佛洛伊德金字塔的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列免費下載的地點或者是各式教學

佛洛伊德金字塔的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦李由寫的 2023法學大意題庫(初等/五等適用)(總題數3885題,精華詳解)(七版) 和黃國珍的 解讀者:讓閱讀進階,接軌真實情境和真實問題都 可以從中找到所需的評價。

另外網站人生的需求與追求- Yifan (@MsYifan) - Matters也說明:原來是我讀佛洛伊德的書遠早於看到馬斯洛的需求層次理論。對心理分析者來說,性絕對是遠勝 ... 人生不是一座金字塔-需求層次理論騙了你-912e09b0cbe9.

這兩本書分別來自三民輔考 和天下文化所出版 。

中華醫事科技大學 視光系碩士班 殷立德、陳昆祥所指導 陳怡豪的 眼鏡門店營銷典範轉移的敘事研究—技術專業下的新文化經營模式 (2021),提出佛洛伊德金字塔關鍵因素是什麼,來自於成本效益、核心成本與核心價值、自我的主體意識、新文化經營模式。

而第二篇論文國立高雄師範大學 美術學系 盧福壽所指導 薛秀慧的 生命的風景推移—薛秀慧水墨創作論述 (2020),提出因為有 生命、線性、不歸路、風景、推移的重點而找出了 佛洛伊德金字塔的解答。

最後網站弗洛伊德需求金字塔 - 阿摩線上測驗則補充:搜尋:弗洛伊德需求金字塔 · 佛洛伊德、皮亞傑、艾瑞克森發展階段比較3153 by 今年一定考過 · 健康飲食宣導遵守健康飲食金字塔50 by 蔡翱翔 · 棒球圓夢計畫堆疊出萬顆棒球 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了佛洛伊德金字塔,大家也想知道這些:

2023法學大意題庫(初等/五等適用)(總題數3885題,精華詳解)(七版)

為了解決佛洛伊德金字塔的問題,作者李由 這樣論述:

  ★主題式分類題庫725題+模擬試題150題+最新試題400題+雲端題庫2610題,共3885題,精華詳解!   ★收錄2022年最新修正法條,不怕讀到過時資訊!   【本書適用】   這本《法學大意題庫》適用於:   .初等考試(初考):一般行政、人事行政、勞工行政、經建行政、廉政等類科。   .地方政府公務人員考試(地方特考)五等:一般行政、一般民政、人事行政、戶政、廉政、經建行政等類科。   .身心障礙人員考試(身障特考)五等:一般行政、一般民政、人事行政、戶政、錄事等類科。   .特種考試原住民族考試(原住民特考)五等:一般行政、一般民政、原住民族行政、戶政、

錄事等類科。   .國家安全局國家安全情報人員考試(國安局特考)五等:行政組類科。   .特種考試司法人員考試(司法特考)五等:錄事類科。   【本書優勢】   .沒有學過法律要怎麼快速入門?   .本科命題範圍橫跨公法、救濟程序、民法與刑法,怎麼準備最有效率?   .選擇題要怎麼判斷才會又快又準?   一、最新年度試題收錄   掌握最新試題命題趨勢,就可以掌握最新考情。111年度試題依新修法條文題題精闢解析,熟練新試題,馬上掌握考試手感。   二、依歷年試題分析出題範圍編排   (一)本書第一部分主題式分類試題:依歷年常考範圍將歷屆試題分類為「法律制定與效力、救濟制度、公法、民法、刑法

相關規定」五大篇19大主題,幫助考生有架構地練習考古題。題目愈多表示該主題重點愈常被命題,讀者可立即知悉被頻繁命題的考點,讓題感蒸蒸日上。   (二)第二部分模擬試題:附有三回試題,做為考生演練的木人樁,可立即演練增強實力,與實際上場做最緊密的連結,年年依新修法更新試題解析,無需擔心做到舊法題目。   (三)第三部分最新試題詳解:收錄近年公務人員初等考試、鐵路特考佐級、司法特考五等試題共8份,100%題題詳解,將理論陷阱與細節一一揭露。過去的考古題往往成為來年命題委員出題的基本素材,要想掌握本科考情趨勢,務必勤加演練!   三、海量試題,精華詳解   本書由三民專業名師精心編輯,主題式分類題

