國家認同類型的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦AliceProcter寫的 誰的博物館?:讓殖民史現形,揭開頂尖博物館避而不談的暗黑故事&觀看思辨 和MaxGunther的 超級富豪定律:揭開麥當勞、希爾頓等15位連鎖帝國創業者,白手起家締造驚人財富的成功公式都 可以從中找到所需的評價。
另外網站第一節族群認同及其相關研究 - PCCU也說明:「族群認同」通常是訴諸一套關. 於「共同祖先」、「共同來源」及「共同文化」的說法,作為界定族群. 團體的界線;並以「現代國家公民權利」為前提,要求平等對待所有.
這兩本書分別來自原點 和樂金文化所出版 。
國立暨南國際大學 公共行政與政策學系 陳嫈郁所指導 張懿嫺的 高中課程綱要調整與高中教師國家認同及教學立場之關係 (2016),提出國家認同類型關鍵因素是什麼,來自於國家認同、課綱調整、教學正常化。
而第二篇論文臺北市立大學 學習與媒材設計學系課程與教學碩士班 陳麗華所指導 蔡惠雅的 大臺北地區國中八年級學生臺灣意象與國家認同關係之研究 (2013),提出因為有 大臺北地區、臺灣意象、國家認同的重點而找出了 國家認同類型的解答。
最後網站对抗中的“政治人”——香港政治认同的解构与重构則補充:对中国主体的内地而言,由于早于香港完成现代国家体系建设,政治系统的认 ... 再解构”的过程,也使认同建构方式变得复杂和微妙,“对抗”这种简单的类型 ...
誰的博物館?:讓殖民史現形,揭開頂尖博物館避而不談的暗黑故事&觀看思辨
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為了解決國家認同類型 的問題,作者AliceProcter 這樣論述:
我們與博物館的距離,再進化! 深具啟發性的殖民正義書寫,引領博物館走向未來 觀看權力 VS 典藏正義的思辨之旅 誰有權利持有文物,訴說它們的故事? 羅浮宮、大英博物館……是記憶之所,還是記錯之所? 澳洲女孩的「不舒服藝術導覽」 讓殖民史現形,還原帝國遺忘的人、事、物 揭發這段遮掩美化的黑歷史 ▌訴說頂尖博物館避而不談的掠奪故事 ▌ 更帶你認識為人類尊嚴、公平正義創作的當代重量級藝術家 Andrea Fraser|Kara Walker|Michael Parekowhai|Daniel Boyd|Micheal Rakowitz 這是一本關於同理
心、理解、疤痕,以及如何學習與它們共處之書 ==看社群媒體如何改變了我們使用博物館的方式== 創造過去與未來的批判性對話, 讓未來博物館更具民主性、包容性和多音性 「你必須先挑戰你的歷史,才知道該如何挑戰它的遺產。…… 今日沒有任何一個人的存在不受到殖民主義和種族主義的形塑。…… 我們用故事定義自身,並為我們的努力播下未來如何被記憶的種子。」 ▌大英博物館根本一點都不英國?!?!! 所有自稱為探險家的人,可能是某些人眼中的入侵者。大英博物館和羅浮宮有哪些掠奪而來的收藏?這些頂尖博物館有哪些避而不談的黑歷史、不可告人的驚悚故事? ˙艾爾金伯爵「
收購」巴特農和衛城神殿上的浮雕帶回英國,遭希臘抗議至今仍不願歸還。 ˙1772年大英博物館花了約今日的3600萬台幣,進行第一次古物收購,收藏全部來自英國駐那不勒斯大使漢米爾頓,他如何利用特權壟斷古物輸出,透過經銷滿足自己並貼補收入?他的收藏行動如何助長日後千百件南歐東歐文物被送往北歐的博物館? ˙曾經熱門的埃及學,是否為建立在帝國主義和英法敵對脈絡下的產物,我們以為的探險英雄是否其實是美化的盜墓者,奉行「誰撿到就是誰的」考古學,把重要的文化遺產當紀念品強行帶走? ˙東印度公司的商人皮特不擇手段得到的大鑽石,日後先後淪為路易十五和拿破崙的政權敘事,他因為在印度積聚的財富
,讓家族順利進入國會官拜首相,但鑽石的故事今天卻被世人淡忘,成為羅浮宮沉默的歷史證物。 ˙發現澳洲的庫克船長,在他登陸250週年,澳洲政府依然大舉紀念。他是理性時代偉大開明的拓荒先驅,還是導致原住民種族滅絕的入侵者? ˙麥伊是我們所知的第一位造訪英國的太平洋島民,但今日我們幾乎不記得他。為了遠大的科學目標,他成為踏上英國的活標本,被成功教化成英國人眼中「高貴的野蠻人」。 ˙曾是蘇丹的珍奇文物,一個代表著印度對抗英國殖民統治的強有力象徵,在被東印度公司掠奪後,今天成了新奇玩具,甚至被複製成商品,讓昔日殖民血腥全然消音? ˙紐西蘭國家博物館估計,有六百件毛利人遺體殘
骸及風乾頭顱,依然為機構和私人典藏持有。讓人物淪為文物是否有失人性?今天我們該以何種同理方式對待這些原該被保存在神聖領地的人類遺體? ▌挺身而出,誰的博物館? 一位澳洲女孩為何在倫敦進行一場又一場的「不舒服藝術導覽」?為何攻讀藝術史的她充滿挫折?為什麼近十年來博物館比以前更常成為抗議的焦點?她為何投身書寫這段讓殖民史顯影的博物館故事?她為何樂見在每年的原住民日,由原住民接管紐約的美國自然史博物館進行導覽?博物館為何開始收藏抗議標語,為恐怖攻擊的致意悼詞建檔典藏?身為白人,為何她無法事不關己地看待歷史? 「身為受益者,讓自己被悔恨與罪惡淹沒,對誰都沒好處。你能做的,就是不
斷追問,你如何感受那些好處。那些好處由誰付出代價?英國博物館裡擺滿從殖民地搶來的文物,掛滿用殖民財富買來的畫作,充滿了帝國權力的再現。它無處不在,只要你尋找。」 於是,她開始挖掘這段黑歷史的寫作計畫。 之所以寫這本書,源於作者2017年6月開始進行的「不舒服藝術導覽」,討論藏於某個博物館的文物──它們是怎麼去到那裡,以及它們在不同的時代如何被用來講故事。她的導覽源自於一股挫敗感,當時她剛花了三年時間攻讀藝術史學位,這個學位完全漠視殖民史與帝國史,但博物館與藝廊卻正是由這兩種歷史打造的。課程中唯一和大英帝國藝術有關的單元竟是選修。她見識到英國歷史課程的各種缺陷。學童讀了都鐸王朝和
維多利亞時代,這是英國奴隸貿易的起迄時代,但沒碰觸兩者中間的暴力侵略與戰爭,以及大英帝國的崛起與創建。 ▌反省&反思,觀看的方式永遠不只一種 博物館是一個我們可以在那裡發現和講述故事的場所。它不是唯一的知識之家,但裡頭往往有一套國族的認同課程,偏愛優勢和主流敘事。出現在博物館裡的故事,沒有一個是偶然的。有某個人挑選了每一件展示文物,為它分類編目,將它放置在展台上方或玻璃後面,有某個人撰寫說明牌。我們得牢記,無論多隱形,博物館裡確實有某個人在引導你的參觀路徑,形塑你的詮釋,挑選你可以看什麼和如何看。 本書分為四篇,每篇描述一種不同類型的典藏或藝廊,帶領我們看見背後的脈絡:
