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人們為什麼想要被認可?：如果這樣在意人，你會累的!

為了解決Ark 方舟 任務的問題，作者榎本博明 這樣論述：

你也被「認同渴望」給俘虜了嗎？ 過度在意他人反而迷失自我價值…… 停止情緒腦補， 社群時代的不走心人際攻略！！！ 　　「認同渴望」打從出生起，就是牙牙學語、練習腳踏車、參與競試等過程中，驅使我們前進的原動力。在父母、師長的稱讚鼓勵下，我們獲得欣賞、渴望認同，並因而不斷成長。 　　「認同渴望」助你完成了很多重要任務，甚至成就了你。 　　不過當這股與生俱來的欲望過於膨脹，開始凌駕於你的意志、操弄著你的恐懼、壓抑了你的本性，讓你變得焦慮且憂愁時，就必須思考——自己是否已經被「認同渴望」給俘虜了？ 　　‧對方露出不高興的樣子，就會擔心是不是自己的錯 　　‧害怕破壞現有關係，不敢說出自私任

性的話 　　‧如果意見對立，因為怕尷尬，不太會堅持己見 　　‧受人拜託時，很難開口拒絕對方 　　‧會順著對方喜歡的方向說話 　　‧總是在觀察周遭人的臉色 　　‧只要事情能圓滿解決，犧牲自己也沒關係 　　‧發文後反覆觀看，想得到熱烈回覆與點讚 　　★ 「認同渴望」為幸福驅動，而非洪水猛獸 　　過度在意他人想法、渴望他人正面肯定，或許讓你覺得無法隨心所欲做自己，被別人的眼光牽著鼻子走，因而困擾煩憂。 　　然而如果你因此以為「只要拋棄認同渴望生活就好了！」那就想得太過簡單了。 　　事實上「認同渴望」不只幫我們成就了自己，也讓我們在人際上更富同理心、溫暖且受人喜愛。「認同渴望」可說是人際關係中必

備的重要能量，為每個人所期待的「幸福」驅動。 　　我們該做的不是丟棄「認同渴望」，而是掌握並使其有益於己，以拿捏好自我願望與他人期待之間的平衡。 　　★ 以不多不少的「自我」，立於「強烈渴望被喜歡」的時代！ 　　在這個網路社群發達的時代，人們除了現實人際，同時也面對著「網路關係」。隨時能展現自我的社群平台，使人受到關注與評論的機會大增，也令現代人無時不刻感受著「他人的目光」。網路上譁眾取寵的炫耀大會，甚或惡意滿滿的社群暴力，都深遠地影響著現代人的「認同渴望」——更爭奇鬥艷、更戒慎恐懼、更失控也更折磨。 　　本書作者「榎本博明」點出，在這樣的網路現象加乘下，人們所見的「他人眼中的自己」已過

度膨脹。而一旦陷入了這樣的視角陷阱，便很容易迷失自我價值，最終淪為「認同渴望」的俘虜。 　　為了幫助讀者與「自我認同」共處，本書脈絡地藉由心理學、社會現象進行實例剖析與說明，並提供「人際不走心」的實用技巧，帶你透徹認識、掌控並善用「認同渴望」，取得自我與他人的平衡。 　　停止自我懷疑，社群時代的不走心人際攻略！！！ 　　‧過度解讀害慘關係，關鍵時候請停止腦補 　　‧想率性做自己，先學會「自我揭露」 　　‧越想當萬人迷，真心喜歡你的人越少 　　‧執著於「他人眼中的自己」時，你眼裡根本沒別人 　　‧太過玻璃心？「被輕視的不安」惹的禍 　　‧想獲得認同，就從「理解他人」開始 　　【重點搶先看】

