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Volunteers’ Journal聖地出任務：台灣國際志工故事集

為了解決做個溫暖的人的問題，作者黃品豪等26人 這樣論述：

　　本書收錄了二十餘位臺灣志工，赴以色列服務的故事，鼓勵有志的人們勇敢走出不一樣的選擇。淺白的文字與生動的故事，讓我們更深刻的了解以色列的歷史與文化，藉由出走的臺灣志工，帶我們一起窺探以色列的樣貌。 　　志工的服務經驗告訴我們，「當你也懂得付出時，會讓這個世界充滿更多的愛。」這些臺灣志工，對著聖地以色列不同的想像，懷抱著各種不同的心情與期許，來到以色列不同的社福機構從事志工服務，他們歷經千辛萬苦來到以色列，經過與世界各國的志工一起工作、一起生活、一起學習與一起旅遊的過程，打開他們的眼界，同時也強化了他們勇往直前的積極態度。 　　透過臺灣志工出國發展交流，無私的奉獻讓他們在世界的舞台發光發熱

，把這一份熱情傳承下去，讓更多的有志人們，一同參與國際志工服務的行列。這裡的二十餘位志工，秉持著自己的信念與夢想，勇敢的跨出舒適圈，前往聖地──以色列，追求不一樣的人生。這本書將陪伴你一起探索國際志工服務的意義。 主編簡介 蘇育平 　　本書主編蘇育平 2000 年從台大政治系國際關係組畢業後，服憲兵預官役一年十個月，服役期間考上外交特考法文組。 作者簡介 黃品豪 　　不安逸於現狀的我，2016年成為首位中華民國外交部以色列國際志工，至今仍以「付諸行動的夢想家」自許，持續發揮影響力，打造更美好的世代。 林詠竣 　　畢業於台灣大學理學院，曾經服務於台大醫學服務團、公館國小及真理堂

喜樂園。 成威進 　　我喜歡聽音樂看電影運動還有吃美食。 陳時宇 　　我是陳時宇，1998年生，就讀於國立暨南國際大學國際企業學系，熱愛旅行、討厭分離。 周泓吾 　　我是周泓吾，出生於1998年。就讀國立政治大學歐洲語文學系。18歲那年夏天，我手持一本護照，拖著行李箱，隻身前往以色列做志工，踏上了改變我一生的道路。 張雅雯 　　以色列志工服務機會是給自己的畢業旅行，期待透過這一年能夠對自己、對世界，有更不一樣的認識。 吳采臻 　　喜歡走沒走過的路。盡量不設目標，所以不怕迷路。喜歡聽沒聽過的故事。盡量不預設結局，所以不會失望。喜歡還沒出現的那個人，還有那個可以變得更好的自己。

陳真芬 　　2017年11月到2018年9月在Beit Barth Jerusalem 養老院服務。 陳秀菁 　　五專畢業於台中科技大學後，轉學考進國立暨南大學外文系三年級。目前從事國外業務。 蔡佳育 　　蔡佳育，台南人，成功大學工業設計系畢業。 卓亭均 　　2015年畢業於柏克萊加州大學（University of California, Berkeley），在學時雙主修政治學以及國際發展學（International Development）。 李映欣 　　著迷於民族文化的獨特與多元色彩，從小就被充滿神秘感的猶太民族所吸引，也對與之相關的電影愛不釋手。 周子玄 　

　喜愛沉思世界上的不平等，透過親身體驗來感受世界，在二十歲那年，提起勇氣申請剩下三個禮拜就要結束的志工計畫，從此踏上不一樣的冒險旅程。 呂亭儀 　　國立台北健康護理大學畢業，2018年7月4日至2019年6月25日在耶路撒冷GiloMaon Home for People with Disabilities服務。 潘家婕 　　就讀於國立政治大學阿拉伯語文學系，2018年暑假在教授推薦之下，決定鼓起勇氣到以色列AlutGiva-Brenner自閉症中心擔任志工。 鄭婷瑄 　　台北人，畢業於輔仁大學兒童與家庭學系。畢業後在育幼院工作了6年。 紀如憶 　　我叫紀如憶，畢業於雲林科技大

學視覺傳達設計系，台中龍井人，第一次出國就踏上了以色列這個充滿宗教色彩與多元族群的國家，也因此大開了眼界。 陳德瑈 　　畢業於國立暨南國際大學，主修觀光餐旅與休閒學系，興趣是爬山、旅居。 黃美惠 　　以身為台灣人感到驕傲，期待讓「台灣走出去，世界走進來，讓世界看見台灣」。 朱子涵 　　從台灣流浪到地中海的女生，就讀於政治大學阿拉伯語文學系。 王聖茵 　　我是一名研究生，一邊修習教育學程，未來想成為國小教師。 翁暐婷 　　我是目前就讀暨南大學國際企業系二年級的翁暐婷，來自台北市，個性大方沉穩，喜愛旅遊冒險。 羅伊珊 　　我是羅伊珊，86年次，台中教育大學國企系，今年畢業，

