已經跟呼吸一樣重要的網路和手機論文書籍站
世新大學 傳播管理學研究所(含碩專班) 林富美所指導 郭沛源的 與神同行不夯都不行—臺南市城市行銷以「府城歷史街區」為例 （2021），提出reurl中文關鍵因素是什麼，來自於文化資產、城市行銷、臺南宗教文化、臺南市府城歷史街區。
而第二篇論文世新大學 傳播管理學研究所(含碩專班) 林富美所指導 黃詩錡的 臺灣綜藝節目的華麗轉身：以「來吧！營業中」為例 （2021），提出因為有 來吧！營業中、真人實境綜藝節目、節目故事敘事結構、節目行銷、話題行銷、閱聽人的重點而找出了 reurl中文的解答。
與神同行不夯都不行—臺南市城市行銷以「府城歷史街區」為例
為了解決reurl中文 的問題，作者郭沛源 這樣論述：
本研究援用質化研究之精神，以「府城歷史街區」作為個案研究法的主體，並搭配次級資料分析法，蒐集政府部門相關政策報告與官員的媒體受訪報導進行分析，藉此了解如何將在地特色文化的無形資產，與歷史古蹟的有形資產做結合，分析臺南市城市創意行銷的發展脈絡與歷程，研究問題有三：臺南市文化局創造文化資產再活化建構的相關政策為何？臺南市如何利用宗教文化帶動觀光？臺南市文化局如何運用文化資產結合品牌企業創造文創商品？ 研究結果發現：第一，身為臺灣「文化首都」的臺南市，其地方政府根據「文化資產保護法」為基底，延伸訂定「臺南市歷史街區振興自治條例」，針對具豐富歷史文化脈絡的區域設置「歷史街區計畫」，在其
計畫中訂定「臺南市歷史街區振興補助辦法」，由政府引導當地居民與民間企業一同投入歷史街區的文化環境改善。 第二，「府城歷史街區」內獨具「廟宇聯境」的地方文化特色，不僅造就當地民眾「五步一小廟，十步一大廟」的「與神同居」生活模式，亦成就台南市政府透過「臺南市歷史街區振興補助執行計畫」與當地居民一同再造歷史文化空間，更衍生出許多宗教文化相關特色的老店，並依據知名神明所在知名古蹟景點每年舉辦各式民俗活動。因此，除了重大慶典外，府城歷史街區內與周邊總計共有1000多項藝文活動於每年舉辦，增加其文化觀光的豐富度與吸引力，進而帶動周邊觀光發展。 第三，臺南市除了是「文化首都」與「眾神之都」，亦有
「美食之都」的美名，因此臺南市政府有別於常見的實體紀念文創商品，與臺灣在地知名食品企業跨界合作，以代工與授權的方式，針對有眾多信徒高知名度的神明作為代言人，發展出「文創食品」，以年輕化動作的神明作為外包裝的主視覺，並搭配保佑民眾的形象設計口號，傳達神明的祝福，讓民眾透過吃神明代言的「文創食品」，可以獲得保佑的感受。
臺灣綜藝節目的華麗轉身：以「來吧！營業中」為例
為了解決reurl中文 的問題，作者黃詩錡 這樣論述：
灣曾經創造許多紅遍兩岸乃至亞洲的綜藝節目，但在歷經「有線廣播電視法制訂」、「臺灣娛樂產業的工作人才外移」與「網路的興起與多載具的出現」三個階段的衝擊下，臺灣綜藝節目輝煌的時期已不存在，在臺灣最多人訂閱的 OTT平台「Netflix」中的臺灣地區 TOP10 排行榜大多以韓國、中國與歐美節目為主。「來吧！營業中」為臺灣第一個登上「Netflix」平台的臺灣綜藝節目，也是第一個進入臺灣地區 TOP10 排行榜的臺灣綜藝節目，並在臺灣主要的網路社群平台引起相當高的討論度，播出的電視台收視率也節節攀升。因此本研究者盼望能透過此論文研究，探討「來吧！營業中」成功吸引許多觀眾觀看與討論的因素為何，進而得
出相關的研究結論。本研究以「個案研究法」為主體，進行系統性的分析，將抽樣的三集節目內容進行「文本分析法」分析，藉以了解節目的創新內容與特色，並使用「次級資料分析法」分析節目的行銷模式，最後搭配「深度訪談法」了解閱聽市場反應。本研究的研究問題如下：（一）「來吧，營業中」的節目結構與文本特色為何？（二）「來吧，營業中」的主要行銷模式為何？（三）「來吧，營業中」的閱聽市場反應為何？本研究發現「來吧！營業中」吸引閱聽人的文本特色為「新穎的節目題材內容」與「真實衝突事件」的故事敘事特性，並結合節目行銷與話題行銷，針對每集的「衝突事件」與「演出人員互動過程」等不同的節目內容看點，進行相關的話題報導，在閱聽
市場反應中，網路社群中多以「負面話題」的討論度最高，而影響閱聽人持續觀看的原因，為節目呈現的部分內容與閱聽人現實生活情境相似，具高親近性與真實體驗感受。