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氣候變遷與中華國運

為了解決中國氣候變遷的問題，作者張文木 這樣論述：

中華民族經過嚴酷的自然淘汰后來到這個世界，落駐東亞大陸，從誕生那天起，她就開始在世界民族之林中扮演起改天換地的偉大角色。中華民族的歷史總體說是以農業文明為主體的歷史，而農業是對氣候變化反應最為敏感的生產部門，這一特點決定了中華民族歷史上的國家興衰與氣候的好壞緊密相連。氣候是造成國家興亡的重要原因，但不是絕對原因。同一氣候條件下，在不同制度和地區政治結構中也會表現出不同的結果。張文木，1957年生於陝西，1975年中學畢業后下鄉插隊鍛煉，自1979年起，相繼在西北大學、天津師范大學、山東大學學習。1997年獲法學博士學位，2000一2001年度國家公派赴印度尼赫魯大學國際政治系做訪問學者，現為北

京航空航天大學中國航空工程科技發展戰略研究院戰略問題研究中心教授。着有《中國新世紀安全戰略》(山東人民出版社2000年版)，《世界地緣政治中的中國國家安全利益分析》(山東人民出版社2004年首版，中國社會科學出版社2012年修訂再版)，《印度國家發展潛力及其評估——與中國比較》(科技文獻出版社20f)5年版)，《全球視野中的中國國家安全戰略》(上卷，山東人民出版社2008年首版、2011年第二版；中卷，山東人民出版社2010年首版、2014年第二版)，《論中國海權》(海洋出版社2009年首版、2010年第二版、2014年第三版)，《國家戰略能力與大國博弈》(山東人民出版社2012年首版、201

3年第二版)，《中國地緣政治論》(海洋出版社2015年版)，《印度與印度洋》(中國社會科學出版社2015年版)，《基督教佛教興起對歐亞地區競爭力的影響》(清華大學出版社2015年版)，《重溫毛澤東戰略思想》(山東人民出版社2016年版)。 導論：人的歷史是自覺與自然的歷史統一上篇 開天辟地：中華民族誕生及其世界意義一、人猿相揖別：亞洲古氣候變化與中華古人類誕生(一)部落共同體、民族共同體和國家的形成(二)人猿相揖別：亞洲古氣候變化與中華古人類誕生二、第四紀：中華古人的遠征及其苦難輝煌(一)遠征，從青藏高原出發——中華先祖的遠古足音(二)遠征，從青藏高原出發——中華古人的大遷徙

向亞太地區推進三、在火的旗幟下：中華各民族的融合與多元一體的民族共同體初成四、在火的旗幟下：炎黃部族的「南北矛盾」與中華古典辯證思維發生五、簡短的總結下篇 氣候變遷與中華國運一、農業是整個古代世界的決定性的生產部門二、古代中國氣候變遷與國運興衰(一)「天傾西北」：中華文明曙光初露(二)「地不滿東南」：統一形態的華夏國家誕生(三)順天應人：夏、商、周王朝興衰與氣候變化(四)秦皇漢武不畏天時，強勢扭轉世界地緣政治大格局(五)「魏晉大降溫」與中原亂局——三國兩晉南北朝(六)「時來天地皆同力」：中世紀溫暖期與唐宋大統一(七)扼住命運咽喉：蒙古人逆時奮斗，元朝建立(八)送終時有雪：「明清小冰期」終結中國

封建社會三、全球氣候變化與當代中國(一)工業革命改變了中國傳統的安全環境(二)五星出東方利中國：新中國喜逢歷史少有的大暖期(三)21世紀氣候變化趨勢與中國國家安全四、簡短的總結附圖(共35幅)

中國氣候變遷進入發燒排行的影片

以AQI資料探討中國氣候變遷對台灣影響之分析

為了解決中國氣候變遷的問題，作者賴(王予)岑 這樣論述：

近來，隨著各地氣候不斷的變化，以及工商業蓬勃的發展，空氣品質的驟變，使得國人更加的重視環境。其空氣汙染(以下簡稱：空汙)一直都是影響人們的重大議題；其每到冷暖空氣交接最頻繁的冬末及春季時，沙塵暴的影響就更為劇烈以致空汙加重。在案例上使用政府公開資料，為了能完全掌握台灣各地空汙情形，採用行政院環境保護署的空氣品質監測資料做使用，進而活用其資訊來進行數據分析及測試；其設立至今已增設了77個監測站，包含本島、外島澎湖、馬祖、金門；利用每日自動校正、遠端遙控儀器功能異常警訊及測值異常警報系統等功能進行監測通報。環保署空氣品質監測站根據不同監測目的，針對其監測項目懸浮微粒(PM10)及細懸浮微粒(PM

2.5)、二氧化硫(SO2)、二氧化氮(NO2)、一氧化碳(CO)、臭氧(O3)…等污染物進行監測，以取得更多數據。本研究利用開源軟體Hadoop以及Spark進行整合建立雲端平台，並依大數據研究方法，進行資料儲存及分析。並從「中國環境監測總站」下載報告書進行比對，但因中國資料年份設限，故以大陸方面有的年份資料進行分析比對。以大陸近幾年的空氣質量PM10、PM2.5、NO2、SO2、CO、O3針對台灣的影響，來進行探討，當台灣的空汙數值超標時，是否深受大陸氣候影響。