Se trouver 法文的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列免費下載的地點或者是各式教學

Se trouver 法文的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦AlainMonier寫的 流利法語的157個關鍵動詞 和黃葒的 法語漫談中國文化(第3版)都 可以從中找到所需的評價。

這兩本書分別來自瑞蘭國際 和東華大學所出版 。

輔仁大學 法國語文學系碩士班 狄百彥所指導 鐵凱風的 中國哲學對榮格研究「無意識」的貢獻:為 了深入了解高敏感 (2021),提出Se trouver 法文關鍵因素是什麼,來自於榮格、無意識、高敏感。

而第二篇論文輔仁大學 法國語文學系碩士班 狄百彥所指導 程昕的 零售空間文化價值社會學研究:以台北品牌複合概念店Trends為例 (2020),提出因為有 文化價值、零售空間、概念店的重點而找出了 Se trouver 法文的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了Se trouver 法文,大家也想知道這些:

流利法語的157個關鍵動詞

為了解決Se trouver 法文的問題,作者AlainMonier 這樣論述:

  說法語時,你有以下症狀嗎?   表達「說」只會用「parler」、「擁有」只會用「avoir」?   腦袋裡老是找不到合適的用法,關鍵時刻只能想在心裡口難開?   說來說去就那幾句?   別緊張、別擔心、別害怕,   你的法語口說救星,重磅登場啦!   不管學任何一種外語,口說都是許多人頭痛的問題,法語當然也不例外!學完基礎的法語後,要如何加強口說、精確表達自己的意思呢?   別再煩惱了,你要讀的法語口說教材就在這裡!   專為學法語一段時間後,開不了口、不敢開口、不確定如何開口的人設計!也是法語檢定DELF B1、B2必備的口說訓練教材!從動詞著手,才是口說進步的關鍵!   

為此,作者特別精選157個口說必備的關鍵動詞,並將這些動詞以同義、反義分類為43個單元。清晰的整理、多樣的動詞用法內容,要你一次搞懂法語動詞、練就流利法語。   █對症下藥!法語口說的關鍵在動詞!   有想過為什麼明明背了一堆單字,卻不敢說、開不了口嗎?答案是:你對動詞不夠熟悉!   動詞是一個句子的靈魂。要組成一個完整的句子,名詞、形容詞間都需要有動詞來連結。同時,就算是一樣的名詞、形容詞組合,使用的動詞不同,意思也會不同。   因此,唯有熟悉動詞的意思、特殊的用法,才能在需要時精準表達自己的意思,完成一場有效的溝通。   法語的動詞結構十分複雜,常常讓學習者混亂、不知如何使用。為

了解決這樣的困擾,本書特別將反義、近義動詞集中整理,詳細列出關鍵動詞的正確用法,並附上充足的口說練習,以期每位讀者的法語口說能迅速進步!   快跟著本書步驟紮馬步、練口說,征服法語!   █43個動詞單元,環環相扣練功祕笈!  ‧入門來點輕鬆的──法語對話   每單元開頭皆有輕鬆有趣的法語對話,讀一讀、暖暖身,你會發現不同動詞的多種用法、驚訝相同的動詞居然有許多不同的意思!例如:   Bénédicte : J'en ai ras le bol, ma mère n'accepte pas que je sorte avec Martin.   Suzie : La mienne, e

lle ne supporte pas que j'aille en boîte.   Bénédicte : Je crois qu'elle n'admet pas de me voir devenir une femme.   Suzie : On a quand même 20 ans, on n'est plus des gamines !  ‧馬步基礎功──主要動詞結構   那個動詞要搭配哪個介係詞?搭配介係詞後的真正意思?動詞後要接名詞還是形容詞?句型要用什麼時態?基本功第一步,學好動詞結構,搭配例句、中文翻譯,這次要你全部搞懂、自信開口!例如:   ‧accepter qq

ch de qqn (= être d'accord pour recevoir qqch de qqn)  同意接受來自某人的某事    - J'accepte les critiques de mes enfants.   ‧accepter de + V (inf.) (= être d'accord pour faire qqch)  接受做某事(原形動詞)    - J'accepte de monter sur votre scooter si vous ne roulez pas trop vite.   ‧accepter que + S2 + V (subj.) (= êtr

e d'accord pour que qqn fasse qqch)  接受+從屬子句主詞+動詞(虛擬式)    - Mes parents ont accepté que j'aille étudier en France.   ‧飛天輕功──其他動詞結構   較少見的動詞用法不代表沒有用,關鍵時刻表達意思一樣有好效果!趕快偷偷學起來,讓法國人稱讚你的用法好道地,一秒拉近距離。例如:   ‧s'accepter (réfléchi = s'accomoder de ses défauts et qualités)  接受自己(的優缺點)    - Pendant l'adolescen

