國家認同定義的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦張隆志,林逸帆,石文誠,鄭螢憶,蘇峯楠寫的 致福爾摩沙套書(跨越世紀的訊號1+2) 和LiliaMoritzSchwarcz的 巴西:被殖民掠奪的熱帶天堂,以狂歡掩飾創傷的森巴王國都 可以從中找到所需的評價。
另外網站台灣青年的自我認同與未來發展何在? - 國家政策研究基金會也說明:... 讓我們慎終追遠,吃果子拜樹頭的祖先,卻被民進黨政府定義為「外國人」,台灣這一輩的青年實在不知自己從哪裡來?自己的根源在哪裡?造成台灣青年自我認同的混淆。
這兩本書分別來自貓頭鷹 和聯經出版公司所出版 。
國立中正大學 傳播學系電訊傳播研究所 管中祥所指導 陳淑敏的 「天然獨世代」的形塑與行動:反課綱高中生的政治社會化歷程 (2017),提出國家認同定義關鍵因素是什麼,來自於天然獨、政治社會化、課綱微調、本土化教育、反黑箱課綱運動、世代政治。
最後網站自由民主體制下的國家認同83則補充:關鍵詞:國家認同、族群認同、文化認同、制度認同、自由主義、民族主義、民. 族國家、民主體制 ... 一詞已經濫用成災,只有另起爐灶以「多元政體」為民主之實質定義,.
致福爾摩沙套書(跨越世紀的訊號1+2)
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為了解決國家認同定義 的問題,作者張隆志,林逸帆,石文誠,鄭螢憶,蘇峯楠 這樣論述:
閱讀歷史,讓我們理解過去,定義自己是誰,史料則是通往歷史真相的道路 現今在尋找自我認同的路上,台灣史寫作再次進入繁盛時期。貓頭鷹《跨越世紀的信號》系列,計畫以一冊一史料,如書信、照片、地圖、公牘文書等,延攬新生代史家共同詮釋島嶼的新歷史。本系列已出版第一冊以書信為題的《跨越世紀的信號:書信裡的臺灣史》。第二冊以「日記」為主,從荷蘭時代到戰後時期,重新詮釋九個歷史片段。日記通常會反映記主當日的所記所聞,因此常可見一些特殊經歷和奇聞軼事,大至國際局勢,小到人際關係,各色各樣的豐富材料,為重新認識臺灣歷史提供不同的視角。 【跨越世紀的信號:書信裡的台灣史(17-20世紀)】 以「書信
」為題,從荷蘭時代到戰後時期,重新詮釋八個歷史片段。「書信」是過去人與人之間往來的重要媒介,既承載事件、記述當時局勢,更埋藏個人情感、認知與思想。舉例來說,從荷蘭長官的書信,我們得以回到近代初期北臺灣的族群活動,一探冰冷大王的神祕領域與淡水地區的禁忌之山。葉榮鐘寫給妻子的溫暖家書,反映日本時代追求民主之路是如何地艱辛曲折。兩張寄自菲律賓的戰時明信片,講述這些「為了國家」前往南方的台籍日本兵的戰時經驗,最後這些明信片也成了他們給家人的遺言。柯旗化是臺灣50年來最暢銷文法書《新英文文法》的作者,身處獄中,僅能收到孩子用注音符號寫來的家書,正是記錄白色恐怖時期拆散無數家庭的例證。 本書的八段歷史
,是個人的小歷史,也是描繪大時代的吉光片羽。這些留給後人的史料,不僅傳遞各時代的「信號」,更是一段段生動且充滿人味的「台灣故事」。因此,我們希望更正視史料的價值,以史料為憑,重新解讀臺灣史。書末特別收錄「史料解析與歷史寫作」單元,介紹各時代重要或遺珠史料,以及分析如何運用史料撰寫歷史,供歷史愛好者搜查史料和書寫歷史之用。 【跨越世紀的信號2:日記裡的臺灣史(17-20世紀)】 本書九篇日記出自不同背景的人物所有: 荷蘭人與原住民的黃金貿易:荷蘭東印度公司員工日記揭開神祕的東海岸原住民部落,傳說中的產金之地真的有大量黃金嗎?宛如格列佛遊記般大開眼界的經歷,背後又是由哪些商業利益驅
動? 林爽文事件中的利益盤算:轟動全台的林爽文事件,對某些人來說卻是翻身契機,原本從事走私貿易的鹿港林家如何藉此轉型為叱吒兩岸商界的知名商號? 清帝國統治下的歸化與圖謀:來自中國的清帝國官員,為何能識破「歸順天朝」的番人背後真正的目的,帝國的理番政策又能否順天應民? 馬偕眼中的清代臺灣:身為一名清代旅人,在旅店裡要和黑豬一起住,路上則有各種交通不便與危險。從馬偕博士的日記,一窺清代傳教狀況、部落生活,以及如何平安抵達目的地。 文武雙全的胡適之父:胡傳是清帝國治臺的末代官員,他的日記又記載了哪些官員日常、為官之道、仕途險惡,以及透露了哪些甲午戰前的政情? 反殖民運動裡的風暴:
一場因薪水不公而起的社內風暴,讓反殖民運動的指標媒體《臺灣民報》,即將面臨奪權風暴,甚至預告了臺灣民眾黨的內部分裂。 仕紳之妻不平凡的日常:林獻堂之妻楊水心,是日本時代的仕紳之妻代表,她的旅行與公益活動得以讓我們一窺當時上層社會婦女的生活。 卑南族青年Kelasay的戰地見聞:在帝國的號召下到了南方戰場,與反攻的美軍展開游擊戰,他的戰地見聞記錄了二戰最激烈的時刻。 戰後外省移民的落地生根:他們初來乍到,在臺灣經歷前所未有的新奇體驗,也感受到家鄉與此地的差異,他們的思鄉之情,以及身處異鄉所面臨的困境,都得依賴同鄉互助,才能在這塊新土地生存下去。 本書的九段歷史,描繪了個人歷史,也
傳達了時代的脈絡。書末還特別收錄「史料解析與歷史寫作」單元,介紹各時代重要或遺珠史料,以及分析如何運用史料撰寫歷史,供教學或歷史愛好者搜查史料和書寫歷史之用。
國家認同定義進入發燒排行的影片
今天演繹了地球人俗稱的三種性別進行身體創作
已經一陣子沒有玩弄自己身體的我
希望今天這樣的高質感
不會讓未來的自己想要重新定義它
- - -
而因近期實在有太多人問我有關
『台灣如果被統一了怎麼辦?』這類問題
或是在搭車過程 友人一看到印有中國字樣的招牌商家
就會說出非常不負責任且低質感的話語出來
我就決定這次來使用這個國家賦予我的言論自由進行對話!
