唐山過台灣歌詞的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列免費下載的地點或者是各式教學

唐山過台灣歌詞的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦孟浪寫的 自由詩魂 孟浪詩全集 和楊風的 曾經都 可以從中找到所需的評價。

另外網站客家本色歌詞羅馬拼音Page1 - 美食跟我走Blog也說明:客家本色歌詞民歌※ Mojim.com 魔鏡歌詞網. 客家本色作詞:涂敏恆作曲:涂敏恆編曲:鍾易修唐山過台灣沒半點錢剎猛打拚耕山耕田咬薑啜醋幾十年毋識埋怨 ...

這兩本書分別來自暖暖書屋 和唐山出版社所出版 。

國立彰化師範大學 國文學系 蔣美華所指導 江長恒的 王力宏流行音樂及其歌詞研究 (2021),提出唐山過台灣歌詞關鍵因素是什麼,來自於流行歌詞、華人、音樂風格、王力宏。

而第二篇論文國立彰化師範大學 國文學系 張慧美所指導 張采寧的 全國大專校院校歌之音韻風格研究 (2021),提出因為有 全國大專校院校歌、音韻風格、頭韻、押韻、音韻重疊現象的重點而找出了 唐山過台灣歌詞的解答。

最後網站百憂解的解憂小舖::恆春民謠:思想起 - 新浪部落則補充:歌詞 思想起祖先鹹心過台灣不知台灣生做啥款? ... 逐步開拓到蘭陽盆地及恆春地區, 這批由唐山過台灣,又輾轉到達恆春地區的拓荒者,他們在南台灣蠻荒 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了唐山過台灣歌詞,大家也想知道這些:

自由詩魂 孟浪詩全集

為了解決唐山過台灣歌詞的問題,作者孟浪 這樣論述:

  中國當代詩人、華語思想文化圈重要的文學編輯與獨立出版家孟浪先生,於2018年12月12日因肺癌在香港沙田醫院逝世,享年五十七歲。   孟浪的詩在中國現代詩中佔有重要的一席位置,然而孟浪選擇了流亡,多年分別居住在美國、香港和台灣,並用詩歌紀錄和回應世界與時代,以出版醒世立言,可惜事功尚未完成就與世長辭,為了讓他的詩歌繼續流傳,《孟浪詩全集》於焉產生。   一生中,孟浪寫詩近兩萬行。其中二十世紀八十年代一萬行,二十世紀九十年代五千行,二十一世紀頭十年寫了三千多行,生命最後的八年則寫了一千多行。   本套全集共分三卷,亦即《二十世紀八十年代卷》、《二十世紀九十年代卷》、

《二十一世紀卷》,分別收錄了自由靈魂詩人孟浪在不同時間點所創作的詩作。   作為一位縱貫三十多年的詩歌寫作者,孟浪一生清苦、奔波。他素然地把冰與火集於一身。幾十年順從於命運,漂泊的生存,淡漠的寫作……他內心的火焰總是以苛刻的角度噴放。他善對友人,熱衷詩歌江湖,而溫和的孟浪藏著一顆嫉惡如仇的心,如一隻絲毫不妥協與退讓的反抗雄獅。在中國當代詩人中,沒有誰能像孟浪這樣以「命+詩」的方式死死地追逐著自由。他的生命元素一個是單純,一個是堅定!他的詩歌美學,一是乾淨,二是鋒利!像一首凌厲、兇狠、鼓點般的進行曲,孟浪生存的歌詞句句是自由,伴之步步譜曲的詩的旋律也是自由! 名人推薦   徐敬亞   詩人

∕文學評論家   楊小彬   詩人∕學者   黃燦然   詩人∕翻譯家   黃粱   詩人∕評論家   朵漁   詩人

唐山過台灣歌詞進入發燒排行的影片

創作《北城講古》這首歌的團體,甫在美國風光奪獎,用音樂讓國際看見台灣!為了撰寫這首歌,他們仔細考究台北的歷史,每一字句,都喚醒了那古老的記憶,期待用一首歌的力量,讓生活在這座繁華城市裡的人們,更瞭解屬於這裡的過去,也因此更喜歡雙腳下的這片土地。歌詞結合國語、河洛與客家話,如同這座城市的多元風貌,副歌橋段則與本土歌仔戲巧妙結合,豐富了這首歌的曲風。

《北城講古》MV以復古手法,呈現台北過去的樣貌,也企圖透過這座城市發展的根基,強化人們對她的信心。不只懷舊,MV也加入了新潮的元素,以國外盛行的「跑酷」運動為概念,主角從過去跑到現代,古早味的建築、充滿人文的意境逐一浮現,濃厚了人們對這座城市的情感。

