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隱性創傷的情緒地雷：找出人生痛點與過去和解，徹底脫離人際黑洞的無限循環，學會快樂地愛自己

為了解決凱擘彰化的問題，作者AnabelGonzalez 這樣論述：

情緒勒索、感情背叛、精神虐待、歧視排擠、童年傷痕…… 原以為都過去了，卻突然點燃引信，摧毀一切！ 「藏起來的情緒不會消亡，將會以更難堪的方式出現。」 ──心理大師 西格蒙德．佛洛伊德 　　「情緒治療」權威醫師，寫給心靈受傷的你 　　亞馬遜書店4.7星好評推薦！ 　　你是否有以下狀況： 　　►易怒、玻璃心？ 　　►經常會覺得自己不夠好、不被疼愛？ 　　►習慣靠暴飲暴食忘卻煩惱？ 　　其實，這些事的根本原因，都來自過往創傷，導致「情緒調節」出了問題！不是只有遭逢巨變才叫創傷，所有只要覺得不舒服，且對你有長遠負面影響的，無論大小，都可算是。因此，想擺脫創傷往事，重新活出自我，就必須先理解

創傷來由。俄羅斯文學巨擘亞歷山大．索忍尼辛（Aleksandr Solzhenitsyn）曾說：「一個人若不瞭解自己的過去，就只能不斷重複相同的錯誤、犧牲與荒唐。」 　　許多人的創傷經歷，都深深影響了他們與自己的關係、與他人的關係以及與世界的關係。自然災害或意外帶來的影響固然嚴重，但傷人最深，且會引發重大身分認同與信念障礙的創傷，非人際創傷莫屬。 　　★與自己作對，你只有輸的份 　　幼年時期與照顧者的關係，對自我認同與人格有非常大的影響，照顧者對我們的瞭解程度如果不夠深入，那我們看待自我的方式就會變得扭曲。不認同自我人格的人，特別容易產生與脆弱和憤怒相關的問題。 　　然而，跟自己過不去，

最後受傷的，還是自己。因此，不要排斥或壓抑自己的人格，應該坦然地全面接受，也不要刻意避免某種情緒。當做到這一點後，你會發現，許多問題都能迎刃而解。 　　★情緒不分好壞，關鍵在於如何處理 　　每種情緒都有其功能，排斥任何一種情緒都會影響情緒調節的運作。因此，當情緒產生時，雖無法決定自己的感受，但可以改變自己的反應，因為： 　　1.    情緒是人類用來瞭解世界與自己的偵測器 　　注意自己的情緒，就能做出更好的決策。想做到這一點，就必須學會與自己的情緒和感受連結，並信任它們，使它們自然流露。我們一定要重拾自我傾聽的能力。 　　2.    情緒會讓我們知道自己需要什麼，以及如何滿足自己的需求

　　舉例來說，憤怒會促使我們抗爭；悲傷會促使我們尋求慰藉；罪惡感會促使我們改善自己的表現。 　　3.    我們感受到什麼不重要，重要的是如何解讀並處理 　　假設在爬五十階樓梯的過程中，不斷告訴自己「好累，爬不動了」，抱持這種心態爬樓梯，就像一場酷刑。但如果將思緒放在爬到頂點，不去多想過程的艱辛，那麼累歸累，卻也不會撐不下去。時時注意自己的內心對話、改變對話的內容，就能有效調節情緒。 　　更多內容，請見本書…… 本書特色 　　1.    亞馬遜書店平均4.7星超高分評價，廣大讀者有感推薦。 　　2.    情緒治療權威醫師親授，教你如何有效調節情緒。 　　3.    從創傷中復原，讓受

傷的心獲得慰藉，是一生學習課題。 強力推薦 　　胡展誥　諮商心理師 　　陳志恆　諮商心理師、暢銷作家 　　劉仲彬　臨床心理師 　　蘇予昕　蘇予昕心理諮商所所長、暢銷作家

凱擘彰化進入發燒排行的影片

有線電視系統台自製頻道參與公共事務之協力關係研究—以凱擘彰化04台為例

為了解決凱擘彰化的問題，作者黃淑雯 這樣論述：

　　有線廣播電視法中規定系統經營者應至少規劃一個以上地方頻道，提供符合中央主管機關指定區域內民眾利益及需求之節目。本法主要目的在促進社會多元發展，而在實務上，我們期待有線電視自製頻道能結合他對區域媒體特色，能保存區域內的文化以及對區域內民眾的公民教育，展現媒體功能，對地方發展提出貢獻。特別是今日台灣的主要媒體生態，幾乎成為政治與財團力量及其他利益團體的掌控，在地聲音無法登上主流媒體，因此，研究地方有線電視系統自製頻道參與公共事務的現況，不但能提供其公共服務社會責任，也可藉由地方電視發掘在地的特色、需求；也有助於政府在修訂有線電視法令時，能更符合政府、業者與閱聽者的需求與期待。　　本研究以彰化

