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現代世界六百年：15-21世紀的全球史與環境史新敘事

為了解決中國水災原因的問題，作者馬立博 這樣論述：

◆最受好評的全球史通史◆   　　請先看一眼本書封面的那張世界地圖。繪製者是十六世紀歐洲地理學家麥卡托（Gerardus Mercator），但位於地圖中央位置的不是歐洲，而是印度洋。也就是說，在當時人心中，世界的中心是亞洲。   　　在我們習以為常的認識裡，現代世界的起源，或者說全球化的起源，始於十五、十六世紀歐洲各國向外探險而開啟的大航海時代，西方從此走上崛起之路，成為推動及形塑現代世界的核心且唯一力量。於是有關現代世界的歷史著作幾乎都聚焦於歐洲，此即「歐洲中心論」。   　　本書作者馬立博（Robert B. Marks）的目標，就是要帶領讀者

跳脫歐洲中心視角，改從更為寬廣、平等、利於展現區域互動與結構性因素的全球視野，重新理解我們現今的世界是如何形成的。書中有兩條別出心裁的敘事線，貫穿它所要說的從十五到二十一世紀現代世界史故事：一是突出亞洲（以中國和印度為主）的地位，二是強調環境的影響。   　　首先，在近代早期的大部分時間裡，全球經濟的引擎及主角是中國和印度，歐洲為渴望接近亞洲財富的邊緣配角；因此作者在描繪現代世界的起源時，是環繞著亞洲展開，給予它應得的重視。其次，工業革命引領世界從農業經濟跨越到化石燃料工業經濟，向來被視為西方文化優越的證據，作者不以為然。他另闢蹊徑從全球面臨的環境限制這一脈絡來分析，認為這可能才是

理解工業革命發生原因及為何發生在英國的理想途徑。此外，全書不斷討論人類與環境的關係，希望幫助讀者認識與正視當代「人類世」危機。   　　《現代世界六百年》為全球史通史名著。自二〇〇二年出版以來，因為內容扼要精實，敘事流暢易讀，廣受美國各大學世界史課程採用。為與時俱進，回應當代社會關心議題（特別是各種全球性危機），也數次改版更新，本書為最新的第四版。   　　近年來，「全球史」一詞在臺灣書市上頗為熱門，也已引進不少以全球史視角為研究取徑的翻譯書，但尚無一本全球史長時段通史，《現代世界六百年》將補上這個空缺。   名人推薦   　　【導讀】 　　戴麗娟

（中研院史語所研究員） 　　劉　慧（國立東華大學歷史學系助理教授） 　　 　　【推薦】 　　馮卓健（私立輔仁大學歷史學系助理教授）   好評讚譽   　　對於位處東亞的我們來說，馬立博此書可說是熟悉東亞史或是東亞環境史的讀者通向全球史的一條捷徑。從另一個角度來看，對於已經習慣西方文明主導論的讀者而言，若要重新平衡看待東、西方發展，瞭解人類與環境互動所形成的全球史，本書無疑也是絕佳入門。──戴麗娟（中研院史語所研究員）   　　本書可以說是大眾版、更具社會關懷的《大分流》。少了許多經濟史細節，卻多了全球環境一體、息息相關的提醒。對於想以不長的篇幅讀

到對現代世界起源與形成全面性介紹的讀者，本書相當適合。──劉慧（國立東華大學歷史學系助理教授）   　　▲馬立博以淺顯易懂的文句，提煉出過去六個世紀的歷史精粹。本書真正採用全球視角且深入考量環境脈絡，是理想的課堂讀物：可以啟發思考及討論，偶爾也會激發不同的看法。──約翰・麥克尼爾（John R. McNeill），喬治城大學   　　▲這次的新版在保持簡潔、好讀、緊密與當代關心議題連結的同時，也強化了原書的優點。書寫不偏不倚，但不流於枯燥乏味，相信能在課堂上激發討論火花，這是傳統教科書難以做到的，所提供的基本敘事也有助於規劃一門有吸引力的世界史課程。──彭慕然（Kenn