前提
1. 這是我的政治立場,因為我認同中華民國源自中國的文化,
所以覺得華獨也可以。
2. 這是個政治選擇,大家可以藉由自己尋找資料來決定自己的政治立場,但要為自己的立場負責。
By the way
身為中華民族最漂亮的存在
我會繼續玩弄自己的肉身
畢竟身體那麼好玩 何樂而不為?
「天然獨世代」的形塑與行動:反課綱高中生的政治社會化歷程
為了解決國家認同定義 的問題,作者陳淑敏 這樣論述:
「天然獨」一詞在2015到2016年間成為政治與媒體間的熱門關鍵字,隨著2014年台灣人認同上升,媒體與政治人物強化「天然獨世代」的崛起,作為一種廣泛指涉:不論是主張台獨的年輕人,或是抗拒中國因素展現台灣人情感認同的行動者,均可視為天然獨。本研究將近年媒體興起的「天然獨世代」現象,聚焦於2015年間的高中生反黑箱課綱事件,以政治社會化理論分析反課綱高中生行動者的生命歷程,在家庭、學校、同儕以及其他社會化機構下,如何形塑這群學生成為政治積極行動者。從課綱微調事件,可以追溯至九〇年代末期以來台灣教育制度本土化的改革歷程,台灣人擁有不同的歷史記憶詮釋,背後反映的是長年來在台灣史觀與中國史觀的意識競
爭。反課綱高中生出身不同政治立場的家庭,本研究發現,家庭社會化的關鍵不僅在於父母的政治立場,更在親子溝通管教方式也會形塑青少年對於權威的服從或抵抗。本土化教育雖然催化了年輕學生們的台灣情感認同,不可忽視的是公民科的啟蒙也成為高中生行動者的社運論述來源,增進高中生的公民行動能力。常見的本土化教育形塑「天然獨世代」的說法,也忽視了反課綱高中生的能動性與主體性。本研究認為「天然獨世代」的意涵不只是台灣國族主義,行動者出生於台灣民主化階段,在升上中學後見證了台灣社會運動日常化的過程,以此作為他們的世代政治經驗,甚至轉變原有的政治態度。反課綱運動不僅是國族意涵,反課綱學生抗拒作為教育客體,企圖翻轉教育位
置,強調公開透明、公共參與、由下而上的公民意涵,青少年練習打破威權的一連串歷程。
巴西:被殖民掠奪的熱帶天堂,以狂歡掩飾創傷的森巴王國
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為了解決國家認同定義 的問題,作者LiliaMoritzSchwarcz 這樣論述:
巴西國內暢銷話題鉅作 《泰晤士報》、《金融時報》年度好書 透過認識拉丁美洲,改變觀看世界的視角! 巴西,世界第五大國、拉美最大經濟體, 以足球、咖啡、嘉年華聞名於世, 它是熱情舞動著森巴的南美巨人, 卻也是飽受殖民暴力創傷的混血兒。 奴隸制帶來的遺毒滲透其文化基因,成為民主發展的絆腳石, 使它成為一位步履維艱的巨人…… 一個守望著奇蹟和救世主的國家, 從16世紀到現代,南美巨人500年傳記 巴西名列金磚五國之一,物產豐沛,經濟成長備受矚目,然而,它也是一個充滿矛盾的國家:龐大的天然資源與積重難返的腐敗;非比尋常的財富與赤貧;美麗的沙灘與暴力蹂躪的貧民窟。巴西展現無
與倫比的壯麗和雄偉,也目擊最可怕的殘暴統治。對白種殖民者而言,巴西的機會似乎永無止境;對移入的黑奴而言,巴西是人間煉獄。在外人的想像中,巴西是耀眼、富有魅力的地方,然而大部分面向仍然不為人知。 本書是不同凡響的嘗試,由兩位首屈一指的巴西女性學者執筆,是結合歷史、人類學、政治學和經濟學,具原創性的學術研究,描繪巴西豐富、混雜而戲劇性的歷史,重新建構這個國族史詩般的故事,呈現這個幅員遼闊的國家,自歐洲人於16世紀抵達並展開殖民,至21世紀為民主而奮戰,所面臨各種勢不可擋的多元化與艱鉅任務。而巴西迄今尚未完成這些任務,仍處於嚴酷的試煉中。 獲獎紀錄 《泰晤士報》2018年度好書
《金融時報》2018年度好書 國內專家推薦 陳韻如(國立臺北大學社會學系副教授) 湯熙勇(中央研究院人文社會科學研究中心兼任研究員) 鍾秀梅(國立成功大學台灣文學系教授) (依姓氏筆劃排序) 在外人看來巴西這國家是如此複雜、矛盾:擁有豐富的天然資源,卻也有聞名世界的貧民窟;伴隨著熱情的嘉年華會是冷酷的犯罪暴力;有最先進的憲法和完善的選舉制度,但政治卻無法穩定。今日的巴西仍舊是個充滿魅力的謎題。 本書作者,兩位知名的歷史學家強調歷史並非線性式發展,巴西歷史更不可能如此。她們描繪的巴西經歷過殖民時期的經濟開發,獨立後的君王體制,然後度過了獨裁政權,在進入民
主化和經濟發展之後,卻又陷入政府貪汙,民眾抗議的亂象。 有別於過往的書寫方式,本書透過多元的人物和聲音敘述巴西人的集體故事,更指出影響這個國家的重大決策、各項計畫之間的矛盾,以及所帶來的歷史轉折。這是一本史料豐富,而且相當有趣的讀本,讓遠在臺灣的讀者更了解巴西,也拉近了臺灣與拉美的距離。——陳韻如(國立臺北大學社會學系兼任副教授) 巴西的種族混合形象塑造過程中,不能不提華人的角色,雖然人數不多,卻是具有某種意義的族群。十九世紀初期,華人攜帶了茶葉栽種的技術,首次受邀進入位於南美洲的巴西,可惜因土壤及氣候不適,未能順利開展。一九六○年代,為開發巴西廣大的土地,巴西政府向包括臺灣在內的