住台中，目前在做國外業務助理，未來還在徬徨中，因為一切都是未知數。 蔡宜芳 　　我是宜芳，心理系背景，多年在機構服務特殊族群。 陳巧縈 　　職能治療師（Occupational Therapist），期許自己一直做個溫暖的人，以職能治療的專業患者相伴前行。 黃耘琪 　　我是黃耘琪，熱愛旅遊。   推薦序 季韻聲  開創志工服務計劃 Omer Caspi  Meet Each Other and Get to know Each Other 潘劉玉霞  參與奇蹟、創造奇蹟 王國信  祝福你們Shalom 總編序 陳美華  微笑吧！哭牆︰一群來自台灣熱血志工的小

故事 主編序 蘇育平  探索聖地新世界——二十六位台灣青年赴以色列國際志工服務的故事 黃品豪  舒適圈外，我的真實以色列 林詠竣  在以色列——當你也懂得付出時 成威進  我的大學生活不一樣——以色列志工經驗談 陳時宇  「戰火與高牆外的世界，那些以色列教會我的事」 周泓吾  那些孩子們告訴我︰「這個世界應該充滿平等和博愛」 張雅雯  我所看見的以色列，是寧靜的黃色 吳采臻  不平凡的以色列與平凡的我 陳真芬  以色列志工行的精彩人生 陳秀菁  想不到的你 蔡佳育  不短不長的十一個月 卓亭均  有點心虛的耶路撤冷的大孩子們與我 周子玄  以色列志工生活 呂亭儀  以色列吃土日記 潘家婕 

踏上你的旅行吧——我在以色列學到的事 鄭婷瑄  親愛的以色列 紀如憶  第一次出國就上手勇闖以色列 陳德瑈  既剛烈又溫暖的以色列 黃美惠  心之所向，身之所在——我在以色列的日子 朱子涵  那個暑假，那個地中海裡的我 王聖茵  那些在以色列的日子 翁暐婷  青春的挑戰——前進以色列 羅伊珊  「以」鳴驚人的冒險旅程 蔡宜芳  《與你同在》 陳巧縈  從患者需求中看見自己的責任 黃耘琪  課本外的以色列 故事還在繼續   主編序 探索聖地新世界——二十六位台灣青年赴以色列國際志工服務的故事 蘇育平 　　這本書是2016年至2020年間，二十餘位台灣青年走出台灣，追求國際參與、奉獻

志工服務的故事，他們服務的地方是以色列。 　　以色列是一個很特殊的國度，跟台灣很類似，國土是台灣的2/3，人口有九百餘萬，其中七百萬是猶太人，二百萬是阿拉伯人。1948年建國以來歷經無數次戰爭與小規模衝突，憑藉其國民永不再亡國，及除此之外，別無死所的信念打贏歷次大小對外戰爭，迄今在混亂的中東地區屹立不搖，還發展成為一個國民所得超過四萬美金，以高科技與新創產業聞名於世的小型強國，與我國實有惺惺相惜、值得相互借鑒之處。 　　以色列勞工社福社工部有一個規劃設計十分完善的國際志工計畫，世界各國年輕人可申請到以色列社福部旗下近百家各類型社福機構中擔任志工服務，各型機構包括自閉症療養中心、照顧多重障礙

兒童的機構、或者照顧肢體殘障者的機構、照顧正常老人或阿茲海默症老人的養老院、以及一般醫院及復健醫院等等不同機構。 　　所有加入召募志工計畫的以國社福機構，都會提供國際志工食宿交通與金額不等的零用錢，並代辦志工簽證、接機等。 　　由於有清楚的條文規定，且有社福部官員的監督，基本上參加該志工服務的外國青年各項權益都是受到很好保障的，比如說每週工作不超過三十五小時，志工居於輔助角色來協助社福機構中的正職員工來處理一些工作中的輔助事務如打掃環境、收餐盤、協助機構住民起居生活、陪同用餐、上學、外出就醫、旅遊之陪同等。輪班以外的時間就是國際志工探索以色列風土民情的大好時機了。 　　作者服務於駐以色列

代表處時，每年將這個志工計畫公函通知教育部，教育部再發通函通知所有國內大專院校，也就是這樣開始有國內青年注意到這個計畫並開始申請前來以色列擔任國際志工，教育部青年發展署也補助年齡在18歲至35歲間之參加青年一定之機票與生活津貼。 　　在參與者人數方面，第一年2016年有三人（黃品豪、林詠峻、成威進），第二年2017年有九人，2018年有二十餘人，2019年則有約三十人前來，即使在新冠疫情極度嚴重的2020年，都有台灣青年死守以色列社福機構不回台灣，精神令人欽佩。 　　最感動的是以色列社福部官員跟我分享，各社福機構都很偏愛台灣志工，說他們盡責、認真又不計較，與個人主義重、斤斤計較個人權益與工