新頻道有線電視第4自製頻道做為個案研究對象，針對三大項研究目的：一、自製頻道在地經營情況為何？二、自製頻道如何運用頻道資源，參與在地公共事務？三、公私部門在自製頻道所製播之節目中、新聞，如何強化永續合作的互動關係，希望藉由分析地方自製頻道公私協力的製作方式，創造地方互動，落實公民社會。　　由彰化縣研究個案研究結果得知，政商結構的確對有線電視自製頻道有巨大影響，擁有媒體資源跟資金的地方有線電視系統業者，雖然積極盡到媒體責任，努力營造公共領域，但民間實際參與公共事務的管道仍然有限，只在社區實踐媒體近用的理念。依據訪談結果並提出政策建議：一、有線電視基金適時補助，健全自製頻道製播優質地方節目；二、自

製頻道與新媒體結合，實踐媒體公共化；三、以地方自製頻道為中心，建立地方數位影像典藏中心。　　本研究主要是探討公私協力對有線電視系統台自製頻道參與公共事務的關係研究，因為有線電視歷經多年的政治朝代轉換，從社區天線到第四台到有線電視到數位有線電視，收視平台也從老三台到第四台到目前的頻道百家爭鳴，隨著新科技來勢洶洶，用戶只需透過網際網路即可在各載體平台欣賞內容服務供應商提供的各種語音、視頻及資料服務，一場眼球大戰儼然成形，求新求變求快的消費習慣，無形中改變你我的生活，但有線電視自製頻道的新聞、節目，如果堅持營運基礎，持續記錄、展現本土在地文化，它或許不會是最精緻的，卻會是最真實的影像資產，也希冀地方

系統業者也能重新省思自製頻道之存在價值，對地方民眾負起公益服務與社會責任。

伊能嘉矩.臺灣地名辭書

為了解決凱擘彰化的問題，作者伊能嘉矩 這樣論述：

首部以「地名」為主題的「辭典式」臺灣史書 也是一部「空間」向度的臺灣開發史   　　回到日本遠野的伊能嘉矩，於1908年5月獲東京帝國大學人類學坪井正五郎教授推薦，負責撰寫吉田東伍博士主持的《大日本地名辭書・續篇》臺灣篇。他以其歷年蒐集的龐大史料及累積的豐富知識為基礎，於1909年2月編寫完成此部以地名為主題的臺灣史書。本書為首度中譯出版，書名為求簡潔，即直接定名為《伊能嘉矩・臺灣地名辭書》。 　　本書蒐羅近600個臺灣地名辭條，在每一地名辭條條目下，匯集該地相關的史料，重建該地的歷史沿革，每一辭條即為臺灣各地的發展簡史；若將全書合而觀之，也就是一部臺灣史，特別是一部以「空間」為向度

的臺灣開發史。   　　伊能嘉矩在寫作本書時，不僅大量引用清代臺灣地方志與清帝國治臺官員的文集、筆記，以及日本治臺初期總督府與專家的調查書，更高度重視田野調查中所獲得的資訊。相較於漢字書寫的建制性之地名，經常因字義之牽引而發生意義上的「質變」；以音聲存在的生活者之地名，雖也有可能變化，但仍可能保留著原有的痕跡。因而，伊能在本書採集保存的地名「音聲」，正是我們重新考察臺灣地名的重要線索。   　　這部「辭典式」的臺灣史書分為「汎論」與「各論」兩大部分。汎論綜述「臺灣地理總說」、「臺灣地名考」、「臺灣政治沿革總說」、「臺灣住民總說」、「土地慣行一斑」。各論則分述「臺北」、「宜蘭」、「桃園」……，以

及「恆春」、「澎湖群島」各地之地理與風土。書末並附有「地名索引」，便利查考。   　　本書並收錄譯者與審訂者撰寫之兩篇導讀，幫助讀者理解本書之學術價值以及在今日的意義。 名人推薦   　　陳偉智╱中央研究院臺灣史研究所助研究員 　　黃清琦╱青刊社地圖工作室負責人、歷史地圖研究者