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animax中文的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦結城光流寫的 少年陰陽師(肆)災禍之鎖 和久美沙織的 艾瑪(小說版)2都 可以從中找到所需的評價。

這兩本書分別來自皇冠 和台灣角川所出版 。

國立政治大學 日本研究學位學程 李衣雲所指導 葉雅涵的 1990年後台灣大眾影像媒介的消費與觀看的演變---以日本動畫為例 (2020),提出animax中文關鍵因素是什麼,來自於閱聽人、迷文化、大眾媒介、日本動畫。

而第二篇論文國立政治大學 日本研究學位學程 李世暉所指導 邱馨葆的 文化中介下的迷消費-以日本聲優迷文化在台灣為例 (2017),提出因為有 聲優、迷、文化中介、社會資本、虛擬社群、大眾文化、次文化的重點而找出了 animax中文的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了animax中文,大家也想知道這些:

少年陰陽師(肆)災禍之鎖

為了解決animax中文的問題,作者結城光流 這樣論述:

改編動畫,8月11日起,每週六晚間10點30分在AniMax 頻道播出!! 全系列熱賣衝破300萬冊! 同學排擠和怨靈作祟的雙重打擊, 讓安倍昌浩陷入了空前的麻煩中……   在與異邦大妖魔窮奇的決戰之後,昌浩重回當個菜鳥陰陽師的日子,每天在陰陽寮忙進忙出,累得頭昏腦脹,連想好好陪一陪寄住在他家裡的彰子都沒時間。可是如此努力修練的他,卻莫名其妙被『高材生』敏次當成眼中釘,帶著同學一起排擠他,沒事就冷嘲熱諷,讓昌浩吃足了苦頭。   就在這個時候,一向疼愛昌浩的藤原行成大人突然被可怕的怨靈糾纏,命在旦夕,而大陰陽師晴明的占卜中更出現了詭譎的黑影──那是不祥的徵兆!原來,怨靈的背後有一個靈力強大的

神秘術士在操弄這一切!更糟糕的是,竟然連昌浩的死對頭敏次也被牽扯了進來…… 少年陰陽師中文官方網站 www.crown.com.tw/shounenonmyouji 少年陰陽師日文官方網站 seimeinomago.net/web/ 結城光流官方網站『狹霧殿』 www5e.biglobe.ne.jp/~sagiri/ 少年陰陽師廣播節目網站 shop.frontierworks.jp/digital/web_radio/detail_072.html 作者簡介 結城光流   8月21日生,獅子座O型。愛喝紅茶,喜歡寶石,是中島美雪和織田裕二的超級粉絲。   儘管每次想書名時都覺得很辛苦,為了寫

書還必須辛苦的四處奔波、蒐集資料,但是仍然樂此不疲。就像眼前吊著一串美味胡蘿蔔的馬──只要有個目標,就更能發揮實力,為了自己喜歡的事情,把不可能化為可能!而心血結晶《少年陰陽師》系列已改編成漫畫、動畫、有聲書和廣播劇,更因此有了繼續寫作的強大動力。   非常熱愛平安時代(很愛、很愛)!而且因為太喜歡京都,所以幾乎每個月都會去一次。如果時間夠的話,真想親自跑一趟《少年陰陽師》系列書中出現過的所有場景!   除了《少年陰陽師》外,另著有暢銷奇幻小說《篁破幻草子》系列。 譯者簡介 涂愫芸   東吳日語系畢業,遊學日本三年,任職日商七年,現為專職翻譯。譯有《電車男》、《欠踹的背影》、《童謠的死亡預言》

、《擁抱海豹寶寶》、《創意女性向前走》、《純真》、《P.S.你好嗎?》、《深宮幽情》等書。

1990年後台灣大眾影像媒介的消費與觀看的演變---以日本動畫為例

為了解決animax中文的問題,作者葉雅涵 這樣論述:

台灣從戒嚴時代所產生的「官方」與「地下」兩種閱聽管道的架構,在1990年代與2000年代也持續存在並發展。過去只能透過盜版的錄影帶及有線電視收看,但1990年代對媒體的鬆綁,讓日本戲劇與動畫成為能普遍公開觀賞的內容,且風靡一時。而動畫在1990年代開始累積許多迷(fan),至今日已經成為一個廣泛且主流的興趣,並伴隨著媒體科技的快速變遷,改變了閱聽人的收視習慣。本論文根據台灣每個時期流行的媒介,選取出該時期的熱門日本動畫,並分析閱聽人的收看管道。並以不同主流媒介時期的迷文化(fandom)活動,觀察其所產生的文本和行為,探討台灣的閱聽人在觀看日本動畫時使用的管道,以及媒介使用習慣的變化。  台

