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酒途的告白2：喝到世界的盡頭

為了解決Lily 哩 哩的問題，作者黃麗如 這樣論述：

世界盡頭的微醺滋味 　　喝酒，是認識一個國家的靈魂，最快的方式。 　　旅遊散文╳美食美酒╳酒譜食譜╳推薦適合旅行看的書 　　看了黃麗如的新書《喝到世界的盡頭》， 　　好想跟她一樣，瀟灑地踏上酒途， 　　居遊、小酌、結交不同文化的酒友， 　　而後微醺地隨著這位酒徒的腳步， 　　從這個盡頭，一路晃悠到那個極境。 　　──韓良憶 　　世界盡頭有甚麼？以各地所品飲的佳釀，為一個又一個世界的邊界立下座標，同時以在地的酒食，呈現地球盡頭的人文風景。透過好酒好食，每一個盡頭其實都是世界的中心，緊抓住旅人的靈魂。世界盡頭並不遙遠，透過文字以及歸來後料理的再現，自己的餐桌亦是世界盡頭的風景。 　　正如作

者黃麗如在自序中描述：因著對玻利維亞高海拔葡萄酒的念念不忘，我在2018年重返這個南美洲的內陸國，Bertil給了我他心目中理想的酒莊名單以及酒友名冊，我依著線索一路南下，跳過了知名景點烏優尼（Uyuni），也不在意恐龍在這個國家留下的神祕腳印，我只想堅定的走在酒途上。 　　酒會帶路，她把我帶進蘇克雷的法國使館內，過了一個月的暢飲人生；她又帶我穿過安地斯山的險途，千迴百轉溯至玻利維亞在西班牙殖民時期最初的葡萄酒故鄉卡馬哥（Carmago）。然後，我再帶著卡馬哥釀酒師的託付，背著他所釀的自然酒前進阿根廷、把酒運至超過3千多公尺高的蒂爾卡拉（Tilcara）葡萄園。接著，再從高山行旅至河谷、翻越

數個山頭，在酒神指引下，把酒送至卡法亞特（Cafayate）的釀酒藝術家。做為酒神的信使，我往往走進一個酒區最神祕、遙遠的酒莊，這個酒莊總是熱切說著下個酒莊的故事，下個酒莊又總是含著眼淚說著與上個酒莊結緣的過往。 　　在宅配酒的南美公路上，一路暢飲、一路聽故事、一路被照顧。我是個闖入者，因為酒的緣故，立刻被接納為家人，在杯觥交錯與永無止盡的烤肉中迷醉。 　　以酒為旅程開路 　　分享給所有喜歡在旅途喝一杯的你～ 微醺推薦 　　韓良憶（美食作家）、張佩瑜（旅遊圖文作家）、貝莉（作家）   作者簡介 黃麗如Lily Huang 　　酒途旅人，信某香港神婆看著命盤所云：「想要，就可以立

刻擁有。」而忽略其他警語。 　　透過酒走進八十幾個國家的靈魂深處，儘管很多地方都只是匆匆走過、沒看清楚，但該搭飛機的時數、該吃的飯、該喝的酒都沒少，害怕遺忘只好把那些國家的味道喝進身體。旅行與飲酒的偏見紀錄於「享樂遊牧民族」（http://nomad821.blogspot.com/）或FB「享樂遊牧民族」。 　　著有《酒途的告白》、《極南》、《醒來，在地球的一個角落》等。     楔子 4 以酒為旅程開路 Part 1 酒途的盡頭 我是酒神的信使， 開始南美公路的運酒旅程…… 18 在酒國我們說同樣的語言 玻利維亞．蘇克雷 36發酒夢的遠方 玻利維亞．塔里哈×卡馬哥 酒徒出任務——

1 58送酒到世界上最高的葡萄園 阿根廷．蒂爾卡拉 酒徒出任務—— 2 76理想的酒日子 阿根廷．卡法亞特 酒徒出任務—— 3 91在門多薩，我走路逛酒莊 阿根廷．門多薩 Part 2 酣然，無以名狀 我是個闖入者，因為酒的緣故， 立刻被接納為家人，在永無止盡的杯觥交錯中迷醉。 108大麻香氣裡的迷醉 烏拉圭．蒙特維多 122迷醉森巴魂 巴西．薩爾瓦多 138智利酒徒的通關密語「Piscola！」 智利．聖地牙哥 × 奇洛埃島 154酒水澆灌的墨西哥亡靈節 墨西哥．瓦哈卡 Part 3 酒途的極境 歡迎來到最寂寞的星球， 越喝越多、越喝越沉淪，迷濛雙眼所張望的是 美麗新世界。 172重返