庫+模擬試題+最新試題詳解,再加上雲端海量題庫,總題數高達3885題。非法律系學生最怕對本科的陌生感,三民專業名師準備了大量試題,讓想要練手感的考生可以放心演練,找到自己的弱點再針對該主題加強,讓不熟的主題變熟稔,讓拿手的主題穩拿分,非本科系也可搶高分!   【準備要領】   一、從考古題抓重點最快   法學大意因涵蓋眾多法律概念,忙亂投入汪洋法海並非明智之舉,要迅速培養解題感,最快途徑便是勤做考古題並從中抓出常考條文。從考古題中鎖定重要條文後,即可排除其他較不常出題的內容,便於集中火力進行重點突破。   二、熟記常考法條細節   由於部分考題命題的方向傾向出法條的內容,諸如:違反該法條的

法律效果為何?或是該法條之要件為何?這類題目莫不以法條記憶為主,所以對於特定法條的熟記乃基本功。   三、掌握最新修法內容   有時候上榜關鍵只在一兩分之間,考生應有「一題不能少、一分我也要」的自我要求,熟練歷屆試題+吸收試題解析+複習檢討迴圈=穩固分數的不二法門。由於法學大意涉及多種法條,考前經常關注最新修法動態,若剛好有相關修法,上榜的關鍵一兩分就是你的了!   【本次改版修法重點】   本書收錄至出版日前之最新法規,改版修法重點包括:   1.行政訴訟法(111.06.22)   (1)    為建構金字塔型訴訟結構,實現堅實第一審,行政訴訟法修法將原分散於各地方法院的行政訴訟庭,改

於高等行政法院增設地方行政訴訟庭,集中辦理第一審訴訟案件。以第一審行政法院為事實審中心,最高行政法院為法律審,明定地方法院行政訴訟庭,改於高等行政法院增設地方行政訴訟庭,集中辦理第一審訴訟案件,以強化法官辦理行政訴訟案件的專業性。   (2)    適用通常訴訟程序的事件,維持由高等行政法院為第一審管轄法院。但訴訟標的金額或價額在150萬元以下的稅捐、罰鍰或附帶的其他裁罰性、管制性不利處分、其他公法上財產關係訴訟,以地方行政法院為第一審管轄法院。   2.刑法(111.02.18)   為避免精神障礙或心智缺陷之受監護處分人於監護期間屆滿後,仍有再犯或有危害公共安全之虞,而無法再延長監護,可

能造成社會安全預防上之疑慮,爰修正刑法第87條及第98條,定明延長監護期間及定期評估機制。   【考生上榜心得1】初等考試一般行政上榜生:田庭宇   .國文:95.6分   .公民與英文:90分   .法學大意:80分   .行政學大意:94分   畢業後輾轉做過許多不同工作都覺得不適合,再加上南部的工作如果不是理工科系相關,薪水都不甚理想,所以工作穩定又有高薪的公職就成為我的首選。   分享各科準備方法   【國文】這是沒有範圍的一科,但是可以藉由大量練習來增加自己的語感,我是將國文教材和練習題都做過、讀過一遍,再加上練習阿摩的大量考古題。另外,也製作了一本國文筆記,將常考的字音字形和成

語羅列出來,國考常考的不外乎就是婚喪喜慶或是搬家、升職、開店之類的。閱讀測驗就是靠大量的練習,學會找到關鍵詞就能有效提高分數。   【公民與英文】公民部分,我覺得應該優先將各個學者像佛洛伊德、顧里、米德的理論,還有後面章節的經濟學理解清楚,然後還是一樣大量練習阿摩考古題。英文的部分就背常考的單字再加上考古題練習。   【法學大意】法學大意是我在這四科中最為頭痛的科目,我強力推薦考生一定要買一本法學大意小法典,這本書將所有歷年常考法條羅列其中,特別適合短期衝刺搶分的考生。   【行政學大意】行政學我覺得是這幾科裡面最單純的一科,因為不是考申論題,所以只需要儘可能理解就可以考到不錯的分數,而且行政