東亞國家公開招聘移民,掀起臺灣民眾移民巴西的熱潮。在不同種族參與巴西多元性的農業發展及經貿活動中,臺灣移民的貢獻是相當具體的,包括菇類的生產等。臺灣移民已經成為今日巴西多族群中的一分子。——湯熙勇(中央研究院人文社會科學研究中心兼任研究員) 這是一部巴西人的史記;追溯了五個世紀香料、糖業和金屬稀有物奴隸殖民制的悲慘歷史。如此的歷史物質主義,不僅形塑了巴西種族主義的建構,也確定了命定的階級社會關係。儘管巴西人民經歷過眾多「熱帶起義」式的反體制運動,然而,「包法利主義」的民族執念,一而再地讓世襲主義、政治庇護和任人唯親統治集團繼續侵蝕人民民主。不禁要問,這部巴西歷史,不也是眾多第三世界的歷
史嗎?——鍾秀梅(國立成功大學臺灣文學系教授) 媒體讚譽 令人回味無窮……蘇瓦茲與史塔寧採用她們所謂的傳記手法,試圖說出巴西人世世代代的集體故事……她們敏銳的洞察力,對殖民地時期與帝國時期的巴西,勾起無限回憶……豐富且趣味盎然。 ──派翠克.威爾肯(Patrick Wilcken),《泰晤士報文學增刊》 本書是不經官方授權的傳記,關於一個名叫巴西的複雜角色。作者將這個角色各種不同的面貌很巧妙地結合在一起,這個角色的形成和轉變已超過五百年,而且顯然仍然在發展中。──鮑里斯.福斯托(Boris Fausto),《巴西簡史》作者 深思熟慮且深刻的旅程,探究巴西的靈魂……
的確,從本書浮現的巴西,是一種新奇有趣、錯綜複雜、五彩繽紛、自相矛盾且充滿挑戰的有機體;與其說它是政治、文化、與地理的實體,不如說它比較像是活靈活現的人物。──勞倫蒂諾.戈梅斯(Laurentino Gomes),《聖保羅頁報》 有一段時日,我們一直很需要一部詳盡的巴西史,細緻入微、扎根於嚴謹的研究;這部作品不僅確認過去五百年的進步,而且在建構完整的社會公民權、政治權與族群公民身分時,坦率處理許多固有的障礙。因此,這兩位最傑出的巴西歷史學家非凡的精心傑作,實際上是很中肯的作品。──肯尼斯.麥克斯韋(Kenneth Maxwell),哈佛大學「大衛洛克菲勒拉丁美洲研究中心」巴西研究計畫創
始人 不拘泥於死板的詮釋法、擺脫文牘主義,不在乎讚美或譴責。這是新穎的詮釋敍述體,具有挑戰性,語言直白,沒有一般的學術術語。讀者會認可這個國家,連同它的光明和黑暗,而且受到鼓舞並參與這個國家的建構冒險。──何塞.穆里洛.德卡瓦略(José Murilo de Carvalho),《靈魂的形成:巴西的共和國意象》作者 扣人心弦且見解獨到……蘇瓦茲與史塔寧的一大優點乃剖析變遷中的種族認同。──傑夫.戴爾(Geoff Dyer),《金融時報》 詳盡且深入的推理……有啟發性、引人入勝,以及首尾一貫的縝密思維。──拉里.羅特(Larry Rohter),《紐約書評》
國家認同定義的網路口碑排行榜
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#1.萧衡钟:台湾民众“国家认同”的改善策略与路径 - 台海网
长期以来,学者对“国家认同”这一概念的认知与界定并不一致,“国家认同”的概念定义可以有广义和狭义之分。从广义上来说“国家认同”是一个多层次的复杂 ... 於 www.taihainet.com -
#2.唱誰的國歌?我的祖國?—談國家認同|方格子vocus
當今天法律的用語上不夠明確表明其定義,其能保護的不是人民的權利,而是變相成為侵害人民的手段。 如果哪天,國家認為你的思想抑或是作為與政府是敵對 ... 於 vocus.cc -
#3.台灣青年的自我認同與未來發展何在? - 國家政策研究基金會
... 讓我們慎終追遠,吃果子拜樹頭的祖先,卻被民進黨政府定義為「外國人」,台灣這一輩的青年實在不知自己從哪裡來?自己的根源在哪裡?造成台灣青年自我認同的混淆。 於 www.npf.org.tw -
#4.自由民主體制下的國家認同83
關鍵詞:國家認同、族群認同、文化認同、制度認同、自由主義、民族主義、民. 族國家、民主體制 ... 一詞已經濫用成災,只有另起爐灶以「多元政體」為民主之實質定義,. 於 ntur.lib.ntu.edu.tw -
#5.政黨競爭與台灣族群認同與國家認同間的聯結 - cloudfront.net
從上述定義來看,不難理解族群形成. 的背景包含兩部分:客觀上存在的共同特徵及族群成員對於共. 同特徵上的主觀認同。國家認同(或譯為國族認同)和民族認. 於 d1gsbux2n4qa31.cloudfront.net -