飲酒的純真年代 亞美尼亞．葉綠凡 190一路喝進美麗新世界 波羅的海 愛沙尼亞．拉脫維亞．立陶宛 208喝到南極 到不了的地方，就用酒精吧！ 224喝到北極 從永晝喝到永夜   自序 以酒為旅程開路 La Ruta del Vino 　　街頭警車鳴笛大作，馬路拉起了封鎖線。我在計程車上，看著司機無奈地改道再改道，明明從布宜諾斯艾利斯國內機場（AEP）到聖特爾默（San Telmo）是很短的車程，結果一路又塞又堵又管制，花了一個多小時才到我下榻的住所。司機說：「該死的G20！妳算幸運的，飛機有降落，等一下就要關閉國內機場三天，布宜諾斯艾利斯今明兩天的地鐵都會停駛。大家都逃出城外了，妳

還進來，這幾天妳可能就會被困在城裡了！」 　　本來計畫要去友人家烤肉、垂直品飲馬貝克（Malbec），當我正在街頭想著該帶甚麼伴手禮時，電話響了，友人說：「我找不到車子載妳來我家，明後兩天道路都封鎖了，就算妳出得了城來烤肉，也回不去城裡搭飛機回台灣。」看著街頭電視牆播著川普、習近平紛紛抵達布宜諾斯艾利斯的畫面，我不禁怒火中燒。在阿根廷經濟最為低迷的此刻，為了營造城市通行無阻、和平美好的幻象，強制上百萬人改變生活習慣、逼著旅人放棄原有的行程安排，這趟旅程壓軸的酒肉饗宴跟著G20風暴一起煙消霧散。 　　沿著Defensa街走，酒吧、咖啡館已經預告G20期間可能歇業，探戈酒館Bar Sur的經理

麥克說：「很多路都封鎖了，客人進不來，我們要怎麼營業呢！」再過兩個路口，菜攤的阿姨提醒我多買幾盒藍莓，因為明天可能送貨車進不來，她的店也不開了。街頭瀰漫著大伙準備棄城遠走高飛的氣氛。報攤的頭條全部是G20，被報紙押在下方的雜誌，露出一角的封面故事：南美自由盃的決賽發生暴動，河床隊（River Plate）的球迷用催淚瓦斯和石塊攻擊博卡青年隊（Boca Juniors）的巴士，造成多人受傷、司機昏迷。 　　阿根廷等了好久終於等到南美足球盛事的最後冠亞軍全是自家人、布宜諾斯艾利斯最強的兩支勁旅將要對決，沒想到遭遇球迷鬧事，賽程無限延期，我的看決賽計畫也被迫取消。球迷的暴動讓城市更加不安，G20的

舉辦無非火上加油，對政府不滿的情緒籠罩街頭。 　　天很藍、風很輕、雲很飄，但城市的負能量爆表。沒想到這趟南美旅程的終點讓人萬念俱灰。 　　在走回住處的路上，瞥見一間小小的酒舖，卡法亞特（Cafayate）、聖地牙哥河谷、還有大量的門多薩（Mendoza）葡萄酒優雅的排滿貨架，從非主流的阿根廷西北產區、烏拉圭葡萄酒，到智利與阿根廷的一級戰區，過去三個月我走過的酒途幾乎都在架上重現。美洛、坦納、馬貝克、特羅托斯，我像在盤點回憶錄般一瓶一瓶的放在籃子裡。 　　我問：「你們明後天會營業嗎？」 　　老闆璜（Juan）說：「當然會，早上十點到晚上十點，天天營業。」 　　我說：「不過G20不是造成很多