學相似的題目其實非常多,勤練考古題便能有不錯的收穫。   【考生上榜心得2】地特五等一般行政上榜生:田佩晨   .國文:81.6分   .公民與英文:88分   .法學大意:86分   .行政學大意:84分   我先前從事的行業是安親班老師,當時會選擇參加考試的主要原因是因為求職不容易,且薪水與工作量截然不成正比。但反觀公職除了工作穩定外,福利也比一般企業好很多,因此選擇踏上準備公職的道路。   分享各科準備方法   面對全部都是選擇題的考試,除了熟讀課本內容之外,最重要的關鍵就是一定要勤做考古題,遇到有疑惑的題目和選項一定要弄懂再背,遇到不懂的題目可以善用網路的搜尋功能,加速對題目的熟悉

度,切忌死背。  

眼鏡門店營銷典範轉移的敘事研究—技術專業下的新文化經營模式

為了解決佛洛伊德金字塔的問題,作者陳怡豪 這樣論述:

研究背景:本論文以敘事研究取向來探討一位從事眼鏡行業者的生命轉折與其對人生發展的意義,並以其經營門店之不同階段的不同模式為探索的軸線,為眼鏡門店之經營找出一條兼顧專業與關懷的經營典範,並以之樹立屬於自己的門店品牌,完整生命的扉頁,踏實地依照《驗光人員法》對專業的期許,共同為眼鏡門店的「專業口碑」建立標竿。此乃本論文重要的研究動機,而這樣的研究在眼鏡行業極為少見。研究目的:本論文的研究目的乃探詢臺灣獨立眼鏡門店在科技掛帥及價格競爭的叢林下,以及秉持政府《驗光人員法》的宗旨和精神,以維護國人視力健康為職志的前提下,如何「走」出一個可以兼顧專業和營利的經營模式。期能帶動眼鏡行業對《驗光人員法》精神

的重視,共同為維護國人視力健康盡一份眼鏡行業者的社會責任。敘事研究之設計與實施:研究者的自我期許開啟了本研究的起心動念。研究者本身就是研究工具;敘事個案的自身經驗再現,生命故事之隨波逐流或驚濤駭浪均具代表性。本論文之研究步驟大分為醞釀期、誕生期和完成期;尋找研究主題、蒐集並閱讀文獻、修習課程。故事的敘寫亦需要有所醞釀和準備,並在敘寫過程中不斷進行意義的詮釋,以及自我的反思和批判。主要的敘寫步驟如下:一、構思:敘寫生命三階段的準備與確立二、生命故事素材的蒐集和梳理三、生命故事的敘寫和意義的詮釋與自我批判本敘事研究不僅僅是質性研究,更期望在理性思維、實際社會現實中透過由時間軸作為序事的線頭,卻並非

如歷史般的依照時間順序一一描述,而是以事件帶入,與情感、意念等進行對比描述,進而找出創新的指向和意義。據以提出對政策或行業經營者,尤其是首度創業的年輕夥伴,能發揮若干「以史為鑑」(知興替),以及「以人為鑑」(明得失)之價值。研究結果:本論文之研究者自我期許能以驗光師專業素養和職業倫理為經營核心,內隱的心靈深處也期望對成本效益拿捏和溝通的藝術彰顯獨特的信念和作法。俾在歷練的學習之旅,滋養出能知所進退的本領,兼顧利潤與道德的經營理念。在人心紊亂的疫情期間,若能凸顯謹守「以人為本」、「服務他人」和「提升人文素養」的核心經營理念,相信研究者經營的眼鏡行之營運能不為疫情所困,甚至可以「逆勢成長」。結論與

建議:本論文乃研究者生命故事的敘事、詮釋、省思與再創造。研究者期望透過追尋自己生命的本真,讓企業經營的思維也能和生命的本真連成一氣,「走出自己的路」。將臺灣傳統眼鏡行業的「利益導向」模式,翻轉為「新文化經營模式」;以「顧客導向」,呈現和消費者心理需求的良性互動,並在朝向醫事人員的技術專業特質上,轉向客製化的服務,根據個別客戶視力保健相連動之身心靈健康的深入分析,俾提供消費者最適切的配鏡與視力保健的問診「處方」。期望此等以「善」對待消費者的人文倫理經營典範,得以讓人間充滿善知識和善德行,更能淨化人心、祥和社會。最後,祝福所有具有創意的青年朋友都能在創業的路上走出自己的夢想之道。關鍵字:成本效益、

核心成本與核心價值、自我的主體意識、新文化經營模式

解讀者:讓閱讀進階,接軌真實情境和真實問題

為了解決佛洛伊德金字塔的問題,作者黃國珍 這樣論述:

面對這紛亂的時代,不只需要閱讀,更需要解讀的能力 「閱讀素養」、「探究式閱讀」之後,黃國珍閱讀論述全新創見 以生活和世界為文本 讓閱讀素養接軌真實情境和問題 從表層資訊深入內在,建構核心洞見 從教育學習到職場企業 讓「閱讀者」進階,成為能精準解析的「解讀者」!   你需要的不是解答,而是自己理出答案的方法。   「解讀者」不是一種身分,而是一種必要的生存能力與態度。   每個人不只需要閱讀,更需要解讀的能力,成為生活的解讀者、工作的解讀者、生命的解讀者,最後做為自己的解讀者。   這本書獻給願意在生活裡尋找答案、在工作中成就價值、為生命創造意義的解讀者。──黃國珍   閱讀素養倡

議先鋒黃國珍,繼兩部闡述閱讀內涵的好評著作之後,完成了這本深具企圖心和宏觀視野的《解讀者》。   他提出創見,讓閱讀場域從書本文字轉換到真實世界。   呼應新課綱精神,面對真實情境和真實問題,成為可以用出來的能力。並以讀者生命主體為核心,建立一個理性與感性同在、內在覺察與外在探究並行,以解讀與創造為目的的「解讀者」心智模型。   從「閱讀」提升到「解讀」,是一場深度的蛻變   閱讀是──處理訊息、建構認知的素養。   解讀是──高度精熟的閱讀素養,加上敏銳的自我覺察與監控能力,為自己找到更高價值的優勢。   閱讀是──擷取訊息、廣泛理解、省思評鑑。   解讀是──發現問題、解讀意義、解

決問題。   不只是理解、更是創造的過程;創造出對事物的認知,也創造出解決問題的方案。     閱讀者──為了困惑而閱讀,在閱讀中陷入困惑,並且知道自己被困惑。   解讀者──理解與解讀內在的困惑與外在的問題,經歷困惑、懷疑、檢視的過程,進而反思、修正與提升。     閱讀者──以各種方式攝取知識與經驗。   解讀者──以觀察、思考與學習為核心,在閱讀中穿越閱讀內容,內在經歷深度的成長與蛻變,是心智與思維的修練。   閱讀有千百種面貌,但解讀只有一種歷程。   向外探究的解讀工具──發現問題、解讀意義、解決問題   ●歸納與演繹思考──對事物建立深層的解釋與理解。   ●金字塔原理──從

「SCQA」,帶出「MECE」,彼此獨立、互無遺漏,展開思考之網。   ●田野調查──以「AEIOU」五個觀察面向理解他人、理解世界,以及理解自己。   ●五階層透視──做為認知與評鑑問題的框架,釐清真正的問題。   ●設計思考──以五個核心步驟解讀問題,找出真正的問題以及需求,同時提出解決方案。   ●設計創新──並無制式化流程,對於問題進行深入探討,進而提取新的意義,以新概念置換舊思維。   內在覺察的解讀歷程──解讀外在的世界,需要認識內在的自己   ●佛洛伊德的「本我」、「自我」、「超我」──猶如解讀者對自身閱讀歷程的檢視、評鑑與反思。   ●坎伯的英雄之旅三階段──說明解讀者在面對

文本與問題時,從未知到理解,由固有認知到接受啟蒙,蛻變出新思維,再回歸到原本內容與問題上擁有洞見的內在過程。   ●榮格的個體化歷程──做為解讀者自我圓滿、蛻變與成長的參照與目標。   ●彼得.聖吉的五項修練──看向內在、重視系統,是每次解讀歷程需要依循的內在準則。   解讀書本知識,也解讀真實世界。   解讀現象的成因、解讀數據的意義、解讀行為的暗示、解讀多個相異事件的關聯性,最後從中學習,才足以提出洞見與解方。   解讀的終極目的是為了創造。   解讀自身與萬物的意義,創造個人與世界的未來。   解讀只有開始,沒有終點,人類因此不凡。 本書特色   1.閱讀素養倡議先鋒黃國珍最新力