#6.「一個國家,兩種民族主義」:香港身份認同的巨變
「當我們自我定義的方式受到威脅時,問題就爆發了,」艾倫·邱說。 回溯香港大規模反抗之前的經濟和文化變化,他表示,「全都有關聯」。 混亂與威脅. 於 cn.nytimes.com -
#7.国家认同- 快懂百科
国家认同 是一个国家的公民对自己归属哪个国家的认知以及对这个国家的构成,如政治、文化、族群等要素的评价和情感。是族群认同和文化认同的升华。 目录. 1定义基本概述发展 ... 於 www.baike.com -
#8.國立成功大學機構典藏:Item 987654321/131324 - NCKU
透過對於正義與犯罪之定義的影響,國家認同成為壓迫少數民族的合理化依據.然而在另一方面,美國國家認同中的自由,平等等價值,亦是弱勢民族藉以反抗種族壓迫 ... 於 ir.lib.ncku.edu.tw -
#9.身份認同 - 通識·現代中國
香港市民擁有本地、國家與世界的多元身份(圖片來源︰中新社). 20190504501732ta_C ... 清楚指出香港居民(包括永久性居民和非永久性居民)的定義。 於 ls.chiculture.org.hk -
#10.公民国家认同的特点及其与对外接纳度的关系研究
或者从另一个角度理解,国家认同实际上是国家认异,即“一个民族国家确定自己不同于别国的差异或特性”。还有的定义认为国家认同是一种直接影响国家凝聚力、发展 ... 於 rdbk1.ynlib.cn -
#11.不被承認的國家,和沒有歸屬的人們。 - Medium
對於香港人來說,「香港人(HongKonger)」的認同所代表的,並不只是一個國家的界線、民族的定義,而是他們對於自由民主更崇高的共同價值。 國家認同與職能 ... 於 yenyen-ot.medium.com -
#12.台灣與香港:「好的」或「壞的」民族主義? - 菜市場政治學
也就是說,當人們界定國家這個共同體的時候,用的標準是「認不認同共同的 ... 相對來說,另一種定義的方式叫做【族群民族主義】ethnic nationalism。 於 whogovernstw.org -
#13.離散文化中的身份認同與他者處境 - 台東大學
社會中,觀察到種族主義的不平等對待、族群弱勢的生活層面問題、國家認同與 ... 因此本篇論文的研究步驟說明如下,先進行離散一詞的定義與概念之整理,. 於 paperupload.nttu.edu.tw -
#14.中國與台灣,國家族群認知混戰 - Ketagalan Media
中國共產黨自從1949 年後就開始混淆國家認同與族群,寬鬆的定義「中國人」以達到政治與社會上的目的。掌權以來,共產黨已經認證了五十五個少數族群與占大 ... 於 ketagalanmedia.com -
#15.程美寶,《地域文化與國家認同晚清以來「廣東文化」觀的形成》
的形成》(以下簡稱《地域文化與國家認同》),按習慣會順便翻一翻,沒 ... 線劃分的一個範疇,至於裏面填塞了什麼內容,除了順應國家文化的定義. 於 schina-publication.hkust.edu.hk -
#16.台湾民众对中国“国家认同”低迷原因初探
关于“国家认同”的定义学术界多有争论。萧高彦将“国家认同”界定为:“公民对其所属政治共同体主动的认同,由之产生的凝聚情感使公民愿意 ... 於 www.zhongguotongcuhui.org.cn -
#17.政治认同是如何形成的?
同和文化认同组成,④政治认同只是国家认同的一部. 分。从认同的客体来看,政治认同的范围要大于国家. 认同,只有当政治认同的实体是现代国家,或者把国. 家定义为广义 ... 於 sirpa.fudan.edu.cn -
#18.解讀318 學者:拿回定義國家認同的行動- 政治 - 自由時報
解讀318 學者:拿回定義國家認同的行動 ... 〔記者王文萱/台北報導〕太陽花學運將滿一週年,交通大學客家文化學院人文社會學系教授林秀幸昨以政治美學來談 ... 於 news.ltn.com.tw -
#19.兩岸人權發展與實踐對臺灣的國家認同影響 - 法務部調查局
各種民調顯示,我方民眾與對岸的國家認同比率持續不斷下降,對於本土. 的認同卻不斷上升,此從中共中央總書記習近平2015 年5 月4 日會見 ... 同時,中共對國家機密定義. 於 www.mjib.gov.tw -
#20.國族主義| 台灣政治學刊
近代的國家認同主要是以對族群歷史和文化的感情認同,所形成的民族認同爲基礎。對己群的認同,必然和他群劃分界限。因此民族認同一直被視爲和以普遍性原則爲基礎的自由主義 ... 於 www.tpsr.tw -
#21.「沒有一個人必須為他們的認同道歉」牽掛多少認同的困境?