店無法做生意？」 　　他笑著說：「那我們更要開，在這種節骨眼，我不能背叛我的信徒。」眼前亮起光明燈，當整個城市都要棄我而去時，這間酒舖對我不離不棄。 　　酒舖開著、公寓對門的肉舖開著、旁邊的菜攤也開著小門，靠著這些，我和友人可以愜意的在下榻公寓的小院子開心度日。今天煎牛排、明天烤香腸、後天煮雞湯。隨著天光灑在院子的角度，紅酒、白酒、氣泡酒一瓶一瓶的開，當然，還有馬黛茶，小小的院子像是無邊無際的大草原，把我們帶離了受困的城市，G20的最新進展與街頭的抗爭，都與我無關。 　　我們喝著酒，想著幾天前在彭巴草原躺在吊床上，看書、飲酒的時光，回味著懷著四個月身孕的Mercedes帶著我們騎馬走逛草

原的那個早晨。天寬地大、杳無人煙，前不著村後不著院的大塊風景，給我很大的安慰與安全感。看似跟世界斷了線，可是卻是重新跟自己連上線，清晰的知道呼吸是為了自己、喝酒是為了自己，一切的感官都是如此直接。 　　當眼前的風景是那麼靜好時，Mercedes的馬突然發狂，差一點把她甩到草地上。但她以堅定的眼神、靈活的身手馴服了不受控的馬，一點都沒因為自己懷有身孕而膽怯或慌張。在草原上生活多年的Mercedes，選擇自己想要的生活方式、以自己的節奏過日子，看似隱世，卻是更靠近世界本來應有的面貌。她彷彿生活在世界的盡頭，其實是看透了世間的奧祕。 　　再次走進酒舖，璜問我：「被困的時光怎麼度過？」 　　我說：

「繼續跟你買酒，繼續在小院子裡吃喝。」他問起了我的旅程，我從幾個月前的玻利維亞說起。 　　他說：「為何是玻利維亞？」 　　我說：「因為酒的緣故。」他會心一笑，就像三個月前我剛抵達拉巴斯（La Paz）時，Gustu的經理Bertil給我的笑容一樣，那是對於酒友會踏上酒途而給予的支持表情。 　　因著對玻利維亞高海拔葡萄酒的念念不忘，我在2018年重返這個南美洲的內陸國，Bertil給了我他心目中理想的酒莊名單以及酒友名冊，我依著線索一路南下，跳過了知名景點烏優尼（Uyuni），也不在意恐龍在這個國家留下的神祕腳印，我只想堅定的走在酒途上。 　　酒會帶路，她把我帶進蘇克雷的法國使館內，過了一

個月的暢飲人生；她又帶我穿過安地斯山的險途，千迴百轉溯至玻利維亞在西班牙殖民時期最初的葡萄酒故鄉卡馬哥（Carmago）。然後，我再帶著卡馬 　　哥釀酒師的託付，背著他所釀的自然酒前進阿根廷、把酒運至超過3千多公尺高的蒂爾卡拉（Tilcara）葡萄園。接著，再從高山行旅至河谷、翻越數個山頭，在酒神指引下，把酒送至卡法亞特（Cafayate）的釀酒藝術家。做為酒神的信使，我往往走進一個酒區最神祕、遙遠的酒莊，這個酒莊總是熱切說著下個酒莊的故事，下個酒莊又總是含著眼淚說著與上個酒莊結緣的過往。在宅配酒的南美公路上，一路暢飲、一路聽故事、一路被照顧。我是個闖入者，因為酒的緣故，立刻被接納為家人，在

杯觥交錯與永無止盡的烤肉中迷醉。 　　運酒所至之處太夢幻也太遙遠，每一個見面猶如彗星撞地球的機率，彼此都知道之後再相會不知道要越過多少千山萬水，只能把握當下，從相遇的那一刻一直喝到夜很深很深為止。一起暢飲的朋友，都住 　　在遺世獨立之處，有著自己的一方天地、過著自己的時區、置身在世界的盡頭。但對他們來說，這就是世界的中心，所有的一切都以酒運轉，活出迷人的姿態與堅持。 　　酒會領路，總是把我帶進世界盡頭的盡頭，就算造訪尋常的風景也在酒的暗示下另闢蹊徑、感受了不尋常。隨著梅茲卡爾（Mezcal）的煙燻味，流連死者和生者同歡的墨西哥亡靈節，在屬於愛的節日裡卻經 　　歷著殘酷風暴；喝著Pisc

