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廢都(新版)

為了解決天狗日文的問題，作者賈平凹 這樣論述：

榮獲一九九七年法國「費米娜文學獎」 二十世紀的中國重量級禁書 中國大陸正版與盜版超過一千兩百萬冊 《廢都》揭開西安古都裡的飲食男女們痛並快樂著的爭食世界。 融會《金瓶梅》驚世駭俗、貫通《紅樓夢》人性寫實的批判世俗、堪比《人間失格》嘲弄頹廢人生的奇書。 這本小說引起空前震撼的主因是它的色情描寫。賈平凹玩弄前現代的情色修辭學，卻招引出後現代的眾聲喧譁。從西京看中國的過去與未來，賈平凹是頹廢的，也是警醒的。在這個意義下，《廢都》是後社會主義中國具有預言與寓言意義的第一本作品。 ——王德威（美國哈佛大學講座教授） ●精采內容 一座「鬼魅猙獰，上帝無言」的廢棄人性之都 一九八○年代，來自

潼關，在西京城裡功成名就的莊之蝶，是人人欣羨與攀附的文化名人， 卻與婚姻觀念傳統的妻子床笫不和諧，精神陷入極度苦悶與盲目之中。為了得到解脫，莊之蝶周旋在眾女之間，他就像《金瓶梅》裡的西門慶，雖然已有妻室牛月清，卻仍招惹情婦唐婉兒和保姆柳月，以及諸多的風流韻事，他將走向一場怎樣未知的人生風暴？ 一頭來自道家仙山終南山進西安古都的老乳牛，有人的思考，又像一個哲學家；小說以牛的獨特視角隱喻著回歸自然的意識，思索生存的本質，反芻社會交際中錯綜複雜的聯繫，鞭撻人類的醜陋和社會的黑暗；最後病亡的老牛又給予莊之蝶對生命有如何巨大的衝擊悲嘆？ 諸多人的命運牽繫著莊之蝶的人生謎局。他周旋於眾女之間，又捲入數

樁沒頭沒腦的官司。他的墮落不知伊于胡底，最後身敗名裂，生命瀰漫著找不到出路的痛苦與孤獨，莊之蝶最後將何去何從…… 一場虛實交錯的人生，一個莊周夢蝶的故事，情慾如此寫實，他們的人生卻如此愴涼。 糾纏不清如蛛網罩布的人際關係，無法自拔的出軌的男女欲望，到底無法通過人性的試煉，讓出人頭地的知名作家面對人生感到無力與疲憊，終以悲劇收場。纏繞生命的枷鎖，是道德的束縛，是欲望的天梯；而揭去道德假面，原來你我的欲望都一樣。 一九九三年，《廢都》引發一場大陸文壇的軒然大波，性的過多描寫被輿論譴責是最大的道德墮落。歷經多年後，大家對時代有了更確切的認識，當時書裡所說的情境現在很多知識分子都已經開始經歷。面

對存在意義，《廢都》通過對虛無、頹廢、無聊等精神廢墟景象的描寫，反證了一個時代在理想上的崩潰與信念上的荒涼，至今讀來仍令人觸目驚心。 本書不但有眾多評論家撰文討論，在海外更廣被翻譯成日文、法文、俄文、英文、韓文、越文等多個版本。 賈平凹以遊刃有餘的古典語言，狀寫八○年代西京城內人生百態與情感模式，別有一番深刻韻味。《廢都》描繪出一部中國社會風俗史；它勇敢地表達出我們的生活和心靈，而且質疑和批判了我們的生活和靈魂。  

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旅遊意象，健康行為自我效能與遊憩涉入對溫泉休閒態度之探討：以礁溪溫泉為例