作。   讓「閱讀」(Reading)進階為「解讀」(Interpretation),深化閱讀歷程、解讀生活與世界,闡述「閱讀教育」以及「終生閱讀」終極目標:以更具積極自主閱讀表現的「解讀者」,提供一個具時代意義與價值的圖像,讓各級學校和企業重新認識閱讀素養對培育未來人才的重要性。   2.新課綱著重素養導向教學,「在真實情境下可以用出來的能力」。本書讓閱讀場域從書本文字轉換到真實世界,呼應新課綱精神,面對真實情境與真實問題,可做為教師素養導向教學參考。   3.本書取材多元廣博,包含中外歷史與當代多位傑出的「解讀者」故事,以及作者任職產業的真實案例。   「成功的解讀者,是根據資訊為自己

創造最佳的結果」,證明「解讀」是職場工作人必備素養與競爭力。   4.本書結合「探究式閱讀歷程」、「第五項修練」、「英雄之旅」與「個體化歷程」等概念,深入闡述「解讀」的外在探究與內在蛻變的豐富意涵,開創華文閱讀論述新高度。   5.本書搭配多幅作者原創概念圖表,化繁為簡、化抽象為結構,圖文並茂、明晰易讀。   解讀者共鳴推薦   楊斯棓(醫師、暢銷作家)   丘美珍(專欄作家)   陳怡蓁(趨勢科技共同創辦人暨文化長)   國珍兄這本書有強烈的企圖心,要引導「閱讀者」成為一流的「解讀者」。他談歷史,論證誰算得上是秀異的解讀者,並解釋解讀力為何重要,也用各種角度教導讀者如何具備解讀力。

  若把書比喻成茶、酒、咖啡,解讀者該是品茗師、品酒師與咖啡鑑賞家。──楊斯棓(醫師、暢銷作家)   當「閱讀」加上「思考」之後,讀者蛻變成為一個解讀者,不再只是單向接收作者的獨白,而是可以在腦中進行與作者的對話及思辨;新的洞見、新的行動於是產生。   書裡說:「成功的解讀者,根據資訊為自己創造最佳的結果。」做一個解讀者的確不容易,但做為這本書的讀者,卻很幸福。──丘美珍(專欄作家)   《解讀者》有很大的企圖心,把閱讀的意義擴大到閱讀上下古今全世界,進而又從對外界的解讀而走入自己的內心世界。   國珍從三國演義剖析諸葛亮洞察局勢的能力;從獅子王動畫引入心理學上的英雄之旅;他甚至親身實驗

,跟人工智慧鬥志,而恍然大悟,這正是原始部落的獵人追蹤足跡的歷程。   善解讀者可以無往不利,更可以走入自己的內在世界,轉化生命的歷程。   國珍一思考,解讀了現實當下,上帝笑了,不是嘲笑、好笑,而是讚賞的微笑。──陳怡蓁(趨勢科技共同創辦人暨文化長) 作者簡介 黃國珍   走訪數百所校園、超過千場分享,活躍於各級學校與企業邀約的閱讀講座及工作坊,撰寫《閱讀素養》、《探究式閱讀》兩本以閱讀為主題的暢銷書,讓黃國珍成為近年教育界最受歡迎的暖男講師之一,更成為推動閱讀素養的指標人物。   他出身文學家庭、主修藝術,卻擁有近10年產業工作經歷,協助企業進行設計思考、探究問題與背後的原因,最

終提出解決方案或規劃新商品,並且多次參與臺灣在觀光、經濟、政治……等議題的國際宣傳創意指導。   40歲之後,因為關注青少年閱讀素養問題,決意離開職場投身教育領域,於2012年創立「品學堂」,2013年發行華文世界第一本培養閱讀素養的雜誌《閱讀理解》,目前已是華文閱讀教育最受肯定的多元學習文本。   由於他的跨領域背景,讓他眼中的「閱讀」不受限於閱讀紙本的固有認知,而以「世界本身就是一個巨大而複雜的文本」為理念,將閱讀素養接軌真實情境和問題,開啟多元脈絡與多重層次的探究,培養感性體悟與理性思辨的反思,以更具積極自主閱讀表現的「解讀者」,為閱讀素養教育的目標提供一個具時代意義與價值的圖像,讓