ce, elle ne s'acceptait pas très bien.   ‧refuser qqch à qqn (= ne pas accepter de donner / d'offrir qqch à qqn)  拒絕把某物給某人    - Il a refusé une prime aux employés.   ‧補氣大藥水──動詞變化   開口前,「熊熊」想不起來動詞變化嗎?這邊給些小提示,練習開口時,偷瞄一下不可恥!例如:   accepter / j'accepte / j'ai accepté / j'acceptais / j'accepterai / j'ac

cepterai / que j'accepte   ‧功力小驗收──動詞練習   10題驗收小習題,將主詞、動詞、名詞、形容詞組合成完整句子,考驗你對動詞用法是否熟悉。此部分沒有書寫空間,要用口說練習喔!例如:   1 - Il / accepter (p.c.) / ma proposition   2 - Elle / accepter (p.c.) / travailler avec moi.   3 - Je / accepter / ma femme / sortir avec des amis   ‧師父提點──通俗慣用語及名家語錄   法語俗語諺語、法國名人名言、通俗用法

、書面用語,不僅口說「level up」,法語文化也滿分,一說出口就讓法國人驚艷!例如:   ‧La tolérance est la vertu du faible. (Marquis de Sade)  寬容是弱者的美德。   ‧Il faut accepter son sort avec résignation. (proverbe)  人人都要向命運屈服。(格言)   ‧se heurter à un refus (de la part de qqn)  碰釘子(在某人處碰釘子、被某人拒絕)    - Je me suis heurté(e) à un refus catégoriq

ue. (= Il / Elle a refusé ma proposition / demande.)   ‧決戰大擂台──互動問答   充分掌握動詞結構及用法後,每個單元10題以上的豐富問答,透過實際口說,讓你荷槍實彈、上場演練什麼是流利正確的法語!例如:   - Dans la vie de tous les jours, qu'est-ce que tu trouves inacceptable ?   - Est-ce qu'il y a des choses que tu te refuses à faire ? Quoi ? Pourquoi ?   - Acceptes-t

u que quelqu'un refuse de faire ce que tu lui demandes ?   ‧救命錦囊──小辭典   突然忘記那個字怎麼說!別擔心,單元最後有十分貼心的名詞、形容詞小辭典,開口說前臨陣磨槍一下吧!例如:   - le menton  下巴   - les joues  臉頰   - le cou  脖子   - intolérant(e)  不寬容的   - avare  小氣的   - gourmand(e)  貪吃的   法語是十分複雜的語言,要掌握它,除了要下苦功練習外,也必須要用對方法。學習對的動詞用法,是法語流利很重要的關鍵,因為知道了

動詞的意思後,就能連結合適的使用情境。但想進一步靈活運用,就要知道動詞搭配的介係詞、句型結構等。   依照這樣有效率的語言學習邏輯,希望所有研讀本書的人,都能打通法語口說的任督二脈! 本書特色   本書4大獨家口說祕笈:   ‧魔鬼藏在細節裡   157個近義、反義動詞集中整理,一次搞懂細微差異。   ‧語感藏在片語裡   列出與動詞搭配的介係詞、句型,搭配例句,不再搞錯語意及用法。   ‧精準藏在多元裡   常見、少見動詞用法、慣用語、名家語錄,靈活運用不出錯。   ‧流利藏在練習裡   組織句子練習、相關動詞互動問答,大量練習即是流利關鍵。

中國哲學對榮格研究「無意識」的貢獻:為 了深入了解高敏感

為了解決Se trouver 法文的問題,作者鐵凱風 這樣論述:

亞洲文化一直意識到精神層面作為一種有效的治療手段的重要性,而這一點一直被西方國家所忽視和鄙視,直到現在,西方國家還傾向於完全依賴精確科學。然而,一些西方心理學家直接受到亞洲文化的影響,並設法將亞洲的傳統做法與他們的科學方法相結合。 C.G. 榮格就是這種情況,他看到了西方心理學的缺陷和不足,特別是在對心理的理解方面,他從他的旅行中,特別是在亞洲,帶回了一些元素,使分析心理學成為今天的樣子。為我的論文找到一個連接我感興趣的兩個領域的主題至關重要。對中文的學習使我對中國文化特別是中國哲學產生了真正的興趣。目前,西方對中國、中國的歷史和整個亞洲文化的了解非常少。這就是為什麼我首先想到了一個可以啟迪

我們了解中國思想在西方世界影響的課題。然後我開始對精神分析領域感興趣,主要是榮格學派。這與我的論文完美契合,因為瑞士知識分子和精神病學家榮格對歷史上在亞洲,主要是在中國進行的神秘學實踐充滿熱情和好奇;然後他圍繞着他自己從道教和佛教實踐中學到的東西發展了大部分理論。我在學習精神分析和它所提供的一切方面確實 很有動力。儘管迄今為止對這一主題進行了所有的研究,但這一領域仍未完成,以揭開其所有的神秘面紗。也正是對精神分析文章的閱讀,特別是後來發現自己的超敏症,然後加強了我對論文主題的選擇,即中國哲學在榮格工作中對發現和掌握超敏症的貢獻。為了使這種內省成為個人的,有必要把榮格最親密的作品,即他的自傳性書