2010城市概念專輯【Open Taipei】一推出就受到熱烈的回響,不僅是在各大銷售榜上都有亮眼的成績,陸續推出的每支mv在網路上也都短時間內累積很高的點擊率,每一次現場演 出,總是讓民眾深深感動。
現在,邀請對這城市有夢想的市民們,到城市夢想音樂會聽音樂人唱出對這城市無可救藥的愛。
【Open Taipei 城市夢想音樂會】巡迴演出中! 詳情請至 http://0rz.tw/OQuub


【創作理念】

我們不斷說著這個城市多麼先進,多麼的新穎,但我們卻對這個城市的歷史一無所知,放眼望去,所有的歌曲都在說著這個城市的現況,但卻失去了人文面的關懷,要喜愛這座城市要從認識開始,請跟著我們的歌聲來認識你陌生的台北市。

【歌詞】

(客家話)
呀係台北 係捱介都市
捱介屋角介名就喊作 Taipei City
呀介都市 介開發 係當生趣
最早介時節係 無人要介盆地

一千多年前 台北沒漢人住
單淨係原住民喊做凱達格蘭
荷蘭西班牙先後來到台灣
毋過全 沒人要 去Taipei City發展

後來來到該十八世紀
河洛 客家人全部來到台北市
士林艋舺大稻埕 係發展介開始
閩客泉彰械鬥 全因為爭田奪地

變做都城 重心移向北方
日本介時 都市規劃 做介當強
有當多介建設 係該時煞青
呀就係台北介歷史 煞猛打拼

(河洛語)
彼片山 巷仔底老樹腳
咱兮記憶猶原留置遐
這座城市一工一工佇變化
用歌聲來保存古早兮身影

(河洛語)
草厝一間一間 起佇le台北湖邊
凱達格蘭歸千年前 就來到這屏
過了歸落世紀 台北湖已經無去
淡水河面頂 兮船 載著唐山移民

青山王 祖師爺 保生大帝
綴著咱兮祖先 守護著這塊土地
一年十二個月 不時就咧做鬧熱
大龍峒艋舺市街 拼場拼氣勢

現代化 對東京 來到台北城
菊元百貨店 買上sui兮新衫
來去新公園行行 西門町看電影
圓環好料隨恁食 好康兮攏佇這

啥物時陣開始 開始尋無古早味
老城門換頭改面 失去了意義
舊車頭毀毀去 新起嘛無咖sui
進步兮城市 毋倘給過去放未記

(河洛語)
彼片山 巷仔底老樹腳
咱兮記憶猶原留置遐
這座城市一工一工佇變化
用歌聲來保存古早兮身影

(普通話)
汰舊換新 這城市煥然一新
大家都在說著台北市有多麼的先進
但是 我們卻忘記那古老的場景
這文化一點一滴存 在那古老的相本

慢慢消失 我們忘記這城市
這個城市的生命與那動人的故事
冰冷的鋼筋水泥代替了先人血汗的歷史
他已經過去 漸漸的隨著時間流逝

失去那希望 人們選擇遺忘
這是個看似先進卻停滯不前的地方
需要的不是看似現代的建築樓房
而是一股改革 創新 的力量

歷史的足跡 不該輕易被抹去
若不懂得珍惜 要如何建設這片土地
創新的意義 不等於 破壞舊有過去
台北能變的更好 讓我們一起努力



(河洛語)
彼片山 巷仔底老樹腳
咱兮記憶猶原留置遐
這座城市一工一工佇變化
用歌聲來保存古早兮身影

(河洛語、客家話)
聽講住置這兮人咖有文化
汝講介毋係捱介屋角

聽講惦置這討趁咖好生活
汝講介毋係捱介屋角

市容亂七八糟是世界出名
汝講介就係捱介屋角

歐兜麥鑽來鑽去咱攏毋驚
汝講介就係捱介屋角

王力宏流行音樂及其歌詞研究

為了解決唐山過台灣歌詞的問題,作者江長恒 這樣論述:

音樂對於人類的生活佔有一席舉足輕重的地位,從古詩、樂府、漢賦、唐詩、宋詞、元曲,幾乎可以說有人的出現就有歌曲,歌曲在古時常是人在抒發心情,甚至是拿來對現實世界的另一種有聲的抗議,可以娛樂自身,又可言志;在二十一世紀科技進步的今天,即使人們的生活逐漸忙碌,幾乎大部分的時間都獻給工作,並且可供娛樂的產物日漸增多,但音樂在我們的生活中仍然保持著難以撼動的位置,它仍是在我們感到壓力或心中煩悶時的良藥。王力宏為流行樂天王這是眾所周知之事,在他同期又有如周杰倫、林俊傑、陶喆等許多優秀的音樂作詞人與他在音樂圈競爭著,而本論文即在辨析王力宏創作填詞之許多熱門歌曲是如何躋身在這些強者之林而不被埋沒淘汰,是本論