˙宮殿型:緬懷它偉大的創建者 ˙教室型:反映教師們偉大的抱負 ˙紀念型:收容那些貢獻之人 ˙樂園型:重視體驗和裝置,帶領我們沉思反饋 我們看待文物的方式從來不是客觀的:它受到我們的身分、我們的經驗以及我們被教導的世界觀所形塑。沒有任何兩個人會以一模一樣的方式觀看藝術。本書以可在這四種類型博物館中的找到的文物為基礎,探討更大的歷史與認同問題,探討這些觀看與提問方式,以及隱藏在它們後面的概念與意識形態。身為一位積極投入的博物館參觀者,期待你我謹記,博物館是一個裝了物件的方盒子,那些物件是由一名或一群收藏家擺在裡頭,並將它們當成完整的內容呈現出來──所以你要自問:
˙其中少了什麼?我們是透過誰的眼睛觀看這個故事? ˙這則歷史如何被搓揉竄改,剪貼成一則敘事? ˙又是「偉大白種男性」的老套路嗎? ˙博物館的董事成員,是否為既得利益者,想藉此洗白公共形象,我們如何不成為共犯結構的一員? ˙我們學習的觀看方式是文化的產物,還是本能自覺? ˙我們繼承了什麼?有什麼負擔或特權? 其中故事,等你揭曉。 口碑推薦 王廷宇|輔仁大學博物館學研究所助理教授 王俊傑|臺北市立美術館館長 宋世祥|【百工裡的人類學家】創辦人 郭怡汝|「不務正業的博物館吧」版主 黃貞燕|國立臺北藝術大學博物館研究所副教授兼所長 曾少千|國立中
央大學藝術學研究所教授 焦傳金|國立自然科學博物館館長 劉惠媛|中華民國博物館學會理事、博物館美學散步主持製作人 顏擇雅|作家,出版人 cheap|Youtuber 王廷宇|輔仁大學博物館學研究所助理教授 「作為一本讀起來沒有壓力的書,本書實際上從案例中帶出了很多博物館、美術館領域值得嚴肅思考的話題。例如書中的精彩句子:『典藏是政治行為,並創造文化成果。』」 宋世祥|【百工裡的人類學家】創辦人 「當代博物館正在興起對於殖民時期典藏的深刻反省,《誰的博物館?》帶我們重新審視今日博物館的藏品背後的黑暗以及對於收藏正義的思考。」 郭怡汝|「不務正業的
博物館吧」版主 「博物館並非中立,也不純然沒有暴力與掠奪,這些可能深深地存在於藏品的來歷。這本書幫助觀眾反思博物館中受人尊敬、崇拜的物件,揭示其隱藏的歷史,引導我們發掘、辯論與正視,來促進一個更加尊重、全面及公平的博物館。」 黃貞燕|國立臺北藝術大學博物館研究所副教授兼所長 「博物館不是一個客觀而中立的場所──覺察並面對這件事,是讓博物館當代意義往 前走的關鍵。」 劉惠媛|中華民國博物館學會理事 「讀藝術的故事看文明的發展史,博物館是世界劇場,理想與現實共治。」 cheap|Youtuber 前幾年來台灣展覽的圖坦卡門,當時我看到許多家長帶著孩子排隊,並
難掩興奮之情,當時我與這些人一樣,覺得能在台灣看到這種國際級的展覽,實在是十分幸運,但看了展覽後有些失望,內容實在太過表面,甚至有點譁眾取寵,相較於看到木乃伊感到興奮,我覺得應該更深層的去了解或是教育孩子,木乃伊背後殖民掠奪的故事,或是古埃及人他們對於生活、文化和死後世界的態度,而不是表面華麗的木乃伊而已,另一方面,博物館一直被認為是基於服務社會,向大眾開放,是教育、研究、寓教於樂的好場所,但實際上一些博物館也是文化滅絕的幫兇,對於全人類的文明遺產,有著不可抹滅的傷害,這些背後的故事,本書都將為我們娓娓道來。
國家認同類型進入發燒排行的影片
混合戰與認知戰是什麼?
首先,先說明混合戰和認知戰是什麼,這個名詞曾出現在 2019 年國防大學軍事共同教育中心上校教官黃柏欽發表於《國防雜誌》的〈戰爭新型態-『混合戰』衝擊與因應作為〉一文中。文章中提到,混合戰呈現當前資訊、科技時代的戰爭模式,運用混合與創新、不對稱的戰術、戰法,破壞目標國政經穩定與城市發展,攻擊新聞及言論自由弱點,造成受攻擊目標的挑戰。」而霍夫曼(Frank G. Hoffman)所著的《二十一世紀衝突:混合戰的興起》(Conflict in the 21st Century: the Rise of Hybrid Wars),對混合戰的定義如下:未來的對手更加聰明,並且鮮少將自己限縮在他們工具箱裡的單一工具。傳統的、不規則的和災難性的恐怖主義挑戰將不會是明確、清楚的樣態;他們都將以許多形式呈現。戰爭模式的模糊,誰參戰的模糊,以及使用什麼技術,產生廣泛多樣性與複雜性,稱之為混合戰。
而在國防安全研究院所發布的 2020 中共年報則指出,未來在灰色地帶衝突中,共軍戰略支援部隊將扮演重要角色,共軍網絡系統部效法俄羅斯對波羅地海國家遂行的資訊作戰模式,進一步運用體系融合與軍民融合,網路作戰自身單位與外圍團隊,結合心戰基地,推展運用網路戰搭配認知戰的混合戰。
因此我們可清楚明白,面對認知戰、混合戰,台灣所要應對的壓力有多巨大。
面對中國對台的資訊作戰
自上任以來,我就很關心中國對台的假消息作戰問題,特別是國安局的應對方式。去年 7 月國安局增列了「協調整合、部署執行對境外敵對勢力爭議訊息應處有關事項」這項工作職掌;調查局也成立了資安工作站,針對防範中國透過假訊息擾亂台灣社會民心、讓台灣社會產生懷疑民主制度的意義這些認知作戰行為,便需要檢視有加強整合假訊息情蒐的執行效果。
根據台灣民主實驗室去年 11 月發表的研究,其中有一項研究發現是:代理人積極參與了中國的資訊作戰。即使其中一些攻擊是由中國發起,但仍有許多代理人放大了這些攻擊。這些代理人扮演聯繫台灣當地製造者或散佈者與中共的中間人角色,使得資訊攻擊的發動者與實際製造或散佈者產生了脫勾的狀況。
中國分別在 2020 的台灣總統大選以及武漢肺炎爆發期間,發動一連串線上與線下的資訊攻擊。此報告依據攻擊者的資本和動機,將中國的資訊作戰者分成四種不同的類型,並根據其在模型中的位置,將其攻擊分為四個模式:外宣模式、粉紅模式、內容農場模式、與協力模式。其中,又以「內容農場模式」和「協力模式」所產生的傷害較前兩者來得大。
國安局對假訊息的工作成果
像是最近的鳳梨事件,中共說台灣出口給他們的鳳梨有蟲害,但台灣農委會請中共拿出證據來,他們也拿不出來,但他沒使用官方發聲、協同媒體、網路,四處抹黑栽贓,這就是一種很經典的認知戰,國安局長也相當認同這就是一種認知作戰。
