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國立臺中教育大學 美術學系碩士班 康敏嵐所指導 沈安琪的 以幼兒情緒與分離焦慮為主題之繪本創作研究 (2021),提出台中什麼時候會下雨關鍵因素是什麼,來自於幼兒、幼兒氣質、情緒、分離焦慮、繪本。

而第二篇論文國立臺北教育大學 台灣文化研究所 謝欣芩所指導 吳美麗的 人文紀錄片的藏傳佛教敘事: 以林麗芳《心子》、《朝聖者》與《尊瑪尊瑪》為例 (2019),提出因為有 紀錄片、制作倫理、藏傳佛教、寺院教育、格魯派的重點而找出了 台中什麼時候會下雨的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了台中什麼時候會下雨,大家也想知道這些:

哲學、愛情和微不足道的真實

為了解決台中什麼時候會下雨的問題,作者王鴻鵬 這樣論述:

  「柏拉圖先生您好,我不是你等待的哲學王/我是你放逐的吟遊詩人。可以請教你關於愛/情的理念(Idea)嗎」賣紀念品的小販告訴我/他發瘋。也許是真的,但我依舊到廊柱廢墟/「詩人」他撐開雙眼卻又闔上「也許你比我更瞭解愛情」   新銳詩人王鴻鵬以哲學入詩,詩作中繚繞著該學科的深度、力度,與美。「用點與線說明你我的距離/黑暗裡憑著直覺前進/死亡線前漫舞/深寂之中/僅有你的影燭光般抖動」的詩句中,流露出對於哲學家的致敬與憧憬。作者寫詩,而不戀詩,他所定義的詩人必須回歸生活,讓文字的絮語、愛情的美好與哲學的真理,成為生命中的點綴。   「詩人漫漫二十年寫作,見證了自我的辯證、愛情

與真實;那積聚廿年的孤寂,絕非微不足道,而是舉足輕重的意念與感受。」──雲林科技大學助理教授 葉衽榤   「如果注定被理想國放逐,我贊同就以詩去真心地誤讀人生吧,安住建設一個詩意瑰麗的洞穴。如同年少時期,讓文字閃現奇異的光,繼續照出青春晃動的生動影子。」──詩人 鍾明燕   「他這種妹迷式的投入,說不上什麼理性,全是易感火熱的心,之於哲學,也之於寫詩。」──詩人 月亮二毛六便士   「僅靠著字裡行間閃現的色彩,兩三筆寫意地一揮而就。或許在這一收一放之間,鴻鵬的詩跨入了另一個境界。」──詩人 李一帆 本書特色   1. 新銳詩人以哲學入詩,詩作中繚繞著該學科的深度、力度,與美。   2

. 詩人漫漫二十年寫作,積聚了舉足輕重的意念與感受。 各界推薦   葉衽榤(雲林科技大學助理教授)   鍾明燕(詩人)   月亮二毛六便士(詩人)   李一帆(詩人)  

以幼兒情緒與分離焦慮為主題之繪本創作研究

為了解決台中什麼時候會下雨的問題,作者沈安琪 這樣論述:

在幼兒初次入園或是短暫分離,我們耳熟能詳的「分離焦慮」,不僅讓幼兒處在負面情緒中,也干擾幼兒的語言及思想,經由觀察與幼兒互動中,不僅影響親子間的感情,也連帶影響老師的教育課程。本繪本創作經由文獻的整理與歸納,以及圖文創作的繪製,找出如何舒緩幼兒的分離焦慮的方式,幫助調解幼兒的負面情緒。本繪本創作研究,根據文獻內容的幼兒氣質與情緒發展、分離焦慮,以及相關繪本的分析,進而編撰繪本的內容。繪本的開端由避性的幼兒氣質為故事的「起」,並以綿羊作為故事的主角,經由分離焦慮的依附關係繪製「承」,再由情緒發展繪製「轉」,最後繪製出故事結局的「合」。繪本使用媒材以水彩為主,色鉛筆與壓克力為輔,繪製出28張,長