eth Pomeranz），芝加哥大學   　　▲內容出色、觀點新鮮、論述有力而且有效。馬立博明顯針對大多數世界史教科書的歐洲中心論傾向，並發展出一套有效且有憑有據的論述策略來指正歐洲中心論的問題。書中的觀點很有啟發性，文字也淺顯易懂、引人入勝。很適合用於世界史導論。──范德（Edward L. Farmer），明尼蘇達大學   　　▲《現代世界六百年》顯然是市場上現有最優秀的一本世界史書籍。本書的主要優點是非歐洲中心的視角、清晰的敘事與簡練的文字。我願意（也已經）誠心誠意地把這本書推薦給在這個領域執教的同事，以及其他在尋找一本世界史快速入門書的讀者。──莎拉・科夫納（

Sarah Kovner），佛羅里達大學   　　▲論及所設定議題最深刻的世界史，大家總是首推《現代世界六百年》；本書提出的總體看法相當成熟，著重於人類活動和環境史，並且能激發讀者從全球視野進行批判性思考。──埃德蒙・柏克三世（Edmund Burke III），加州大學聖塔克魯茲分校   　　▲了不起！在我三十幾年的教學生涯裡，《現代世界六百年》無疑是同類型書籍中最優秀的一部。全書文字簡潔明瞭，內容卻極其全面，把當前在世界史方面的所有思考加以彙整，成果非常理想。──保羅・索隆（Paul Solon），麥卡利斯特學院   　　▲我好愛這本書——更重要的是學生

也愛。說到用易於閱讀及理解的方式清楚表達出全球觀點，《現代世界六百年》無可匹敵。──托瑪斯・塞勒（Thomas Saylor），協和大學  

中國水災原因進入發燒排行的影片

一般市民對社會正義魔人態度及其影響因素實證研究

為了解決中國水災原因的問題，作者荊宣璞 這樣論述：

　本研究欲了解影響社會正義魔人態度的差別，透過網路問卷調查年滿20歲之一般社會大眾的態度看法，並定性別、年齡、學歷及控制變項共４個人口基本變項。採立意抽樣，使用網路平臺進行問卷發放，於2021年9月29日至10月6日止，共回收有效問卷356份。研究工具分項為「個人基本資料」、「社會正義判斷量表」、「從眾量表」、「社會正義魔人態度量表」，並使用探索式因素分析進行各量表之建構抽取。　　研究分析研究參與者看到網路上關乎正義公平等相關事件時，選擇執行正義魔人行為的原因，並建構背景後分析各因素並探討各項因素之間的相互影響有無及程度，以了解社會正義魔人之社會正義判斷、從眾甚或是歸因中的控制錯覺影響其對網

路事件的態度。　　研究結果顯示，控制錯覺、社會正義判斷以及從眾確實會影響人們對社會正義魔人行為的態度。不同人口變項在社會正義判斷、從眾以及社會正義魔人態度各因素上有顯著差異。在社會正義判斷與從眾對社會正義魔人態度的關聯中，各因素也均有相關性，並有顯著影響。　　綜上所述，一般市民對社會正義魔人的看法可分為絕對式正義與相對式正義，資訊量不足的情況下，社會正義魔人高估個人因素、低估情境因素，自動化認為責任都在行為者身上，因而產生歸因謬誤。

SDGs系列講堂 牽動全球的水資源與環境問題：建立永續循環的水文化，解決刻不容緩的缺水、淹水與汙染問題

為了解決中國水災原因的問題，作者InfoVisual研究所 這樣論述：

地球耗費40億年所形成的水系統， 人類只花了短短200年就幾乎破壞殆盡。 根據預測，在2050年之前，光是亞洲 就會再增加10億人陷入缺水的窘境。 氣候變遷讓各國面臨水資源短缺的危機。 再不正視，缺水問題恐成全球最大風險！   　　劇烈降雨、嚴重乾旱、工業廢水與生活廢水汙染…… 　　人類破壞環境所引起的全球規模水資源危機，已是刻不容緩的問題。 　　如果放任不管，未來各國甚至可能會為了搶奪水資源而引發戰爭。 　　為了避免這樣的事態發生，建立知水、惜水、愛水的水文化至關重要。 　　唯有運用新思維、新模式、新技術來面對迫在眉睫的「水問題」， 　　才能打造讓所有人免於淹水、缺水之苦的永續安全水環境