而去年質詢國安局時,我也要求提供過去一整年的完整的報告,告訴我們已經查到了哪些?如何處理這些問題?未來又有哪些相關工作的規劃?我們應該是哪些部會、單位主責處理?今天我們有可能面臨醫療衛生方面的假訊息、也有可能像是現在的農業假訊息,這顯然是跨部會的問題。
國安局長回應說,兩岸事務的主管單位,最主要是陸委會,但也可能和政戰、軍事有關,所以也涉及國防部。
我知道國安局在去年有關假訊息的情蒐和研究有一些初步的結果,掌握了重大假訊息事件、散佈嚴重性和重要節點。那是不是有可能,創造一個跨部會整合的平台,來討論看看這個應該如何處理,可能部會互相支援,且一定要有一個專責的部門!處理橫向的聯絡與垂直的澄清,不分藍綠、部會,一起處理中共的認知作戰問題,面對認知戰的抹黑,可給出客觀的事實、科學的數字,快速澄清,避免認知戰的假訊息滲透台灣。
國安局長回應我,會提供這些清楚的資訊給相關部門。
我也再次提醒認知戰的重要性,「認知作戰」就是改變人的想法,且是用假的資訊去改變大眾的想法,讓你聽、看,但所見到的是他們想引導的錯誤資訊。境外敵對勢力透過這樣的做法,來分化破壞台灣的民主社會,世界上其他國家也開始領略這樣的痛苦。
此外,「溯源分析」很重要,需要了解背後的指揮單位,比方是武警、共青團等等。如此一來才可以找到關鍵人、斷其行為節點。
比方說,民主實驗室研究報告提到的「粉紅模式」,不同於中央發動的攻擊,是由地方性愛國人士或小粉紅製造訊息。雖然和中央無關,但是粉紅模式可能會和地方的民兵和武警有關。有許多武警會加入群組,甚至有教戰守則,包括低級黑、高級紅、反串等教程,有時候會在微博試水溫,再將訊息加以改製、放入粉絲頁或社團散佈,甚至自己經營粉專。這也顯示了中國會使用的資訊戰特色,也就是主導者是會是不同系統、不同單位,便會需要國安局能夠進一步分析出主導者是誰?
提出中國對台灣假訊息的行為模式預判的重要性在於,在能掌握來源後,甚至可以進一步看在某些重大事件發生時,比方一月底、二月初美國軍機在我西南空域活動,或者最近兩會期間,中國對台假訊息的發動者和發動方式,而可以提前截斷這些假訊息的發動,或者截斷其節點。
中共勢力協同在地的認知作戰,我和台灣基進一直都在抵禦頑抗的第一線,但我們永遠以抵禦這類欺侮為優先!置我個人名譽於度外。
台灣加油
2021-03-18,外交及國防委員會,國安局 陳明通局長。
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高中課程綱要調整與高中教師國家認同及教學立場之關係
為了解決國家認同類型 的問題,作者張懿嫺 這樣論述:
摘 要 本研究旨在探討高中課程綱要調整與高中教師國家認同及教學立場之關係。 以文獻分析法、問卷調查法二種方法,針對104學年度(2015年)任教於全國各公私立高級中學之公民與社會科、歷史科教師為研究對象進行取樣,實際有效樣本為59 位。問卷調查部分,使用自編之「103學年度(2014年)高中課程綱要調整與高中教師國家認同及教學立場調查問卷」,並以單因子變異數、線性相關、複迴歸分析等統計方法,進行問卷調查所得資料之分析。 根據資料分析結果,本研究所得的結論如下:一、高中教師之國家認同立場總分,以民進黨和國民黨之國家認同立場總分較其他政黨為高。並且認同國民黨、親民黨之高中
教師,其認同課綱調整立場認同之總分較民進黨及其他高。二、高中教師之課綱調整立場趨向反對,由以研究所(含四十學分班)以上畢業之高中教師較一般大學畢業之高中教師反對立場更為顯著。三、高中教師之教學正常化立場不因性別、年齡、教育背景、任教類科、族群與政黨認同之不同水準而有顯著差異,並且大多數認同教學內容應以課綱規範為原則。 研究結果顯示,高中教師之國家認同立場確實與反對課綱調整立場及教學正常化立場有顯著之正相關,期許課綱修訂能參酌基層教師之立場,降低課綱標準與實際教學現場之落差。
超級富豪定律:揭開麥當勞、希爾頓等15位連鎖帝國創業者,白手起家締造驚人財富的成功公式
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為了解決國家認同類型 的問題,作者MaxGunther 這樣論述:
★ 百萬暢銷書《蘇黎世投機定律》作者馬克斯.岡瑟力作 ★ ★ 由一貧如洗到成為超級富豪的成功公式 ★ ★ 通往財富自由必讀經典 ★ 15位白手起家、主宰20世紀美國經濟的富豪驚人的成功故事。 看他們如何從一無所有,經不同成功路徑,成為富可敵國的超級富豪。 學習他們的成功公式,你也能夠成功致富! 1972年,馬克斯.岡瑟(Max Gunther)邀請讀者與他一起穿越美國最著名超級富豪的長廊。這裡的居民絕不只是普通的富豪,而是最少擁有價值相當今日7 億美元資產的超級有錢人。這部經典作品出版至今已有50 年歷史,但其價值經久不衰,因為通往財富之路的關鍵,並不會隨著時間改變。藉
由這本書,任何人都能夠學習、改編和應用這些祕密,並創造驚人的財富。 ◎一無所有的魯蛇如何突破困境致富?成為超級富豪的關鍵要素 世間一般對成功者的想像,就是天生贏家,他們似乎和我們一般人完全不同,不但擁有良好家世背景,在任何領域都能輕易脫穎而出,身邊總是圍繞一群朋友(以上的敘述是不是讓你想起那些老在IG上曬照片的人生勝利組)。 然而,本書中的超級富豪卻完全不是這類人士,他們的條件甚至可能比一般人更差,只是一無所有的魯蛇而已。他們沒有傲人的學歷,多半高中就輟學;並非含著金湯匙出生,許多人曾面臨破產的窘境;在學校也並不活躍,是如同你我一樣的普通人。 為什麼他們明明什麼都沒有,卻
能抵達財富的頂點?作者認為這些超級富豪都擁有幾個關鍵要素:過人的膽識、強大的自信心與堅忍不拔的毅力,以及對未來的洞見,因而終能致富,成為超級富豪。書中的超級富豪顛覆了一般想像中的成功者形象,以下就是其中幾位。 ◎破產逆境中打造速食王國麥當勞──雷.克洛克 雷.克洛克高中二年級輟學後,先後在多個行業謀生,工作不穩定的他,甚至破產。遭遇如斯困境後,他仍不放棄,努力東山再起,創立一間小型公司,銷售混合攪拌器。某天他發現加州一家小餐廳,使用了八臺他的機器。因未曾有餐廳採用那麼多臺機器,克洛克決定親自前往,參觀他們的作業方式。他發現這家由麥當勞兄弟經營的小餐廳極具潛力,便向兄弟提出加盟要求,條
