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巨人的時間

為了解決bd意思sm的問題，作者ManuelMarsol 這樣論述：

　　無所事事的幸福，回歸日常生命的單純。 　　泰然自若、隨遇而安的生命哲學。 　　感受時間的流逝與生命中的美好時光。 得獎記錄 　　2014年第五屆伊比利美洲插畫展首獎 　　（WINNER OF THE V IBEROAMERICAN CATALOGUE OF ILLUSTRATION） 　　2015年阿馬多拉國際漫畫節最佳童書插畫獎 　　（BEST CHILDREN’S BOOK ILLUSTRATION AWARD | International Comics Festival Amadora BD） 　　銷售紀錄：本書已出版葡萄牙文版、西班牙文版、簡體中文版、韓文版 　　

故事大綱： 　　今天什麼事都沒發生。 　　今天沒有。 　　今天也沒有。 　　看到沒？ 　　這裡從來不會有事發生。 　　或許，有隻蚊子飛過⋯⋯，可是就這樣而已。 　　日子就像這些松樹。 　　看起來都一模一樣。 　　會一直這樣下去嗎？ 　　時間⋯⋯過去了⋯⋯ 　　⋯⋯卻什麼事也沒⋯⋯ 　　⋯⋯發生。 　　嗯⋯⋯，等一下！ 　　有一天發生了一件事。 　　時間，記憶所有發生在我們周遭的細枝末節，在這篇富含詩意與情感的故事中，幾乎沒人注意的小事扮演著觸動人心的重要角色。

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創造思考教學模式融入國小永續發展課程：以綠色環保餐具設計為例

為了解決bd意思sm的問題，作者賴儀芝 這樣論述：

    在近代自然環境的強烈變化之下，人類越來越意識到與大自然休戚與共、永續發展之重要性。有鑑於十二年國民基本教育科技領域及自然科學領域新課程綱要之頒布，本研究旨在運用創造思考教學模式，以「綠色環保餐具」為主題，發展融入科技教育及環境教育「永續發展」議題之自然科學課程，並探討課程對於國小高年級學生永續發展認知及科技創造力之影響。本研究運用「問想做評(ATDE)」模式發展創造思考教學模組，並融入SCAMPER創意教學策略，使學生能參與討論後實際製作出可分解、回歸大自然之綠色環保餐具。    為達成本研究之目的，本研究採用前實驗研究設計，研究對象為高雄市某國小五年級兩班共47位學生，實施4週共8

節的實驗課程。研究過程中藉由自編「永續發展問卷」檢測學生永續發展認知之差異﹔「科技創造力測驗」考驗學生科技創造力各項指標之改變，再以半結構式訪談分析學生對於永續發展議題之態度，評估學生對於創造思考教學活動之學習反應。   根據研究結果與討論，本研究提出以下結論及建議：一、本研究的結論包括：1.創造思考教學融入科技教育與環境教育議題之自然課程有助於喚起學生對於永續發展議題之關注。2.學生在參與創造思考教學課程後，對於永續發展的認知和態度皆有顯著的提升。3.學生在參與創造思考教學課程後，對於科技創造力的各項指標皆有顯著的提升。二、本研究的建議包括：1.自然課程設計納入科技實作活動可增加課程豐富度及

提高學生學習興趣。   2.可運用結合科技與科學之跨領域實作課程，研擬其他永續發展議題融入課程，以利教學。 3.創造思考教學需要預估充足的課程時間供師生討論，課程設計應安排圖檔及影片相關內容，以利學生於不甚熟悉的課程活動中較快進入狀況。    

