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台灣武俠小說史(上下)【作者限量簽名套書】書衣收藏版◎隨書收縮出貨【首刷附贈：《新武俠一甲子：名家名作風雲》

為了解決中國大陸內地分別的問題，作者林保淳 這樣論述：

　　◎新書發表會，預定4/15於臺灣師範大學語文視聽室pm2:00~4:00舉辦（如因疫情異動，請依風雲書網公告為主） 　　●「武林百曉生」中華武俠文學會會長林保淳教授七十萬言著作，武俠迷必收藏之經典。 　　●兩岸三地學者共同推薦 　　●《中國台灣武俠小說史》武俠全紀實 　　●內文含兩百多幅當年報章雜誌、封面等相關珍貴圖片 　　●附武俠名家點將錄 　　●武俠名家年表 　　●隨書收縮出貨*首刷贈品名稱:《新武俠一甲子：名家名作風雲》(數量有限，送完為止) 　　贈品尺寸:菊32開(10.5*14.5*1.52CM) /304頁/380公克 　　贈品材質:書封設計採復古藍仿線裝 　　贈品說明:

「新武俠一甲子 名家名作風雲」 　　本冊所呈現者，是林保淳教授與武俠評論名家陳墨分別對台、港武俠名家名作述評的撮要示例，供對武俠文學確有興趣的讀友收藏、參考。陳墨所著的《中國香港武俠小說史》將於八月出版。首刷限量贈品書封設計採復古藍仿線裝，開本為菊32K，如同武俠秘笈般的隨手小冊。 　　中華武俠文學會會長林保淳教授積三十年苦工、閱數百部原典、清數十年源流、析幾十家特色，費兩年時間，成七十萬言著作，斟酌損益，自作新裁，《中國台灣武俠小說史》溯源別流、考鏡風格，從作者到作品、讀者到社會，剖分研析、縱橫議論，為一甲子以來的台灣武俠文學與文化，一錘定音，為通俗武俠小說的研究，開了新的里程碑。 　

　※收錄名家： 　　帶領世紀新潮的古龍／家喻戶曉的臥龍生／文筆典麗，詩才佳妙的諸葛青雲／以樸實厚重獨樹一幟的司馬翎／筆力矯健、姿采動人的司馬紫煙／以復古當寫實的雲中岳…等 　　武俠小說曾經的歲月、曾經的繁華，都是應該深深刻鏤的 　　只要江湖還存在的一天，武林舊夢就永遠不會消歇 　　武俠小說屬通俗小說的一環，自古以來，中國社會對通俗小說向來鄙為「小道」，清代以來的碩學宿儒，開壇授業，往往列「淫詞小說」為厲禁，各地督府，對此亦深懷凜惕，查禁、銷燬，時時而有，儘管通俗小說始終受到中下階層民眾的歡迎，亦不乏有知名文人為其聲援，但就整個社會輿論的走向而言，幾乎可以說是一面倒的以貶抑、批判的態度，加以

否定，不是視為「閒書」，就是目為「毒物」。在此等氛圍之下，武俠小說的流行，不僅遭到社會各界人士的反彈，閱讀武俠小說也幾近於等同「不肖」的代稱。一九六○年代的武俠讀者，共有的經驗，往往就是如何千方百計的逃躲家長、師長的嚴格檢查，夏夜於棉被中用手電筒照明、將武俠小說層層掩蔽、偷竊回被沒收的小說……，不一而足，既驚險又緊張，卻又大有金聖嘆「雪夜讀禁書」的「不亦快哉」。 武林同好熱血推薦 　　中國武俠文學會會長 劉國輝 　　著名文化評論家 陳曉林 　　著名學者 龔鵬程 　　師大國文系教授 陳廖安 　　著名作家 蔡詩萍 　　武俠小說評論家 林遙 　　台客武俠教主 施百俊 　　新武俠作家 時未寒、小椴

名家推薦 　　●煌煌七十餘萬言，雖未占篳路藍縷之先，卻勝在集大成，於武俠小說之起源、發展、流派、現狀、特色條分縷析，一網打盡，足為鼎鼐之論。資料之詳實，無出其右；識器之卓見，難以逾越；尤其對武俠文學摯愛之精神，流淌筆端，貫穿全篇，令天花亂墜，大地作舞，從而使文學史研究在宏大學術敘事之外更具人文色彩與風範。——中國武俠文學學會會長　劉國輝 　　●林保淳先生新著以厚重、扎實和嚴謹的論述，縱論百年台灣武俠歷史變遷與社會影響各方面，足見其治史之得；點評武俠作家作品，穿插各類俠稗秘聞，雍裕博洽，可謂冶雅俗於一爐，融讀趣在一編也！??中國武俠文學學會副秘書長　顧臻 　　●林掌門以數十載渾厚功力，