件是他可以在美國任何地方開設餐廳。 克洛克不但發現了麥當勞的潛力,更厲害的是,他還為麥當勞的成功,打下了最強的基礎。他詳盡規範這家連鎖企業的加盟經營模式,包括經營、管理、公關、食物的味道等,都嚴格要求。他快速的在全美各地開設連鎖餐廳,同時確保每家分店都能複製這套成功模式,一磚一瓦建起一道巍峨華麗的金拱門。 雷.克洛克擁有自信與毅力,在面對困境時毫不退縮。他不僅洞見了麥當勞餐廳與加盟產業的潛力,更重要的是他不畏風險快速展店,最終獲致巨大的財富。 ◎負債危機中翻身建立航運帝國──丹尼爾.路德維希 丹尼爾.路德維希高中尚未畢業,就因為對船與航海的濃厚興趣而輟學,到碼頭工作。他在
相關工作間流連,但總是負債,始終無法累積財富。直到他學會借貸資金為槓桿後,才擺脫負債的窘境,也創立自己的造船公司。 真正使路德維希累積巨大財富的,是對未來趨勢的精準預測,並大膽投注其中。他判斷美國不再適合經營航運,於是將目光投向充滿未知的遠東。他選擇太平洋另一岸的日本為新的根據地,設立造船廠,擴張自己的船隊。日本低廉的勞力與原料成本,使獲利能夠大幅增加。他更在世界各地稅負低廉的國家,設立公司營運管理船隊,將觸角伸展到全世界。他的船隊規模甚至大過著名的希臘船王。 路德維希即使負債仍然不屈不撓,大膽運用資金槓桿,且發掘日本的發展潛力,最終從一無所有的年輕小夥子搖身變為超級富豪,白手起家
建立橫跨全球的龐大航運帝國。 ◎實現不可能的科學家──艾德溫.蘭德 艾德溫.蘭德專精於光學研究。某一天他替女兒拍照時,女兒不耐煩的問要等待多久才能看到相片。他向女兒解釋相片沖洗原理的同時,驚覺照相技術的基本問題──等待很長時間才能看到成品。於是他開始研發從拍攝的照相機中直接取得相片的技術。他曾為此徵詢許多專家的意見,得到的回答都很一致──那不可能實現,不必浪費時間。 然而蘭德沒有因此退縮,仍投入研發。他找到合適的材料,克服沖洗相片時,劇烈溫度變化與潮溼等可能使成像失敗的變數,研發出短時間內取得成品,品質也媲美傳統相片的相機──拍立得,這項產品很快就受到廣泛的歡迎,銷售遍及世界各
地。 蘭德洞察快速照相技術的潛在市場,並鍥而不捨的研究。敢於挑戰不可能的自信與膽識,使他躋身超級富豪的行列。 名列書中的每一位超級富豪,無不依憑膽識、自信、毅力與洞見,走出自己獨有的致富路徑,從一無所有攀爬至財富金字塔的頂峰,在一片荒蕪中建立起企業帝國。參考這些超級富豪如何致富,你也可能成為他們的一員! 名人推薦 王莉莉 《祕密》系列譯者、《啟動夢想吸引力》作者 李勛 知名理財作家 許耀仁 《揮別卡關人生》作者 (按姓氏筆劃排列)
大臺北地區國中八年級學生臺灣意象與國家認同關係之研究
為了解決國家認同類型 的問題,作者蔡惠雅 這樣論述:
本研究旨在探討大臺北地區國中八年級學生臺灣意象與國家認同之現況,並瞭解兩者之間的關係。為達研究目的,在研究設計上採用問卷調查法,採用「大臺北地區公立國中八年級學生臺灣意象與國家認同關係之研究問卷」為研究工具,接著抽取臺北市與新北市12所學校,共346位學生為研究對象。所得資料以獨立樣本T檢定、單因子變異數分析等方法進行統計分析。 本研究所獲得的結論如下:一、大臺北地區國中八年級學生的性別、父親族群、母親族群、父親職業和母親職業等背景變項與其臺灣意象的文化主題有密 切關係。二、大臺北地區國中八年級學生的性別、父親族群、母親族群和父親職業等背景變項與其國家認同的文化認同層面有密切
關係。三、大臺北地區國中八年級學生的臺灣意象與國家認同呈現顯著的正相關。 最後根據結論提出具體建議,以提供學校教育、政府相關單位及未來研究之參考。
國家認同類型的網路口碑排行榜
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#1.比利時族群認同與政治體制 - Airiti Library華藝線上圖書館
譯自Liberalism, Community and Culture, New York: Oxford University Press. 1989. 連結:; Lijphart, Arend. 著,陳坤森譯,1993,《當代民主類型與政治: 二十一個國家 ... 於 www.airitilibrary.com -
#2.社会认同是怎样进行的 - 中国人民大学复印报刊资料
民族认同到国家认同的实质、类型和秩序. 收藏 |打印|下载word. 作者:. 马进/王瑞萍. 作者简介:. 马进(1958- ),男,回族,山西右玉人,甘肃政法学院马克思 ... 於 rdbk1.ynlib.cn -
#3.第一節族群認同及其相關研究 - PCCU
「族群認同」通常是訴諸一套關. 於「共同祖先」、「共同來源」及「共同文化」的說法,作為界定族群. 團體的界線;並以「現代國家公民權利」為前提,要求平等對待所有. 於 ir.lib.pccu.edu.tw -
#4.对抗中的“政治人”——香港政治认同的解构与重构
对中国主体的内地而言,由于早于香港完成现代国家体系建设,政治系统的认 ... 再解构”的过程,也使认同建构方式变得复杂和微妙,“对抗”这种简单的类型 ... 於 ccsa.hk -
#5.形塑香港特區的國家認同—— 中小學社會教科書之論述分析
同的焦點;1997 年香港回歸中國前後,對中國國家認同的意識浮現,乃至現 ... 物之間、陳述類型之間、觀念之間、或主題選擇之間的規律性可以被定. 於 ej.naer.edu.tw -
#6.试论民族认同与国家认同教育的多样性策略 - 民族学刊
我国的民族认同与国家认同教育应根据类型差异,有针对性地设置侧重点不同的教育 ... 民族认同和国家认同教育体系,实现56个民族的族别认同、中华民族认同以及国家认同 ... 於 mzxk.swun.edu.cn -
#7.台灣人的民族/國家認同*
就字面的意義來看,national identity 就是nation's identity,指的是「民族的認同」(identity of nation),可以簡稱為「民族認同」;然而,台灣一般將其譯為「國家認同」 ... 於 faculty.ndhu.edu.tw -
#8.从话语分析透视国外国家认同研究新路径_江苏省哲学社会科学 ...
