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男女の差からみる主従関係－歌詞などを手がかりに－

為了解決diver日劇的問題，作者陳茵茵 這樣論述：

本論文想從各種不同社會現象中的男女差異來探討主從關係。主要藉由「職場歧視」「升學歧視」「結婚退職」「新娘學校」「台日女性相較差異」「繼承」「日本天皇繼承問題」「入贅」「離婚」等不同社會現象，並輔以大眾文化中的「歌曲」(日本演歌、台語歌) 」與「日劇台詞」做為線索，來分析台灣及日本的男女關係裡，是否具有主（主導性）及從（被主導性・包含追隨・附屬・奉獻）的關係。透過論文研究，筆者發現台日文化裡的男女主從關係有５種模式。若是在相同條件比較之下，在台灣雖然有男尊女卑的現象，但男女皆具有「主導」的特色，所以男女沒有主從關係。另外，在台灣法律層面上，沒有男性為主的觀念，法律沒有男女差異，已經達到男女平權

。 另一方面，日本同樣也有男尊女卑的現象。但是，男性顯示出有「主導」的特色，女性則顯示出有「被主導」、「追隨」、「附屬」、「奉獻」的特色，所以可以看到男女關係中有主導與被主導的主從關係。不過日本女性若想從夫妻關係的追隨者角色恢復主導的話，會以離婚為手段，從附屬的立場重新掌握主導權。再加上，日本法律仍然有男性主導的觀念，所以法律上尚未達到男女平權，仍可看到主從關係。文化是隨著時間推移，反映出生活在同一片土地上的人們的價值觀、教養、習慣等等。因此，上述主從現象同樣也反應在翻譯上，翻譯語意不同於原文不見得是誤譯。筆者相信如同論文中所談到的歌詞「愛你入骨」是譯者充分了解台灣文化，更貼近當地文化的語言表

達。