各級學校和企業重新認識閱讀素養對培育未來人才的重要性。 推薦序──書若是茶、酒、咖啡,那「解讀者」究竟扮演什麼角色? 楊斯棓 作者序──思考、思考、再思考 一、借東風、東道主與線上算命──改變個人與國家命運的能力 洞察先機的智者 化解國家與個人危難的謀士 知道別人不知道的事,是很有價值的能力 二、布希曼人、釣魚達人與大數據AI──無所不在的解讀者 足跡是待解讀的符號 判斷是知識與經驗的統合 網路世界的獵人 我們是獵人或是獵物,決定於解讀的能力 三、蘋果、蜻蜓的翅膀與幼稚園──看見隱身在表面之後的原因 萬物背後都有道理 拆解是手段,不是目的 深掘想像與事實,建構更為完整

的解讀 解讀是區分差異的同時,也能辨識共通之處 四、異國料理、金字塔與芝麻街──以嚴謹合理的結構理解世界 不是沒有答案,而是還沒找到 還沒發現的,可能比已經看見的更為重要 從多歸納到少,從低推演到高,是概念化萃取的過程 彼此獨立、互無遺漏,展開思考之網 答案在玻璃的另一面 五、志工旅行、田野調查與試煉──思辨與驗證是必須的修行 大家都知道的,就不是我們要的 在現場才能了解第一手的真實 困惑會讓你更接近真相 真相有時候令人難以接受,但是不要拒絕接受它 如果解讀的結果有問題,往往有問題的不是工具,而是解讀者自身 六、自行車、真正的問題與不同凡「想」──解讀的過程已經決定最終的答案 解讀不是把

世界解釋成為自己的理所當然 需要問許多問題,才能釐清真正的問題 洞見不是靈光乍現,而是有步驟的發現 問對人,才能獲得有價值的資訊 要解決的不是問題本身,而是造成問題的原因 解讀,需要不與時人彈同調的不同凡「想」 七、獅子王、英雄之旅與金花的蛻變──內在的自己決定外在的世界 解讀的歷程也是自我蛻變的歷程 解讀外在的世界,需要認識內在的自己 解讀外在的過程,是穿越內心的試煉 問題有不同面貌,但穿越的過程只有一個原型 重生代表重塑心智與思維 最重要的不是我們讀過什麼或記得什麼,而是我們成為什麼 八、旅行、一個人與大海的聲音──真正的學習是看見自己的改變 為了一個問題開始閱讀 真實的數據會帶我們離

開想像的世界 不只看見行為,更要理解動機 大家都有的目標就是共識 人會為了一個答案開始旅行 想要理解對方,就成為你想理解的對象 內在抽象的動機,決定外在可見的行為 九、神、天堂、地獄與解讀者──解讀是為了創造更好的自己與世界 閱讀至此,您會如何解讀《解讀者》這本書? 以擷取訊息完成各自獨立、互有關連的基礎 以歸納與演繹思考,建立深層的解釋與理解 知識與經驗是解讀的根基,但需要動態式的檢視與監控 全知是知曉外在,也明瞭自身 閱讀與解讀的終極目的是為了創造 解讀自身與萬物的意義,創造個人與世界的未來 解讀包含了發現和創造,只有開始,沒有終點,人類因此不凡   自序 思考、思考,再思考

  不少老師或家長好奇的問我在教育領域的工作背景。事實上,在我投入閱讀素養教育前,我並沒有教育領域工作的背景,也沒有相關的學術研究資歷。既然如此,我對閱讀素養的認知和教學現場的經驗是源自何處呢?回答這問題正好可以看見閱讀素養的重要性,同時也可以進一步理解,為什麼我前兩本書寫「閱讀」,在第三本書談「解讀」?   首先,我對閱讀素養及相關知識的擁有,當然是這幾年在相關領域中大量、廣泛閱讀,拜訪專家學者與每天在工作中實踐的學習。這個部分填補了我在閱讀領域研究的系統性知識。但更為深遠的幫助,來自於我參與閱讀教育前近十年的工作經驗。其實這些經驗沒能直接移植到閱讀教育上,因為領域完全不同,可是為什麼我會

說這十年的工作經驗,對推動閱讀素養教育帶來極大的幫助?   我過去的工作是為企業找出商品在宣傳行銷上的問題與背後的原因,提出解決方案或規劃新商品。這工作在發現問題、解決問題、提出解決方案的過程,不只是依靠大量、廣泛的閱讀,更重要的是能夠「解讀」,解讀現象的成因、解讀數據的意義、解讀行為的暗示、解讀多個相異事件的關聯性,最後從中學習,才足以提出洞見與解方。而驅動這個過程不是外在觸及的情境,而是內在持續與超越的思考。所以才會在一次國際採訪中,被雜誌編輯賦予「設計思考者」的稱謂。   做為閱讀教育的推動者,我對閱讀的認知與思考,源自於工作上正確解讀現象、為問題創造解決方案的嚴苛要求。這就是為什麼