ola瞥見智利的隨興與憂鬱，原來Pisco sour只是武裝自己的味道；飲著甘蔗酒（Cachaça）在巴西薩爾瓦多墜入森巴魂的的最深處，有費洛索（Caetano Veloso）的音樂相伴，還有誰會想念里約；循著坦納（Tannat）的滋味、和著大麻的香氣進入讓人眼睛一亮的烏拉圭，看見加萊亞諾（Eduardo Galeano）*筆下融合美麗與憂傷的陽光與陰影。 　　酒會繞路，在國與國的疆界間，把我帶進充滿傳奇與神話的旅程，雖然事後想來莞爾，但因為酒魂相伴，她讓我克服了人在遙遠之地的不安與徬徨，在酒神的加持下，沒有到不了的地方。我清醒的記得在波羅的海深不可測的靈異沼澤旁，喝著Black Balsa

m聽著黑魔法傳奇，醇厚的滋味鎮定我的膽怯。我懷念著在諾亞方舟下錨的亞拉拉山旁，喝著如絲綢般的亞美尼亞白蘭地，即使旅程常走進歧途，但這個長達六千年的釀酒古國引我進入飲酒的純真年代。她是那麼邊緣的國度，然而她的歷史幾乎等同人類發展史，拎著酒杯絕對會相信亞美尼亞是宇宙的核心。 　　跟著酒的滋味，我進入了北極、闖入了南極，酒，絕對不是極地行遊的賣點，但卻是我的解藥。在苦等北極光數日無果時，因為有伏特加相伴，永夜都變得有永晝的神采。在南極之旅槓龜、必須在海上漂流八日時，結合南極冰風暴的各式調酒調和了情緒的沮喪，也彰顯大自然的無常。酒化解了旅程的絕望、展開南冰洋的酒途，在這條航道上，暢快的跟謝克頓、史考

特、阿蒙森等人舉杯，酒，開通時光旅程。 　　7月9日大道（Avenida 9 de Julio）湧進了抗議的人潮，我從Estados Unidos街拐進我的住所，聖特爾莫區在封城三天後宛如遺世獨立的小王國。隔壁的院子傳來陣陣烤肉的香氣，鄰居說：「管他G20、還是世界要毀滅，日子還是要過、肉還是要烤、酒還是要喝。」 　　不管時局多糟糕、不管旅程多慘淡、不管對於未來之路有多麼心驚懼怕，慶幸自己是酒神的信徒，在酒途上，先喝一杯，酒會為旅程開路。 　　*愛德華多．加萊亞諾（Eduardo Galeano，1940-2015），烏拉圭記者、小說家。著有《足球往事︰那些陽光與陰影下的美麗和憂傷》、《

拉丁美洲︰被切開的血管》等書。 1-1玻利維亞．蘇克雷西文課陷入了某種奇妙的SOP：每天一早見面後，先道早安，然後維若妮卡就會劈哩啪啦的用疑問句開始一日的課程：「妳昨天晚上去哪裡喝酒？」、「跟誰喝酒？」、「花多少錢喝酒？」 在以酒精為主體的狀態下，演練著西語的數字、時態與動詞變化。 1-2玻利維亞．塔里哈 × 卡馬哥一顆流星閃過、又一顆流星竄過，白天荒涼的谷地，入夜後是燦爛的星河。要載我奔回塔里哈的計程車來了，阿曼尼不好意思的說：「妳的行李很重嗎？可以託妳幫我送酒給在蒂爾卡拉和卡法亞特的友人嗎？」我欣然同意。他立刻包了六瓶酒給我，然後說：「另外兩瓶是給妳回塔里哈喝的，明天外頭在罷工，妳可以

在旅館的院子裡好好喝酒。」 我是酒神的信使，開始南美洲公路的運酒旅程。 1-3阿根廷．蒂爾卡拉過了河，眼前一片綠意，春日的葡萄園像剛睡醒般的在眼前呈現，而葡萄園的背景就是彩虹山的地貌。不禁讚嘆這些人好會找地方躲藏，總在鳥不生蛋之處，找到一方綠洲。 保羅．索魯在《老巴塔哥尼亞快車》一書中所記載南美火車之旅，對這一區是這樣描述的：「現在很容易了解，為甚麼威爾斯人、德國人和義大利人會來到這裡，並從此銷聲匿跡，把他們的文化運進山谷裡，再不管化外世界的紛紛擾擾。」 1-4阿根廷．卡法亞特釀酒室的後方是他的葡萄園，葡萄樹下開滿野花，還有其他共生的草本植物，繽紛的景象和在典型葡萄園見到的整齊劃一、絕無其他植