籍《我的生活》作為來源,這本書既敘述了他的個人歷程,也敘述了他的智力歷程。榮格對他的書總結如下: 我的生活是一個無意識實現的故事。處於無意識中的一切都想成為一個事件,人格想從其無意識的條件中展開,感受到自己作為一個整體的生活。根據一個人的內在直覺,一個人是什麼,只能通過神話的方式來表達。我在這裡寫下了我人生的神話。在 83 歲的時候,榮格決定向他的合作者Aniela Jaff é講述他的人生精華。在眾多論戰的中心,對於精神分析之父,他毫不猶豫地試圖拆除他的弗洛伊德思想的結構,而且對於他自己在納粹主義時期的態度,榮格可能不想讓人們在他死後對他的智力工作發動攻擊,他對這些工作往往有正確的評價。在寫

這本書時,他給他的繼任者、他的弟子和來自各行各業的讀者留下了一份證明。人們可以在其中找到他的思想的一種總結,他的精神分析理論的演變背 景,尤其是他關於無意識和外國文化的貢獻的論斷在自己身上的應用。在本研究的背景下,這本自傳有很多優點:首先,榮格在某種程度上通過以更多的敘事方式來呈現他的作品,從而將其演化。其次,讀者可以更好地理解每一個榮格的概念,這通常是難以掌握的,因為它是榮格思想的整體故事的一部分。最後,這本書最大的獨創性在於,這些概念每次都應用於作者本人。特別是,我們將對某些亞洲哲學在榮格思想演變中的貢獻感興趣,榮格思想在其早期陷入了與深度心理學不相容的理性主義。研究榮格就是反思無意識,這

是他對歐洲人文科學最重要的貢獻,無論是在他的 個人工作還是在他與弗洛伊德的思想對立中。 榮格本人對此評價最好: 我的作品可以被視為我生命中的許多站點;它們是我內心發展的表達,因為投身於無意識的內容會形成人並決定他的進化,他的蛻變。 可以說,我的所有著作都是由內部強加給我的任務。他們是在命運的壓力下出生的。無意識的奧秘是導致榮格與他的老師弗洛伊德提出的理論脫離關係的主題之一。在他第一次與弗洛伊德研究無意識時,榮格說,弗洛伊德並沒有真正理解無意識內容的矛盾性和模糊性。對榮格來說,首先必須了解自己,才能了解他人,才能開始對病人的治療過程。事實 上,正是他與自己的無意識的 "對抗",使後者的形象更容易

被理解。他斷言,正是對無意識所表現出來的圖像的揭示和理解,最終使人能夠從它們對意識的力量中退出。正是他在亞洲以及非洲的旅行,使他能夠更好地理解"內在世界",特別是通過發現道家的 道 。正是這些歷史上的每一塊土地,對於它們來說,神秘主義仍然具有真正的意義,並且仍然對其居民的日常生活產生着巨大的影響,這也為榮格的理論提供了啟示:他將認為,事實上是對歐洲人施加的壓力導致了他對自己最深層的人格,即他所說的自我,視而不見。儘管無意識向我們傳達了邏輯(意識)所 不具備的信息,但榮格向我們保證,我們當然必須保持批判精神;不過,他也警告我們,在理性的支配下,個人會枯萎。此外,在這項研究的框架內,我們將嘗試建立

無意識和敏感性之間的聯繫。正是榮格的工作使下一代心理學家能夠研究一個新的概念:超敏感,它既是神經官能症的潛在來源,也是創造力的來源。在這種對無意識和敏感性的反思中,我們有能力設置一個問題。根據榮格的自傳,我們如何分析某種亞洲思想在榮格思想中的影響,以及在探索無意識和發現超敏感方面的影響?為了發展這項基於無意識和超敏感的研究,我使用了三個軸心。第一是亞洲哲學和榮 格思想之間的互補性;第二是童年和人格的問題;第三是無意識的宗教和哲學觀點的問題。

法語漫談中國文化(第3版)

為了解決Se trouver 法文的問題,作者黃葒 這樣論述:

在編寫體例方面,全書採用中法文對照,配以生動有趣的插圖,力求給讀者帶來視覺上的饗宴。全書分十個單元:衣、食、住、行、禮、藝、樂、節、健、潮。每單元六七篇文章,每篇文章有一兩個與主題相關的文化點滴作為鏈接和延伸,后附有生詞釋義。我們盡量用簡潔流暢的文字、具體有趣的事例向學習法語的中國人或學習中文的法語國家的人提供一把登堂入室的鑰匙,引領大家跨過中國文化的門檻,直到登堂入室。文化不應只封存在書齋,它更應當活躍在當下火熱生活的每一個角落。在日常的生活點滴里學文化、品文化,這才是了解一個民族的途徑。 黃葒,1973年生,浙江樂清人。南京大學文學博士,巴黎第三大學-新索邦文學博士,