只有同时得到本国国民和国际社会认同,国家才得以存续。政治话语既指重大政治事件媒体话语,也指政治家话语,它是国家认同话语分析的初始和主要类型。重大 ... 於 www.js-skl.org.cn -
#9.第四章台灣民眾族群認同、國家認同與統獨態度
義運動之前;而在東方世界,這種型態的民族國家形成又分成兩個類型:. 帝國式的(如俄國、日本、和中國),是屬一種官方的民族主義運動,由. 於 nccur.lib.nccu.edu.tw -
#10.下載電子全文 - 電子學位論文服務
從D. Easton & J. Dennis的三種政治社會化類型,我們發現受訪者的政治知識與政治 ... 無論基於何種觀點,在國家認同的層次上,所有的受訪者皆認為自己已經是台灣人而非 ... 於 etds.lib.tku.edu.tw -
#11.有序的国家认同形态何以可能
家认同也间接地被建构起来。 其二,经历反殖运动,但新政权对国家认同的. 建构力度弱。(Ⅱ)讽刺的是,大量脱胎于殖民政权. 的新兴民族独立国家(地区)属于这一类型 ... 於 www.tsyzm.com -
#12.跨國婚姻女性國家認同之研究
本研究之目的乃在探析跨國婚姻女性結婚來臺的動機、其國家認同狀況為何以及探討影 ... 雙疏離取向、本族取向、他族取向等類型(張建成,2001)。 綜合上述學者對於國家 ... 於 daa.ukn.edu.tw -
#13.2014亞運國家培訓選手國家認同傾向之研究 - ntcuir
本研究旨在探討國家培訓選手之國家、政治與文化認同之傾向。以2014年仁川亞 ... 先將選手之國家認同分類,如表3,再依其國家認同之類型與. 於 ntcuir.ntcu.edu.tw -
#14.反對威權政體 自由化與民主化主張台灣自決或獨立 民族主義 ...
台灣政治社會有關認同之三類型:. 族群(省籍)認同─歷史、社會關係與自我原生身分確認(可重疊選擇); 國家(政體polity)認同─現在感情依附與歸屬(可多元選擇) ... 於 ocw.nthu.edu.tw -
#15.国家认同及其变迁:宏观与微观的跨国比较分析
个努力实现经济社会现代化和政治文明的国家,国家认同的衰退很可能. 不可避免。 【关键词】 国家认同全球化族群分化宗教威权人格. 当今世界大部分国家属于多民族、多 ... 於 sis.ruc.edu.cn -
#16.自由主义.民族主义与国家认同- 快懂百科
作者首先界定國家認同為不同於統獨爭議之哲學性問題,然後依「自由主義VS.民族主義」的架構,詳細檢討西方當代學說對國家認同問題之處理,以及當代台灣統獨論述之理論類型 ... 於 www.baike.com -
#17.庞金友:族群身份与国家认同:多元文化主义与自由 ... - 爱思想
换言之,人们可以在不同类型的社会互动中转换其语言和族群认同;族群认同与国家认同并不矛盾。国家可以运用族群认同达到经济、社会、政治目的,同样, ... 於 m.aisixiang.com -
#18.自由主义。民族主义与国家认同_百度百科
作者首先界定国家认同为不同於统独争议之哲学性问题,然後依「自由主义VS.民族主义」的架构,详细检讨西方当代学说对国家认同问题之处理,以及当代台湾统独论述之理论类型 ... 於 baike.baidu.com -
#19.从民族认同走向国家认同的路径构建研究∗ - 中国发展
基金项目:国家社科基金“甘青藏区少数民族国家认同意识建 ... 凝聚力弱化ꎮ 经济活动类型的差异和各自对于土地. 等自然资源的利用方式有可能导致自然 ... 於 115.182.21.10 -
#20.自由民主體制下的國家認同83
關鍵詞:國家認同、族群認同、文化認同、制度認同、自由主義、民族主義、民. 族國家、民主體制 ... Dahl 提出這個分類,與其說是要建立民主政治的適當類型,. 於 ntur.lib.ntu.edu.tw -
#21.认同
国家认同 主要包括什么? 国家认同是指公民对自己国家的认识、情感和态度的综合表现。 ... 企業認同感有以下幾種類型:(1)情感認同(Affective 。 於 ch.ordinarygaming.net -
#22.民族认同到国家认同的实质、类型和秩序 - Semantic Scholar
在对知觉认同观念解构的基础之上,文章把社会认同划分为三个类型和三种秩序,即混沌的对民族和国家的初级认同是认同的物理秩序,可变动的对民族和国家的中级认同是认同 ... 於 www.semanticscholar.org -
#23.成功大學電子學位論文服務
研究採描述統計與質化研究並行,先以文獻分析法探討政治社會化之理論及國家認同之類型,再以問卷調查以及深入訪談,抽取五百位受測者與九位受訪者,探討學生的國家認同 ... 於 etds.lib.ncku.edu.tw -
#24.自由的滋味[國家認同選書] - 聚珍臺灣
自由的滋味. 內容簡介. 經典重版再現! 看台灣知識份子如何在國民黨拉攏下,依然堅持為台灣人發聲。 這是台灣史上極為少見的行動者類型,而在其同世代則幾乎是絕無僅有 ... 於 www.gjtaiwan.com -
#25.学校教育场域中民族认同与国家认同的共生
积极体验. 使民族间固有的类型图式( Typificatory scheme)或. 消极刻板印象得以修正,达成族际谅解、理解和相. 互包容。而主流民族中部分成员“有点歧视”带. 来的消极体验 ... 於 www.gcedclearinghouse.org -
#26.黎巴嫩基督徒的国家认同:类型、特点与影响 - 先晓书院
黎巴嫩基督徒的国家认同:类型、特点与影响论文胡耀辉国际政治中东问题自19世纪下半叶以来,形成中的黎巴嫩基督徒的国家认同呈现出多样性和复杂性的 ... 於 xianxiao.ssap.com.cn -
#27.運動與國家認同 - Issuu
雖然如此,運動仍是激發民眾產生政治、社會和文化上國家認同最重要的媒介之 ... 當然還有很多的運動類型,其中也有許多運動被列為國際賽事的項目中。 於 issuu.com -
#28.自由主義、民族主義與國家認同 - momo購物網
自由主義、民族主義與國家認同 · 親愛的客戶您好,為了維護您的個人資料隱私及金流的交易安全,momo將升級Android系統最低支援版本至7.0 · 版本更新方式:『設定→ 軟體更新 ... 於 m.momoshop.com.tw -
#29.臺灣客家現代族群想像的三種類型: 民族認同、公民權利以及 ...