物生存的園子完全不同。沙夏掬起一把土說：「你看，就是因為有這些花草的存在，才能幫忙涵養土壤的水分，讓這塊偏乾燥的土質得以調解。而且作物的生長本來就應該是多樣性，單一栽種葡萄其實很傷地力。」春日的葡萄園生機盎然，尤其形形色色的野花，更讓他的葡萄園增添豐富的色彩，沙夏滿足的說：「我們只想單純的表現這塊土地的葡萄酒風味，釀自然酒是天經地義的事！」

Lily 哩 哩進入發燒排行的影片

臺灣民眾對COVID-19疾病及疫苗知識、接種態度與行為意圖及其影響因素之研究—以臺中市大雅區民眾為例

為了解決Lily 哩 哩的問題，作者黃亦阡 這樣論述：

2019年底COVID-19(嚴重特殊傳染性肺炎)疫情來襲並蔓延全球造成大流行，迄今仍影響人類生活。面對如此千變萬化且未獲得控制的 COVID-19病毒，疫苗的研發與接種是最具有效益、控制及對抗疫情的最佳利器之一，有望使疫情趨緩與減輕衝擊的最佳方式。而COVID-19疫苗比起傳統疫苗的研發速度可謂史無前例，面對此種不熟悉及研發快速的疫苗，民眾對於接種疫苗仍保有疑慮並產生了疫苗猶豫的狀況發生。因此本研究擬探討民眾對於COVID-19疾病及疫苗的知識程度，及運用計畫行為理論瞭解民眾對於接種COVID-19疫苗的態度與行為意圖並瞭解之間的相關性。本研究採用問卷調查法，以臺中市大雅區18歲以上民眾為

研究對象，分層隨機抽樣方式抽取樣本，抽樣大雅區15個里，取得410份有效樣本進行實證分析，所得之結果如下:一、臺中市大雅區民眾整體疾病及疫苗知識具有中上程度;整體接種疫苗的態度表現趨於正向，其中以行為態度的層面表現較佳;整體行為意圖表現出較高的意願。二、不同背景變項，社經變數中的年齡、職業、教育程度與疫苗相關實際行為之臺中市大雅區民眾在疾病及疫苗知識、接種疫苗態度與行為意圖有部分顯著差異。三、臺中市大雅區民眾之COVID-19疫苗及疾病知識、接種COVID-19疫苗態度及行為意圖均有顯著正相關，而接種COVID-19疫苗態度中的知覺行為控制及行為態度能有效預測行為意圖。根據以上研究結論提出建議

，以供未來相關單位擬定相關接種政策以及未來研究者之參考。

100個藏在符號裡的宇宙秘密

為了解決Lily 哩 哩的問題，作者莎拉‧巴特蕾 這樣論述：

「象徵的確能夠捕捉某種肉眼難以看見的本質，有如點燃靈性火焰的透明之燈。」──愛爾蘭詩人葉慈   　　自文明發軔以來，全世界人類皆透過符號、雕刻、建築或神聖物品，表達重要的人生經驗，例如男子氣概、生殖力、死亡、宗教信仰與愛，同時也透露人們對宇宙萬物的理解與想像。這些象徵標誌與日常事物結合起來，成為各文化群體的集體意識。   　　本書分為自然世界、神祇世界、符號與系統以及神祕世界等四個主題，精心收錄100種神祕物體、圖案以及塑像，詳細講解其起源，並從歷史、文化、神話或宗教層面探討每一個象徵的意義。從全知之眼到北歐維京人的符文石刻，再到印度教、佛教中常見的曼陀羅，帶領讀者一一探索世界各文明的信仰習俗

