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圖解總體經濟學

為了解決key社動漫的問題，作者茂木喜久雄 這樣論述：

國民為了養老，預先儲蓄，僅做最低限度的消費也不投資， 明明財庫增加了，卻對國民所得產生負面影響； 現在是投資的好時機嗎？國際情勢會影響到個人收入、就業與投資嗎？ 總體經濟學解說了經濟市場每一個角色如何對環境產生影響， 我們的每一個收支行為，都與世界的經濟脈動相連。 　　總體經濟學相較於個體經濟學，主要講述在宏觀世界下，以經濟學基礎概念探討如何解讀單一社會乃至全世界的消費、生產、所得、就業與物價指數等元素所產生的經濟層面影響。 　　無論是疫情期間，或是金融海嘯引發的景氣低迷時期，政府廣發各式消費券，鼓勵民眾外出購物。倘若國民不消費也不投資，照理來說國家的錢財應該愈儲蓄愈多才對，那為什麼政

府與企業皆不鼓勵儲蓄，反而希望人民將金錢注入市場呢？ 　　此外，當一國的貨幣大幅貶值，會增加其他國家的民眾前往觀光的意願；然而，該國的企業與政府卻苦哈哈，因為進口原料等成本大幅增加，會連帶影響國內物價，甚至進一步導致通貨膨脹……最後，政府央行勢必得「出手」。 　　如此牽一髮而動全身的經濟概念，在本書都能獲得詳盡的解答。本書內容從「經濟學基本用語」「商品市場」「貨幣市場」「勞動市場」等面向切入，深入淺出地介紹總體經濟學的概念與生活化實例。 　　此外，本書作者長年於教授日本國家考試的補教業耕耘，發現相較於呆板的必背公式、各種眼花瞭亂的圖表，將總體經濟學的基礎理論與我們的日常生活相互結合，以可

愛逗趣的插圖呈現，更有助於經濟學的初學者理解國民所得、貨幣市場、勞動市場等基礎概念。 本書特色 　　‧看圖就懂→從思考的流程、拆解經濟學計算方式、插圖輔助閱讀，到提示重點的Key point，以淺白的敘述搭配圖片，馬上就能理解總體經濟學知識。 　　‧算式、圖表轉換為日常語言→捨棄各種經濟學公式或圖表的「必背」教學，轉而以日常語言解說，「不用背」就能記得如何在生活中運用總體經濟學公式與圖表。 　　‧親切的書寫口吻，增加學習效率→作者彙集了與學生問答時的過程，書寫成簡單易懂的經濟學概念書，即便沒有專業知識，也能輕鬆進入經濟學的世界。

key社動漫進入發燒排行的影片

社群媒體連載輕小說使用動機對體驗行銷、體驗價值及顧客忠誠度之影響

為了解決key社動漫的問題，作者紀錦嬑 這樣論述：

因數位科技產業發達、出版業的式微、民眾普遍環保意識提升，再加上人們的互動模式轉變，如今紙本文字與圖像大多跳出傳統紙本書頁的框架，逐漸轉以數位化（如電子書、有聲書、影音動畫等）形式呈現，其中含有「萌要素」與「遊戲式寫實主義」（ゲーム的リアリズム）的輕小說是青少年們重點購買的讀物，且大多以連載的方式吸引讀者持續關注；出版業者透過複合式媒體的方式將商品書籍對消費者進行體驗行銷，進而達到與不同階段的顧客及潛在顧客的開發與溝通。本研究以社群媒體連載輕小說進行分析，探討社群媒體使用者的使用動機，對於社群媒體連載輕小說的體驗是否會影響讀者的忠誠度。研究採取問卷調查法，透過Schmitt提出的體驗行銷概念與

Sheth, Newman and Gross 所提出的消費價值模型概念與作社群媒體連載輕小說問卷構面，探討社群媒體連載輕小說的體驗行銷、體驗價值及顧客忠誠度的相互關係。結果顯示多數的受測者為娛樂目的而使用社群媒體，有多年數位閱讀經驗與閱讀頻率高的受測者，皆認同社群媒體連載輕小說是良好的娛樂工具；讀者對於社群媒體連載輕小說的體驗行銷、體驗價值與忠誠度有顯著相關，影響讀者是否願意訂閱或閱讀社群媒體連載輕小說的關鍵來自於在閱讀的過程中所產生的「情緒」，以及作品是否能夠讓讀者產生「社會性的連結」。本研究結果可作為出版業者或是創作者對作品的行銷企劃略之參考。

