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台灣同運三十：一位平權運動參與者的戰鬥發聲

為了解決三重 基地台的問題，作者喀飛 這樣論述：

台灣最大同志組織——同志諮詢熱線催生者  喀飛 三十年同運現場的親身參與，第一手性別平權的戰鬥發聲， 以擲地有聲的評論留住歷史，用鏗鏘動人的說理讓愛發生。 了解同志運動的過去，為了讓台灣社會走向更好的未來。 　　★台灣同運萌芽→婚姻平權通過，三十年關鍵現場的四十二篇紀錄＋三篇十年紀事★ 　　★台灣同運大事紀，六百三十五項目、六萬六千字，前所未有的完整收錄★ 　　★《同志文學史：台灣的發明》作者紀大偉・專文推薦★ 　　你知道一九九七年沒有交友軟體可用的男同志，在常德街如何被警察臨檢、當成現行犯羞辱？你知道一九九八年在酒吧墜樓的同性戀大學生，引發媒體怎樣的噬血追逐？ 　　你知道歷屆總統、

許多政治明星並非一路挺同，甚至曾經承諾跳票？ 　　你知道內政部曾大剌剌發文表示：同志不宜被提倡？ 　　你知道亞洲最大的同志遊行，怎麼透過萬人彩虹地景成為世界媒體焦點？ 　　你知道直到二○一○年，台北市政府教育局都還在發布歧視同志的公文？ 　　你或許知道二○○○年四月，玫瑰少年葉永鋕殞落； 　　但你知道二○一一年，一個國一男生因長期被嘲笑「娘娘腔」，從自家頂樓跳樓自殺？ 　　你知道二○一八年公投，反同陣營撒下至少上億廣告費每天刊播誤導選民的資訊？ 　　二○一九年婚姻平權在台灣發生，並非憑空而來。 　　出身野百合學運、九○年代正好站上時代浪尖的青春喀飛，細數彼時台灣如何銜接起八○年代末的解嚴狂

飆，無論文學創作、性別論述、雜誌創立、專欄開闢、廣播發聲、劇場演出、電影獲獎、網路集結，百花齊放之下，一舉激發台灣同志運動能量。他也與友人在九○年代末共同催生了「台灣同志諮詢熱線」。 　　三十年間，他既為同志發聲，也為台灣同志運動獻身，將九○年代的風起雲湧定義為「時代浪潮上繼續創造時代」；當來到千禧年代，無論面對政治人物或反同勢力，「運動就是無止盡的戰鬥」。再至二○一○年代，極力關注老年同志與愛滋議題，希望能透過「回顧歷史，給下一代人養分」。 　　回首三十年，中年喀飛將長期置身場上與場邊的觀察筆記結集，無論是振振有詞的說理、犀利直面的批判，或是娓娓道來的回憶，此書有斷代史的企圖，有充滿耐心

的評議，也有明亮的眼神，能看穿迷霧中的壓迫與歧視，用更為敦厚包容的姿態，在爭取同志平權的路途上，體貼每一種少數。 　　一九九四年相偕自殺的北一女學生林青慧與石濟雅在遺書中寫：「當人是很辛苦的，使我們覺得困難的，不是一般人所想像的挫折或壓力，而是在社會生存的本質就不適合我們。」 　　——錯誤的並非「我們」，而是社會未經啟蒙、覺醒的「本質」。 　　此書做為「一位平權運動參與者的戰鬥發聲」，正是為了透過這些並不如煙的往事，給蒙昧之人提醒，給弱勢者擁抱，給孤獨的人溫暖。 　　★從九○年代熱門同志刊物、BBS論戰、同志廣播等回顧同志運動如何萌芽；從與政府官員和反同勢力數度交手的經驗，旁及策畫同志