　　○ 只要活在世上，我們都無法擺脫認同渴望。 　　○ 慾望絕非壞事，我們不該壓抑慾望，而是應該滿足慾望。 　　○ 只要被認同渴望牽著鼻子走，你就只能活在對方的期待裡。 　　○ 人是透過「他人眼光」建立起自我形象的。 　　○ 切忌過度解讀對方的言行舉止。 　　○ 和價值觀不合的人建立起親密關係，之後也只會覺得痛苦。 　　○ 想要受人關注，這個想法本身並不是壞事。 　　○ 我們會根據對象是誰，決定展現何種面貌的自己。 　　○ 意圖透過社群網路來滿足認同需求，容易讓人有情緒不穩定、憂鬱的傾向。 　　○ 越是不奢望被大家喜歡的人，越可能結交到暢所欲言的知心好友。 　　○ 只有在坦誠相待的關係當中，

認同渴望才能獲得滿足。 本書特色 　　★ 老實說你就是想做自己又想被喜歡吧？一本幫你平衡拿捏「自我×他人目光」的智慧之書 　　★「認同渴望」去妖魔化，心理學博士帶你擺脫人際不安與焦慮 　　★「一分鐘內心檢查表」+「情緒壓力因應表」抓出問題點，失衡情緒先冷卻 暖心推薦 　　Afra｜阿發的寫作日常 　　王意中｜王意中心理治療所 所長／臨床心理師 　　洪仲清｜臨床心理師 　　胡展誥｜諮商心理師 　　黃柏嘉｜諮商心理師 　　（依首字筆畫排序）

Ark 方舟 任務進入發燒排行的影片

展覽敘事與遊客學習經驗之關聯性研究：以台北動物園教育中心現代方舟展覽為例

為了解決Ark 方舟 任務的問題，作者林芷筠 這樣論述：

博物館已從過去只專注於搜集收藏品的角色轉為以展品、展覽教育公眾為主要目標，博物館教育存在後現代博物館已有五十年之久。然而，轉型後的博物館除了開始組織專業的教育人員、思考教育策略，在博物館指導方針中如何詮釋教育訊息亦被視為教育領域中的一項重要的任務。為博物館其中一類別的動物園正是一處致力於保育、教育以及保育教育的組織。自19世紀發展至今，動物園的角色已不再是「活的博物館」而是肩負環境保育的環境保育中心。聯合國教科文組織表示環境教育的主要概念應該致力於提升學習者興趣以及對環境的意識。因此在環境危機日益嚴重的的今日，動物園教育的角色更顯得重要。動物園與其他博物館最大的差別在於擁有富有生命的動物及專

業且豐富的生物、生態知識作為展示要素。然而，展覽是博物館（動物園）經常使用的一種對外溝通及教育的媒介，透過展覽詮釋，動物園能夠傳達他們想傳遞的訊息、知識給大眾，且展覽詮釋的方法能夠影響遊客的感受及影響展示物所表達的意義。因此為了促進良好的溝通，了解遊客是誰，遊客對於展覽的想法，以及遊客參觀展覽的經驗更顯得重要。本研究為質性研究，共邀請24位成人及國小戶外教學之四個班級學童參與，並探究受邀者參觀臺北動物園教育中心現代方舟展之展示詮釋所帶來的參觀經驗， 以了解遊客對現代方舟展覽詮釋方式之感受，進而分析詮釋方式對遊客經參觀經驗所帶來之影響。透果研究結果發現，詮釋方式與遊客參觀經驗有極大的關聯性，而其