。   　　〡水資源問題並非遙不可及，與你我息息相關〡   　　水災頻仍 　　地球暖化擾亂了水循環模式，造成豪雨連連、颱風大型化、冰河融化、河川氾濫，預計會有50％的人類飽受缺水之苦。   　　糧食危機 　　氣候變遷造成部分地區雨量減少，導致土壤乾涸，因而無法栽種作物，對農業造成致命的打擊，引發嚴重的糧食危機。   　　生態系統逐漸崩潰 　　地球的氣溫上升導致動植物的棲息地消失、變化或遷移，而無法適應環境的生物便會逐漸被淘汰。據說地球的平均氣溫只要上升1～2度就足以讓20～30％的生物瀕臨絕種。   　　〡為了守護水資源，我們現在所能做的事〡   　　․不要用水過度，不把油等髒汙沖進下水道。

　　上下水道設備是會耗電的，節約用水亦可達到減碳之效。   　　․響應「停止購買瓶裝水，攜帶自己的水杯」運動。 　　可減少汙染海洋與河川的寶特瓶垃圾，還有助於防止製造大量瓶裝水而過度破壞水源。   　　․生產糧食需要大量的水，而進口糧食就等同於進口生產該糧食所使用的水。 　　考慮到虛擬水而盡量購買國產品，成為「有良知的消費者」也有助於解決水資源問題。 　　 　　․購買致力於保護水環境或減碳之企業的產品 　　․透過捐款的形式來幫助飽受缺水之苦的非洲孩童。   各界專家誠摯推薦   　　何昕家（台中科技大學通識教育中心老師） 　　林子倫（台灣大學政治學系副教授） 　　陳惠萍（陽光伏特家共同創辦人／

台灣綠能公益發展協會理事長） 　　陳瑞賓（環境資訊協會秘書長） 　　※依姓氏筆劃排序

以死亡為主題之幼兒繪本內容分析

為了解決中國水災原因的問題，作者賴正祐 這樣論述：

本研究旨在探究臺灣出版以死亡為主題的繪本中，「死亡角色形象、死亡對象身分」、「死亡概念」、「悲傷調適歷程」所呈現的內涵。本研究採質性研究法紮根理論（Grounded Theory）中的開放性譯碼（open coding）為繪本進行編碼。針對繪本篇目中的每一本繪本，找出與「死亡概念」、「悲傷調適」相關的主題文字，並記錄其含量。根據研究結果，獲致以下結論：一、本研究發現描寫死亡繪本之作者在性別上，男、女比例平均。作者國籍多分布於歐洲、亞洲、美洲。二、本研究發現描寫死亡繪本之出版年代，越接近現代，多元性越高，包含死亡概念的呈現方式，與悲傷調適歷程的編排採用或順序。三、本研究發現在死亡繪本中所設定之

死亡角色形象、對象身分，多數為人、非人（動物）之呈現。如此的角色設定原因可歸納於，讓幼齡兒童更容易代入，並且理解。四、本研究結果歸納出，在死亡概念呈現中，以「非肉體延續性」之次概念使用最多次。在國籍上，「非肉體延續性」亞洲國家出現靈魂、天堂、轉世等字眼，而歐美國家除上述之外，亦出現死神的概念，推測與國籍文化背景有關。五、本研究結果歸納出，在悲傷調適歷程呈現中，以「悲傷」之階段使用最多次。無論作者性別、國籍、職業、繪本出版年代皆可見此結果。 最後，根據研究結論，分別對家長、教保人員、出版社、繪本創作者提出建議，俾供未來研究之參考。