鉤沉抉剔，盡發俠界之幽微，成此煌煌之武俠小說史，豈獨寶島江湖之瑰寶，洵為中華武林之華章也。——北京大學教授   孔慶東 　　●保淳教授是我欽敬的俠界老友，三十多年來，他以深厚的古典文學研究功力，教學之餘，致力於武俠小說搜集、研治的基本建設，著述甚豐，成果為海峽兩岸乃至世界華人文化圈矚目，為弘揚中華武俠文化做出了卓越貢獻，乃現今做這一題目者最為勝任、最有建樹者，無出其右。 ——大連大學語言文學研究所所長　王立 　　●林保淳教授大著可大書「新資料，新體例，新識見」九個大字。全書上溯至明鄭時期之武風、清領期之俠客敘事……，下延論及張草、孫曉等一般讀者甚少知曉的作家，尤其大書特書女作家群之創作，可

謂武俠小說史學之破天荒之舉。－－蘇州大學教授　劉祥安 　　●保淳教授是武俠百曉生，對武俠小說的傳承與發展，尤為熟稔。因時空特殊，武俠小說的流派複雜，文本多變，而能掌握其流變者，保淳之外，實無出其右者。本書雖為舊作翻新，而新中存舊，考鏡源流，卻自成一家。——台大中文系教授　徐富昌 　　●「保二爺」酷愛通俗武俠小說，平日尤好舞「文」弄「劍」。形似「無情」之痼疾，手持「倚天」之利劍，遠涉「神州」大地，俠蹤飄泊於大江南北、黃河上下、長城內外。談「武」論「藝」，威震禹域，「武林百曉生」不虛也。以其深閎之學術底蘊，多彩之江湖閱歷，在「說劍齋」中暢敘武俠小說的發展，闡揚俠義靈魂與人文精神，是一部別開生面

，增廣聽聞，拓展視野的不凡讀物。——師大國文系教授　陳廖安 　　●司馬遷傳遊俠刺客，既錄公卿名臣，亦著閭巷布衣。遂令聶政、荊軻等，與曹沫、四公子同見於史傳。林先生一書頗得太史公遺風。運如椽之筆，繪台灣武俠之全景。使司馬紫煙、高庸、獨孤紅諸家，得以與金、古同垂名於俠文學史。日月雖盛，不蔽群星。滄海雖闊，不遺驪珠。鉤其玄要，顯其幽微，林先生可謂俠之史遷矣。??中國人民大學副教授、武俠作家 步非煙 　　●「哪個人不曾在年少的心頭，有過「俠」的嚮往與豪情！不管俠士或俠女，這一條江湖武林的脈絡，唯有我的學長林保淳博士，最能大開大闔，講出他的武林秘笈。」——著名作家　蔡詩萍 　　●本書結構清晰，詳略

得當，融匯學術理論與藝術形象，文采斐然，論斷精審，寫得精彩好看，讀來興味盎然。——武俠小說評論家　林遙 　　●林保淳先生用不偏不倚的文字，詳實客觀的角度，從各派武俠名家的筆法、文意、時代背景等對作品進行多方位解讀。尤為獨到之處，還通過作者的生平經歷衍射出作品之中獨有的光華。——新武俠作家　時未寒 　　●很欣喜地獲知本書完稿，或許，我們可以借助林保淳先生的努力，在這長序列的作者史裡更加明白地知道，古龍先生那些語境產生的原因與環境。恰所謂——鐵馬秋風今何在，檀板紅牙且道來——新武俠作家　小椴 　　●如果你在寫武俠小說而保淳老師不知道，相當於你根本沒寫過，就像你打職棒沒進名人堂。因此，保淳老師

要我寫推薦時，我只想開心大叫：「媽！我和古龍放在同一本書裡，爽啦！」——台客武俠教主　施百俊（達樂） 　　●本書研究視野既廣且深，對武俠文本的考探求真求實，堪稱目前對武俠研究文獻掌握度最為完備者，全書不僅上下縱橫武俠小說發展脈絡，更能從微觀上詮解流派特色，並深入單一作家剖析其精神風格、寫作藝術、技巧優劣及影響，令人於字裡行間埋首閱讀文字之時隨之波瀾起伏，驚心不已而欲罷不能。——嶺東科技大學教授　胡仲權 　　●「史」的建構需有強大的閱讀力、領略力及邏輯組織力，最後再輔以流暢而嚴謹的文筆，方能成就不朽之名山；而素為我景仰、博識武俠的林保淳教授，正是兼備如此能力之人，無疑的，此書必能打通你對武俠

的任督二脈。——真理大學教授　蔡造

中國大陸內地分別進入發燒排行的影片

陸籍子女、陸港澳生返台事件之新聞論述分析：中國時報、聯合報與自由時報的新冠疫情報導與評論

為了解決中國大陸內地分別的問題，作者陳沛皓 這樣論述：

本研究採用 Van Dijk 批判論述分析取徑，以鉅觀、微觀結構分析和簡單數量統計， 嘗試從報導數量、消息來源、報導標題、報導內文四部份來探究台灣本土報紙《中國時 報》、《聯合報》、《自由時報》對 2020 年 Covid-19 疫情期間台灣政府暫緩陸籍子女、陸 港澳生入境事件整體報導情況、報導框架以及受影響者的形象為何。研究發現，《中國時報》、《聯合報》於陸籍子女、陸港澳生返台事件皆對暫緩政策 持負面批評態度，《自由時報》則站以正面贊成的角度視之。其中，《中國時報》、《聯合 報》對事件的關注程度較高，傾向呈現泛藍政黨和受入境限制政策影響人士的觀點，陸 籍子女、陸港澳生形象被定位為弱勢者、政