作時間的歐洲青年來比，可愛許多。 　　最可貴的是幾乎所有來以色列擔任過志工的台灣青年都十分享受來以色列服務的這段時光，也皆得到個人內在的成長，收穫良多。 　　不論是只待暑假三個月的在學大學生，或是服務一年甚至兩年的社會青年，大家排除萬難與父母阻止，才能來到以色列，經過在聖地與以色列人及各歐洲國家志工青年們一起工作、一起生活、一起學習、一起旅遊的過程，這些台灣青年都大大開闊了眼界，認識到更多國際社會的情況，強化了與外國人打交道的能力與面對新的人事物時不憂不懼，勇往直前，嘗試看看再說的正面奮進心態，可以說來擔任過國際志工的台灣青年們經歷這趟旅程後，都已脫胎換骨，擁有更強大的國際參與與國際行動能

力，這是人生經歷中最寶貴的一段。 　　為了幫這群勇敢且意氣風發的台灣青年留下記錄，主編蘇育平請志工們回國前交一篇心得報告，也因此有了這本書。 　　蘇育平為職業外交官，曾在以色列服務達十年，亦曾派過蒙古等國，極為支持台灣青年出國發展交流，希望台灣青年都能在世界舞台上發光發熱。

做個溫暖的人進入發燒排行的影片

失能老人家庭照顧者僱傭外籍家庭看護工之決策歷程

為了解決做個溫暖的人的問題，作者林資靜 這樣論述：

臺灣邁入高齡社會，老年人口比率上升，在疾病與老化的雙重影響下，日常生活仰賴他人提供照顧，然家庭照顧者無法長期回應此密集性需求，選擇聘僱外籍家庭看護工協助分擔家內照顧成為首要選擇。本研究即探討失能長者之家庭照顧者聘僱外籍家庭看護工之決策過程與動機，採取質化研究，以半結構問卷進行訪談，訪談宜蘭地區曾考慮僱傭及已僱傭外籍家庭看護工的失能老人家庭，共有17位失能老人之家庭成員，探討影響失能老人家庭決策與僱傭外籍家庭看護工歷程，及僱傭後對家庭互動關係之變化。 本研究發現，失能老人欲聘僱外籍家庭看護工為回應家中長者因疾病導致失能後需要密集性照顧，加上居住型態改變，多數長者與成年

子女並未同住，家庭照顧分工不易，面臨工作、家庭與子女分工等諸多限制。另有高齡配偶擔任家庭主要照顧者，皆為家庭向外尋求照顧服務資源之肇因。其次，失能老人家庭聘僱的決策過程中，遵循著「長幼有序」、「男性決策為主」之文化規範，以及「主要照顧者具有經濟決策權」的模式進行照顧資源的選擇。在現有各項長照服務資源中，家屬選擇外籍家庭看護工之考量分別為「照顧安全性」、「照顧連續性」、「照顧可負擔性」、「申請服務的可近性」，其中又以「照顧安全性」、「連續性照顧」為關鍵之因素，認為外籍家庭看護工的特質最貼近照顧需求。 外籍家庭看護工在進入失能老人家庭後，即與失能老人及家庭照顧者形成三角的互動關係，與老

人逐漸發展類家人的信任與家屬的僱傭關係，隨不同角色與關係，發展出三角制衡關係。失能老人與家屬皆認為在僱傭外籍家庭看護工後，在照顧品質及家人間的生活品質皆有改善，然仍需回應外籍家庭看護工「多元化飲食習慣」、「語言溝通障礙」、「執行照顧工作的異質性」等現況，指出雇主端需有意識的融合外籍家庭看護工文化差異。另外，首次聘用外籍家庭看護工與已聘用外籍家庭看護工多年兩者相較，對於「外籍家庭看護工品質的穩定性」與「長期支出照顧費用的經濟壓力」之感受差異性最大。 為穩定外籍家庭看護工之品質，與外籍家庭看護工的溝通與培訓之質與量最為關鍵。同時，在媒合外籍家庭看護工與失能老人過程中，雇主須敏感家庭看護

工文化差異與需求，能有助於外籍看護工執行照顧工作的穩定性。研究建議家屬可結合社區端現有的資源網絡，由外籍家庭看護工陪同失能老人參與社區活動，有助於雙方的社會參與及對文化差異的了解，重視外籍看護工在家庭與社區的融合。政府在積極發展長照政策之際，回應失能家庭照顧者主觀性需求，增加服務資源的連續性與可及性，回應失能老人與家庭長期面臨之多元負荷，維持家庭的穩定性。