南京大學法語系教授,博士生導師,南京大學人文社會科學高級研究院兼職研究員,全國高校法語專業教學測試專家組專家,國際杜拉斯學會會員,南京譯協理事。著有《杜拉斯和亞洲》(法國,ANRT,2007),《經過》(黃山書社,2009),《閑來翻書》(上海書店出版社,2010),《轉身,相遇》(上海人民出版社,2012),主編《聖艾克絮佩里作品》全集(2008),編著《法語閱讀理解·文化卷》(2002)、《全國高等學校法語專業四級考試指南》(2009)、《法語暢談法國文化》(2010),《法語暢談暢聽法國文化》(2013),主要譯作:《夢》、《外面的世界II》、《玫瑰的回憶》、《小王子》、《人類的大地》、

《花事》、《然而》、《解讀杜拉斯》、《愛如何降臨》、《對面的瘋子》、《秋之蠅》、《戰鬥的海狸》、《鱷魚的黃眼睛》、《薩岡之戀》、《星期天》、《冷水中的一點陽光》、《烏龜的華爾茲》、《歲月的力量》等。李寧玥,南京大學法語系碩士。 序 Unité 1 衣 01 Hanfu, vêtement traditionnel des Hans / 漢服 Ornements de cheveux / 頭飾 02 La soie, reine des fibres / 絲綢,纖維皇后 La soie végétale / 植物絲綢 03 Brocart Yunjin, le nec pl

us ultra en Chine / 雲錦,巔峰之作 Le musée du tissage de Jiangning / 江甯織造博物館 04 Qipao, le charme de l’Orient / 旗袍,東方魅惑 In the Mood for Love / 《花樣年華》 05 Voilà arrive la mode chinoise ! / 中國時裝來啦! Créateurs chinois / 中國設計師 06 Les secrets d’élégance du style vestimentaire de la Première dame / 揭秘“第一夫人”華服背後的故事

Ma Ke à Paris / 馬克在巴黎 Unité 2 食 01 La gastronomie chinoise / 中華美食 Les Chinois mangent-ils des insectes ? / 中國人吃昆蟲嗎? 02 Le thé / 茶 Le thé, bon pour la santé / 茶有益健康 03 L’alcool blanc, vieil ami des Chinois / 白酒,中國人的老朋友 Mo Yan et Le Pays de l’alcool / 莫言和《酒國》 Le Sorgho rouge / 《紅高粱》 04 Le tofu : ? f

romage ? de soja / 豆腐:豆制“乳酪” Recette bio : tofu fait maison / 在家也能做豆腐 La grande famille des produits de soja / 豆製品大家族 05 Es-tu s?r de ce que tu manges ? / 你對你自己所吃的東西放心嗎? L’alimentation bio gagne en popularité / 有機食品人氣旺 06 Les grands chefs chinois vs. les chefs fran?ais étoilés / 中法廚藝大比拼 Le festin Ma

ndchou-Han / 滿漢全席 07 La Campagne ? Guang pan ? / 光碟行動 Le gaspillage alimentaire en chiffres / 從數字看食物浪費 Unité 3 住 01 Jardin chinois / 中國園林 Jardin Yili / 怡黎園 Journal du Jardin Yili / 怡黎園記 02 Le siheyuan de Pékin / 北京四合院 Quatre générations sous un même toit / 《四世同堂》 03 Préserver, transformer ou détrui

re ? / 保護,改造還是拆毀? Le phénomène des ? maisons clous ? / 釘子戶 04 Liang Sicheng et Lin Huiyin / 梁思成與林徽因 Une autre possibilité pour Beijing / 北京的另一種可能 05 Les villes assiégées par le brouillard / 霧霾圍城 Pays divisés en deux / 一分為二的國家 06 Prix du logement / 房價 ? Villes fant?mes ? / “鬼城” Unité 4 行 01 Les nouv

elles tendances du voyage / 旅遊新趨勢 Voyager en autostop / 搭車旅行 02 La ? semaine d’or ?, la joie ou le cauchemar ? / “黃金周”,玩樂還是遭罪? Le système de congés en Chine / 中國休假制度 03 Hé, dépensiers chinois / 境外消費:中國土豪駕到 La Chine corrige ses touristes ? malpolis ? / 中國著手提升公民旅遊文明素質 04 Le cyclotourisme, pourquoi pas