乎暗含了有關國家認同、社會運動、教育文化政策、語言政策、地方派. 系、社區運動…等等的政治脈絡。這樣的觀點並無法清晰表達臺灣的族. 群分類究竟是在怎樣的政治性構 ... 於 ghk.nctu.edu.tw -
#30.臺灣選民國家認同類型之研究:1996年總統大選之實證分析
一方面我們試圖了解三種不同國家認同類型的選民[臺灣認同者,中國認同者,混淆認同者]對於所認知並且評價周遭的政治事務究竟有何顯著性的差別.另一方面,本文也想了解這種 ... 於 ndltd.ncl.edu.tw -
#31.模式節目再生產中跨地多民族的華人共同體建構 - 傳播與社會學刊
達向心和整合趨勢一直是我國政黨構建國家認同的主訴求。本尼迪克 ... 一種觀念、模型或者制度安排類型,用以形容國家和社會之間的體制. 性關係。 於 www.cschinese.com -
#32.網路社會下的新世代國家認同之探討 - 南華大學
國家認同 是公民對於其所屬的政治共同體主動的認同,但在解嚴後的民主自由 ... 在網路社會的理想類型下所概述的社會轉化過程,超越了生產的社會與技術 ... 於 www.nhu.edu.tw -
#33.民族主義的幾種類型
民族主義的類型非常多,可依性質和類別分成若干組,研究民族主義的類 ... 大型社會群體、國家組合及民族國家充當一種自我認同的政治融合媒介。重生. 的民族主義目的在於 ... 於 www.cuhk.edu.hk -
#34.在国家与民族认同之间 - CORE
在古代文明国家的类型中, 多数建立在城邦、城邑或城市的基础上, ... 次中, 国家的政治认同是第一位的, 民族的文化认同是从属性的, 这不可讨论, 亦不可讨价。 於 core.ac.uk -
#35.麵包與愛情: 初探台灣民眾民族認同的變動
基礎,除了指出台灣民眾的民族認同非常不穩定之外,同時也以實 ... 民族認同也偶而會和國家效忠混淆,而成為「民族主義的學術 ... 最大的一群民族主義者類型一直. 於 www.ios.sinica.edu.tw -
#36.国际移民国家认同的分层研究*
显然,上述研究并未深入分析国际移民与国家. 认同之间的关系。事实上,不同类型的国际移民的. 国家认同现状大相径庭,且对主权和民族国家的作. 用和影响也 ... 於 www.ims.sdu.edu.cn -
#37.论国家认同的基本内涵 - 中国特色社会主义研究
认同,将各民族的认同融合到作为整体的国家认同之中,从而增强国民的政治认同感、文化认同感和民族认 ... 惨记忆”这两种类型的记忆都是不可或缺的,民族自. 於 www.zgtsshzy.net -
#38.文化认同型国家属性与国家文化战略构架 - 人民论坛
借助文化类型学的方法对一些国家的文化结构类型进行分析,我们发现世界上主要国家的文化结构大体可以分为民族认同型、文化认同型和宗教认同型三种, ... 於 www.rmlt.com.cn -
#39.台灣人的國家認同
也就是說,identification with the state與national identity的區別至少已見取得學術界的共識。我們或許可以說,國家認同是對於國家機器或政治體制的認同,或是「效忠共同 ... 於 www.wufi.org.tw -
#40.東亞近代化中的抉擇:民族國家的誕生
在台灣人認同日益高漲時,我們這批從事中國史教. 研工作者開始要去說明自己為什麼要做中國史 ... 探究中國史時,仍預設中國是一種前近代類型的民族國家。問題在於前近. 於 120.118.228.134 -
#41.【学术观察】周平:民族国家认同构建的逻辑 - 搜狐
前者为苏联、中国采用,后者为欧美国家普遍采用。不过,从人类历史的长河来看,不同的国家认同构建模式不过是解决“族”与“国”关系中的矛盾 ... 於 www.sohu.com -
#42.新世紀以來兩岸政治、經濟、社會的現象與制度專題
中共重建香港居民國家認同的各種政策與策略,的確與安德森論述的官方民族主義若合符節。 ... 認同的類型有三:合法化認同(legitimizing identity)、抵抗性 ... 於 www.modernchinastudies.org -
#43.现代民族国家建构视野下大学生国家认同提升路径探析
文章类型:论文刊号(ISSN):2630-4686 /(中图刊号):380GL020 ... [摘要] 国家认同是现代民族国家构建过程中任重道远的复杂系统工程,是国家合法性的主要来源,是. 於 www.educ-res.com -
#44.越融合或越疏離?解析當前兩岸交流下台灣民眾身分認同的內涵 ...
這項研究除在理論上強化傳統感性認同因素的解釋外,亦對兩岸民眾大幅交流的影響 ... 儘管此項透過兩項條件式統獨立場問題的分類,可簡潔地在國家認同概念下來類型化國 ... 於 www.academia.edu -
#45.國家認同和政治支持:民進黨的理解和誤解
運動型政黨的活動方式、它所吸收的人材類型、 所吸引的支持者類型,在新的政治情境中經常為黨帶來負面的形象,而成為黨的負擔。反對的政治人物在波瀾壯闊的運動期所養成的 ... 於 www.taiwannation.org.tw -
#46.猜题押题| 民族主义与国家认同 - 知乎专栏
民族主义、国家认同是高考一个永恒的话题,高考题中占有很大比例,是高考题的热点考查类型。在全球化快速发展的今天,既要保护主权又要让渡主权融入 ... 於 zhuanlan.zhihu.com -
#47.族群、民族與現代性國家 - 我的老革命
Pg 9:吳叡人的論文〈三個祖國:戰後初期台灣國家認同的競爭 ... 視為關於族群與民族形成的建構主義論證(constructivist argument)的一種特定類型, ... 於 myrevolutiong.wordpress.com -
#48.台灣人的國家認同 - Devil Red
「國家認同」應該是來自英文national identity,是nation與identity的結合,將個人認同的來源置於nation,也就是因為隸屬nation而產生的的集體認同。 於 devilred.pixnet.net -
#49.少数民族大学生国家认同与文化适应、心理健康关系研究
Abstract ; 现代教育论坛 ; 第3卷◇第6期◇版本 1.0◇2020 年. 文章类型:论文 刊号(ISSN):2630-5178 /(中图刊号):380GL019. 於 www.researchgate.net -
#50.菜市場政治學》台灣與香港:「好的」或「壞的」民族主義?
