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臺北基督教女青年會之研究（1949-1979）

為了解決ax310評價的問題，作者吳雅琪 這樣論述：

創始於十九世紀中葉的基督教女青年會，戰後引進臺灣，1949年臺北基督教女青年會成立，係臺灣國際性婦女團體的先驅。臺北基督教女青年會的組織結構、人員編制、經營策略、舉辦活動、國際參與等皆具特殊性，有別於其他本土婦女團體，是一兼具國際性、服務性的非政府婦女組織。本文探討該會組織沿革、營運方式和經費管理、歷年重點活動等，闡明該會在地發展且連結國際的經緯，並評價其在戰後婦女團體中的角色和影響。該會創會後至1979年才以「臺灣女青年會」之名成為世界女青年會的會員。三十年間分別由董事會決策、各委員會策劃與執行、總幹事和幹事執掌會務行政、外籍顧問輔導會務發展，分層各司其職，同工並行，建立嚴謹的運作模式。臺

北女青年會雖以基督教為名，卻跨越宗教、國籍、性別之區分，兼容並蓄地廣納各階層的婦女大眾。該會義工、幹事及會友結成集體的婦女力量，發揮女性的能動性和社會角色。臺北女青年會身為國際非政府婦女團體，與同屬女青年會組織、具基督教博愛精神的國際非政府組織、在臺國際婦女團體等，相互協助和共享資源，順利推動會務和社會服務工作。該會經營特點是善用團體組織的關係網絡，從原先大幅接受外來援助，蛻變為具自主性並擁有資源，甚至可援助他國的團體。臺北女青年會的活動多元化。首先，在婦女服務方面，針對不同群體的婦女開設知識性活動、技能訓練及休閒娛樂活動，增強婦女的知能、擴大生活圈，促進女性的自我認知和成長，有助提升婦女社會

地位，該會扮演推展婦女社會教育的角色和功能。其次，在推動社會工作方面，依據臺灣社會和民眾需求，早期推動社會福利活動，長期開展社會服務工作，展現與時俱進的組織活力。貼近民眾和融入社區，組織婦女和青年的義工團隊，深入各地並帶動社區發展，促使組織的在地化。第三，在文化交流方面，對內舉辦文化活動，對外透過參與國際會議，將活動場域由臺灣延伸至國際，改善戰後臺灣因國際政治因素受阻的國際地位，與國際女青年會組織接軌。臺北女青年的成立象徵與國際接軌，其發展歷程中面臨內部人員和資金不足，外部國際局勢的阻礙，階段性地邁向國際，呈現戰後臺灣與國際連結的複雜面向。臺北女青年會屬於世界女青運動之一環，藉由婦女培力和社會

服務，以婦女集體力量在社會工作中實踐，達成女性領導變革的願景。關鍵詞：臺北基督教女青年會、中華民國基督教女青年會、世界基督教女青年會、國際非政府組織、婦女團體、中西文化交流

國際貿易稅捐調整法制之研究-以智慧財產關係人授權為中心

為了解決ax310評價的問題，作者盧世寧 這樣論述：

關係人跨國授權與貿易其交易價格在稅法上是一個相當值得加以討論的議題，一方面在我國法上沒有一套完整的租稅關係人交易理論基礎，另一方面在我國稅法上就關係人（企業）間智慧財產權的授權法律關係與經濟實質並沒有清楚的交待，更由於跨國租稅稽徵所衍生雙重課稅或雙重不課稅及租稅天堂等諸多問題，使得此一議題在國際稅務上屢屢成為爭議，為因應此問題，國際間分別發展出關稅估價與、加值稅評價與移轉訂價的處理原則，對於無形資產的交易予以規範，賦與租稅機關一定的查核調整權限，並得到世界多數國家的法制支持。 然而關稅估價與移轉訂價只能解決一部分的問題，兩者分別調整的結果，容易造成同一筆交易，因租稅機關與租稅種類的不同

，產生不一致的認定，甚至造成關稅、營業稅與所得稅的互相矛盾現象，在關係人交易躍居國際貿易主流後，此一問題逐漸得到國際間的重視，並出現整合的聲浪。本文從法理的角度出發，探討關係人授權在私法上與稅法上的法律關係，檢討其租稅調整的正當性基礎及調整的界限，並針對關稅估價、營業稅與移轉訂價的競合衝突關係，提出其法律問題所在與整合的方向，最後嘗試建立關係人交易在稅法上的理論架構作為本文的結論。