔上千年的預言，同時指出在這個時代，中國將出現一個引領世界意識形態的聖人。他的理論將動搖世界各大教派的根基，將統一各教派，使人類永遠走向和平。   　　自從有人類以來，已經幾百萬年的時間了。懵懂的人們仰望蒼穹始終不得其解。 　　我們到底是誰？從哪裡來？又將回到哪裡？ 　　面對有限的牛頓定律和愛因斯坦的相對論。 　　面對我們身邊和宇宙發生的奇妙之事，始終得不到滿意的解釋。   　　神靈是物質存在的嗎？人類已經步入了21世紀；依然戰爭不斷、疫情蔓延，真理你在哪裡呢？人類

歷史上有眾多偉人，他們的理想是讓人們和平共存，讓人們向善。人善才能載物，然而都未能如願。因為只要人心存有欲望，就會不擇手段，不會有太大的善念。當人們知道了生命的本質，知道了宇宙的根本，知道了古老宇宙中，早就有著無數的生命體存在，地球上的人類只是無數中的一部分，人死後還會存在於另一個世界。人類只是在有限的、空間和時間裡的暫留，也就不會有太多的欲望，自然會向善傾斜。只有宇宙觀的改變才能真正改變人的三觀。人類共同的價值觀就是對所有生命體的尊重。這裡的生命體指的是生物、植物、靈魂。   　　我最大的享受就是過上無憂的平民生活。我只是想把我知道的一切，告訴人們。從此生命學、神學、哲學，已知科學、未知科學

，將全部歸為自然科學。無神論徹底消失，各教派的信仰將被統一。我已將生命的起源和終結徹底參透。當知道了宇宙與生命的本質，人們必將向善歸去，世界必將走向大同。將我所知廣播於天下才是我的目的。之所以我的書名標出紫微的名字，是為了更早一些把理論傳播出去。讓人類早日擺脫困境和痛苦，讓人類與大自然和睦相處，讓世界和平早日到來。   　　因此，人們不必嫉妒我，我只是完成上指下派的使命罷了。上蒼絕對不會讓我號令天下或如眾星捧月，那樣我將被天收命！知其文尊其道而非人也。   　　我終於明白上蒼為了讓我完成任務，讓我受盡了人間之苦！我還沒有享受人間煙火。因此，此書出版後，我將隱于山林，雲霧無蹤，不再顯世。我將餘生

享樂於天然之間。書中還有一些錯字和病句，我已無力無心去修之，歸去已隱矣，請諒之。   　　對酒當知曉，朝夕人即老。若有再來生，還我童歡笑。 　　大雨落瓦頂，瀟瀟窗漏風。農夫夢舊故，唯餘草木聲。 　　鳥入溪林山欲靜，禪房落日悄無聲。 　　蒼海無數由暮色，一道晚霞戀西風。   本書特色   　　《牧樂五定律》形成了一個完整的宇宙物理體系。並在世界智慧財產權註冊。論文發表在2021《科學家雜誌》第12期、對宇宙物理科學，對神學、哲學、已知科學、未知科學進行了統一。其定理涵概了愛因斯坦的相對論，並對愛因斯坦未解之處，有了完整的通解，形成了一個完整的物理體系。堪稱全人類科技史上的一個里程碑。也是中國近幾

百年來首次被世界公認發現物理定理的科學家。

製造連結：21世紀日本底層社會的自立生活

為了解決宇宙人身高的問題，作者洪譽文 這樣論述：

近來日本社會面對全球金融市場的波動與衝擊，經濟的崩解連帶鬆動了社會體制，使得愈來愈多人被強迫脫落於戰後以來所打造出的社會秩序與連結之外，進而掀起了一波「無緣社會」的討論。尤其日本底層社會中，孤獨死事件頻繁發生，更加深了底層社會缺乏社會連結的刻板印象，促使地方團體與行政部門都投入在建立社會連結的行動中。本研究從該現象切入，透過民族誌的方式，以大阪底層社會作為田野地，首先，我發現在底層社會裡，有別於過往研究所指出的逃避進入體制之中，許多人反而是嘗試融入主流社會。然而，受到制度彈性化的影響，個人表面上可以掌握更多的自由，實踐更多元的社會關係，實際上卻被更細膩的體制給排除或分割，以致晚年必須倚賴社會

福利維生，領取生活保護過著自立生活，並且很難發展出穩固的認同。接著，地方團體與行政部門對於社會連結的想像，背後多帶有社會秩序與社會凝聚的觀點，以致於在連結的實作過程裡，不但難以達成目標，反而又強化了缺乏社會連結的印象。最後，若能換個角度看待連結，我發現底層社會發展出有別於主流社會獨特的社會關係與日常生活，以另類的方式鑲嵌入更廣闊的社會，並成為銜接既有體制或結構之間的橋樑。