也就是說,當人們界定國家這個共同體的時候,用的標準是「認不認同共同的 ... 是相應的政策主張是什麼,來判斷這種民族主義的意涵是以哪個類型為主。 於 talk.ltn.com.tw -
#51.自由主義、民族主義與國家認同 - PChome 24h購物
民族主義」的架構,詳細檢討西方當代學說對國家認同問題之處理,以及當代台灣統獨論述之理論類型。 最後作者提出「以自由主義為基底的務實性思考」,試圖超越目前統獨 ... 於 24h.pchome.com.tw -
#52.论少数民族的公民国家认同的建构路径
主义类型的国家:公民民族主义类型的国家和民族主义类型的国家(也有称“族群民族主义国. 家”)。“民族国家的认同,指的是国民对本民族和本国家的 ... 於 www.shehui.pku.edu.cn -
#53.台灣的移民接受政策與國家認同 - 南方的社會學
例如台灣政府的「外籍. 配偶生活狀況調查」,或者2007年委託政治大學的「移民政策白皮. 書」,都已經框架好了哪些類型的移民是被欲求的,是可以進入的,以. 及哪些人應該被排除 ... 於 twsouthernsoc.nsysu.edu.tw -
#54.民族认同与国家认同之辩——二者关系类型及其困境化解之对策 ...
欲破解此二元困境,则需立足于民族认同与国家认同相互关系的类型分析,重新对二者进行关系定位,从多民族国家的民族—国家认同现状出发,探索规范与协调民族—国家关系的有效 ... 於 www.cnki.com.cn -
#55.認同危機 - MBA智库百科
此外多元文化主義對於解決美國的國內政治危機,加強美國的國家凝聚力也具有重要的意義。 2、由於美國民族認同中的族裔和種族要素的消失,加上文化和政治要素受到的挑戰, ... 於 wiki.mbalib.com -
#56.黎巴嫩基督徒的国家认同: 类型、 特点与影响
不只是一种思想或主义,. 它更多地成为指导政治 . 实践或运动的方针。 叙利亚社会民族主义者党成为大叙利亚国家认同观念的 . 最大践行者,. 它对黎巴嫩国家安全 ... 於 imes.nwu.edu.cn -
#57.文化公民身份与国家认同研究 - 手机知网
文化公民身份与国家认同研究,文化政治,文化公民身份,民族国家,国家认同,公民教育。随着知识和信息日益成为决定现代社会发展的主要力量,文化逐步成为一种影响社会经济和 ... 於 wap.cnki.net -
#58.文化、國家與認同: 打造兩岸「民族新肚臍」 | 誠品線上
文化、國家與認同: 打造兩岸「民族新肚臍」:當代民族主義著名學者--BenedictAnderson,認為民族主義是隨著前工業社會的三個特性:拉丁文聖經、宗教共同體、神聖王朝 ... 於 www.eslite.com -
#59.民族主義、歷史教育與國家認同- 元照出版, 月旦知識庫
羅志平,民族主義,國家認同,歷史教科書,公民投票,族裔,Nationalism,National ... 其次分析近二百年來歐洲的民族主義類型,雖然種類很多很難分類,最後仍然是好與壞兩種 ... 於 lawdata.com.tw -
#60.金門日報全球資訊網-病態的國家認同
世界上的國家有許多類型,民族國家算是一種。沒人規定華人只能共同組成一個國家, ... 文化認同絕不等於國家認同,認同自己是「中國人」,何罪之有? 於 www.kmdn.gov.tw -
#61.政治认同是如何形成的?
阎小骏:《徘徊与摇摆:香港人国家认同的集体困境》,《文化纵横》2016 年第4 期。 政治认同是如何形成的? ... 型和克里斯玛型三种基本类型。① 除了法律和制度. 於 sirpa.fudan.edu.cn -
#62.台灣民族主義 - 政府研究資訊系統GRB
關鍵字:海洋台灣;台灣民族主義;海洋敘事;國族認同. 從戰後海外台獨運動、1970年代黨外 ... 關鍵字:東奧正名公投;國家認同;雙重認同;中國因素;民族主義運動. 於 www.grb.gov.tw -
#63.國家認同的電視話語建構 - 文旅·体育
主流文化綜藝節目是國家通過媒介將民族心理認同與國家政治話語相結合的 ... 言語以及節目的巧妙編排、不同類型節目的串聯等電視文本建構意義系統和 ... 於 media.people.com.cn -
#64.【發現圖書館】族群關係與國家認同
書名 作者 出版年 書的位置 1 族群、民族與現代國家 蕭阿勤 2016 571.11 86562 2 族群與國族認同的形成 許維德 2013 546.5 8465 5 多元族群與客家: 臺灣客家運動20年 張維安 2008 536.211 8763‑2 於 lib.shu.edu.tw -
#65.美国的民族认同模式及其启示- 社会- 中国改革网
【内容提要】 多民族国家的社会和政治秩序在很大程度上取决于民族认同与国家 ... 的类型,广义的民族认同是指对某一主权民族国家的认同,即国家认同; ... 於 m.chinareform.net -
#66.台灣的國家認同與國家安全之研究 - 臺灣原住民族資訊資源網
然而自1980年代中期台灣民主化歷程展開以來,省籍矛盾、族群衝突、國家認同等問題成為台灣社會內部爭議最大、影響最廣泛的議題,而這些議題在經政治動員後往往具有強烈 ... 於 www.tipp.org.tw -
#67.民族主義、歷史教育與國家認同
族主義類型,雖然種類很多很難分類,最後仍然是好與壞兩種價值. 判斷。考量兩岸的政治局勢,這種分類 ... 關鍵詞:民族主義、國家認同、歷史教科書、公民投票、族裔 ... 於 ir.lib.cyut.edu.tw -
#68.【書籍試閱】《成為臺灣人:殖民城市基隆下的民族形成 ...