遊行的心得，回溯千禧年代漸有鬆動卻又驚滔駭浪的社會氛圍；在歧視與汙名依舊的一○年代，力抗反智，大聲疾呼：「請不要忘記櫃子裡孤獨的滋味，還有那些仍在忍受孤獨的人。」 　　★以清楚的時間軸，六萬六千字篇幅，蒐集詳列台灣同志運動四大面向的六百三十五項大事紀。透過這些事件，理解同志運動能量如何沙漏般積累，而抵達婚姻平權。同樣，也是透過這些事件，明白婚姻平權並非最後一哩路，好好正視過去曾發生的歧視與傷害，正是為了避免同樣的錯誤一再發生。 本書特色 　　★作者喀飛為台灣同志諮詢熱線協會首任理事長，長期觀察同志社群文化、研究整理同志運動歷史，並以身在戰鬥前線的切身經驗和無役不與的第一手觀察，見證同志如

何從飽受歧視走向性別平權。 　　★全書以「三個十年」劃分，聚焦台灣同志運動自一九九○年代至二○二○年這三十年間的重大事件，以同志如何面對媒體獵殺、遭逢社會壓力的艱困情狀，重新整理爬梳。以俯瞰歷史的視角書寫三篇【十年紀事】，為每個十年定調歷史座標。 　　★作者以三十年資深編輯的文字修煉、超過十五年的老年同志口述歷史書寫經驗，分析整理複雜的歷史場景，生動深情訴說時間洪流下的人性故事。 　　★除特別著眼三大同志汙名事件，本書深耕「老年同志議題」與「愛滋議題」，關注性少數中的少數，正因深深感到歧視和恐懼無所不在，才不厭其煩解釋道理，寫下愛滋平權。 　　★由陳慶祐專訪本書作者喀飛，在眾人共同譜成

的時間座標之外，將貼伏著時代前進的私人史，以訪談形式呈現，讓小歷史與大歷史合奏。 　　★書末詳附【台灣同志運動．三十年大事紀】，以「出版／藝文／媒體／網路」，「法律／政治／人權／愛滋」，「校園事件／教育」，「集結／團體／遊行／大型活動／社運連結」等四大類羅列每一樁共同使同志運動跨前一步的事件，史上最詳細的同志運動史整理。 台灣各界．同心推薦 　　王蘋（性別人權協會祕書長）、王增勇（政大社工所教授）、呂欣潔（彩虹平權大平台執行長）、周美玲（導演）、林宜慧（愛滋感染者權益促進會祕書長）、邵祺邁（基本書坊創辦人）、許佑生（作家）、陳芳明（政大講座教授）、陳珊妮（音樂人）、詹傑（金鐘獎編劇）、瞿

欣怡（作家）、羅毓嘉（作家）——依姓氏筆畫排列 　　王蘋（性別人權協會祕書長）： 　　喀飛的書寫，是珍貴的運動資產。 　　運動一步一腳印留下稱為歷史的軌跡，也鋪墊了我們望去的未來。 　　王增勇（政治大學社工所教授、促進轉型正義委員會專任委員）： 　　年輕時受到野百合運動啟蒙的喀飛，選擇同運做為自己生命實踐的場域，三十年、一萬個日子、六百多個大事，這六百個大事如果不是他親身參與同運的經驗，無法被記錄得如此完整。人稱「同運媽祖婆」的他，以驚人的記憶力、精準的文筆，留下這珍貴的歷史紀錄，讓我們理解現在同志所享有的自由，從不是理所當然的。 　　呂欣潔（彩虹平權大平台執行長）： 　　同志運動從風雨

飄搖走來，走到同志能結婚這天，是前人的篳路藍縷、櫛風沐雨，喀飛便是其中的關鍵角色。我從他身上學習媒體運作、提攜後進、擇善固執，更學習到運動需要我時的義無反顧，以及隨時能放下的瀟灑。他給我的，比我為他做的多了太多，殷殷期盼多年，終於盼到這本書問世，願歷史與你開啟對話，讓未來的我們都更加豐厚、真實。 　　周美玲（導演）： 　　一路走來，生命中那麼多坑坑疤疤，不忍回顧。幸好有喀飛的書寫，幫同志朋友們平撫了這些舊病傷痛，並且，也漸漸結痂了。謝謝這本書記下了「平凡」如此得來不易，它是我們共同的生命印記。 　　林宜慧（愛滋感染者權益促進會祕書長）： 　　這個年代，你以為的「理所當然」，其實都曾經「不當