? / 騎行,何樂而不為? Expédition à vélo sur la route Xinjiang-Tibet / 新藏線上的自行車之旅 Le Top 10 des itinéraires de cyclotourisme en Chine / 全國十大騎行路線 05 Les modes de déplacement en Chine / 中國人的出行方式 ? Métro culturel ? à Nanjing / “人文地鐵”在南京 06 La grande vitesse ferroviaire en Chine / 中國高鐵 Acheter un billet de trai

n : t?che difficile durant le Chunyun / 春運時節:一票難求 Unité 5 禮 01 Le confucianisme / 儒學 Les extraits des Entretiens de Confucius / 《論語》擷句 02 La piété filiale en Chine / 中國孝道 Vingt-quatre exemples de la piété filiale / 《二十四孝經》 03 Nous nous sommes mariés / 咱們結婚啦 Pas sincères, s’abstenir / 《非誠勿擾》 04 La V

oie du thé / 茶道 Livre du thé / 《茶經》 05 Les descendants des dragons / 龍的傳人 Un baby-boom pour l’année du dragon chinois / 龍年嬰兒潮 06 Les Chinois sont-ils encore superstitieux ? / 中國人還講迷信嗎? Trouver l’équilibre avec le Fengshui / 在風水中尋找平衡 Unité 6 藝 01 Guqin / 古琴 Je joue du qin par une nuit claire / 《清夜琴興

》 02 Le jeu de go / 圍棋 Le Mahjong, le sport national en Chine / 麻將,中國的全民運動 03 La calligraphie chinoise / 中國書法 La gravure des sceaux / 篆刻 04 La peinture traditionnelle chinoise / 國畫 Connaissez-vous Zhang Daqian, le Chinois qui a détr?né Picasso ? / 認識那個取代了畢卡索 的張大千嗎? 05 Les quatre trésors du lettré /

文房四寶 Le Pinceau magique de Ma Liang / 《神筆馬良》 06 Le thé?tre d’ombres chinoises / 中國皮影戲 La légende de l’origine du thé?tre d’ombres chinoises / 關於中國皮影戲起源的傳說 Unité 7 樂 01 La C-pop en route / 中國流行樂在路上 Pourquoi tu pars en voyage / 《旅行的意義》 La K-pop en Chine / 韓國流行樂在中國 02 Le KTV / KTV Shang Wenjie, une ?

Lady Gaga ? chinoise et francophile / 法語愛好者尚雯婕,中國版的LADY GAGA 03 Qui règne sur le petit écran ? / 小螢幕誰主沉浮? Zhen Huan aux ?tats-Unis ? / 甄嬛在美國? La Belle époque d’une belle-fille débarque en Afrique ! / 《媳婦的美好時代》抵達非洲啦! 04 La télé-réalité / 電視真人秀 Le précurseur du divertissement en Chine / 中國電視娛樂的探路者 05

Ang Lee, un vrai caméléon / 李安,名副其實的變色龍 Derrière chaque grand homme, il y a une femme / 每一個成功的男人背後,都有一個女人 06 Stephen Chow, Charlie Chaplin de la Chine / 周星馳,中國的卓別林 Stephen Chow et son Crazy Kung Fu / 周星馳和他的《功夫》 07 Les célébrités étrangères en Chine / 中國的洋名人 Pont vers le chinois / 漢語橋 Unité 8 節 01 L

e calendrier chinois / 中國曆法 Le Zodiaque chinois et les signes chinois / 中國星相學 Quel est ton signe astrologique chinois ? / 你屬什麼? 02 Le Nouvel An chinois / 春節 Comment déterminer la date du Nouvel An chinois ? / 怎樣得知春節的日期? L’enveloppe rouge chinoise / 紅包 03 La fête de Qingming / 清明節 Jour de Qingming au

bord de la rivière / 《清明上河圖》 04 La fête des Bateaux-Dragons / 端午節 Qu Yuan / 屈原 05 Qixi, la Saint-Valentin chinoise / 七夕,中國的情人節 Engouement du mariage lors de la Saint-Valentin chinoise / 七夕結婚熱 L’union de trente couples / 30對新人喜結連理 06 La fête de la Mi-Automne / 中秋節 Sur l’air du ? Prélude à la mélodie

de l’eau ? / 《水調歌頭 ? 明月幾時有》 07 La fête du Double Neuf / 重陽節 Le défi du vieillissement de la population chinoise / 中國人口老齡化的挑戰 Unité 9 健 01 Acupuncture, le miracle des petites aiguilles / 針灸,神奇的小針 L’acupuncture : dernière mode pour les animaux / 針灸:動物界的新時尚 02 Les massages chinois / 中式按摩 La médecine

des ventouses / 拔火罐 Les Aveugles / 《推拿》 03 La diététique chinoise / 食療 La cuisine médicinale chinoise / 藥膳 Les 12 principes du ? savoir manger ? / “健康吃飯”12原則 Une recette contre la fatigue : Viande d’agneau sautée au gingembre / 抗疲勞食譜——爆香 鮮薑羊肉 04 Kung-fu / 功夫 Continue toujours comme ?a, Kung Fu Panda

! / 功夫熊貓,勇往直前! 05 La vie joyeuse des personnes ?gées dans les parcs / 公園裡大爺大媽的幸福時光 D’un jongleur de rue à un ma?tre du diabolo / 從街頭藝人到空竹大師 06 Le football chinois / 中國足球 David Beckham : ambassadeur du football chinois / 貝克漢姆出任中國足球大使 Unité 10 潮 01 Le leader du e-commerce chinois : Taobao / 中國網購的領頭羊