即使世界烏雲罩頂，妳也要自帶閃光

為了解決做個溫暖的人的問題，作者格姐 這樣論述：

面對生活裡的各種目光與挑戰， 外貌是妳的鎧甲，內涵是妳的武器，經濟獨立是妳的底氣， 不抱怨，不將就，不迎合， 做個美麗、自信，綻放光芒的女人。   　　為什麼要讓別人告訴妳，妳有多好？妳的好，自己最知道。 　　懂自己、愛自己，讓自己的亮點綻放出光芒， 　　這個世界上唯一值得妳全心全意付出的，只有妳自己。   　　把每一分勇氣用來追求夢想， 　　把每一分心力用來充實自己， 　　把每一分智慧用來與世界和解， 　　把每一分愛用來愛自己脆弱的靈魂。   　　即使是平凡的日子，也可以在每一個小細節裡創造儀式感，慶祝自己的每一個小小成就；把珍貴的時間保留給自己，自我充實也好，發呆放鬆也好，大哭一場也好

；把所有的愛用來討好自己，世界上唯一對妳不離不棄的只有妳，懂得愛自己也才能愛別人；把難得的勇氣拿來追求夢想，美貌是妳的鎧甲、內涵是妳的武器，一路披荊斬棘卻不能狼狽不堪；把辛苦獲得的收入用來投資自己，自信不能憑空想像，美麗需要付出代價，獨立自主更需要經濟支持；把所有的精神用來督促自己，而不是苛責自己，拚盡全力不是為了追求完美，而是要不留遺憾。   　　34篇心路歷程，走過國外求學的孤單，創業的艱辛， 　　格姐想與每一個妳分享：自帶光芒的女子，就算在逆境之中，也閃閃動人。   　　【格姐的撥雲見日語錄】 　　「生活」 　　●讓每一個決定都是自己為自己而做。 　　●把往事留給過去，把期待留給未來。

　　●失去是常態，灑脫是最好的狀態。 　　●沒有夢想的女人，只剩皮囊。 　　●時間很貴，要留給值得的人。   　　「職場」 　　●笨女人抱怨「以貌取人」，聰明的女人善用「以貌取人」。 　　●女人可以沒錢，但一定要學會賺錢。 　　●妳對別人的好就像吃進去的糖，吃過便忘了。 　　●說話要體諒他人，也別委屈自己。 　　●與其拓展無效社交，不如專心打磨自己。   　　「愛情」 　　●其實是男人把妳當成了港灣。 　　●浪漫，能使女人永遠讓人捉摸不透。 　　●內在經得起歲月推敲、時間洗滌，才是持久的美。 　　●不要為了男人，把自己退化成圈養動物。 　　●愛時請深愛，不愛就離開。

從郭璞風水學說對中國殯葬文化創意產業之研究

為了解決做個溫暖的人的問題，作者王雲杰 這樣論述：

中國傳承千年的風水學說深深影響著中華民族的殯葬思想與行為，從帝王到百姓均相當關心找到風水寶地以求政權千秋萬世或子孫富貴。歷來風水師研究的焦點就是風水如何影響子孫禍福。東晉時代的郭璞是風水學說承先啟後集大成者，他的《葬書》，成為了選擇葬地的代表作，書中闡明了父母風水影響子孫禍福的原理與卜葬之方法。 隨著現代科學之昌明，風水學說有部分內容漸漸以科學可以建立假說或理論，讓人不再認為風水學說是一門玄學而更像是環境科學。中國殯葬文化揉合了風水學說ヽ儒家思想ヽ宗教背景ヽ民族風俗等因素，因此葬法也有許多種，這些一路發展下來的殯葬儀式也鑄就了中國殯葬產業的雛形 新中國於1949年建政後，中國面臨

人口眾多與土地利用分配的問題，加上傳統殯儀糜費甚巨與土葬占地之害，使殯葬改革成為必須進行之行動。而共產主義奉行的唯物思想正好成為一個思想工具，雖解脫了因現實層面考量而非傳統之現代殯葬行為之思想枷鎖。但半個多世紀以來中國殯葬改革過程中的衝突仍突顯了千年的殯葬文化與新時代殯葬政策之間的矛盾。 文化中的問題仍應回到文化中找答案，因此殯葬改革的順利推行必須結合傳統風水觀念的文化元素加上新式的創意設計，迎合新時代的思想潮流。殯葬產業的消費行為是殯葬文化的延伸，蛻變成殯葬文化創意產業方能使殯葬產業不僅只是商業性質的產業，而是兼具文化性質的產業。