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甚麽是親中？中國－馬來西亞關係近況發展的6M分析（2013年－2018年）

為了解決observe慶祝的問題，作者黃以樂 這樣論述：

2013年至2018年之間，中國與馬來西亞之關係可謂是達到了新高點。在此期間，中馬兩國在許多面向展開合作關係，包括軍事、經貿、教育及文化等等。雙方的合作關係甚至成為了馬來西亞2018年全國選舉的重點議題之一，當時執政者以首相納吉．拉薩（Najib Razak）為首，其發起或支持的許多中馬合作工程案備受質疑，被批評是「親中」的表現。其中一個大力批評納吉親中的群體為希望聯盟（Pakatan Harapan），而他們於2018年全國選舉中的勝利無意間也被刻畫成「反中派」的勝利。整起事件的過程中，「親中」的使用似乎是貶義用途。2019年「反對逃犯條例修訂草案運動」開始時，馬來西亞普遍華裔也高度關注此

事，而「親中」與「反中」逐漸成為了嘲諷意味極重的政治標籤。馬來西亞在2013年至2018年之間與中國的互動關係似乎也被貼上了一樣的標籤。甚麼是親中？本研究認為目前「親中」作為形容詞的用法帶有犧牲自主權，並妥協自身立場的含意。中馬關係中是否真的有如此現象？現今有關兩國互動關係的理論架構，主要以「遠近」為衡量單位，或是以國對國之反應來判斷其關係之本質，如：新現實主義中的「抗衡」（Balancing）、「扈從」（Bandwagoning）或「避險」（Hedging）。然而，由此角度並未能充分解釋「親中」，因為這些理論主要以國家行為者（state as actor）為衡量基準，缺乏了深入到社會層級互動

之考量。國家行為者制定決策的考量主要以可衡量之客觀元素，如：國家之硬實力（Hard power），但「親中」的表現似乎有意忽略此元素，以「偏好」（preference）作為制定決策之基本考量，社會行動者（societal actor）也因此是探討「親中」之定義重要的研究對象。本研究嘗試以Andrew Moravscik所提出的自由主義理論架構，結合Chia-Chien Chang及Alan H. Yang所提出的6M分析法，對中馬在2013年至2018年之間的互動過程進行分析，並以此探討「親中」之定義。馬國社會中第二大族群就是具有「中華情結」之華裔群體，馬國的「親中」表現極有可能由此開始。但本

研究發現馬國「親中」的表現除了源自於華裔社會行動者，也可能從處在執政層級之巫裔社會行動者。本研究以6M分析法歸納出2013年至2018年之間重要的「親中」事件，並總結出兩大「親中化」過程，即「由上至下」（國家行為者至社會行動者）以及「由下至上」（社會行動者至國家行為者）。

我國大學臺灣史研究所博碩士論文引用檔案之研究

為了解決observe慶祝的問題，作者廖本新 這樣論述：

　　本研究旨在分析我國大學臺灣史研究所於成立至今所產出之博碩士論文，針對其引用文獻進行研究。樣本數共計有15篇博士論文以及236篇碩士論文，合計38,140筆引用文獻。以檢視其書目資料概況、分析其引用文獻特性，並著重於觀察其引用檔案之特性，期待能協助檔案典藏機構進行徵集、參考服務、擬定館藏政策等工作。　　本研究之主要貢獻為，以量化方式回顧臺灣史論文引用檔案的趨勢，並將檔案類型予以區分觀察；更將論文之研究斷代與研究主題分門別類，並分別觀察其引用檔案之特色；亦檢視引用檔案之語文類型以及館藏來源。同時，本研究利用統計檢定的方式，確保研究結果具備推論統計上的嚴謹性。此外，本研究回顧了國內外對於引用檔

案之相關研究，與本研究之研究成果進行比較與討論。　　具體之研究結果簡短摘錄如下：（一）43.8％的博碩士論文有引用檔案；56.2％的博碩士論文未引用檔案；（二）總體博碩士論文所引用檔案的平均筆數，沒有顯著地逐漸增加或減少；（三）有引用檔案之博碩士論文，所引用檔案的平均筆數有逐漸減少的趨勢；（四）以戰後史為研究時期的論文引用較多檔案；（五）以政治史、經濟史為研究主題的論文引用較多檔案；（六）論文之引用檔案類型以官方檔案為主；（七）研究戰後史之論文相對常引用民間檔案；研究清代史與日治史之論文相對常引用個人與家族檔案；（八）經濟、政治、社會史相關主題以引用官方檔案為主；文化史則偏重民間與個人家族檔案

；（九）引用檔案之語言以中文為主，但日文也佔相當比例；（十）引用檔案較多來自於國內檔案館，並以國史館臺灣文獻館、中央研究院近代史研究所、國家發展委員會檔案管理局最多。並依據研究結果提出六項建議。