為了解決天狗日文的問題，作者練宗憲 這樣論述：

國民健康成為最受關注的學術課題，維持健康有多種方式，而溫泉休閒對促進健康也有效果，本研究以礁溪溫泉旅遊地之消費者為研究對象，探究旅遊意象，健康行為自我效能，遊憩涉入三個自變項對溫泉休閒態度之影響。問卷採取實體親訪礁溪遊客填寫紙本問卷，也同時使用網路便利抽樣方式回收問卷，兩者總共有607位受測者，回收574份有效問卷。本研究資料分析工具方法採用描述性統計分析、信度分析、變相分析、相關分析及複迴歸分析。研究結果：旅遊意象與溫泉休閒態度皆呈現緊密相關與顯著性；健康行為自我效能對溫泉休閒態度皆呈現緊密相關與顯著性；遊憩涉入與溫泉休閒態度皆呈緊密相關與顯著性。本研究依分析結果也提供相關建議給地方政府及

溫泉業者參考。

童話列車出發!(二版)

為了解決天狗日文的問題，作者間瀬なおかた 這樣論述：

一起搭乘童話列車，穿過一座座隧道， 每一站都是有趣的世界童話 　　哐啷康啷 哐啷康啷～童話列車即將發車。 　　火車穿過了隧道就來到……日本的童話故事車站。 　　這裡有三張護身符、摘瘤爺爺、開花爺爺、桃太郎、一吋法師、天狗的隱身蓑衣、竹取物語、金太郎、狸貓與兔子、鶴妻、猿蟹合戰、浦島太郎、雪女、斗笠地藏、老鼠與飯糰、一休和尚等故事主角與場景。 　　穿過了隧道就來到……各國的童話故事車站。 　　這裡有傑克與魔豆、拇指姑娘、糖果屋、拔蘿蔔、長靴貓、白雪公主、龜兔賽跑、灰姑娘、國王的新衣、布萊梅樂隊、七隻小羊、吹笛人、賣火柴的小女孩、三隻小豬、小紅帽、金鵝、西遊記等經典童話。 　　穿過了

隧道就來到……海盜的寶藏島車站、龍宮城車站、天空車站、宇宙車站、充滿幻想與希望的童話王國…… 　　找一找、看一看各個車站出現哪些你知道的童話故事場景和主角唷！ 得獎紀錄 　　★日本全國學校圖書館協議會選定圖書

臺灣菸草乾燥技術及動態保存之研究

為了解決天狗日文的問題，作者林佩琪 這樣論述：

臺灣在日治時期因殖產興業政策的推動與專賣制度的建立，造成菸草產業迅速發展，並給臺灣帶來巨大的殖產經濟。全盛時期全臺有四座菸葉廠，2002年加入世界貿易組織（WTO）後全面開放菸酒市場，逐步不敵競爭而陸續停產。菸業文化資產並未如糖業及酒業等得到足夠關注，目前僅松山菸廠有常態性的展演活動。基於菸產業文化資產保存之完整性，本研究由產業文化資產保存的技術脈絡觀點出發，聚焦臺灣重要的黃色種葉菸草引入後的乾燥技術轉變，意圖釐清黃色種葉菸草乾燥技術對菸業之發展影響及動態保存策略建議。 檢視現存菸葉廠的保存現況，近年在菸業文化資產再利用推動上，2010年屏東菸葉廠開啟菸產業文化資產的研究調查及活化，惟

建築與機具保存尚完整，部份零件遺失無法運轉；目前花蓮菸葉廠與嘉義菸葉廠只存留建築本體，為關閉狀態；唯有臺中菸葉廠於2016年指定為歷史建築，2017年停工後便現地保存，保持建築與機具的完整性與真實性，維持可運作狀態。本研究基於臺中菸葉廠獨特之設備條件，保存完整的菸產業設備，提出從技術觀點做動態保存的保存價值及應用策略建議，呼應「都柏林準則」對產業遺產動態保存的倡議，探討其動態保存可能性及方式。透過國內外文獻分析，彙整出三種保存模式及案例：1.完整的生產系統到局部的生產系統；2.部份機械動態保存但不生產；3.少量局部的生產性保存，將分析結果應用於臺中菸葉廠之動態保存建議。 本研究成果為：1

.梳理菸草的乾燥技術轉變，釐清黃色種葉菸草乾燥技術在臺灣菸業生產之影響與重要性；2.建構臺中菸葉廠的價值，從歷史、技術、建築、都市及系統性保存等面向探討；3.以產業技術史為核心，透過動態保存的案例分析，提供臺中菸葉廠的動態保存建議。