然」；而那些曾經，其實並不久遠。謝謝喀飛以同志身分參與愛滋工作，這本身就是一種反歧視的展現與實踐，從來就不容易。 　　卲祺邁（同志出版社基本書坊、友善選物店有吉本屋創辦人）： 　　喀飛這本書，一頁是要延展成至少三十頁來讀的。在舉重若輕的歷史場景、嘈嚷紛來的事件間，不斷閃現曾經並肩、也親愛過的戰友身影。同志需要不斷書寫自己的歷史，太多的生命和教訓，是我們永遠也不該遺忘的。 　　許佑生（作家）： 　　最早認識喀飛，是一九九六年在我與葛瑞籌備婚禮過程中，那時他主導婚禮現場布置兩條長長垂下的彩虹旗，協助婚禮成為台灣同運早期耀眼標誌。二十多年來，我見證喀飛參與爭取同志、性別人權的大小事件，無役不與，

他是台灣非常珍貴的同運活歷史。 　　陳芳明（政大講座教授）： 　　身為黑名單人物的我，最能感受政治體制對人身的干涉。我在海外流亡十八年，一九九二年回來時，台灣已經不一樣。那時整個海島已經改寫白先勇《孽子》的場景。我參與數次同婚運動的遊行，也在《台灣新文學史》以專章討論同志文學。我在二○一七年為紀大偉出版《同志文學史》之後，更加確認台灣社會已經不一樣了。這部由喀飛完成的《台灣同運三十》，讀來令人驚心動魄。讓我們感受到歷史的峰廻路轉。謝謝這部歷史記憶，為我們留下可貴的里程碑。 　　詹傑（金鐘獎編劇）： 　　我們總是忘得太快，得倚靠有人把它記下來。關於台灣的同志故事和愛滋平權歷程，喀飛絕對是最重

要的傳述者之一。 　　瞿欣怡（作家）： 　　謝謝喀飛寫下這麼重要的書，不只記錄個人歷程，也為同志運動留下紀錄。同運之路漫長，有喀飛相伴同行，總覺得安心。 　　羅毓嘉（作家）： 　　這本書見證台灣社會近三十年來，性別平權逐步改變的軌跡、與疤痕，讓我們記得——台灣當前的自由空氣絕非憑空而來。並且我們願意繼續守護。

三重 基地台進入發燒排行的影片

再生能源條例中用電大戶條款之環境、健康及經濟影響評估—可計算一般均衡模型的應用

為了解決三重 基地台的問題，作者李哲瑋 這樣論述：

台灣於2016年提出「532能源政策」，以「非核家園，永續台灣」理念來達到核能除役以及穩定供電的效果，在2018年開始進行再生能源發展條例之檢討與修正，並於2019年通過用電大戶條款，希望透過規範用電大戶履行其建置或使用再生能源之義務，加速再生能源的發展，同時也達到政策與企業雙贏的效果。綠色和平東亞分部臺北辦公室曾於2019年發表了一份有關台灣電子製造業使用燃煤電力對空汙與健康之影響評估報告(綠色和平，2019)，報告中根據經濟部能源局的資料推估出若電子製造業能夠轉用再生能源，將可使得每年早逝人數減少14.8%(約100人)，隱含利用再生能源來取代高污染之煤炭發電，能對環境保育及健康均帶來正