:淘寶 Le ? jour des célibataires ? fait exploser l’e-commerce chinois / 光棍節引爆中國網購市場 02 La Chine ? de luxe ? / “奢侈”中國 Les grandes marques préférées des Chinois / 中國人最愛的大牌 Produits de luxe ? made in China ? / “中國製造”的奢侈品 03 La Chine au bout des doigts / 指尖上的中國 Un déluge de questions pour David Cameron su

r Sina Weibo / 微博提問如潮,卡梅倫應接不暇 04 Diao si & Gao Fu Shuai / 屌絲與高富帥 Faut-il se réjouir de l’entrée des mots chinois Dama et Tuhao dans le dictionnaire anglais ? / “土豪”、“大媽”被收入英文詞典——可喜可賀? 05 Le grand univers des jeux de société / 桌遊世界 Tueurs des trois royaumes / 三國殺 06 Le cosplay en Chine / Cosplay 在中國

Le sommet mondial du cosplay / 世界Cosplay峰會  

零售空間文化價值社會學研究:以台北品牌複合概念店Trends為例

為了解決Se trouver 法文的問題,作者程昕 這樣論述:

本論文「零售空間文化價值社會學研究:以台北品牌複合概念店Trends為例」旨在以現今國際間十分常見的零售空間類型:品牌複合概念店為例,從社會學的角度深入研究後現代零售空間的文化價值傳遞模式,以及其和當代文化社會環境的相互影響。筆者身為法文所研究生,對於法國歷史悠久的文化產業十分有興趣。在碩二時有幸申請至法國艾克斯馬賽大學文化活動與組織管理碩士班交換,在當地修讀了文化產業領域的行銷、公關、策展、組織管理課程,並且進行了許多法國本土文化組織的個案分析。這次經驗讓筆者直接地深入了解到法國的文化產業發展是多麽深入、穩固、且蓬勃;反觀台灣的文化產業仍處於發展中的階段,無論是公共文化政策或是私人組織都仍

存在著許多待改善的部分。文化產業在現今已是國際間各國公認的主要發展產業,故筆者期望借鏡法國在文化領域方面的豐富經驗,致力於找尋出專屬於台灣文化產業的方向,為台灣文化產業貢獻一己之力。秉持著對時尚與文化的喜愛,筆者於大學至今,輾轉於許多間品牌複合概念店工作,目前任職於台北品牌複合概念店Trends。多年身處於台灣時尚文化產業之中,筆者發現到進入了數位化的時代後,實體店鋪的影響力與功能已慢慢被網路商店所取代。然而,品牌複合概念店卻在此時異軍突起,透過強烈的文化價值傳遞模式,打造出不同於以往的消費空間,吸引了許多在購買商品之餘更追求消費體驗的消費者重新回到實體店面購物。此種類型的商店由西方國家發跡,

近年來漸漸風靡至亞洲,甚至在台灣也漸漸開始嶄露頭角,成為引領全球時尚潮流與時尚消費的全新場域。同時考量到品牌複合概念店當今在時尚文化產業內極具影響力的地位所帶來的學術研究價值,以及筆者工作職位上對於此研究主題資料取得的便利性與準確性,本論文決定以筆者自身的工作場域–台北品牌複合概念店Trends為例,透過最直接第一手的調查資料,深入研究品牌複合概念店形成的背景、其多元的形式、獨特的商業模式、對產業的影響力、以及未來可能的發展。由於品牌複合概念店不論在學術上抑或是在產業中都是一個較新的概念,過去針對品牌複合概念店的學術研究寥寥可數,現有的研究也大多著重在其商業成效或是行銷手段的經濟學面相。本研究

在文化經濟學以外,更加入符號學以及空間社會學的社會學科角度,針對品牌複合概念店的實體空間以及存在於其中的文化價值進行全面性的跨領域學術探討,期望補足當今學術界針對品牌複合概念店研究的不足之處。本論文共分為三個章節。首先,第一章的部分,在I.1小節,我們著重在文化消費社會的歷史背景演變。文化消費起源於西方國家,法國路易十四王朝時期,在法義互相爭奪世界文化強權的時代背景之下,由路易十四國王所引領的文化消費風潮是政治操作下所形成的現象。在這個時期,消費者大多僅限於朝廷的大臣以及貴族,文化消費被看作是展現社會階級的手段。工業革命過後,在紡織術的現代化下,服飾的製造量能大量提升,也因此文化消費對象從原本