28公分、寬26公分的繪本手稿,經由電腦安排圖文配置,包括封面、封底、蝴蝶頁、版權頁、書名頁、前言頁的版面。希冀藉由繪本的創作,讓幼兒在面對不熟悉的情境中,透過扮演郵差的角色,鼓勵幼兒表達自身的負面情緒,讓他人理解與接納,獲得幫助後進而完成任務。最後,幼兒在敞開心房的同時,不僅舒緩內心焦慮的情緒,也減少對固定依附者的依賴性,進而改變避性的氣質,建立良好的社會互動,讓他能接受生活上不同的刺激,獲取經驗促進發展。關鍵詞 : 幼兒、幼兒氣質、情緒、分離焦慮、繪本

恐龍在鐵道上一直奔跑

為了解決台中什麼時候會下雨的問題,作者Watan瓦旦,Ali阿麗,Makao馬告 這樣論述:

  芬蘭之後,來到雙崎。平地老師歷經芬蘭冰天雪地和面對巨大孤獨,回到家鄉山上的泰雅族部落帶孩童讀詩寫詩。詩意從芬蘭到原鄉,詩領著生命靠近彼此,與大地同在。   -學會ㄅㄆㄇ前,我們先寫詩。   -兒童寫自己的詩,山林的孩子寫土地的詩。   -小詩人的部落,也是二行詩的故鄉。   -沉浸式語文教學,師生共同創作。   -兒童呢喃,有詩有哲學。   -生活感成就詩意,適合親子共讀的詩集。   詩篇和對話錄於日常互動,在孩子來不及學會讀字寫字之前,先讀詩唱歌。學校的一天從讀詩開始,日復一日,直到孩子吐出的話語成詩。女孩期待詩能歌唱,男孩把課文唱成歌。大多時候讀大人的詩,偶而讀

大人給孩子的童詩,讀到認得書上的字,那時候還沒學會ㄅㄆㄇ。   撿拾孩子的詩句,從拒學、拖延洗澡、排泄與身體感官、和老師的抗衡,無一不是孩子生活所關切;將自然觀察寫入詩,語彙貼近山林部落,孩子的語感呢喃覆述,狀聲詞動感靈活;討論社會議題,反映孩子對部落社會生態的掌握,從繪本、新聞議題、造詞解釋,山裡的孩子和社會同步脈動;我們討論流浪狗、死刑、污染,上課中或下課前;課堂側寫,原漢議題從小存在,無論身處。   大量讀詩,孩子的說文解字,有汩汩詩意流淌,尚未教學的字詞和成語,或是國字新解充滿兒童幻想,還有單純可愛的情感流露。孩子的日常囈語成為詩篇,小詩人希望分享,讓更多的人能閱讀山裡孩子寫的詩,

兒童寫給兒童的詩,教室裡的師生共同創作,接近大人也貼近小孩的心。 名人推薦   瓦歷斯諾幹 掛名推薦   嚴毅昇 專文推薦   李台元教授 族語審訂   國藝會 創作補助

人文紀錄片的藏傳佛教敘事: 以林麗芳《心子》、《朝聖者》與《尊瑪尊瑪》為例

為了解決台中什麼時候會下雨的問題,作者吳美麗 這樣論述:

摘 要  流亡印度的西藏宗教領袖達賴喇嘛,1989年獲頒諾貝爾和平奬,此一殊榮大幅提升達賴喇嘛及藏傳佛教在國際上的知名度和影響力。以達賴喇嘛和藏傳寺院僧侶為主題的電影和紀錄片,相繼以各國語言呈現世人眼前。本文以林麗芳導演的《心子》(2005)、《朝聖者》(2008)、《尊瑪尊瑪:我和她們在喜瑪拉雅的夏天》(2018)這三部以藏傳佛教僧尼為題材的人文紀錄片作為文本,析論紀錄片影聲敘事與制作倫理,藏族兒童入寺出家的文化傳承,藏傳佛教格魯派寺院教育制度與特色,藏族女性生涯抉擇的自主性。希冀透過紀錄片的敘事美學,探勘紀錄片創作者以影像再現藏傳佛教寺院僧尼群像,傳遞藏族信仰文化,增益台灣社會與藏傳佛教

的貼合。