... 認同、國家認同、性別認同等等的差異性,各自建構出了它們想像的共同體,以及可能早就存在卻還難以言明的課題。不必然是每個專有名詞的定義問題, ... 於 www.thinkingtaiwan.com -
#22.女人和國家認同 - 國際邊緣
女人需要想國家認同這種事嗎?我認同先生的選擇不就對了?免得傷. 夫妻感情。 女人七. 國家?認同?太難回答了。國家的定義太多層次了。而認同,我發現. 自己不認同的經驗多 ... 於 intermargins.net -
#23.國家認同與國家安全
國家認同 與國家安全*. 施正鋒. 淡江大學公共行政學系暨公共政策研究所教授. 前言. 政治學者在過去認為,個體的行動決定於其對利益的定義、以及其所 ... 於 mail.tku.edu.tw -
#24.在国家与民族认同之间 - CORE
20世纪在欧美产生了一种新型的民族主义, 通称为完整民族主义!。按照定义, 完整民族主. 义是指那些统一和获得独立的民族国家, 而非指被剥削、被压迫!的 ... 於 core.ac.uk -
#25.第一章緒論 - 政治大學
本研究將國家認同作為研究的主題,期望能理解國家認同. 的定義與內涵。另外本研究選定外省籍民眾作為研究的主要對象,因為省籍議題. 一向是台灣社會重大的社會分歧。所以 ... 於 ah.nccu.edu.tw -
#26.体育运动与国家认同问题的理论展开和中国语境
关键词: 体育运动 国家认同 体育民族主义 合法性认同 拒斥性认同 计划性认同 ... 国家认同的概念在政治学领域有复杂的定义和类型划分。政治社会学家曼纽尔·卡斯特根据 ... 於 www.xml-data.org -
#27.認同 - 中文百科知識
國家認同 (National identity),是個政治概念。國家認同是一個國家的公民對自己歸屬哪個國家的認知以及對這個國家的構成,如政治、文化、族群... 定義 分類 中國現狀 ... 於 www.jendow.com.tw -
#28.何處是「祖國」?ーー兩岸三地迥異的認同語境
再環視兩岸,無論是定義,還是用法,對「祖國」的認知,如今卻依然迥異。 ... 隨著現代國家的建立,「祖國」逐漸與民族主義緊密相連。 於 www.nippon.com -
#29.(PDF) 庞琴,蒋帆, 《“他者”在国家认同感的作用----一项基于 ...
家认同感(national identity)的定义仍然存在争议。为了使研究对象更加清晰,. 本文将首先对国家的概念. 做一个界定,. 并在此基础上定义本研究关注 ... 於 www.researchgate.net -
#30.你認同的國家,是哪一個國家?標準答案往往跟你想的不
根據現任基金會執行長彼喬夫(Philippe Bischof)所說,去定義瑞士文化是一件「有點危險」的事。比較重要的是讓瑞士藝術家得以進入國際市場、進行國際參與 ... 於 www.parenting.com.tw -
#31.公民與社會| 國家的形成與目的
從國小到高中,你/妳所理解的國家的定義是甚麼? ... 寫寫看你/妳們的國家認同(請勾選妳/你們的統獨態度):□ 盡快統一□ 偏向統一□ 維持現狀再決定□ 永遠維持 ... 於 www.slvs.ntct.edu.tw -
#32.2014亞運國家培訓選手國家認同傾向之研究 - ntcuir
以2014年仁川亞. 洲運動會培訓選手為對象,藉由問卷調查,透過SPSS資料統計分析其認同傾向。選. 手的國家認同傾向為臺灣認同;對於同胞之定義則傾向於住在臺灣的人;文化 ... 於 ntcuir.ntcu.edu.tw -
#33.一個屋簷下的性別權力關係對國家認同的影響(1996-2008)
此在進入夫妻之間國族認同影響的討論之前,必須先釐清國族認同的定義。國族認同乃是. 個人對於所屬政治共同體的確認,在台灣涉及兩個層面:一是情感上個人所認同或歸屬 ... 於 www.jestw.com -
#34.國家認同_百度百科
國家認同 (National identity),是個政治概念。國家認同是一個國家的公民對自己歸屬哪個國家的認知以及對這個國家的構成,如政治、文化、族羣等要素的評價和情感。 於 baike.baidu.hk -
#35.族群與國族認同的形成: - 國立交通大學人文社會學系
三、語彙分析:Nation、民族、國家、國民、國族、族國…… 59. 四、構成元素 ... 者覺得我們根本就應該在學術分析上完全拋棄「認同」這個定義不清. 於 hs.nycu.edu.tw -
#36.江宜桦:族群正义与国家认同 - 爱思想
就像我们过去相信“中华民族”是由“汉满蒙回藏”五族共和所构成一样,现在的“台湾民族包含四大族群”说法也是高度建构的想像。这种用法并不符合严格的定义,而 ... 於 m.aisixiang.com -
#37.移民與民族國家:一個公民身份的觀點 - 大葉大學
拒心,從而引起民族國家認同危機。 ... 有認同感,民族國家得不到認同,而且還會造成社會內部的 ... 社會排斥定義為:基於公民身份的權利,主要是社會權利的. 於 journal.dyu.edu.tw -
#38.和台灣一樣在世界上不被承認的國家- BBC News 中文
說到不被國際承認但卻真實存在的「事實國家」,人口2300萬的台灣絶對是 ... 他們3個都符合「事實國家」的定義:被隔絶於國際社會之外,但是自己管理 ... 於 www.bbc.com -
#39.台灣人的國家認同
「國家認同」應該是來自英文national identity,是nation與identity的結合,將個人認同的來源置於nation,也就是因為隸屬nation而產生的的集體認同。Nation 是一種由個人 ... 於 www.wufi.org.tw -
#40.解讀台灣人認同趨勢:台灣共同體成形– 思想坦克|Voicettank
國族認同(National Identity)是人對於其國家或民族的歸屬感,並將國族視 ... 英國《經濟學人》雜誌先前曾以「共產黨正在重新定義中國人的意義,同時 ... 於 voicettank.org -
#41.全球化时代的国家认同: 认同内容及其对群际行为的影响*