，一窺隱藏在象徵符號中的宇宙祕密。   本書特色 　　★四大主題 　　★100種象徵，涵蓋各大古文明 　　★精美彩圖＋詳細文字解說 　　★穿插插圖頁，集結同一群體的12種主要象徵   名人推薦   　　馬雅人    PTT名人、臺灣師範大學歷史碩士 　　邱建一    藝術史學者 　　陳錦忠    國立臺東大學兒童文學研究所教授兼行政副校長 　　謝哲青    作家、電視廣播節目主持人 　　這一則則傳說、一個個曾經未解的符號，都是個有趣故事的源頭，讓我們在蒼茫宇宙中得以抓住一絲光明，再去探索形塑出所有的可能……── 邱建一 / 藝術史學者   美國亞馬遜網路書店讀者滿分5顆星好評   　　「身

為一名藝術家，我一直想要多了解各種線條、姿勢和符號的象徵意義。這本書已經被我放在工作室裡好幾週了，常常會忍不住拿起來讀個幾頁。」── team craun   　　「如果你對歷史、藝術或是神祕物體有興趣，這本書會是很棒的指南，讓你了解象徵標誌的背後意涵。」── ANJ   　　「很美的一本書！精美插圖配上詳細解說，很適合邊喝咖啡邊讀。」── Hermes Trismegistus   　　「我在圖書館看到這本書之後就決定要去書店把它買下來！」── Tenth Watch 作者簡介 莎拉‧巴特蕾 Sarah Bartlett 　　從密德薩斯大學(Middlesex University)

畢業以後，繼續進修心理占星學，取得占星諮商師資格。定期為《倫敦標準晚報》(London Evening Standard)及《柯夢波丹》(Cosmopolitan)等女性雜誌撰寫占星文章。現來回居住於倫敦與南法，教授占星學及其他神祕之術。 譯者簡介 王敏雯 　　師大翻譯所碩士，現為自由譯者。深感翻譯有如人生的縮影，其間自有無限憂樂。   范明瑛 　　國立台灣師範大學翻譯研究所畢業。曾在銀行與政府機關擔任口譯與筆譯。譯作包括《化身博士》、《非暴力溝通：教孩子將心比心》、《非暴力溝通：打造優質校園》等書。 ◆引言   ◆自然世界 維納斯圖 彩虹蛇 大蛇 手印 裘達庫拉的岩石雕刻 人面獅

身像 聖甲蟲 古代埃及的符號 鴿子 鳥類 藥輪 蓮花 鳶尾花圖騰 花卉 彩虹女神 鳳凰 龍 神話中的怪獸 幻象蛇 馬雅神祇 蝴蝶 哈雷彗星 犄角魔神 妖魔星，或稱作「惡魔之星」 陽物的圖騰 納斯卡線 骷髏頭 圖騰柱 美洲印第安動物神靈   ◆神祇的世界 月牙 澆奠 夜后 美索不達米亞眾神 全知之眼 太陽神的馬車 亞倫的護胸甲 荷米斯石碑 希臘神祇 約櫃 天命石板 風神和雷神 命運之矛 光環 八仙過海 經文匣 甘奈施 印度神祇 烏拉卡之杯 生命樹 曆法石 拴日石 A'a雕像 魔鬼雕像   ◆符號和系統 易經 卍字 楔形文字 唵 五角星 陰與陽 三曲腿圖 雙蛇杖 安卡 十字 洛書 象形文字 魚形橢

圓 黃金比例 SATOR方陣 零 所羅門之結 紙牌 生命之輪 生命之花 脈輪 曼陀羅 費波那契數列 土占 玫瑰十字 伏尼契手稿 維特魯威人 無限 世界的和諧 一筆劃六角星   ◆神祕世界 閃電人納瑪岡 薩滿 迷宮 費斯托斯圓盤 甲骨文 天文曆 黃道十二宮 厄琉西斯祕密儀式 邪眼 護身符 巴爾斯曼杖 佩塔利亞板 神聖器具 密特拉祕教 抹大拉的馬利亞 伊斯塔比符文石 翡翠板 古代煉金術符號 空行母 零點 天體等高儀 黃道圈 天使拉傑爾之書 上帝之印 沙畫 仕女與獨角獸掛毯 塔羅 塔羅牌 占卜曆 煉金術之門 共濟會軌跡板 羅亞 前言 　 　　人類總是渴望透過神話、傳說、藝術、建築，以及信仰系統，