僅限於貴族階級擴大為大眾消費。隨著消費革命大眾化的發展,文化消費漸漸成為體現當代社會現象的指標,其中,時尚消費的特殊性更使其形成一套獨特的符號象徵系統。直至今日,隨著社會結構的改變,消費模式也有了巨大的改變。在後現代的社會下,原先的大眾消費市場漸漸去中心化為部落式消費群體,而消費者的選擇對市場的影響力也漸漸超越生產方。在台灣方面,由於經濟發展不足,文化娛樂產業是一直到1970年代國家經濟穩定後才開始發展。此時販售時尚服飾產品的商店大部分為跑單幫的獨立小店或是外國品牌代理商。到了1980年代後期,隨著經濟快速成長,台灣的消費力也大量提升至國際水平。國外的時尚品牌代理商開始進駐台灣,消費管道越來越

多元,商業購物中心也在此時期形成。到了1990年代,台灣正式進入後工業社會,此時服務業已是台灣產業大宗。越來越多的國際品牌直接進駐台灣,在大量接觸國際流行趨勢下,台灣消費者也開始重視消費體驗,店鋪的陳列與氛圍營造也越來越重要。了解文化消費社會在西方國家以及台灣的發展與演變後,我們將目光放至現今後現代社會結構下的文化消費社會。後現代主義的定義在學術界眾說紛紜,我們採用後現代消費者行為學家Firat以及Venkatesh所提出的概念,理解到後現代主義是現代主義的延續,也是對現代主義的批判。而形成後現代性的條件可以被歸納為以下五個要素:超現實、碎片化、消費和生產的逆轉、主體的去中心化、以及矛盾的並列

。透過這五個後現代性的條件,我們得以理解新世代的消費者行為。根據符號學家Baudrillard的說法,後現代消費者大多希望透過消費行為,追求個人的歸屬感、差異性、以及社會地位的提昇。為了滿足後現代消費者的新需求,零售業者開始用象徵性的符號包裝商品,消費者購買的再也不是物品本身,而是其背後所象徵的意義。從功能導向的消費到情感導向的消費,符號消費行為成為一種彰顯自我價值、生活風格的途徑。透過當代社會各種多元的行銷、廣告管道,商品符號不斷地被創造、複製、累積,造就了現今被符號所支配的後現代社會。Baudrillard提出「擬象」一詞來說明這個社會現象–「擬象」代表著一個模擬真實的再現符號,然而這個符

號透過大量影像媒體傳播的過程不斷地被轉化,將不再能反映真實,而是透過解構、重製、脫離、最終取代了真實。在零售業的各式符號再現策略之中,銷售空間是其中最直接、且最常被使用的管道之一,而品牌概念店正是由此誕生的新型代體驗零售空間。因此,在1.2小節,我們著重在文化消費社會中的「空間」要素,首先探討文化零售空間形式的起源與演變,再延伸至當代零售空間的消費體驗以及體驗零售策略,最後著重於體驗零售策略在品牌概念店上的實踐。直至今日,對於當代消費空間的起源仍是眾說紛紜。根據消費學家Henderson-Smith,當代消費空間的出現可追溯至18至19世紀的倫敦小店,此時期的店舖已具備精細純熟的櫥窗、店面視覺

陳列以及行銷宣傳技術。到了19至20世紀,巴黎百貨公司的出現被許多學者視為零售空間的革命。不論是外部建築外觀、內部店面動線安排或是商品視覺陳列都展現出劃時代性的革新,更透過加入部分餐飲空間、閱讀室、沙龍室等休閒空間,首度於零售空間引進了娛樂的概念。而後,大型購物中心的出現讓休閒娛樂的概念更廣泛地被應用在零售場域中。結合了電影院、藝術展覽空間、餐廳等休閒設施,零售空間的社交功能的重要性漸漸趨近其原先單純的商業功能,消費者前往購物中心的動機不再單純僅僅是為了消費,而是轉而追求一種「體驗」。「體驗」的概念在1982年首度出現在消費學的領域,由Holbrook及Hirschman提出。根據消費學家Co

va,體驗消費的消費者不僅僅只是消費者的身份,他們透過「體驗」的過程追尋「意義」的產生。這個「體驗」的過程不僅僅是消費行為的當下,更涵蓋了購物前後所有會影響到消費者決定及可能行動的行為 。為了滿足消費者對於體驗的追求,許多品牌因此以實體店鋪作為體驗媒介,透過將品牌形象符號置入銷售空間中,打造獨特的氛圍,將零售空間商品化,藉此加強消費者對品牌的認同進而產生消費欲望–這種新型態的零售策略也就稱為「體驗零售」,而其使用的行銷策略則稱為「體驗行銷」。而品牌概念店,正是將「體驗零售」執行得淋漓盡致的代表性當代新型態零售場域。品牌概念店可先略分為兩類:單一品牌概念店,以及品牌複合概念店;前者又可分為品牌旗