研究者们将爱国. 主义定义为“对国家的积极认同感和情感依恋”。 关于爱国主义, 存在两种观点:一种是感性爱国. 主义(blind patriotism), 也叫做国家主义. 於 journal.psych.ac.cn -
#42.「你是台灣人還是美國人?」——關於「身份認同」的衝擊與思考
認真探究的答案是兩者皆是也皆非:人沒有選擇出生地的自由,但應該要有選擇生活地點的自由——國家、族群的領域是一條政治利益的隱形線,回到最初的本質我 ... 於 crossing.cw.com.tw -
#43.香港青年国家认同研究 - PressReader
香港青年国家认同关系到香港的繁荣稳定和社会发展。关于“青年”的定义,不同国家、地区由于不同的政治、经济、社会、文化而各不相同。 於 www.pressreader.com -
#44.多民族国家的三种类型及其国家认同建构问题
是S种通常趋于建立自己国家的共同体$!" 美国著名民族与民族主义研究者本尼迪克特'. 安德森*K.8.27:0P82.?/48+也将#民族$*8<0748+定义为&#它是S种想象 ... 於 www.mzyj.net.cn -
#45.違反國家認同藍諷先罰民進黨- 政治要聞 - 中時新聞網
修法未明確定義,形同交由政府認定。草案昨在立院一讀,送交內政委員會實質審查。 對此,國民黨立委李德維諷刺,要罰先罰民 ... 於 www.chinatimes.com -
#46.東亞近代化中的抉擇:民族國家的誕生
但它又作為一個研究上的操作概念,也必須先行定義。 ... 事人對於此秩序原理的自我定義與認識開始。 ... 自稱與認同,不同於其後作為一個民族國家國民的中國人。 於 120.118.228.134 -
#47.自由主義公民觀可否解決台灣之族群及國家認同衝突
3 蕭高彥,國家認同、民族主義與憲政:當代政治哲學的發展與反思,在:《台灣社會 ... 再遷回基隆一樣),和今日獨派所定義的「認同台灣」(以台灣為國家,和中國說. 於 tpa.hss.nthu.edu.tw -
#48.【国关理论】高景柱:国家认同的时间之维-基于代际正义的分析
历史记忆有助于维持国家的同一性和延续性,有助于维护公民对国家的认同感和归属感。为了实现国家认同的代际传递,当今世代既要尽力保护未来世代的权利,又 ... 於 www.sohu.com -
#49.國家與認同: 一些外省人的觀點| 誠品線上
國家 與認同: 一些外省人的觀點:本書蒐集了九篇文章,作者從各自的角度出發, ... 智慧要呈現的,反而是一種難以歸類、難以定義、依情境「換變」,一種「行事優先」的 ... 於 www.eslite.com -
#50.1公民身分與普世人權
被聯合國定義為「國際人權法典」(International Bill of ... 將接續探討公民身分與國家認同的關聯,以及我國在主. 權上面臨的爭議與難題。 圖1-17 國家人權委員會. 於 www.tksh.ntpc.edu.tw -
#51.对抗中的“政治人”——香港政治认同的解构与重构
对中国主体的内地而言,由于早于香港完成现代国家体系建设,政治系统的认 ... 政治理念分歧而建构起来的香港政治结构,因新的政治势力而被重新定义。 於 ccsa.hk -
#52.国家认同与共有观念 - 清华大学国际关系研究院
玛亚・齐菲斯(Maja Zehfuss)是近年来研究和批评社会建构主义理论代表. 人物。她所关注的焦点问题之一是国家认同的形成。温特把认同定义为相对. 稳定的、对自身的特定 ... 於 www.tuiir.tsinghua.edu.cn -
#53.(序與跋)《澳門居民國家認同感問題研究》序言
“國家認同”的概念於一九七○年代開始從心理學進入政治學的研究視野,逐漸在當代政治學裡佔據重要位置。 國家認同的定義複雜多元,不同的學者各有理解,但 ... 於 www.macaodaily.com -
#54.美国的民族认同模式及其启示- 社会- 中国改革网
【内容提要】 多民族国家的社会和政治秩序在很大程度上取决于民族认同与 ... 而族群,按照权威的定义,是指在社会上具有独特的因素,因文化和血统而 ... 於 m.chinareform.net -
#55.跨國婚姻女性國家認同之研究
國家 一詞就學術定義而言,是指在某一領土上的政治單位,同時具有該國籍的國民並由. 政府負責制定法律規範,還必須獨立於其他國家的權威之外。易言之,國家是由領土、人民、. 於 daa.ukn.edu.tw -
#56.如何理解台湾人的国家认同? - 政见CNPolitics.org
国家 / 民族认同(national identity) 是政治心理学中的重要概念,定义复杂,但归根结底指一种归属感—— 对于“我是谁?”“我属于哪个国家/ 民族? 於 cnpolitics.org -
#57.語言與國族認同? - 台灣新世紀文教基金會
定位或國家認同的課題時,語言常常被視為問題根源所在?在探討台灣問題的同時, ... 的使用母語,即鶴佬語作為消極抵抗,並以鶴佬語的使用來定義台灣人,因而鶴佬語就. 於 www.taiwanncf.org.tw -
#58.國家與認同:一些外省人的觀點 - 博客來
本書蒐集了九篇文章,作者從各自的角度出發,處理當代台灣一個敏感且不易面對的問題,也就是和「國家」有關的外省人認同、情感價值與策略行動。作者們從不同的學科背景, ... 於 www.books.com.tw -
#59.论国家认同的基本内涵 - 中国特色社会主义研究
认同,将各民族的认同融合到作为整体的国家认同之中,从而增强国民的政治认同感、文化认同感和民族认 ... 当代民族主义思想家安德森就将“民族”定义为一个. 於 www.zgtsshzy.net -
#60.台灣國家認同研究的現況與展望
貳、國家認同的定義與理論發展. 即使對「國家認同」有共同的研究興趣,不同學者對此概念仍有不同的定義. 與主張。蕭高彥認為,「國家認同」可界定為「公民對其所屬政治 ... 於 www.tisanet.org -
#61.程雪阳:民族主义、国家认同与公民爱国 - 国际经济法网
不幸的是,霍布斯鲍姆实在是为自己及后来的研究者提出一道难题,因为即便是到了晚近几十年,人们对民族主义的解释不知凡几,却没有一个定义能为人们普遍 ... 於 ielaw.uibe.edu.cn -
#62.用原住民血緣建立台灣國族認同? - 新公民議會