詹喻帆：時空造境 新古典平行劇場

為了解決key社動漫的問題，作者詹喻帆 這樣論述：

　　超現實古典主義再進化，跨越時空新幻境，以甜美畫風詮釋當代議題 　　＊兩款封面 隨機出貨 作者簡介 詹喻帆 　　詹喻帆是近年來台灣最受矚目，十分火紅的新銳藝術家，其創造出的作品贏得眾多收藏家的喜愛，他的畫作在當代藝術領域十分突出而具獨特性，從學院派的古典繪畫出發，探討當代社會眾多現象，構圖上超現實且氣勢宏偉，而畫作中的內涵是藝術家觀察社會脈動，與世界對話的方式，畫面引領觀者進入一種心理學上精神性的探索與療癒，詹喻帆以寫實技法營造出一個抽象寫意，又引人入勝的空間，彷彿一個導演般在他的劇場情境裡，跨越不同時空演出這個世界的故事，此次隆重出版的「詹喻帆-時空造境，新古典平行劇場」畫冊，此

書是藝術家歷經十年來的創作，集結了一百多張作品的精彩呈現，尤其書中也特別收錄藝術家的「創作符號表」以學術的角度，由藝評家整理出畫作中曾經出現過的符號與圖示進行分類，從代表意涵到創作表現分析，不但是同類型書籍中難得一見的珍貴資料，也是一種創舉，同時更記錄下畫家詹喻帆的創作軌跡。   序言 / 李宜洲 Preface / Gary Lee   詹喻帆簡介 Introduction of Chan Yu-Fan   創作解析 Analysis 論詹喻帆創作之「構圖思維」與「視覺語彙」 / 李宜洲, 青雲畫廊總監 The Composition Thinking and Visual Vocab

ulary of Chan Yu-Fan / Lee Yi-Chou, Director of Cloud Gallery   作品系列 Series 島嶼系列 Island Series 社會定格 Freeze-Frame of Society 實驗室 Laboratory 平行世界 Parallel World 融古入今的形象造景 Images Blending the Past with the Present   樂園系列 Amusement Park Series 文化戲謔 Cultural Banter 創作符號表 List of Ar tistic Symbols 藝術評論

Art Critics   個人神話與文化同化—談詹喻帆近作 / 陳貺怡, 台灣藝術大學美術學系副教授 Self-Myth and Culture Assimilation：The Recent Works of Chan Yu-Fan / Chen Kuang-Yi, Associate Professor of Graduate Program in Fine Arts, National Taiwan University of Arts 映射與追求－從拉岡精神分析看詹喻帆的創作 / 朱庭逸, 亞洲現代美術館副館長 Reflection and Pursuit － Psychoana

lysis of Chan Yu-Fan’s artworks / Chu Ting-Yi, Associate Curator of Asia University Museum of Modern Art 「缺席」的「空白對話」帶給觀者的自由想像 / 青雲畫廊 The Blank Dialogue in Absence Brought Free Imagination For the Observers /Cloud Gallery   訪談 / 陸潔民, 詹喻帆, 李宜洲 Interview / Lu Chieh-Min, Chan Yu-Fan ,Gary Lee 報導 Me

dia 詹喻帆展歷年表 Biography   推薦序 李宜洲／青雲畫廊總監 　　詹喻帆是近年來台灣最受矚目，十分火紅的新銳藝術家，其創造出的作品贏得眾多收藏家的喜愛，他的畫作在當代藝術領域十分突出而具獨特性，從學院派的古典繪畫出發，探討當代社會眾多現象，構圖上超現實且氣勢宏偉，而畫作中的內涵是藝術家觀察社會脈動，與世界對話的方式，畫面引領觀者進入一種心理學上精神性的探索與療癒，詹喻帆以寫實技法營造出一個抽象寫意，又引人入勝的空間，彷彿一個導演般在他的劇場情境裡，跨越不同時空演出這個世界的故事，此次隆重出版的「詹喻帆-時空造境，新古典平行劇場」畫冊，此書是藝術家歷經十年來的創作，集結

了一百多張作品的精彩呈現，尤其書中也特別收錄藝術家的「創作符號表」以學術的角度，由藝評家整理出畫作中曾經出現過的符號與圖示進行分類，從代表意涵到創作表現分析，不但是同類型書籍中難得一見的珍貴資料，也是一種創舉，同時更記錄下畫家詹喻帆的創作軌跡。 　　回首仰望台灣畫廊的成形，猶如是一段台灣藝術史的爬梳，台灣的畫廊產業自1960年代開始，逐步引進西方制度，產生了藝術家代理制，透過了這樣的正規平台以及畫廊對於藝術家的推崇，許多的藝術家在這數十年來，於藝術史上有了定位；而在十餘年內藝術家的經紀制度也逐漸成熟，經紀制度的成熟代表著台灣的畫廊已經開始與國際接軌，這些年來市場歷經了亞洲金融風暴、SARS