從清治末期到戰後初期,基隆城一直有著無限可能,作為實體和想像邊境的一部分,在帝國和民族國家的交界處占有重要位置。作者從在地認同、社會團體、宗教文化、福利領域 ... 於 gpi.culture.tw -
#69.政黨競爭與台灣族群認同與國家認同間的聯結 - cloudfront.net
在台灣民主化運動的過程中,族群與統獨議題常成為競選. 期間政黨角力的場域,並在社會上產生衝突與緊張。學者指出. 族群與國家認同的衝突主要來自於新興的台灣民族認同欲取. 於 d1gsbux2n4qa31.cloudfront.net -
#70.轉型中的臺灣意識
當大陸的中國人面臨民族的破碎危亡,並開始激烈地為國家建構的性. 質及方向爭戰不休的時候(如立憲派與革命派之間的鬥爭),臺灣的中國人即需要為. 國家認同的對象立即 ... 於 www.mjib.gov.tw -
#71.第一章台灣國族認同的範疇
考量台灣特殊時空背景,國族取代民族作為國家認同的基本命題逐漸受到認可。 國族是國家與民族的結合。 ... 國族則是社群共同體的類型(a type of community),. 於 rportal.lib.ntnu.edu.tw -
#72.移民與民族國家:一個公民身份的觀點 - 大葉大學
為沒有建構出公民身份權利的「真實類型(real category)」, ... 拒心,從而引起民族國家認同危機。 ... 有認同感,民族國家得不到認同,而且還會造成社會內部的. 於 journal.dyu.edu.tw -
#73.价值观维度下的民族认同与国家认同- iRead eBooks 華藝電子書
書名:价值观维度下的民族认同与国家认同,作者:胡玉荣,出版社:社会科学文献出版社. ... 書籍內容; /; 國際計量; /; 同類型書籍推薦 ... 於 www.airitibooks.com -
#74.叶江:多民族国家的三种类型及其国家认同建构问题
在当今以主权国家构成的现代国际政治体系中,从民族学的视角,国家基本可分为单一民族国家和多民族国家。 一、多民族国家的不同类型考辨. 於 103.247.176.245 -
#75.社群主義的國家認同觀 - Amazon AWS
本文探討當代西方社群主義對國家認同問題的論述,並檢討其含. 蘊之問題。 ... 沈岱爾曾經說社群可以分成三大類型,第一種是工具式的社群(the. 於 ntupsr.s3.amazonaws.com -
#76.认同
学生“国家认同”素养的难点解析- 知乎; 認同與政治* - ——一種理論性之反省- Amazon AWS ... 企業認同感有以下幾種類型:(1)情感認同(Affective 。 於 is.macdermidenthone.org -
#77.族群認同(Ethnic identity)就是族群的身份確認 - 中文百科知識
歷史發展在當今世界,“族群認同”(ethnic identity)日益成為一個全球性的社會政治 ... 馬克思主義在深入研究國家產生的原因及其發展變革的規律,概括了各種類型國家的 ... 於 www.jendow.com.tw -
#78.強化國家認同與民族凝聚 - 每日頭條
延綿不斷的中國歷史還表明,民族類型與國家形態結構密切相關。一般來說,什麼樣的國家形態結構對應什麼樣的民族類型。中華民族的形成經歷了「部族—華夏 ... 於 kknews.cc -
#79.第二章民族认同: 概念、 发生与作用
最密切、 表现最突出的则是民族认同, 学界围绕民族认同与国家认同的 ... 为强烈”, 且比诸如阶级、 区域等建立在利益基础上的其他类型的集体. 认同要稳定得多。 於 47.94.233.156 -
#80.多民族国家的三种类型及其国家认同建构问题 - 维普网
根据多民族国家内部的民族成分情况,全球多民族国家可划分为不同类型。运用社会认同理论,可对不同类型多民族国家内部各民族的国家认同建构进行研究。 於 www.cqvip.com -
#81.试论民族认同与国家认同教育的多样性策略 - 学习公社数字图书馆
这种类型的认同表征是民族成员能够清晰地确认自己的民族身份和民族归属,知悉本民族的历史传统,对本民族具有深厚的情感,具有理性的民族意识和归属感。 於 library.ttcdw.com -
#82.台灣國家認同研究的現況與展望
自1998 年以來,台灣的國家認同研究已經遠遠超出江宜樺所提出的三大類. 型,況且江本人也認為並非所有的國家認同的主張都能被歸納在這三大類型之. 4. Page 5. 下。但江的 ... 於 www.tisanet.org -
#83.信念、国家认同及其相关性探究1
根据信念的不同类型,课题组主要通过考察宗教信仰、政治信念、道德信念来把握大学生的信念状况。不同信念之间具有内在联系,这种既有区别又有联系的各种信念成为信念体系的 ... 於 scsv.tsinghuajournals.com -
#84.族群與國族認同的形成: - 國立交通大學人文社會學系
三、語彙分析:Nation、民族、國家、國民、國族、族國… ... 7 和不同類型之認同相關的研究,關於族群認同,可以參考Alba (1990);Bernal and Knight (1993);Cornell. 於 hs.nycu.edu.tw -
#85.文化、國家與認同:打造兩岸「民族新肚臍」 - 博客來
書名:文化、國家與認同:打造兩岸「民族新肚臍」,語言:繁體中文 ... 民族主義的演進與民族國家的形成第一節、民族主義的演進與本書的分析類型第二節、近代民族國家 ... 於 www.books.com.tw -
#86.她們不是我們?分析台灣的民族主義者反大陸移民之態度/ 楊婉瑩
不同的民族主義類型之中,族群式台灣民族主義最為排斥大陸 ... 對大陸配偶的政治認同態度,主要為政黨認同、族群與國家認同等,. 於 scups.ppo.scu.edu.tw -
#87.转型期国家认同困境与宪法学的回应 - 法学研究
同,引导国家认同从历史、文化、民族等原生性认同向基于公民身份和公民权的宪. 法认同转变。 ... 国家认同的类型及其特征. 认同类型. 认同内容. 於 www.faxueyanjiu.net -
#88.多民族国家的三种类型及其国家认同建构问题
不同类型多民族国家中的国家认同问题做简要的讨论! &$. (民族研究)!%$&年第$期. 本文系国家社会科学基金项目#中华民族伟大复兴进程中的国家民族建构 ... 於 www.mzyj.net.cn -
#89.日治時期台灣人的身分認同|方格子vocus
所幸,家中尚有還在世,受過日本教育,且是在皇民化教育開始展開時受教育的長輩可以詢問,以下簡單紀錄問答的結果... 台灣人, 日本, 中國人, 教育, ... 於 vocus.cc -
#90.台灣人形成民族意識,是為了有別於兩種國族主義——日本和中國
從清治末期到戰後初期,基隆城一直有著無限可能,作為實體和想像邊境的一部分,在帝國和民族國家的交界處占有重要位置。作者從在地認同、社會團體、 ... 於 www.thenewslens.com -
#91.社会转型中的国家认同危机
社会转型中的政治变革、社会流动和文化差异引发国家认同危机。社会转型中的国家认同 ... 社会的发展并不是从一种类型向另一种类型的“跳跃”,而是一个持续不断的变化。 於 www.xml-data.org -
#92.林向愷專欄:蔡英文當以「共識型民主」取代「贏者全拿」
至於國家認同歧異所引發的「你死我活」類型的社會衝突如何處理,以利民主政治正常運作?已故政治經濟學大師赫胥曼(A. Hirschman)認為唯有先對「你死我活」 ... 於 tw.tech.yahoo.com -
#93.新住民及其子女雙重文化認同及其影響之研究 - 移民署
(acculturative):高認同我族文化及高認同主流文化之認同類型;二、同化型 ... 袁愷(2010)研究發現,新住民來臺時間愈久,愈能認同這個國家(地區)的文化,. 於 www.immigration.gov.tw -
#94.台灣認同的歷史發展與問題:
台灣認同的歷史發展與問題:. 從台灣身分認同到正常化國家認同. ○薛化元/國立政治大學台灣史研究所教授. 有關台灣人認同的問題,不僅現實上在國內 ... 於 www.taiwanncf.org.tw -
#95.叶江:多民族国家的三种类型及其国家认同建构问题
运用社会认同理论,可对不同类型多民族国家内部各民族的国家认同建构进行研究。基本上,当今世界的多民族国家大体可以分为中央(联邦)政府与地方民间都 ... 於 rcenw.lzu.edu.cn -
#96.無題
(2) 民族國家的類型: ... 國家意識(國家認同) ... 換言之,國家認同是一個人對自己所屬的政治共同體,有休戚與共的歸屬感,並使該人願意積極的為共同 ... 於 blog.sssh.tp.edu.tw