死神之眼

為了解決bd意思sm的問題，作者RichardAustinFreeman 這樣論述：

　　約翰．貝靈漢先生在英國考古圈中是個知名人物。他從埃及帶回一批非常珍貴的古物，並且將其中一部分捐給了大英博物館──一具非常貴重的木乃伊和一整組陪葬品。在這批古物運抵國門之前，貝靈漢先生卻在回國立即拜訪親戚時神秘失蹤，沒人見到他離開，更離奇的是他經常配戴的一只掛在錶鍊上的聖甲蟲飾品居然遺落在他弟弟家的草坪上。整個過程中，除了開門讓他進入的親戚家女僕外，沒人看見他。 　　約翰．宋戴克是個醫學院教授，同時也是個熱愛探究懸案，令所有警探望之生畏的法醫偵探。這位考古學專家的失蹤在宋戴克的腦中留下一個難解的謎：什麼樣的謀殺不算是謀殺？而答案或許就暗藏在「是否有可能憑空假造一具屍體？」這問題當中。只是

，假造屍體的目的何在？為了掩飾真正的命案？ 作者簡介 理查．奧斯汀．傅里曼（Richard Austin Freeman） 　　傅里曼於1862年出生於英國倫敦，是裁縫師之子。1887年畢業於Middlesex醫學院，同年他與安?伊莉莎白結婚，婚後育有兩子。畢業後傅里曼遠赴殖民地，到非洲黃金海岸擔任醫師，後來因為感染黑尿熱而離職。返回英國之後的傅里曼謀職不順，因而決定在行醫的同時也寫小說賺錢。 　　1970年他創作了首部以約翰?宋戴克為主角的長篇推理說《紅拇指印》，其主角是第一個「正牌」科學偵探，真正稱得上學養豐富，擁有法醫學知識和微證物觀察能力。宋戴克系列小說強調理性邏輯，服膺科學證據，並從

「科學能否造假」的立場，細膩、反覆推敲，開啟科學鑑識推理的新視野，影響後世書寫深遠。 　　不久之後，他以短篇集《歌唱的白骨》首創「倒敘推理」小說型態：在故事前半段明確描述犯罪行為及犯罪者身份，後半段則是偵探的調查過程。這也成為後世許多推理作家仿效的寫作型態。 　　傅里曼的書寫風格簡約精確，同時充滿機智和妙趣。眾人尊崇他為古典推理小說作家中的翹楚。雷蒙．錢德勒尤其對他推崇有加，特別欣賞他作品中「遍及倫敦巷道的美好漫步」。 　　第一次世界大戰期間，傅里曼從軍當軍醫，退伍後幾乎每年創作一本宋戴克系列小說，直到1943年去世為止。

地名演變與轉型正義 -以淡水河流域為例

為了解決bd意思sm的問題，作者游志文 這樣論述：

摘要本篇論文以「淡水河流域」這個空間，來說明「淡水河流域」相關地名從西、荷時期演變至戰後的軌跡。淡水河流域這個空間與在地原住民、移墾住民、殖民政權對淡水河流域的命名方式、清朝和日本對此地的象徵意涵，反映出每個時代、每個族群對於當地的價值與其形成的淡水河流域文化。透過對淡水河流域地名研究，瞭解在地住民的人文特色及發生在淡水河流域中人與土地的歷史互動關係。從原住民描述這塊土地，由地名所呈現的原住民族歷史；其次探討地名與外來文化的關係，如何在外來文化的影響下形成地名；以及最後應如何透過轉型正義與住民自決的方式回復傳統地名，並建議以下做法：一、 鼓勵在地學者、部落青年進行深入田野調查，發掘歷史記憶

，建構台灣歷史文化體系彰顯營造有特色的台灣文化性格。二、 「保存不義遺址」，在特定建物或遺址坐落處，增加歷史演變過程說明，保留不同時代對於歷史詮釋，以多元史觀代替單一史觀。三、 落實《原基法》，達成轉型正義的第一步；對於原住民族土地威權名稱，則有正名必要，尊重住民命名主權與文化權。四、 對以往加害者在政治、法律、道德這三種不同面向的咎責，思考威權塑像在民主價值的衝突，進行文化反省，回到轉型正義的核心目的。