向影響。面對國際減碳壓力，加上近年來民眾對於空氣污染的高度關切，台灣勢必要加速能源結構的調整；然而用電大戶履行再生能源義務的成本仍需要自行吸收，因此對廠商而言，將造成相當程度的衝擊，也不斷指出此條款有誘因與配套不足之問題，值得進行完整的評估。本研究主要目的為利用可計算一般均衡模型、主計總處產業關聯表的產業別用電成本以及經濟部能源局2018年所公佈之800瓩以上之用電資料等，評估如用電大戶或電子製造業履行用電大戶條款對整體經濟的影響以及對空汙改善與民眾健康的效益。評估結果顯示無論是電子製造業完全使用綠電(情境一)或者是800瓩以上之用電大戶使用10%綠電(情境二)的情況下，皆導致廠商成本提高與利

潤減少，對於經濟雖有負面之衝擊，但低於空汙改善所帶來的正面健康效益，故加總後之淨效益仍為正面。因此，本研究建議政府可給予電子製造業與用電大戶適當之緩衝期，並提供獎勵配套措施幫助企業與國際逐漸接軌，使政策更加完善。

台灣建築不思議

為了解決三重 基地台的問題，作者李清志 這樣論述：

　　挖掘你對台灣建築∕空間的不滿、渴望、期待與驕傲 　　讓我們欣賞現有台灣的建築創意　期待台灣空間再提昇 　　◆都市偵探首次全面偵察台灣空間 　　◆這是屬於台灣的建築旅行！！ 　　◆從國外大師建築到台灣創意無限 　　看遍世界大師建築，李清志拿起都市偵探的放大鏡，回到台灣本島尋找驚豔的空間裝置與建築；台灣空間是趣味的，有最厲害的素人發明、最頑固的六十公分建築、被日本人譽為「最台」的龍虎口；台灣建築是創意的，最勤奮的公路機械人、最低調的廟宇、最詭異的樣品屋正在我們的生活周遭；台灣建築是令人驕傲的，王功生態景觀橋、安平樹屋、宜蘭鐵森林正創造著台灣最美麗的風景......。 　　透過幽默的文字與圖像，

都市偵探首次繪製台灣第一的創意空間地圖，要引發你對台灣建築的期待與驕傲！ 作者簡介 李清志 　　現任商業周刊建築專欄作家、BRAVO FM91.3「建築新樂園」節目主持人、實踐大學建築研究所專任副教授。酷愛旅行、攝影、電影。著有《鐵道建築散步》、《建築異型》、《安藤忠雄的建築迷宮》等書。 4 自序 台灣建築不思議　李清志 【城市異象】 8 台北籠民現象──鐵窗建築下的心理分析學 10 地下道進化論──台灣最前衛的地下道建築 14 六十公分建築──台灣最頑固的建築 16 三重橋下的商店──都市夾縫中的幸福生活哲學 20 複製伊東豐雄──模仿貓的夢幻建築假象 24 城市的垃圾文化──城市文化表

象下的破綻 28 台灣紫禁城 Forbidden City──一座充滿敵意與限制的城市 32 精神錯亂的電腦飯店──建築符號大拼貼 34 環保教大殿堂──芝山社區資源回收站建築 36 騎牆派建築──台北夢幻居住空間 40 前往天國的航站大廈──宮殿式殯儀館疑雲 42 流動皮鞋醫院──台灣最令人驚嘆的創意攤車 44 賞機廣場──城市中一處另類的紓壓空間 46 模範女子監獄──戒備森嚴的大學宿舍建築 48 捷運呼吸器──偽裝的捷運地鐵通風塔 50 捷運當頭──華麗校門上的捷運電聯車 52 晴耕雨讀──台灣最詭異的樣品屋 56 台灣最有表情的建築──大稻埕李春生紀念教堂 60台灣建築師的惡夢──毀容

的招牌 64 幽浮樣品屋──住宅夢幻製造所 66 台灣最綠的公共建築──樹屋圖書館 70 解構主義修鞋攤──修鞋老伯的廢棄物巢穴 72 飛揚的公廁──城市文化進步指標 74 吶喊鬼屋──台灣最另類的鬼屋 76 屋頂俠女──台灣城市天際線的武俠傳奇 78 台灣最牛的廢墟建築──華山奔牛節與汗牛充棟 82 EGG秘密基地──台灣最低調的企業總部建築 86 投石問路──台灣最難入門的餐廳設計 88 台灣最美的捷運車站──南港車站公共藝術 【公路驚嘆】 94 三芝飛碟屋──台灣最有名的廢墟建築 98 台灣高速公路上最炫的公廁──清水休息站公廁 102 台灣最神祕的廢墟──東北角禮樂煉銅廠 104 台灣

