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國立政治大學 日本研究學位學程 李衣雲所指導 葉雅涵的 1990年後台灣大眾影像媒介的消費與觀看的演變---以日本動畫為例 （2020），提出animax台灣節目列表關鍵因素是什麼，來自於閱聽人、迷文化、大眾媒介、日本動畫。

而第二篇論文玄奘大學 視覺傳達設計學系碩士班 何堯智所指導 倪裕忠的 竹寶寶動漫商品發展之研究 （2013），提出因為有 動漫產業、竹寶寶、東方人文的重點而找出了 animax台灣節目列表的解答。

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1990年後台灣大眾影像媒介的消費與觀看的演變---以日本動畫為例

為了解決animax台灣節目列表的問題，作者葉雅涵 這樣論述：

台灣從戒嚴時代所產生的「官方」與「地下」兩種閱聽管道的架構，在1990年代與2000年代也持續存在並發展。過去只能透過盜版的錄影帶及有線電視收看，但1990年代對媒體的鬆綁，讓日本戲劇與動畫成為能普遍公開觀賞的內容，且風靡一時。而動畫在1990年代開始累積許多迷（fan），至今日已經成為一個廣泛且主流的興趣，並伴隨著媒體科技的快速變遷，改變了閱聽人的收視習慣。本論文根據台灣每個時期流行的媒介，選取出該時期的熱門日本動畫，並分析閱聽人的收看管道。並以不同主流媒介時期的迷文化（fandom）活動，觀察其所產生的文本和行為，探討台灣的閱聽人在觀看日本動畫時使用的管道，以及媒介使用習慣的變化。　　台

灣的日本動畫閱聽群眾，從1990年代以電視為主流媒介，到2000年代以後漸漸地轉變成以電腦為主要媒介。也因此，收看動畫的管道則是從電視和錄影帶，以電視為主的固定式載具，改成以光碟、下載和串流平台等，以電腦為主並能在不同平台間交換的流動式載具及內容。最後，迷日常交流談論的據點，也從小賣店、社團等，轉變成以網路的虛擬社群為主要聯繫方式。

竹寶寶動漫商品發展之研究

為了解決animax台灣節目列表的問題，作者倪裕忠 這樣論述：

筆者自接觸漫畫商品與卡通節目至今已愈半世紀，對於台灣動漫產業發展的現況與經營，始終抱持高度的關切與熱忱。自 2010 擔任「新竹市動漫文化發展協會」理事長一職，引發思考如何創造出讓台灣擁有自行品牌特色的動漫產業商機為研究探討，期望能因此研究建構推廣動漫產業整合方法來建立起台灣獨有的品牌行銷。「竹寶寶」家族為筆者原畫設定的角色，希望可以透過竹子不同品種與族群建立在社會民眾心中留下強烈的視覺記憶與印象，進而接受到普羅大眾的歡迎和喜愛。筆者並採取置入性行銷為基本概念，來達到新品牌創作之目的；進行 2 年多的研究與修正，透過設計造形融入台灣地方生態植物及東方人文元素外，實地記載執行的過程和推廣活動，

相繼獲得產官學的授權及簽約，同可印證卡通品牌建立的可行性。

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