值得玩味,如今許多人自認是「台灣人」,但問這些人何為台灣人的定義, ... 然而沒有國族認同,就不可能有民族國家,為了建立新共同體,必須塑造一個不同於高度異質化 ... 於 newcongress.tw -
#63.麵包與愛情: 初探台灣民眾民族認同的變動
是民族主義運動經常和「國家」密不可分。Breuilly(1982, 3). 以下列三個思想信條為民族主義下了一個廣被引用的簡潔而. 清楚的定義:(1)存在著一個具有明顯而性格 ... 於 www.ios.sinica.edu.tw -
#64.國族認同- 維基百科,自由的百科全書
國族認同(英語:National Identity,又稱為國家認同、民族認同,又可稱為「國家身分」、「民族身分」、「國族身分」),是個人對於國家、國族或民族的歸屬感或認同 ... 於 zh.wikipedia.org -
#65.李登輝與臺灣認同 - Airiti Library華藝線上圖書館
第三章中觀察台灣認同的發展,首先整理現有的Nationalism、國家認同相關議題,比如Nationalism與國家認同的定義。之後、探討台灣意識、台灣的Nationalism與台灣認同的 ... 於 www.airitilibrary.com -
#66.「國民身份認同」價值觀教育 - Google Sites
為加強培育學生對「國民身份認同」的認識及理解,本校透過下列學科學習及其他學習 ... 校園電視播出短片,讓同學了解國家安全的定義及認識國家安全與《憲法》的關係。 於 sites.google.com -
#67.比較視域下的國家認同教育: 經驗與啟示 - 紫荊雜誌
由於對國民教育存在不同的定義和理解,再加上國民教育與其它相近概念有重合模糊之處,為避免誤解,本文特將以培育民族和國家觀念為目標的所有教育形式 ... 於 bau.com.hk -
#68.嶺南大學文化研究E-Maganize_國族認同—— 護照、救災與體育
人類自古以來都是到處遷徙的,民族與地域無一定關係,而遷徙加上通婚,民族就更難下定義,所謂國族就更加是一個模糊和流動的觀念。「中國」在秦朝以前是多個國家並立 ... 於 www.ln.edu.hk -
#69.當前政治認同測量題關係釐清後世代差異圖像的檢視 - 中山大學
追根究底,如果我們真的要建立有效的時間序列資料,必須先全盤檢討相關名詞的定義,包. 括族群認同、民族認同、國家認同、以及國家定位。否則,再嚴謹的研究設計, ... 於 www2.nsysu.edu.tw -
#70.民族认同的概念、模型和实证研究述评The Concept, Model ...
结果发现民族认同的早期概念主要从情感、认知成分进行定义,后期概念的定义增加 ... 该问卷分为本民族认同和中华民族认同(国家认同)两个分量表,其中,本民族认同问卷 ... 於 image.hanspub.org -
#71.鲁洪柯:应增强台湾青年的国家认同感 - 全国台湾研究会
中外不同学者由于考察的侧重点不同,对国家认同的解释也不尽相同。综合来看,可把国家认同定义为:个人认为自己归属于某个政治共同体,意识到自己具有该国 ... 於 tyh.taiwan.cn -
#72.當國族認同搖擺不定,台灣青年應該向外「尋根」 - 關鍵評論網
國族認同是人對於國家或民族的歸屬感或認同感。這是種將國族視為一凝聚整體的觀念,通常以一個國家或民族獨特的傳統、文化、語言和政治作為代表,也 ... 於 www.thenewslens.com -
#73.論兩岸關係和平發展中的民族因素
國家認同 簡單地說“就是一個國家. 的自我定位,是經過不斷地互動、協商、學習、定義. 及建構而成”。9 這不僅體現為中國大陸將此作為促. 進兩岸統一的手段,也淪為台灣部分 ... 於 www.mpu.edu.mo -
#74.国家认同及其变迁:宏观与微观的跨国比较分析
个努力实现经济社会现代化和政治文明的国家,国家认同的衰退很可能. 不可避免。 ... ② 结合威权人格的定义和问卷中变量的实际情况,笔者重点关注对权威的服. 於 sis.ruc.edu.cn -
#75.隱藏在族國論述下的階級觀點__臺灣博碩士論文知識加值系統
本研究試圖從階級的觀點切入,瞭解國家認同是如何在個人的社會化過程中被建構,行動者是如何在日常生活中展演自身的國家認同概念,以及行動者是如何對於國家進行認同。 於 ndltd.ncl.edu.tw -
#76.民族国家认同建构的可贵探索-中华读书报-光明网
《当代中国审美文化与民族国家认同建构》,程勇著,浙江大学出版社2019 ... 挑战中国的文化传统和国家意识形态,潜在地重新定义“自我”“民族”“国家”的 ... 於 epaper.gmw.cn -
#77.國家認同(National identity),是個政治概念。國 - 華人百科
國家認同 (National identity),是個政治概念。國家認同是一個國家的公民對自己歸屬哪個國家的認知以及對這個國家的構成,如政治、文化、族群等要素的評價和情感。 於 www.itsfun.com.tw -
#78.社群主義的國家認同觀 - Amazon AWS
本文探討當代西方社群主義對國家認同問題的論述,並檢討其含. 蘊之問題。 ... 7 參見Anthony D. Smith 對民族主義的研究及定義。Smith(1991: 74) ... 於 ntupsr.s3.amazonaws.com -
#79.台灣人的民族/國家認同*
國家認同 就是一個國家的自我定位,是經過不斷地互動、協商、學習、定義、及建構而. 成。一般而言,國家認同的建構要面對兩種課題:對內而言,國家認同除了會受到族群、. 於 faculty.ndhu.edu.tw -
#80.政治認同理論
國家認同 所產生的政治觀點和行為經常比日常的、以理性利益計算為. 基礎的政治觀點和行為更加直入 ... 個人及群體基於種族、種族、宗教、語言和文化等因素對自身的定義. 於 cup.cuhk.edu.hk -
#81.民族主義、歷史教育與國家認同
正是歷史教育的轉機。 關鍵詞:民族主義、國家認同、歷史教科書、公民投票、族裔 ... 族主義的定義範圍確立後,民族主義教育的方向自然就會浮現。民. 於 ir.lib.cyut.edu.tw -
#82.臺灣客家現代族群想像的三種類型: 民族認同、公民權利以及 ...