西海岸最環保的建築──風車森林 106 地下廟──台灣最低調的廟宇 108 恐龍墳場──台灣公路旁的神奇屍骸 110 公狗咖啡店──熱狗或狗肉的公路符號學 112 機械綠蚱蜢──台灣的變形金剛 116 公路機械人──台灣最勤奮的勞工族群 118 人字形教堂──道成肉身的教堂建築 120 鳥巢休息站──台灣最有特色的休息站 122 路障超人──台灣最富創意的路障 124 土地公鐵金剛──台灣的公路普普建築 126 素女建築──女性空間與建築夢想 128 飛往天堂的建築──屏東飛機教堂 130 樹屋的共生哲學──人與樹木的互信共存關係 【鄉野傳奇】 134 地域主義的建築山丘──台灣最特殊的公家機

關建築 136 台灣最炫的小吃攤──螃蟹小吃攤 138 超現實蔣公園──台灣銅像密度最高的地方 142 小廟易開罐──簡易開店妙招 144 雌雄同體的建築──南方澳港邊燈塔建築 146 移動的廟宇──親民便民的機動性神廟 148 山城的信箱──巷弄的居住狀態觀察表 150 台灣最有創意的橋樑──王功生態景觀橋 152 方舟教堂──大肚山上的挪亞方舟 154 虎口餘生的建築──左營龍虎塔 156 河邊的現代主義戰艦──八里十三行博物館 158 台灣週休二日建築──便利罐頭屋 160 宜蘭鐵森林──蘭陽平原上的姑婆芋葉子 164 埔里紙教堂──台灣最有氣質的教堂建築 170 台灣最厲害的素人發明─

─阿嬤隨身驅蚊裝置 172 台灣奇怪外國人的銅像──淡水小鎮的洋人銅像 176 台灣一棟被樹木占領的建築──安平樹屋與尋河棧道 180 天空之城之疊床架屋鴿子窩──台灣最具飛行夢想的建築 184 台灣廟宇重工業──重金屬金爐 186 科技升降廟──高科技與「數學不好的神」 190 飛機村的碉堡怪胎──防空碉堡與民宅的怪異合體 台灣建築不思議　　李清志 　　多年來我一直以「都市偵探」自居，到處悠遊旅行，探尋建築及城市空間裡隱含的空間文化符碼；我相信只要是有人居住存在的地方，一定有其特殊的空間文化現象，而從這些文化現象線索中，可以解讀出屬於這個城市居民的文化特質以及心理狀態。 　　這種「都市偵

探」的活動是很有趣的，同時也充滿了新鮮感，因為每個地方的人生活方式都不同，思想方式也不同，自然會產生出許多令人驚異的空間使用方式，所以我研究建築與都市文化多年，到處旅行拍照、著書演講，卻永遠不會有倦怠的感覺。 　　曾經有人問我：「你總是到國外旅行，寫國外的建築與城市，難道國內的建築不值得你研究書寫嗎？」這個問題的確刺痛我內心最敏感的神經，因為多年前我也寫過一本名為《鳥國狂》（創興出版社）的著作，記錄並省思九○年代台灣空間的種種變化，當時的心情比較激動，批判性格比較強烈；事實上，當年台灣的整體空間環境也正處於一種混亂複雜的狀態，許多人抱怨台灣，甚至大舉移民美加、紐澳地區，剛從美國進修回國的我，充

