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如果歷史是一群喵 9 ·五代十國篇

為了解決Bilibili的問題，作者肥志 這樣論述：

★天下大亂，群喵並起，這把龍椅到底誰來坐？！   ★《如果歷史是一群喵9 ·五代十國篇》是微博知名動漫大V作者肥志精心編繪的歷史科普漫畫系列第九卷。近三百年的盛世大唐落幕，中國歷史進入一段混亂失序的大分裂時代——五代十國。這個時期跨度雖短，天下卻遭遇無比激烈的戰亂，君主輪番上位，大大小小的政權紛紛崛起。   本卷將以北方、中原、南方三條線來重點敘述，包括鄴都之變、世宗革新、陳橋兵變等關鍵事件的始末緣由。面對這樣的大亂局，耶律阿保機、柴榮、趙匡胤等歷史人物會做出哪些選擇？中華大地又因此產生了什麼翻天覆地的變化，一群喵將帶你細品那個時代來臨的前夜。 肥志： 深圳萌想文化傳播有

限公司、深圳萌想影視科技有限公司創始人兼董事長，連續兩年微博十大影響力動漫大V之一，獲評胡潤“Under30s創業領袖”、廣州市動漫藝術家協會“廣州青年動漫家十強”、“致敬新中國動漫70年70人”之 。   曾任深圳臉萌科技有限公司聯合創始人、原臉萌APP首席美術設計師，臉萌APP全球下載量超過1億。   近年先後主創作品有《如果歷史是群喵》、《如果世界是窩啾》和《肥志百科》，深受廣大讀者喜歡。   目前萌想文化旗下漫畫在新浪微博總閱讀量已超過20億，同名動畫在Bilibili上累計播放量超過2億，作品相關內容多次獲得人民日報、共青團等官方媒體的轉載和關注，更榮獲中國動漫金龍獎最佳動漫IP獎、

最佳動漫角色獎、最佳動漫出版獎及新週刊2018中國視頻榜年度動漫作品等多項業內大獎。 百零二回 後唐滅梁 001 百零三回 鄴都之變 029 百零四回 契丹崛起 055 百零五回 引狼入室 083 百零六回 遼朝入主 109 百零七回 後漢建立 139 百零八回 郭氏開國 167 百零九回 世宗革新 195 百一十回 南唐興起 223 百一十一回 南北一戰 251 百一十二回 陳橋兵變 279 百一十三回 平定四方 309

Bilibili進入發燒排行的影片

關於沈浸自己，我說的其實是

為了解決Bilibili的問題，作者陳冠中 這樣論述：

此書面報告書寫從個人迷戀於「音」出發，回溯「音」愛好者的身份過渡到 以「音」作為創作思考的歷程，爬梳「音」與聲音藝術間之外的研究，進而追究 「音」作為主體之下，去聲音藝術化的「音」，如何勾勒出「音」的主體性。在 此「音」主體性的建構過程，必需同時進行解構主體性化，也就是說當「音」有 了結構性的系統，「音」也就不在是「音」了。以「音」作為書寫(創作)的對 象，本身就極為弔詭，「音」是無法明確地被定義的，當本文試圖接近「音」主體 性的過程，以及「音」作為創作的思考對象，便是「音」趨向消逝死亡的時刻， 「音」始終面對自身的抵抗性，不得不提醒筆者在整個書寫過程(創作

過程)，需 要摧毀書寫結構(作品的形式內容)。以上的文字原寫於西元二零二一年三月十八日， 改寫於西元二零二一年十一月三十日，這些文字以「先將來時」的時態預言著未來， 我在西元二零二一年九月二十三日決定摧毀書寫結構的這一個動作。「只好做壞自己」，是經過疫情之後，重新梳理自我與創作的關係，原先關於「音」 的章節書寫，只保留了「噪動史」的部分放在後記裡面。書寫主軸將重新定位在新作 上面。《代號:劇場的原始積累》因疫情取消公開展演，在無法繼續往下推動進展之 下，取而代之的是，奠基在「只要不睡覺，就會有時間了」這一句話為核心發展的作 品，保留了「無線電」聲音技術作為發展，但這個作品並不是要直接以劇場的