、921、金融海嘯等，市場上每每的重大事件都將藝術家的市場位置重新洗牌，在大環境的急劇變動下，藝術家的經紀制度正考驗著畫廊的策略與推廣技術。 　　在過去千年的人文歷史中，東方與西方各自發展了獨特的藝術史脈絡，不僅在媒材、觀念與文化上各自表述，藝術家面對創作所追求的目標，也同中有異、異中有同；時至今日，全球化的影響下，無論是何種形式的創作，藝術家創作的走向往往朝向「自身文化性」與「國際性」兼蓄的方向；詹喻帆亦是如此，他的作品不斷地在面對自身文化的探討，並觀察現今的國際發展情勢，當下的時代是劇烈變動的，我們呼吸的空氣中充斥著大量的資訊，活在當下的瞬息萬變中，何謂永恆？何謂瞬間？地球村時代的來臨，

促進著文化的相較與交融，當代藝術家的社會責任，勢必要去反映出我們這個當下的時代性，為藝術史的脈絡留下些什麼。 　　若論及詹喻帆為何可以在藝術界受到很高的矚目，我認為這全都要歸功在它是一個天生的藝術家，巧婦難為無米之炊，沒有藝術家精湛的創作，即使經紀人再厲害也無力可施；而藝術家之所以是藝術家，我認為須符合以下三點：（1）須在「藝術的世界」裡存在的「專業創作者」；我所謂的藝術世界，也許是藝術收藏界、學術界、藝術平台或在市場上活躍，無論其定位的不同，皆必須是將大部分的精神與心力投注在創作上，如此才能夠進入這個藝術的世界；反之，眾多的創作者，即使在部分的作品上能夠達到相當的藝術性，但沒有在藝術的世界

被看見，也沒有全心的投入在創作上，因此無法進入這藝術的世界。（2）須有藝術家的本質；藝術家的本質須有兩個很重要的關鍵，即是「精神上的修為」與「對事物的感受力」，有別於其他的社會角色，藝術家關注的項目是創作，是由對藝術追求的熱情所驅動的，其耐得住寂寞與突破創作的痛苦，絕非是因為喜愛藝術家的生活模式與頭銜；藝術家面對事物的感受力高於一般人許多，因此相對感性，也時常能在生活點滴中產生自己的見解與哲學。（3）須有知識結構的支撐；藝術家並非只是思想家，即使是觀念藝術也是基於藝術家之存在而存在，而知識結構即是「藝術之理解」與「創作藝術所需之技術」，藝術創作無論是何種形式，皆須有每位藝術家追求的理念，也需有

理論的支撐；再者，藝術創作需要轉化，作品的呈現也須要準確，作品的誕生是否讓藝術家滿意，考驗著藝術家對自我的真誠與技術。 　　當代藝術是個進行式，台灣的藝術環境孕育出了多元的當代藝術創作，透過詹喻帆的雙眼，我們看見了台灣80後當代藝術家的思維，也看見了時代的變遷脈絡；2010年詹喻帆退伍，其創作作品的走向，有別於美術研究所時期的學生作品，更加地反照自身的文化與思維，其作品中表露出許多對於藝術的看法，與身為一個藝術家的情緒表達，無論以何種角度去閱讀其作品：符號學、歷史學、社會學、文化人類學、心理學、精神分析學，皆發現其創作的敏銳度與傳達性皆非常出眾 ；《向未來前進》人形的煤炭火車象徵對家人的感激

與不捨，日復一日地繞行軌道，漂浮在空中的小女孩手持的兩個物件，一個是對家庭扶持的渴望，另一個則是對回憶的珍惜，《溫室1》溫室內的小女孩天真地追求創作的純粹，而自身的投影卻獨自站立在戶外的馬戲台上，是對社會、文化、創作的陳述，《無題》作品主角的角色設定為外科醫生，在進行手術前的準備工作，凝視畫面外的觀者，緩緩戴起與病人隔絕的橡膠手套，透過畫面的冰冷色系，唯一的光源僅是天花板的日光燈源，外科醫生的動作與眼神是藝術家精神層面的傳遞，《維納斯2》將歷史名著的古典構圖轉化成獨特的「詹式風格」，畫面中慣用的衝突手法，令人聯想到現今的國際情勢與媒體效應；詹氏利用畫面的構圖，將「人物」與「元素」串聯，形成一敘