艦店,以及快閃店兩種類型的商店型態。旗艦店通常是國際性精品品牌在進駐國外市場時,為了宣傳品牌形象而打造的概念空間。透過豐富的五感體驗以及炫目吸睛的建築外觀,強烈且直接地傳遞品牌DNA並建立品牌認同。快閃店則是一種有時效性的臨時商店,一半商店一半展覽的互動式概念,是品牌測試新產品市場反應度的行銷活動手段之一。最後,品牌複合概念店則是挑選了多品牌進行販售的獨立商店。相較於前兩種以行銷功能為主的單一品牌概念店,品牌複合概念店並不單單只是品牌的行銷媒介空間,而是真實的消費場域。透過主題性的商品展演,結合藝術裝置展示,以及五感氛圍的營造,品牌複合概念店透過提供獨一無二的購物體驗,打造了具有酷典精神的空間

,使得世界各地的消費者爭先恐後地前來朝聖。對於體驗消費空間的概念以及背景有了一定的了解後,在第二章,我們首先在II.1小節中採用文化經濟學的角度,探討文化零售空間中所產生的文化價值,並延伸至文化產業的特性與影響力。在傳統的經濟學角度中,物品的「價值」僅限於使用價值以及交換價值,取決於其生產的成本以及市場的需求量,並展現在物品的「價格」上。然而,站在文化經濟學的角度,Throsby認為「價格」並不能完全代表一件物品的「價值」,並針對文化商品及服務的價值評估標準提出了「文化資本」以及「文化價值」的概念。一件文化資本同時擁有其「經濟價值」以及「文化價值」,此兩種價值互相獨立,而文化價值在某些情況下又

具有提昇經濟價值的作用。在文化價值的評估方式方面,由於美學的感知是主觀的,且文化價值是一個多元且多變的概念,因此不能由單一角度去理解它。Throsby以藝術作品為例,將文化價值的概念區分為六個組成要素:美學價值、精神價值、社會價值、歷史價值、象徵價值、原創價值,透過多個面向理解文化價值。延伸至產業的層面來看,以文化資本的雙重價值為基礎組成的文化產業同樣具有雙面性:同時發展出物質市場(經濟價值)以及精神市場(文化價值),此特殊性讓文化產業對於區域發展與都市重建而言擁有十分重要的影響力。由此,我們了解到單純從經濟學的角度去探討文化物件是有限制的。因此在II.2小節,我們加入社會學的角度,先從空間社

會學的角度探討文化零售空間的空間性,接著整合「文化菱形」以及「文化迴圈」兩種社會學研究模型,探討文化零售空間的文化價值傳遞模式以及其和當代文化社會的相互關係,設計出本研究的完整研究模型。首先,根據空間社會學的提出者Lefebvre,空間具有三元性:空間實踐、空間再現、再現空間,分別代表了感知、構想、生活的空間。本研究採納另一位空間社會學家Harvey以此概念為基礎所演繹出的「空間性的一般矩陣」,透過絕對空間、相對空間、關聯空間的三個層面,更全面性地探討空間的三元性。接著,我們採用由社會學家Griswold所提出的「文化菱形」研究模型的三大主題:文化物件以及社會背景、生產以及傳遞、接收以及觀眾;

再結合由社會學家Du Gay提出的「文化迴圈」研究模型其中的五大要素:生產、再現、規制、認同、消費,設計出本研究的專屬研究模型,透過探討每個要素之間的關聯與相互作用,以進行文化零售空間的文化價值傳遞模式,以及其與社會世界相互關係的分析。最後,在本論文的最後一章,為了更具體地探討當代文化零售空間–品牌複合概念店的特殊空間性以及其獨特價值傳遞模式,我們針對台北品牌複合概念店Trends進行了個案分析。由於「品牌複合概念店」在學術上屬於較新的概念,研究上需要提出許多假設,並探索其在許多不同領域上的研究與應用。建立於跨學科的理論基礎上,本研究提出了以下問題:我們要如何藉由文化經濟學以及空間社會學的角度

,理解品牌複合概念店內購物體驗下的特殊文化價值傳遞模式?本個案分析分為兩部分:內部分析以及外部分析,其中內部分析包含Trends的空間性以及文化價值分析,採用第二章所提及的Harvey的空間性一般矩陣以及Throsby提出的六大文化價值;而外部分析則包含Trends的文化價值傳遞模式以及其與當代社會相互關係的分析,採用由「文化菱形」及「文化迴圈」所整合而成的研究模型。研究方法的部分,本個案分析採用資料分析、觀察法、深度採訪、以及問卷以上四種資料蒐集法,同時進行質性以及量化研究。深度採訪的部分,本研究邀請到Trends總監麥小姐作為文化價值及空間體驗生產方代表進行訪談;而在問卷的部分,則是邀請了

30位Trends的消費者作為文化價值以及空間體驗接受方代表進行問卷填答。透過此個案分析,本研究希望能更深入了解品牌複合概念店透過其零售空間所創造出的文化價值,以及此價值對當代文化社會的影響力。透過Trends的案例做延伸,期許能為台北文化零售空間的發展提出有效建議。此外,也期待由此研究所建立的空間文化價值傳遞模式分析架構得以成為未來學術界針對零售空間研究的研究模型參考,為當代零售空間的社會學研究作出貢獻。