治犧牲品、台灣社會乃至兩岸社會不可或缺 的成員，兩報對事件的報導框架主要鎖定在政策損害基本人權、不利兩岸社會交流和政 治凌駕專業考量的角度;《自由時報》對事件的關注程度較低，傾向呈現泛綠政黨和台 灣官方的觀點，陸籍子女、陸港澳生形象基本被定位為威脅台灣國家安全者、不屬於台 灣社會的他者，對事件的報導框架主要鎖定在台灣防疫優先、強調兩岸互不隸屬和中國 對台灣帶來威脅的角度。本研究認為，《中國時報》、《聯合報》、《自由時報》因其對兩岸關係看法之不同， 導致陸籍人士、陸港生返台問題事件不但過度延伸成兩岸意識型態上的謾罵，更使人權 和國家安全反而成為一道非黑即白的互斥題。同時本研究嘗試從返台事件頻頻出

現之爭 議點以及傳統新聞專業義理之角度，發現《聯合報》就決策過程的謬誤作出進一步批判， 在三報中呈現出較專業及合理的報導，《中國時報》次之。《自由時報》雖然側重於台灣 安全的角度，但對政策可能造成的潛藏傷害乃至事件本身的關注程度寥寥無幾，或許是 《自由時報》為了彰顯批判中國大陸或配合台灣官方的立場，選擇淡化相關措施的弊端， 從而有效將事件焦點轉移至台灣安全的命題上。

鞭痕集

為了解決中國大陸內地分別的問題，作者徐訏 這樣論述：

　　一九四八年，作者徐訏將四十歲前詩作彙整付印，題名《四十詩綜》，分上下二函，上函含《借火集》和《燈籠集》，下函含《幻襲集》、《進香集》和《未了集》。嗣後分別出版，《幻襲集》並更名為《待綠集》，《未了集》更名為《鞭痕集》。這次採用更改後集名，並配合篇幅需要分集出版，本書《鞭痕集》（附後記、《四十詩綜》初版後記）為《四十詩綜》最後一集，書名蘊含這些詩歌真實反映了生活中各種鞭子，加諸在作者的肉體與精神上，寫作時間在1942-1948年間。   商品特色   　　§ 海派文學宗師，徐訏經典重現。 　　§ 釀出版《徐訏文集》是迄今彙集徐訏作品中最完備的版本，分為小說、散文、評論、戲劇、詩歌等五卷，

計共四十四冊。 　　§ 作者徐訏於1943年在重慶擔任《掃蕩報》特派記者前往美國，1946年回國，本書除了賡續《進香集》的一些作品外，還有許多在美工作期間和回國後的詩作。

都會型住宅之空間構成比較 —以臺北與上海的集合住宅為例

為了解決中國大陸內地分別的問題，作者黃懷民 這樣論述：

海峽兩岸在政治、經濟和文化等層面緊密相連，伴隨時間流逝，社會的運作與民眾的生活方式亦有著不同方向發展。本研究企圖瞭解臺北市與上海市都會型住宅之空間構成差異，並針對臺北市28件(92例房型)「社會住宅」建案、以及上海市20件(112例房型)「公租房」建案，共計取得204例政府限定出租的集合住宅作為對象；透過文獻回顧與文本分析的方式，以住宅的平面構成、使用模式分別進行比較與探討。研究發現，臺北的人均居住面積閾值高於上海，且兩大都市住宅案例之各入口形式佔比序次一致，皆以「公室通過形」為主；但受對象建成時間和特殊房型的影響，部分通過類型在比率上產生差異。此外，本研究將平面類型以「套房型」住宅與「多房

型」住宅分類比較。數據顯示，臺北市「社會住宅」的私室私密度普遍高於上海市「公租房」，其因受兩大都會居住模式與文化差異的影響，導致上海出現了較為擁擠，但私密度較高的住宅型態。而相關各類空間之使用模式，首先是卧室，臺北集合住宅之臥室需求和住棟類型造成了其擁擠程度及自然換氣佔比均低於上海。其次，兩地集合住宅之LDK空間構成均以「LD-K」為主流，廚房相對獨立，同時亦是兩地需求度最高的公室空間；因此，進一步透過廚房類型和廚房檯面類型，比較得知：臺北廚房的操作便利度低於上海。再者是陽臺，臺北與上海的各連接類型數量佔比雖有顯著差異，但私密度皆有得到保障。而關乎其它機能空間，僅為數不多的案例存在儲藏室和書房

；可見，對於「社會住宅」和「公租房」來說，最重要的是能夠滿足基礎生活需求。