文之研究重點。本論文先敘述近代流行音樂及歌詞的轉變,王力宏創作之流行音樂從出道至今已二十多年卻仍受到許多人的追隨、愛戴;第一章為緒論,敘述本人之研究動機及前人對王力宏之研究及流行音樂之演進概述;第二章敘述以台灣地區為主流行音樂近代的轉變及說明本論文在辨析王力宏音樂時所用之分析法,和如何挑選出納入本論文研究的王力宏眾多作詞歌曲之標準;第三章為王力宏之生平背景及其全方位演藝事業之過程及得到社會主流認同的輝煌成就;第四章概述其創作風格及理念,以及描述王力宏身為華裔眼看歐美文化對於東方文化多不重視甚至輕視,所以他創作了許多以華人文化為主和特有的華人搖滾「Chinked-Out」曲風;第五章為王力宏填詞

之流行歌曲各風格分類及以知名影音網站YOUTUBE之點閱率篩選出廣泛被社會主流接受之當紅歌曲,並分門別類辨析介紹;第五章為筆者總括以上章節所作之結論。本論文藉由以上研究希望以此辨析出王力宏之填詞作品大受歡迎之研究及其音樂作品展現的水準及水平,供往後研究王力宏之研究者有個參考。

曾經

為了解決唐山過台灣歌詞的問題,作者楊風 這樣論述:

曾經 擲世間情愛入茫茫滄海 拋年少輕狂於颶風暴雨 曾經 譜曾經為 情歌戀曲 千古傳唱     楊風集哲學家、佛學家、詩人的特質於一身,他的小說自成一格,即使故事千變,不變的是篇篇都是男男相愛,不變的是書中大量的哲理和優美詩詞與佛教思想。     楊風詩人心靈、哲學概念、佛學素養的特質,在《曾經》這本同志小說,七個篇章捬拾皆是詩啊!歌啊!讀著、讀著就跟著幌幌地哼唱起來──     楊風開拓了同志小說的類型,舉凡歷史、科幻、神魔、穿越、武俠、災難、生態,擴大臺灣同志小說的寫作疆界,上至外太空下至黃泉之國,從朱一貴起義寫到野百合學運,從921寫到莫拉克再到COVID-19,人物也從流行歌、禁歌、

南管唱到能劇,無一不是同志的有情世界。楊風可謂多聞,融會古今中外的哲思,故事隨性而至,情到濃時,舊詩、饒舌、民謠、佛典,皆可跨越文體的屏障互訴衷情,體現了愛本是無形。   名家推薦   昨夜微霜/風流月光──楊風同志小說《曾經》序   孫金君/橫越輪迴流轉,看盡彼岸花──楊風同志小說《曾經》序   林秀赫/男男殉道──楊風跨越半世紀的同性愛與私小說

全國大專校院校歌之音韻風格研究

為了解決唐山過台灣歌詞的問題,作者張采寧 這樣論述:

  校歌可以延續一所學校的傳統與精神,乘載著學校的教育理念,師生在傳唱校歌的過程中,潛移默化形成人生信念。我們時常說學校是社會的縮影,因此,校歌的歌詞內容小則影響一個人的人格素養,大則可能影響整個社會風氣,其重要性不容小覷。筆者藉由語言風格學之音韻風格的研究方式,從「聲母安排」、「韻母安排」以及「音韻重疊現象」進行探究,整理出全國大專校院校歌之歌詞的音韻風格。  本研究共分為六章,筆者先從「聲母安排」分析全國大專校院校歌的頭韻使用情形,歸納單句歌詞中單一頭韻和多組頭韻的作品,說明全國大專校院校歌偏好的頭韻形式與類別;再從「韻母安排」分析一韻到底、合韻、每段各自押韻以及部分押韻的作品,呈現出全

國大專校院校歌獨特的音律美感;接著從「音韻重疊現象」觀察全國大專校院校歌作詞者如何運用類疊方式來錯落表現校歌的音韻與節奏。最後,根據探究結果,筆者覺察出全國大專校院校歌之歌詞內容的音韻風格有以下特色:一、重複用字多具乘載期望和學校精神的教育意義二、大量運用零聲母、久音營造校歌的音樂性三、偏好使用「單一頭韻」形成音律婉轉之美四、偏好使用「一韻到底」展現熱情豪放或莊重的態度五、音韻重疊現象多變而豐富