形式去 回應有關劇場的勞動問題，《非得要錯過些什麼》透過與表演者的共創，試圖從「活」 的身體擾動展覽的界線，製造出非在場的真實。

星河入夢：萌系線稿插畫實例教程

為了解決Bilibili的問題，作者民煙 這樣論述：

這是一本全案例結構的線稿插畫教程。書中先從簡單的植物繪製方法開始講解，然後分別講解了萌寵、物件、配飾、服裝和人物的繪製方法，後介紹了完整線稿插畫的繪製方法。案例的講解方式簡單易懂，同時案例的安排循序漸進，由易到難。為方便讀者學習，本書所有案例均附有教學視頻，讀者可通過掃碼的方式觀看。 本書適合插畫師和線稿插畫愛好者參考學習。 民煙，擅長黑白插圖的繪製，活躍於嗶哩嗶哩bilibili 和半次元等平臺，喜歡收集漂亮的膠帶和各種毛絨玩具，愛好看各種萌寵視頻。 1 婀娜多姿的植物 007 1.1　迎春花　008 1.2　百合花　014 1.3　夜來香　022

1.4　草莓（花）　028 1.5　梔子花　032 1.6　鐵線蓮　040 2　古靈精怪的萌寵　047 2.1　白尾鹿　048 2.2　布丁鼠　056 2.3　中國白兔　064 3　多姿多彩的物件　071 3.1　籠中蝶　072 3.2　魔女的壁櫥　078 3.3　野餐籃　084 4　精緻有型的配飾　089 4.1　蝴蝶結　090 4.2　孔雀石耳飾　096 4.3　珍珠項鍊　102 4.4　波奈特帽　108 5　豐富多樣的服裝　115 5.1　洛麗塔襯衣　116 5.2　英倫小格裙　122 5.3　齊胸襦裙　128 5.4　巴斯爾服飾　13

6 5.5　大正風服飾　144 6　活潑可愛的人物　151 6.1　大正風少女　152 6.2　原宿風少女　160 6.3　小公主　168 6.4　玉兔仙子　176 6.5　小魔女　184 7　插畫的創意表現　191 7.1　奧羅拉　192 7.2　阿斯特米亞　200 7.3　厄裡斯　208 7.4　克羅托　216 7.5　尼克斯　224 7.6　蒂姆斯特　232 7.7　星河魔女　240 7.8　海倫娜　248 7.9　仙鶴少女　256 7.10　思佳人　262

中國大陸視頻二次創作社群的數位禮物文化

為了解決Bilibili的問題，作者陳昕妤 這樣論述：

剪刀手社群，是一群熱衷於對原始媒體影音素材進行二次創作、重新闡釋的同人視頻創作者所組成的社群。同人視頻創作者並非是個人化的行動者，同人視頻作品是深度合作和社群廣泛支持下的產物。中國大陸的剪刀手們共享互助，將自己個人勞動所得的媒體素材作為公共資源公開分享在社群平台上，免費供其它創作者使用，也將自己所學技能與知識向其它同儕傾囊相授。本研究以禮物經濟的視角，以同人視頻創作者社群為觀察對象，採用網路民族志與深度訪談法，探究剪刀手們進行禮物交換的特點、動機，分析剪刀手如何在禮物交換中，形塑、維繫、想像、認同自己的社群？如何定義虛擬社群集體對個體而言的意義和價值？以探討這一新興且獨特的數位禮物文化的特殊

之處。從禮物交換的內容來看，剪刀手們所饋贈的禮物與自我的各個方面息息相關，凝結了個人媒體經驗和閱歷，同時，這些「禮物」具有符號意義上的「排他性」，離開剪刀手背景之外往往沒有使用價值。從禮物交換的動機來看，利他主義傾向、擴大社交範圍結識同好、提高在社群內的聲望的地位、對自我身份認同與集體共同利益的追求，推動著剪刀手們持續不斷地收受往來禮物。一方面，這種數位禮物文化將剪刀手社群形塑為一個獨特的非正式「虛擬教室」，剪刀手們在交流中互相學習，互為導師，也互為學生；另一方面，數位禮物文化的長期記憶性，將剪刀手們所交換的資源、訊息長久地儲存在網路上，可供同儕們自由地搜索、領取、使用，並在久而久之的素材分享

、知識共用、訊息積累下，成為一個剪刀手們以集體智慧共同塑造的「知識寶庫」與「聚寶盆」。剪刀手們使用他人製作、分享的素材，將之融入成為自己視頻作品中的一部分，可以定性成一種廣義的合作、協作。剪刀手社群的禮物文化將本作為個體勞動者的剪刀手凝聚成有著共同倫理規範和集體利益的共同體，將本可以依靠個體勞動的同人創作，演變成集眾所長的集體創作方式，在創作中揚長避短、取長補短，群策群力幫助其它創作者改進作品。剪刀手社群集體力量已然融入了每一位個體的創作勞動之中，禮物文化將分散在網路各處的剪刀手們緊緊地凝聚在一起，社群成為剪刀手個體們不可或缺的依靠。