本文認為,王甫昌定義下的現代客家族群想像. 是一個當代多元文化社會下的族群 ... 乎暗含了有關國家認同、社會運動、教育文化政策、語言政策、地方派. 系、社區運動… 於 ghk.nctu.edu.tw -
#83.第二章民族认同: 概念、 发生与作用
最密切、 表现最突出的则是民族认同, 学界围绕民族认同与国家认同的. 主题也讨论得最多。 ... 尽管“民族” 定义差别很大, 但归纳起来, 不外从“社会群体的. 於 47.94.233.156 -
#84.國家認同與國家安全(上) - 台灣法律網-劉孟錦律師事務所
從國家安全的角度來看,國家認同[1]決定我們如何來定義國家利益、以及對於國家所構成的威脅,因此,我們可以說,認同是安全的基礎。 認同政治(identity politics) 的 ... 於 www.lawtw.com -
#85.高格孚隃《風和日暖: 台灣外省人與國家認同的轉變》
在本書中隃作者對族群沒有明郱定義。對於本書涉及的經驗研究來. 說隃族群概念在分析上究竟指什麼隃並不清楚。 類似的問題隃 ... 於 www.tjs.org.tw -
#86.重視歷史教育促進國家認同– 歷史文化工作委員會 - 澳門基金會
在學術界,“國家認同”概念沒有一致的定義,但一般人認為:基於個人視角,即個人主動承認國家的政體和欣賞本國文化的行為;基於國家視角,即主權認同;從其功能看,即公民 ... 於 www.fmac.org.mo -
#87.國家認同- 教育百科
名詞解釋: 認同在心理學中是指一種心理上的同化(assimilation)或內化(internalization)及認定的歷程;在此歷程中,個人逐漸將別人或團體的觀念及思想融化成自己的 ... 於 pedia.cloud.edu.tw -
#88.民族與民族主義 - Yahoo奇摩新聞
民族主義的真諦是民族應該有自己的國家,也就是「民族國家」(nation-state),而不是一群人要盲目地去認同目前統治自己的國家,否則,別人霸王硬上弓 ... 於 tw.news.yahoo.com -
#89.第一章台灣國族認同的範疇
概念,國族更為強調政治認同與屬地範圍。簡言之,國族隱含國家、民族及族群. 三位一體甚或多種組合的詞意,也因此國族總為人殊言殊的定義困擾,無法單純. 於 rportal.lib.ntnu.edu.tw -
#90.族群认同与国家认同:和谐何以可能 - 山东大学移民研究所
在国内政治的领域中,人民更多地是. 被定义为公民,即有权参加政治事务的人。这是一个法. 律政治意义上的概念。它超越了人们在经济地位、文化、. 职业上的不同, ... 於 www.ims.sdu.edu.cn -
#91.学校教育场域中民族认同与国家认同的共生
学者至今无法对民族的定义达成统一的共识。由于受ethnic、ethnicity 的广义性、模糊性特点的影响,我国学界一般用“民族认同”“族群. 认同”“国家认同”作为中文的对应词。 於 www.gcedclearinghouse.org -
#92.族群正義與國家認同 - 二二八事件紀念基金會
但是我們如果以前面採用的定義來看,這個「四大族群說」是很有問題的。因為從血緣及文化傳統講,閩南人、外省人、客家人都出自同一個民族,原住民是另外一個民族。從 ... 於 228.org.tw -
#93.【高中生眼裡的台灣未來】近8 成青少年認同「我是台灣人」
問卷的結果顯示出高中職學生對台灣的國家認同及政治參與遠高於以往,雖然從文化的角度認同自己是中國人的比例略有增加,前世代也不斷強調,「台灣、 ... 於 buzzorange.com -
#94.国际规范、国家认同与国家行为 - 国际政治研究
根据卡赞斯坦的定义,这里所说的认同(identity)“指涉的是行为体所持有和. 表现的、通过和重要'他者的关系而形成的(随时间推移而改变的)个性和独特性. (自我身份)的形象”。 於 www.jis.pku.edu.cn -
#95.在中/台/韓的國家認同之間擺盪?? 韓國華僑身分認同的社會學 ...
這兒我將中華民國與台灣交替使用,但前者多半為國家與國家認同;後者多半. 為「地方」之稱。 6根據《入出國及移民法》第三條第一項之定義,國民指居住台灣地區設有戶籍 ... 於 sociology.ntpu.edu.tw -
#96.新世代閩南人的國家認同之探討
國家認同 ,初步界定為公民對於其所屬的政治共同體主動的認同,並由此產生的凝聚 ... 臺灣的國家認同的定義,主要成了獨立和統一的對照,將統獨視為共同目的,而新世代 ... 於 www.nhu.edu.tw