許多老師與家長回饋,我的閱讀分享更貼近素養導向論述。也因為這樣的背景,我認為閱讀更為積極的態度表現,是解讀並學習待理解知曉的事物。其重要的目的,是透過思考所建構的理解,創造出個人的改變並參與世界的行為,而這正是這本書中,我想分享的思考。   ●    閱讀真正的問題是缺乏思考   面對台灣學生閱讀學習的表現未能持續穩定成長,我認為,不該理解為學生不會閱讀,較接近事實的解讀是,學生不善於思考。   理解並非複製或承襲他人的答案,也不是天啟般的靈光乍現,而是面對問題,持續思考積累的結果。   若是如此,在生活中有沒有一種具體而且普遍存在於各領域,能超越「理解」,同時表現出閱讀與探究上,思考

、思考、再思考的精熟能力和積極的行為呢?   如果閱讀與探究的目的是為了達到理解,我想在生活中,的確有一種行為與理解的內涵一致,但蓄含著比一般理解在態度上更為積極主動、想深究背後道理,而思考上要求更加嚴謹與成熟的認知表現,那就是「解讀」。   「解讀」(interpretation)是對某事的解釋,也是對其內涵的觀點,反映解讀者本身的主體涵養與專業能力。   因此,解讀需要高度精熟的閱讀素養,以及更加敏銳的自我覺察與監控能力。當個人的「閱讀」提升到「解讀」的層次,對解讀者而言,是一場內在深度的蛻變。同時,對外的視界與影響力,也將有明顯的差異,使生命與心智思維提升。   不過,下一個問題

是,這樣強大的能力,每個人都有機會擁有嗎?令人欣慰的是,多位在不同領域上表現極其卓越的領導人物,甚至為世界帶來創新改變的名人,都嘗試將自身的經驗整理成為包含思維與步驟的方法,讓我們能從他們身上看見,並且學習對外探究與對內覺察的解讀能力。   這群跨越時代、區域、身分、文化的謀略者、縱橫家、哲學家、心理學家、設計家、管理大師與企業家,共通之處就是他們都以強大的解讀能力,從表層的現象深究問題,為個人或整個時代面對的挑戰帶來洞見。我稱他們為──「解讀者」,也是這本書書名的由來。   我以實際的工作經驗,讓閱讀場域從書本轉換到真實的世界,面對真實的問題。並將閱讀的目的,從滿足個人需要,延伸到滿足客

戶與企業的真實需要。分享實際應用書中介紹的思維與思考工具的情境,說明閱讀素養與企業高階思考的相關性。   此外,我借用心理學與神話人類學的個體化象徵與原型,討論讀者在閱讀中穿越閱讀內容、內在成長蛻變為解讀者的歷程,反思閱讀與生命成長的關係。在最後,我大膽的以讀者生命主體為核心,建立一個隨著外在條件、動態更新的知識與經驗存有,形成理性與感性同在、內在覺察與外在探究並行,以解讀與創造為目的的解讀者心智模型。   曾經我們很難想像,有一天醒來,世界不再是熟悉的日常。然而此時此刻,面對的諸多問題一直看不到盡頭,真相在眾說紛紜中化為碎片,道理成為攻擊的武器,事實或謊言難以區分,贊成與反對都以真理為名

。面對如此紛亂的時代,每個人不只需要閱讀,更需要解讀的能力,成為生活的解讀者、工作的解讀者、生命的解讀者,最後做為自己的解讀者,在命運的腳本中,思考、選擇、蛻變!   這本書獻給願意在生活裡尋找答案、在工作中成就價值、為生命創造意義的解讀者。 解讀是為了創造更好的自己與世界 或許你在閱讀這本書的過程中,心中會浮現這個問題:我們過去不管是閱讀或是本書所說的解讀,未使用本書介紹的思考工具或思維上的條件,依舊可以理解,原因和差異在哪裡? 這真是個好問題。的確,理解事物或問題,不必然會需要這些工具。但是在這種條件下仍然可以理解,我認為大部分原因是運氣好,或是使用了部分工具和原則而不自知。 通過生