滿了對自己生活城市空間的殷切期待，《鳥國狂》一書的書寫其實是一種對自己的心理治療。 　　後來我的建築寫作方向偏向國外的建築設計與城市觀察，主要是希望他山之石可以對國內的建築空間環境改善有所助益，而日本地區的城市與建築狀態，與國內環境較為相近，因此也成為我觀察寫作的重點。當年雖然也有書寫台灣建築空間文化的企圖心，但是一方面因為當時的整體環境並未有太多優質的建築空間設計作品出現；另一方面也不希望因為太多的批判聲音，造成建築設計從業人員的沮喪失志。因此內心矛盾的我，一直不敢真正書寫對於台灣空間環境的觀察體驗。 　　這幾年來，台灣整體生活空間環境，比起十多年前的狀況可說是大有進展！不僅是優秀的建築設計

人才輩出，更重要的是一般市民對於空間美感的品味也大為提升；因此國內旅行過程中，不再是接連不斷、令人無法忍受的地獄咒怨，而是充滿驚奇的天堂讚美！ 　　這幾年我也開始喜歡在國內旅行，並且沿途搜尋奇異的建築空間現象。 　　依照官方或旅遊雜誌資訊所推薦的國內旅行景點去旅行，會發現所謂的景點總是千篇一律，毫無特色與驚奇，常常叫人失望怨嘆！因此我逐漸發展出自己的旅行哲學與觀察標的，將我所攝影並書寫的文字，陸續張貼在網路部落格上，試圖逐漸建構出自己的台灣另類旅行地圖，提供在台灣旅行的國內外人士另一種觀看台灣的新穎路線選擇。 　　本書的內容依據觀察的地區，分為「城市異象」、「公路驚嘆」、「鄉野傳奇」等三大部分

。台灣城市部分，可以發現許多光怪陸離的空間現象，基本上也反映出台灣城市居民內心的不滿足與不安全感，因此這些城市空間出現了許多「異象」，證明這裡的居民實在需要心靈的醫治與安慰。 　　在台灣公路上駕車旅行，則可以發現許多令人驚嘆的建築空間，讓乏味無趣的駕駛過程注入新的振奮與刺激。我認為這些奇特的建築空間，比起檳榔西施賣的檳榔或蠻牛飲料，更能讓駕駛人精神為之一振！ 　　台灣鄉野地區的建築空間則隱藏了許多創意與奇想，值得我們去發掘與探險，有一天我們或會發現這些鄉野居民素人的奇特設計發想，將會成為我們未來發展中重要的創意來源之一呢。 　　雖然本書並不是一本台灣建築史的教科書，但是閱讀本書將會讓你更認識這

個時代住在台灣的人，他們的生存態度、居住哲學，以及他們的生活現實與心理情態；閱讀這本書也將讓你對台灣旅行的看法完全改觀。 　　本書的出版要感謝鍥而不捨的文編巫維珍、創意十足的美術設計游筆文，以及當初鼓勵我撰寫遠流部落格的黃秀慧。我衷心期待這本書的出版可以帶給讀者不思議的感覺，讓我們一起重新發現台灣建築的趣味與奧妙。

E時代家長志工透過學習型組織推動家庭教育之研究

為了解決三重 基地台的問題，作者劉育志 這樣論述：

本研究旨在探討學校家長志工組織成立以家庭教育為目的之學習型組織並結合E時代工具運用，同時分析家庭教育、家長志工現況及困境，並進一步瞭解推動家長志工學習型組織之要件，本研究以台南市國小家長志工為對象，採質性研究，研究結果將供學校做為未來建構家長志工家庭教育學習型組織之參據，本研究歸納結論如下：1. 家長志工組織運作需與學校緊密配合，給予明確目標並強化認同感與凝聚力。2. 家庭教育在學校推動以班親會及親職講座為主，主題活動為輔，家長志工多表示未參加過學校以外家庭教育活動。3. 發展家長志工學習型組織所需之要件為個人願意自我突破、建立共同願景，排定團隊學習課程，並結合家庭教育。4. E時代工具運用

於家庭教育之學習與推廣，主要為學習訊息傳遞，另一則為線上學習資源運用。