灣的日本動畫閱聽群眾,從1990年代以電視為主流媒介,到2000年代以後漸漸地轉變成以電腦為主要媒介。也因此,收看動畫的管道則是從電視和錄影帶,以電視為主的固定式載具,改成以光碟、下載和串流平台等,以電腦為主並能在不同平台間交換的流動式載具及內容。最後,迷日常交流談論的據點,也從小賣店、社團等,轉變成以網路的虛擬社群為主要聯繫方式。

艾瑪(小說版)2

為了解決animax中文的問題,作者久美沙織 這樣論述:

  躋身上流階層的瓊斯家長男威廉和楚楚動人的美麗女僕艾瑪,兩人低調的保持來往。有一天,想要遠行的威廉約艾瑪一起前往倫敦郊外的水晶宮。快樂的時光總是飛逝,兩人直到夕陽西下,連門被鎖起來了都沒注意到。雖然在樂園共度一夜後,被命運牽引的兩人互相確認了對彼此的思念,但是──這段身分相差懸殊的戀情,卻即將面對另一個悲劇……介於傳統與革新之間的羅曼史,震撼的第二集! 本書特色   這是一部架構在傳統與革新衝突間的英國羅曼史,同時也是是一部正統的英國女僕故事。原作森薰對於時代背景的考據相當細膩;作者久美沙織纖細、溫柔的筆觸則讓小說版呈現出更充實、更具深度的描寫,讓人充滿想像空間。   《艾瑪》漫畫榮獲

2005年日本ENTERBRAIN暢銷書;動畫版更在Animax播映,並引起網路廣泛的好評聲浪。曼迪傳播取得艾瑪動畫「英國戀物語艾瑪」之中文版權,並已於2006年9月正式上市。在漫畫版的大受歡迎,以及動畫的推波助瀾之下,「艾瑪」不僅是日本最暢銷的黑馬之作,相信也將會是本年度最熱門的話題。   關連閱讀:《艾瑪》漫畫1?7(第7集11月下旬出版)、《雪莉》(全一冊)、《Emma Victorian Guide》(暫名,預定2007年1月出版) 作者簡介 森薰   女性漫畫家,1978年9月18日生。東京都出身。2002年於「COMIX BEAM」(ENTERBRAIN出版社)出道至今。同人誌時代

便專注於描述女僕為主的題材,尤其對於19世紀英國文化及女僕的描寫更受到讀者好評。代表作《艾瑪》也於2005年以「英國戀物語艾瑪」的名稱動畫化,此作品還獲得平成17年度文化廳MEDIA芸術祭漫畫部門優秀賞。   主要著作有《艾瑪》、《雪莉》、《Emma Victorian Guide》、《Emma Animation Guide》。 久美沙織   日本輕小說作家,1959年4月30日生。寫作範圍橫跨科幻、懸疑以及遊戲改編相關小說作品,是一位創造力相當豐富的作家。著有小說《艾瑪》、《勇者鬥惡龍IV(暫譯)》等。

文化中介下的迷消費-以日本聲優迷文化在台灣為例

為了解決animax中文的問題,作者邱馨葆 這樣論述:

日本大眾文化之所以得以全球化,其原因除了日本動漫畫產業本身的生產特色以及全球傳播媒介的介入之外,日本動漫畫同好形成的迷文化則超越了傳播機制,成為文化實踐的真正動力。  本研究以台灣的日本聲優迷作為研究對象。首先介紹日本聲優文化的生成與演進作為背景,延伸至日本聲優文化在台灣之樣貌,以勾勒出日本大眾文化引進台灣的過程與機制。接著質性研究方法,採取深度訪談的形式蒐集資料。採用立意抽樣與滾雪球抽樣方法,並透過受訪者之人際網絡及網際網路徵詢符合研究條件之受訪者進行訪談。透過訪談資料,分析日本聲優迷如何作為文化中介者,進行文化傳遞之行為與其中介態度。接著以Bourdieu文化中介者概念與社會資本論作為貫

穿,選擇擁有迷認同的台灣聲優迷作為訪談對象,以深入訪談的形式,從受訪者的生命史與個人經驗作為一手資料,問題聚焦於台灣的日本聲優迷的中介行為與中介態度,以引發台灣對日本的想像、興趣與看法。作為一種消費者之存在,日本聲優迷的中介角色就並非只是透明的介質,而有著更多的主體投射與喜好在其中。藉由資訊交換,迷亦中介了日本大眾文化在台灣的傳播。知悉迷文化的中介模式,並掌握迷社群在社群媒體中發揮的功能與角色,則更能發揮行銷的功能,而達到事半功倍的成效。