可分為以下幾項項目，分別是詮釋方式對遊客的吸引力與對遊客經驗的影響力，進而牽引遊客對於展覽內容的學習成果。

憂鬱的種類：關於陰暗情緒的希望指南

為了解決Ark 方舟 任務的問題，作者人生學校 這樣論述：

你不需要強顏歡笑，擁抱缺憾也很美好！   　　★對亞里斯多德來說，憂鬱，意味著卓越 　　★週日晚間的憂傷，是你的天賦在向你求援 　　★憂鬱帶給人們的，是深刻的洞察與感動的能力   　　憂鬱不是怨恨、憤怒或妄想，而是對這世界不盡完美的理解， 　　是對所有細微美好的敏銳感受，更是必備的生活素養！   　　◤走進艾倫‧狄波頓的「人生學校」，探究當代最重要的情緒 　　我們很少深入覺察自身的憂鬱情緒，但它其實是眾多情緒之中最具價值的一種，不該只被和沮喪、憤慨和酸楚做聯想。人活於世，必然遭遇痛苦，而憂鬱是我們對這些苦痛最溫柔、最靜默、最富智慧的接納與回應，是絕望和樂觀相互權衡的過程。   　　◤理解憂

鬱的多元面貌，重新學習「自我欣賞」與「自我同理」 　　憂鬱值得我們更入微地理解、欣賞且給予尊重，而人們卻傾向避而不談，任它的陰影在這高度競爭、狂亂嘈雜的社會無限蔓延。本書大膽談論憂鬱的相關話題，蒐集並解讀每個人心中常有的各種憂鬱情緒：   　　▸追逐成就的憂鬱──大腦強烈反對平靜、放鬆的狀態，這威脅到它的生存。一兩天的休息之後，它會再次要求我們為自己負責、質問我們生命的目的。   　　▸週日晚間的憂鬱──週一症候群其實往往從前一天的下午就開始悄悄鼓譟，我們習慣在應當放鬆的日子，思忖待完成的工作和不確定的未來。   　　▸獨自旅行的憂鬱──機場、飯店、餐館、車站，周遭的淒涼讓我們從家裡虛偽的慰藉

中獲得解脫。我們不必再假裝，這裡的環境鼓勵我們坦承已隱藏太久的悲傷。   　　▸自我批判的憂鬱──「內心批判者」通常深夜來訪，等待我們身心俱疲之際，低聲訴說惡毒的話語。用書中的話予以回擊吧！人生艱難，我們都值得被寬容對待。   　　本書實際列舉三十五種不同形貌的常態憂鬱，與讀者一同辨認及剖析，理解憂鬱在特定程度上屬於人類天性，也讓讀者練習自我欣賞與自我同理。   　　【適讀對象】 　　✓反覆思考著人生意義與社會公平性的青年讀者。 　　✓喜歡透過藝文作品探究人性本質的人文書讀者。 　　✓受困於情緒、尋求溫暖文字的心理勵志書讀者。   　　【金句搶先看】 　　○憂鬱者與「希望」保持合理的距離。但這

不代表憂鬱者永遠愁眉苦臉或無法欣賞美麗與溫柔。其實，正是因為他們能夠意識到根本的黑暗，才有精力格外注意漆黑天空中偶爾迸發的明亮。   　　○我們編造故事來說明近況，幾乎沒有透露任何實情，並不是因為我們說謊成性，是因為我們對所知的自己和應有模樣之間的差距感到羞愧。社會鼓勵我們表現出開心的單一表面，抹去一切難堪但重要的面向。   　　○週日晚間的幾個小時中，悲傷與焦慮降臨是嚴重問題的徵兆。我們不只是因為兩天的休息即將告終而稍感困擾；我們難受的原因是，週日晚間提醒著我們必須在為時已晚之前發掘真正的自我，還我們的天賦一個公道。   　　○這些孤立、自我厭惡的點滴是愛的初始。未來有一天，當我們遇見能接納

、渴望我們的罕見伴侶時，這些感覺會是那份狂喜的基石。除非我們度過許多孤單流淚入睡的夜晚，否則溫柔不會別具意義。   　　○一個人之所以感到孤單，通常不是因為他們無法和任何人相處，而是因為能瞭解他們真誠、充滿怪癖一面的人不多。共享一餐的溫暖身軀並不難找，閒聊天氣的對象到處都是，不過光是聊天無法消弭孤獨，唯有找到能聆聽我們抒發痛苦與哀傷的同伴，孤獨才會停止。   　　○在勝利者寫成的歷史中浮現一個悲傷的事實：高貴者可能被擊敗。但願我們能瞭解光榮落敗的概念，在失敗中展現比成功更高的品德與人格，因為失敗的原因是非比尋常的誠信、想像力與包容。   　　○敏銳地意識到自己有能力為惡、粗心、殘忍、自以為是，