事性的場景，畫面中的不同事件連結觀者的過往經驗，使觀者在欣賞畫作時，也能進行思考的遊戲，我想這是其希望達到的效果。 　　現今的當代，接受得起時代的考驗，則會變成以後的經典，如何經得起考驗，我想必須深入人心，作品必須傳遞出「普世價值」，因此創作系列的脈絡十分重要，生為藝術家的經紀人，透過我對詹喻帆的瞭解，我對他有十足的信心，未來必定是在國際的舞台上發光發熱。 Lee Yi-Chou, Director of Cloud Gallery 　　The formation of galleries in Taiwan resembles an exploration of Taiwan art

history. In 1960’s, the gallery industry in Taiwan starts to introduce western systems and thus develop artist agency. In the past decades, Taiwanese artists begin to gain a position in art history because of these formal platforms. At the same time, the agency system has matured and gradually integ

rated with international markets. These years, due to the influence of the financial turmoil in Asia, SARS, 921 earthquake and global financial crisis, the art market has be going through its fluctuations. Under the rapid change of the international environment, the system of artist agency is challe

nging the strategies and promotion techniques of galleries. 　　Both the east and west formulated its unique art history context in the past millenniums. The two cultures not only differ in its materials and concepts but also vary in the artist’s pursuit. Up to now, under the influence of globalizati

on, artists tend to integrate their own cultural and international viewpoints no matter in what form of creation. Chan Yu-Fan is no exception. He continues to discuss and explore his own culture in the works and observe current international situation. Our time changes drastically; people absorb lar

ge amount of information every day. Questions such as “What is eternity?” and “What is a moment?” are thus brought out. With the coming age of global village, the responsibility of artists is to reflect the characteristics of time and to leave traces for art history. 　　To probe the reason why Chan

Yu-Fan takes a high-profile position in art world, one can attributes it to his innate talents. If it were not for the artist’s genius, the agent would not have the possibility of success. As a genuine artist, one has to meet three standards: (1) one needs to be a “professional creator” in the “art

world” such as the fields of art collection, academia, art platforms or art markets. Besides, one must put his/ her heart and soul into creation to meet the criteria. Those whose works reach some degree of artistry but never get the attention in art world and seldom wholeheartedly focus on creating

cannot be counted as real artists. (2) “The practice of spirit” and “sensibility of things” are two key essences that a genuine artist should possess. Different from other social roles, artists’ concerns on creation and their ability to withstand loneliness and pain of making breakthrough in creatio

n are not because of their admiration for the “artist lifestyle” and fame but because of their passion for art. Moreover, their exceptional sensibility enables them to develop their own perspectives and philosophy in daily lives. (3) Artists have to be supported by knowledge structure. They are not

solely thinkers, but also the base of the existence of conceptual art. Knowledge structure is composed of “the understanding of art” and “the techniques needed when creating”. No matter what kind of art, artists have to pursue their own ideas as well as the support of theory. Nevertheless, art creat

ion needs to be transformed, and the demonstration of works needs to be accurate. Whether the creation of a work satisfies the artist challenges an artist’s loyalty to him or herself and his/her techniques. 　　Contemporary art is in a continuous state. The artist environment in Taiwan has given birt

h to diverse creations of contemporary art. Through the eyes of Chan Yu-Fan, we witness the thinking of contemporary artist after 1980’s and the context of temporal vicissitude. Discharged from the army in 2010, Chan’s ways of creation, different from his original style in graduate school, emphasize

s more on self-culture reflection and thinking. His perspectives on art and emotional expression are demonstrated by his works. No matter from which perspectives (iconography, historiography, sociology, cultural anthropology, phycology and psychoanalysis) people read his creation, the acuity and com

municability are extraordinary. The human shaped coal train in Advancing to the Future represents Chan’s gratitude and memory of family by making a detour on the track every day. The gensture of the floating girl holding two objects symbolizes respectively the desire for the support from family and

the value of memory. The little girl in Greenhouse 1 innocently pursues the pureness of creation while her own reflection is actually standing alone on the outdoor circus stage. This expresses the artists’ narration of society, culture and creation. The main character of Untitled is a surgeon prepar

ing for the operation. She fixes her eyes on viewers while putting up the surgical gloves. The picture is composed mainly of cool colors, with the fluorescent lamp as the only source of light. The eyes and action of the surgeon convey the spiritual expression of the artist. Venus 2 transfers classic

al composition into typical “Chan Style” which emphasizes the contradiction of the picture, suggesting the international situations and media influence. Chan connects figures and elements in a composition to from a narrative scene. Different events in the picture are linked to previous experiences,