活經驗與知識學習,我們在頭腦裡積累相當豐富、有助於辨識與判斷的內容。如果面對的事物與問題,是過往知識經驗可以應對的,大部分人都能正確回應。但另外屬於心理上的因素,卻創造出一種個人情境,讓我們誤以為能理解外在的事物。 人腦做為人類思考與行為的主控中心,為了增進決策與判斷效率,在演化過程中,建構出一套快速處理資訊的規則。但是這些心理思考判斷的捷徑,有時不但無法有效率做出合理判斷,更會創造出認知偏誤。認知偏誤的形式非常多,客觀歸納主要原因,大多是固著於主觀所形成的行為、態度與思維偏誤。 個人的主觀是由生活中取得的經驗與知識,逐步形塑而來,當這主觀固化為心理底層的基模,或一般所稱的心智習慣,它就反過來

影響認知的選擇與判斷。例如,「舒適圈偏誤」就很普遍發生在大多數人身上。人們會避免去接觸自己不熟悉的事物,尤其是對接下來可能會付出未知代價的事。因這自我保護的自然心態,無意中為自己創造出熟悉的、可以應付、沒有太多意外的舒適圈。 這種情況會反映在許多事情上,例如閱讀總是讀自己能讀的書籍、服裝總是選擇令自己安心的裝扮、工作上大部分選擇自己熟悉的領域……等等,久而久之就形成以自己為中心的世界,自己是那個世界的主宰,因為個人的知識與經驗,均來自於自己框建出的世界,一切的事都瞭若指掌,沒有不理解的事。這行為本身沒有對錯,甚至是競爭優勢。但真實的世界並不以某個人為中心,而是無限開闊、有無限可能的宇宙,甚至以

無窮的變化,對每個人的生命開展設下問題、提出挑戰。解讀的過程,表面上看似是對外在事物進行理解,卻需要自身內在條件支持,如同本書我分享自己的經驗,不同階段的經歷,啟發我在過程中解讀內在、創造自己。

生命的風景推移—薛秀慧水墨創作論述

為了解決佛洛伊德金字塔的問題,作者薛秀慧 這樣論述:

摘要 本篇水墨創作論述,主要是探討在研究所兩年多來的學習,並嘗試將文字、圖片、影像記憶後再做重整、組合、切割,透過內化的養分來創作、論述生命的風景推移這個主題。生命有其一定的軌跡,每個人都站在自己的點上沿著軌道慢慢的行進推移中直到落幕停止,也可說是一種冥冥中牽動生命軌跡的線性移動。在本篇中所提的生命風景共分六個篇章來說明其推移過程:從探討生命起始與消亡開始。並試圖將從小學就聽到的神話當中去回溯,廣為流傳神話中所透露出的最原始生命脈絡起源,並在歷史洪流中所遺留下的文物去尋找關於生命的符號及其背後的代表意涵。西方榮格的「集體潛意識」到東方南齊謝赫六法的「氣韻生動」東西雙方不同的生命觀中竟然有非常

接近的生命論證。本篇創作論述中例舉了影響創作及思考的兩位藝術家周昉與米羅,並以再創作的作品做為學習過程中的成績單。在生命的風景推移中包含了三個系列:「人」、「事」、「物」。在「人」系列中談的是從神話與歷史中找尋生命脈絡。「事」系列談的是對環境的關懷與擔心。「物」系列談的是對物種的生到死,再從死到生的生命風景推移過程。作品的構圖形式是需要多練習與多觀察,相同的筆墨運用和墨的共融性,都一樣是需要投入時間來積累經驗,因應現在的多元環境媒材技法的使用上簡直就是五花八門,只能透過實作與試驗來尋找最適合自己的媒材與技法。代表作品解析,透過「人」、「事」、「物」三個創作系列,來探討生死榮枯的一場生命進行式,

除闡述主題外更希望能建立創作上的階段性獨特風格,常覺得創作是對內心及精神上的一種反映也是身體狀況的一種投射。創作也是一條很長的不歸路,隨著時間流逝生命的風景也會一直被推移著,就帶著詩人的心、藝術家的情懷,靜靜的觀賞直到幕落。