表達重要的人生經驗，例如童年、男子氣概、生殖力、死亡、獻祭與愛。不分地域及年代，世上各種文化利用共通的象徵表達這類經驗，超越了語言的藩籬。 　 　　「象徵」這個詞彙源自希臘文symballein，意即「彙集」，代表幾件事在同一時間發生。利用淺明易懂的象徵，將奇異神祕的現象與日常事物串連起來，能很快闡明真相，使人了解。 　 　　20世紀初的瑞士心理學家與精神科醫師卡爾‧榮格曾說：「若我們假設每一類心理象徵除了本身意義外，也代表我們目前不明白的某種事物，那就是象徵。」這也說明了象徵何以充滿神祕力量，引人入勝。電光石火間，心靈透過直觀或記憶，「看見」、「了解」或「憶起」宇宙的真相或神祕事實。榮格認為

所有人類透過集體潛意識相互連結，亦即每個人的心靈都能進入此一知識寶庫。他深信每一個人都承繼了前人獲得的知識，就像我們會遺傳祖先外貌一樣。 　 　　本書是附有美麗插圖的入門書，精心選取100種神祕物體、圖案、塑像，以及文學和藝術作品的主題，介紹其起源、用途、意義及目的，從中探討自古以來不同文化觀察到的宇宙謎團。從阿茲特克日曆石及命運之矛、到神聖藥輪、埃及象形文字，以及印第安納瓦霍族的沙畫，我們仔細呈現、分析每一遺跡、表現方式與暗碼，以揭示世界各地過去文明的信仰與習俗。 　 　　可嘆的是，本書介紹的手工藝品中，仍有數種無法確知真正意義。歷史學家、密碼專家、語言學家與各種語言的轉譯者，無不孜孜矻矻想

破解15世紀義大利的伏尼契手稿。至於同樣位於義大利、建於17世紀的煉金術之門，門上刻著費解的符號，據說是煉鉛成金的配方，迄今亦無人破解。 　 　　這本有趣的小書分成四章，首先帶你一覽自然世界。遠古時代的早期象徵往往受到動植物或山川景色的啟發，如火鳳凰、彩虹蛇、蓮花等。本書將呈現這類象徵的數種面貌，探討原始意義及後來演變的涵義。第二章介紹神祇的世界，眾神把祂們的綽號、動機和交遊下放給凡人，因此有了新月、光暈、全知之眼與十字的象徵。隨著國家之間的貿易日益頻繁，象徵也跟著遠赴異國，比如羅馬凱爾特神話中的犄角神柯爾努諾斯，就出現在公元前2世紀斯堪地那維亞半島某處沼澤的岡德斯特爾普大鼎上，而帕舒帕蒂圖章

（公元前2500~2400年）上也刻著形貌相似的吠陀時期天神樓陀羅，在幾千哩外的印度河流域出土。 　 　　第三章探討符號與編碼系統，涵括神祕數字、神聖幾何學、曼陀羅、靜心咒（又稱真言）和自然界的圖案。早期書寫系統，如蘇美人的楔形文字，是從刻在黏土上的簡易記號或象形文字發展成容易檢索的符號系統，後世的字母便受其影響。隨著數學與文字的發展，思想也在不同文化間傳播。每個字母都有一個神聖的對應，而象徵層面的意義——無論是文學或哲學上的——在文字作品中串連起來，一如在藝術作品中連結。莎士比亞的作品便是一例，從人物、情節到語言運用，充滿象徵意味的典故俯拾皆是。這一點在悲劇《奧賽羅》中充分展現，主人公遞給德

斯迪蒙娜的手帕象徵他的愛情，而手帕上繡著草莓象徵貞潔。在數學方面，幾何比例可見於達文西的著名素描《維特魯威人》，亦可從古代世界各地的建築設計（如埃及與希臘）中窺見類似原理。 　 　　第四章揭示了神祕世界的象徵語言，如天文學、黃道十二宮、塔羅牌與預言。神祕知識具備強大的力量，自古以來這類做法掀起許多爭議，也深深令人著迷。公元1633年，英國占星家威廉‧力利（William Lily）出版了第一本黃道星座預言的曆書，同一時期，偉大的義大利數學家及天文學家伽里略提出地球繞太陽旋轉理論，被控散佈異端邪說。兩人均被視為激進份子，為一己的信念備受責難。神祕象徵也經常乞靈於神祇、靈魂，因此本章介紹許多神祕物