enabling viewers to think while admiring the works. 　　Those who can withstand the tests nowadays must become the classic in the future. Being emotionally touched and expressing the universal values are two key factors on the road to a masterpiece; thus, the context of creation is very important. As

an art agent, I’m confident that Chan is far more than qualified to be an internationally renowned artist. 個人神話與文化同化—談詹喻帆近作 陳貺怡 ／第十大學當代藝術史博士、國立臺灣藝術大學美術系所專任副教授  我來臺藝大教書的第一年就教到詹喻帆，他給人的印象是非常的內斂，而且 沉默寡言，經常獨來獨往。學校鼓勵學生追求當代藝術的各種複合媒材與跨域表現，但是他偏偏獨鍾繪畫。大學時期的作品偏好人物，由其是女性，風格則是臺灣學院式的超現實主義，形色灰暗、乾淨與冷調。 畢業後，他考進師大美

術研究所，2010 年舉辦畢業個展《制服物語》，邀我前往觀看。我驚訝的發現他不但技藝精進，並且找到了截然不同、特色獨具的題材與手法。金車藝文中心不算小的展場，充滿了色彩絢麗的、來自日本御宅文化 (Otaku)動漫遊戲中的美少女，作典型的制服或女僕打扮，作出各種俏皮、可愛、 稚氣的表情，擺著各種挑逗曖昧的姿態。發育尚未完成的稚齡少女卻暗示著性、 暴力、變態，滿足日本動漫術語中所謂的「蘿莉塔控」(Lolita Complex)，即成人對未成熟少女的戀慕或慾望。 然而，令人感興趣的是，這種原屬小眾向主流文化的風俗、價值、信仰和規範挑戰的次文化(subculture)圖像，如何能化身為學院的精緻藝術作

品？為此，詹喻帆可謂煞費苦心，他在畫面的鋪排上極盡古典之能事：卡拉瓦喬派(caravagisme) 的光線處理，營造出明暗對比的強烈戲劇性效果；傳統肖像式或群像式的構圖安排、空間與背景的規畫設計、人物體感、量感、質感的表達及配件(accessoire)的選擇無不極度考究。他還不忘記在「蘿莉塔控」的主題之下，引用瑞士畫家巴爾 杜斯(Balthus, 1908-2001)若干代表作中少女的經典姿勢。簡而言之，他試圖透過對古典繪畫技巧與形式的掌握，以及透過對西方藝術史的引用，將外來的(東北亞)次文化圖像，提升至照樣是外來的(西方)主流文化之位階。當然在這過程中提出了一個缺席，即本土文化的缺席，不論是

主流或非主流，但此一缺席卻矛盾的呈現了臺灣文化的現況。

玻璃高腳杯之3D造形意象探討

為了解決key社動漫的問題，作者黃馨葶 這樣論述：

　　在數位藝術與科技的不斷進步下，動畫的場景設計、風格效果與道具製作的真實性要求細膩生動，透過道具風格形式、文化、元素等不同的語言與符號，提升場景的視覺特徵，得以更精準符合故事主題。本研究以3D玻璃高腳杯造形設計為探討對象，由受測者進行意象評價，統計出該形容詞語彙風格意象的關係性與彼此之間的強度值，了解不同意象特質之典範，設計不同風情的3D玻璃高腳杯造形。　　本研究藉由數量化I類分析，解構動畫道具之設計特徵，探討造形參數與觀者偏好之相關性，採用複迴歸分析的研究結果，指出各形容詞設計重點：(1)細杯桿、花瓣圖案，可以創造出「浪漫的」玻璃高腳杯；細杯桿、直紋圖案的3D造形繪圖樣式，可以產生最「知

性的」玻璃高腳杯；有節杯桿、花瓣圖案能獲得「生動的」玻璃高腳杯；杯桿很短(杯桿與杯身2:3)且無圖案的玻璃高腳杯，能呈現「休閒的」意象，從研究結果得知不同造形項目之各個因子對於形容詞風格的權重與效益。(2)對於上述四個不同的形容詞語彙，影響受測者最關鍵決定的因子為浮雕圖案及杯桿造形，且透過不同「杯形形式」、「杯桿變化」及「浮雕圖案」這三個因子的排列以及關鍵設計，是影響3D玻璃高腳杯風格典範的重要形態特徵。在未來3D場景及道具設計實務上，提供設計師外觀風格設計更貼近觀者想法，拉近設計者與觀者雙方的認知，使設計者在設計思維與方法上可臻至更精確且快速的設計效益。