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樂高拼台灣! 小小積木疊創意，全台迷你版地標模型大集合

為了解決台南公仔模型店的問題，作者戴樂高 這樣論述：

 跟著戴樂高老師疊樂高 創意無限！用零散積木自由發揮你的想像力   跟著樂高帶領大家環遊台灣，介紹台灣16個縣市以及離島的風景及特色。 拋開分解步驟，完整的作品賞析，處處都是驚喜，敲醒你的創作魂。 積木也可以當桌遊，利用製作出來的城市及景緻，來一場環台旅遊吧！ 寓教於樂，圖解設計拼砌的概念，哪些積木可以共用或取代的，一點就開竅。 公開爆量的作品，一本書多種玩法，有桌遊有創作，就是要讓大小朋友愛不釋手。 縣市地台可以放上不同主題，每一個主題做約6x6小物件，都可替換。 1. 特色建築 2. 老街巡禮 3. 保育動物 4. 美食小吃 5. 交通工具 從2013年，戴老

師就用很緩慢的速度設計臺灣各縣市迷你地標。一開始僅當作禮物贈送給外國訪客，2014年樂高世界文化遺產展的宣傳活動開始，也就開始設計更多的迷你模型。這個計畫一放就是4年，2018年才完成。但戴老師發現到這不會有完成的一天，因為不斷會有新的地標出現與舊地標的外貌改變，所以只能呈現出各縣市的"意象"。戴老師對於各地的了解絕對不會比當地人知道的多，因此這只是一個開頭，未來戴老師會持續公布其他未收錄在本書中與具有意義的地標，也期許大小朋友一起創作各自的台灣地景風貌，讓台灣用積木推廣至全世界。   YouTube頻道#戴樂高 https://reurl.cc/0W6rM FLICKR 組裝圖相簿#LEG

O INSTRUCTION https://reurl.cc/3M3zL

台南公仔模型店進入發燒排行的影片

體驗感受、消費價值及再購意願之研究 -以台南市籃球鞋消費者為例

為了解決台南公仔模型店的問題，作者陳甫昱 這樣論述：

本研究之目的在探討台南市籃球鞋消費者對於籃球鞋的「體驗感受」、「消費價值」及「再購意願」的現況，並以不同的背景變項探討台南市籃球鞋消費者對於籃球鞋的「體驗感受」、「消費價值」及「再購意願」之差異及影響情形。 本研究以台南市籃球鞋消費者為研究對象，問卷採用便利抽樣法方式進行採樣，實際發放450份問卷，回收有效問卷426份(有效率94.7％)，以SPSS 18.0版套裝軟體為分析工具，以「描述性統計」、「因素分析」、「信度分析」、「效度分析」、「單因子變異數分析」、「迴歸分析」，進行問卷資料的彙整與分析，所得結論如下：一、台南市籃球鞋消費者的「體驗感受」屬於中上程度，在「關聯感受」

認同度最高；「消費價值」屬於中上程度，最重視「功能性價值」的考量；受測者的「再購意願」屬於中上程度，以「重複購買」的意願最高。二、不同的背景變項中，擁有不同雙數籃球鞋消費者在「體驗感受」與「消費價值」有顯著差異存在；不同運動資歷籃球鞋消費者在「體驗感受」、「消費價值」與「再購意願」皆有顯著差異存在；其餘背景變項皆沒有顯著差異存在。三、台南市籃球鞋消費者的「體驗感受」與「消費價值」有顯著相關、「體驗感受」與「再購意願」有顯著相關、「消費價值」與「再購意願」有顯著相關。

20世紀少年少女：日本懷舊時光袖珍之旅

為了解決台南公仔模型店的問題，作者葉怡君 這樣論述：

　　重回童年和青春．充滿回憶的20世紀 　　20世紀，一段似近又遠的時光， 甜蜜的、辛酸的、苦澀的、難忘的……都蘊含我們懷念思慕的青春歲月。日本，一個既近亦遠的鄰近國家，在商品流通的全球化時代，家電、交通、建設、生活都是如此熟悉。 　　如果您喜歡村上春樹，曾經為《挪威的森林》留下悵然的嘆息；如果您喜歡浦澤直樹，曾經為《20世紀少年》握緊正義的拳頭；如果您喜歡「櫻桃小丸子」，常常在搞笑中又有點天真無厘頭；那麼歡迎您和我們一起，從日本的大正摩登、遊晃到昭和懷舊，看著東京鐵塔完工後，村上春樹、浦澤直樹和櫻桃子成長的蓬勃經濟，在海洋堂精緻的袖珍食玩中，重溫懷舊幸福的有夢時光。 　　唯一收錄：透過近

300張彩色精緻圖片，以席捲一時、10年內狂漲20倍的袖珍收藏，娓娓道來20世紀日本大眾文化史，重現20世紀少年少女的青澀回憶。 　　袖珍情景：包含「情景王」山田卓司的情景模型、昭和時期的懷舊景物，還有「高度資本主義前史」的五花八門袖珍電器用品、交通工具、火車便當、大阪萬國博覽會展覽、王立科學博物館展品、象徵美國文化的可口可樂百年紀念，以及廣受歡迎的櫻桃小丸子、哆啦A夢、第一代的英雄偶像鐵人28號和超人力霸王等等，琳琅滿目，精采絕倫。作者簡介 葉怡君 　　台南府城人，當過專題記者、電視製作人、紀錄片導演、首長機要和正式公務員，罹患嚴重的閱讀上癮症。出過書寫袖珍收藏、白色恐怖、島嶼環境和文化政策

的書籍，得過時報文學獎、台灣文學獎、台北文學獎和好書大家讀等獎項，入圍過金鼎獎，領過總統頒發的論文獎。 　　近年協助推動台灣最大的觀光花季，刻正撰寫第一部長篇懸疑小說。著作《島嶼軌跡》、《食玩不思議》、《妖怪玩物誌》、編著《文化台灣》為遠流出版；著作《我們的島》（與柯金源合著）為玉山社出版。凡有種種不及備載，唯一不變的是夢想，還有實踐夢想的腳踏實地。

かわいい的在地實踐：臺灣的可愛文化研究

為了解決台南公仔模型店的問題，作者唐樂耘 這樣論述：

90年代後期哈日風潮出現，臺灣的可愛文化中出現了日本式可愛的浪潮。以Hello Kitty為可愛的代表，如1999年速食連鎖店麥當勞推出套餐加價購買Hello Kitty玩偶，讓臺灣出現徹夜排隊的搶購風潮，2005年統一超商推出滿額贈送Hello Kitty磁鐵，隨即又生起一波蒐集熱。於此，搭配可愛的贈品儼然成為熱賣公式，每當商品被施以名為可愛的魔法，總讓人購物於不自覺中，可愛不只是可愛，亦能成為消費行為推波助瀾的力量。時下的韓流文化席捲全球，似乎又再次形塑了「可愛」兩字的模樣，但若要以日本式或韓國式的可愛來等同於臺灣的可愛，似乎又太過武斷，臺灣在自身歷史脈絡及文化下萌芽出自身特有的可愛文

化取向，並使許多人臣服在這份臺灣式可愛下。時至今日，「可愛」二字依舊大量出現在臺灣的日常，用以形容實體的人、事、物甚或是無形的情境及氛圍。現代性別平等的社會風氣下，可愛亦不再是早期社會中專屬於女性的用語，但可愛能否有一概而論的標準，又或者能異中求同，找出符合大多人的可愛通則？本研究透過問卷分析並加以統整歸納，並以年齡、性別等差異作為探討，以期找出臺灣的可愛文化取向。