明白這一點的獨特結果就是善良。真正善良的代價就是不斷懷疑自己可能是壞人，但對於為別人貼上壞人的標籤感到無比遲疑。   　　○一位纖細聰慧者的愛就能彌補全世界的背棄。如莎士比亞所說，擁有這份厚禮，比身為「國王」更幸福。   　　○青春期孩子之所以在家長身邊舉止失禮、拿家長出氣，是因為他們沒有後顧之憂；擔心自己不被愛的孩子才不敢踏錯一步。   本書特色   　　★英倫才子艾倫．狄波頓，帶領全球讀者重新理解憂鬱的意義。 　　★35種切入角度，全方位解析憂鬱與生活、文化、藝術與人生的關係。 　　★透過輕鬆又有深度的閱讀，建立「自我欣賞」與「自我同理」。 　 好評推薦（依姓氏筆劃排序）   　　Afra

／阿發的寫作日常 　　王雅涵／諮商心理師 　　洪仲清／臨床心理師 　　陳志恆／諮商心理師、暢銷作家 　　蘇予昕／蘇予昕心理諮商所所長、暢銷作家 　　蘇益賢／臨床心理師 　　鐘穎／諮商心理師   亞馬遜、Goodreads讀者好評   　　「終於！一本寫得令人難以置信的好書，頌揚了我們最被忽視卻也最有價值的情緒：憂鬱。」   　　「身為一個重度憂鬱的人，讀完本書後，我反倒對自己能感受憂鬱一事充滿感激，更發現了許多也沉浸在憂鬱中的領域／空間。非常推薦本書及其所述的憂鬱態度。」   　　「一本令人驚嘆的自助書。即使你並不是個天生憂鬱的人，本書仍能讓你有所感觸，因為我們總會在生命中的某個時間點，感受到

憂鬱的情緒。」

共軍海上聯合軍演之研究-以戰略溝通觀點

為了解決Ark 方舟 任務的問題，作者李衍衡 這樣論述：

根據《2004年中國的國防白皮書》，中共首次將「開展軍事合作與交流」置於戰略層次，積極投入與主要大國及區域周邊國家戰略協商，並展開雙邊或多邊聯合軍事演習；2012年習近平主政後，承續積極開展軍事外交策略，共軍海上聯合軍演的投入更為明顯，試圖向外進行安全保證以消除西方各界對其各項軍事現代化以來的質疑，除了澄清國際的「中國威脅論」，更欲形塑負責任大國形象，在增加軍事互信、提升周邊和平的原則下，符合當前中共和平的對外政策。本研究以美國「戰略溝通」為研究途徑，由戰略溝通軍事階層中的資訊戰、心理戰、公共事務及國防支援公共外交等管道探討中共海軍之聯合軍演如何整合資訊改變內外部目標對象的心智態度，進而影響

國際對中共國家形象觀點及軍力威脅感的認知，以維護中共之國家安全利益。本文亦藉文獻分析之研究方法透過外國媒體及文獻關於其他演習參與國之意見反饋，結合主要對中共整體軍力成長及國家形象所實施的民意調查分析中共海軍聯合演習之成效，研究成果顯示中共透過海上聯合軍演除了欲形塑和平崛起之大國形象，也一定程度地強化區域國家安全穩定及鞏固其自身利益，並有助於增進與其他參演國家之軍事互信；另一方面也發現中共海軍聯合軍演之戰略溝通尚未成熟，主要肇因於未建立雙向溝通機制以及缺乏接收者為核心的傳遞模式，使中共海軍聯合軍演欲釋放的善意及訊息無法普遍地為西方主流民主社會接受。