體，如中國的卜筮甲骨、希臘佩特利亞出土的金箔，皆屬於這類用途。 　 　　從古至今，人類內心共有的欲望是說出只讓一些人了解的話語，唯有自己、弟兄或同一部落的人能夠知曉祕密。有些祕密組織，如玫瑰十字會或共濟會會員以外人聽不懂的語言溝通，以免其儀式或信仰流傳到外頭去。想守住自己的祕密，又想窺探他人的祕密，往往演變成皇帝或國王之間的權力遊戲。文藝復興時期，法國王后凱瑟琳‧德‧麥地奇與英國伊莉莎白一世均資助保護當時地位最高的祅教祭司。部分資料顯示，英國數學家及神祕學家約翰‧迪伊（JohnDee）曾用一面黑曜石鏡子，映照出伊莉莎白一世王國的未來。法國醫生與預言家諾斯查達姆斯，則在巴黎羅浮宮對凱瑟琳王后洩漏

天啟的預言。 　 　　你會發現全書各章都有幾張插圖頁，代表某一文化某一群體的12種主要符號或象徵，可能來自自然界、靈界、數學或神祕世界，並解釋其意義。例如12個希臘天神，畫中的宙斯攜帶雷電、海神有三叉戟、阿蒂蜜斯手上有弓箭，均繪出各自的特徵，加以說明。其中包括12幅美洲印第安的動物圖騰，有尋常鳥類與花卉、印度神明、煉金術的象徵圖符、護身符、黃道帶的12個星座，以及塔羅牌的重大奧祕，並從歷史、文化、神話學或宗教層面探討每一個象徵的意義。 　 　　英國詩人威廉‧布萊克在《純真之歌》（Auguries of Innocence）一詩中寫道： 　　「一沙一世界，一花一天堂； 　　雙手掌握無限，剎那便

是永恆。」 　　這幾句話總結了象徵的力量，說明象徵不只是激發每個人心中的情感與靈悟，也訴諸神性，以及人類共有的經驗與記憶。

探討網路零售商服務品質對顧客滿意度與顧客忠誠度之影響

為了解決Lily 哩 哩的問題，作者吳峻愷 這樣論述：

從2020年到2021年，全球籠罩在COVID-19疫情之下，全民防疫待在家的結果，改變了大多數人的消費習慣，也讓網路購物普及到更多年齡層的消費者，讓許多實體店家開始導入電子商務，可見疫情加速讓大量消費者轉到電商消費，一般來說公司想接觸全球範圍的顧客具有挑戰性，但透過網路零售，他們會有更多機會這樣做，這就是網路零售商之間的競爭關係，變得愈來愈激烈的因素，因此網路購物將會是未來的趨勢。本研究依據電商平台的背景及現況，主要探討服務品質SERVQUAL量表中的網站設計、可靠性、反應性、保證以及個人化對顧客滿意度及顧客忠誠度之間的影響，而顧客忠誠度還包括正向口碑、購買意願與再購意願。本研究方法採取網

路問卷調查法，針對近6個月有在網路商店進行消費經驗之顧客進行問卷調查，以網路發放問卷的方式取得問卷318份，共回收有效問卷316份，透過SmartPLS進行驗證，研究結果獲得：(1)電商平台的顧客滿意度對正向口碑有正向顯著影響；(2)電商平台的顧客滿意度對購買意願有正向顯著影響；(3)電商平台的顧客滿意度對再購意願有正向顯著影響；(4)電商平台的網站設計對顧客滿意度有正向顯著影響；(5)電商平台的可靠性對顧客滿意度有正向顯著影響；(6)電商平台的反應性對顧客滿意度無顯著影響；(7)電商平台的保證對顧客滿意度有正向顯著影響；(8)電商平台的個人化對顧客滿意度無顯著影響。本研究貢獻，在電子商務平台

之中，公司可以提高顧客忠誠度、顧客滿意度直接透過提高其網站的網站設計、可靠性、反應性、保證以及個人化，因此，研究結果有助於服務品質的新興研究並為線上電商平台的管理者對他們的電商平台提供的行銷策略有獨特見解。