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112年中文寫法的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦陳惠馨寫的 清代法制新探：以《大清律例》為核心 和あらいひふみ的 心井‧新井：東京1998私小說(新版)都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自元照出版 和大田所出版 。
明道大學 中華文化與傳播學系(碩士班) 李憲專、蘇英田所指導 黃淑菁的 元代俞和書法研究 （2020），提出112年中文寫法關鍵因素是什麼，來自於趙孟頫、俞和、異體別字、款識、說辨。
而第二篇論文國立臺灣大學 中國文學研究所 謝佩芬所指導 岑天翔的 晚宋古文選本的文獻與文化研究 （2020），提出因為有 晚宋、古文選本、選本文獻、選本文化、書籍史、文章學、中下層士人的重點而找出了 112年中文寫法的解答。
清代法制新探：以《大清律例》為核心
為了解決112年中文寫法 的問題，作者陳惠馨 這樣論述：
這是一本有關清代法制的入門書，剖析清代法制的結構與實踐面向。 第一編分析「清代法制」的結構與內涵，提問「清代法制是什麼」，分析《大清律例》法典體例，「律」與「例」的關係及「例」在清代的變遷。從《刑科題本》說明知縣、知府、按察使、巡撫等如何運用《大清律例》進行審判，探討清代法律人的培養並從旌表與凌遲制度說明清代如何強化三綱五倫上、下不平等關係。 第二編聚焦探討清代法制的研究現況，反思21世紀研究清代法制的挑戰，並比較《唐律》與《大清律例》，凸顯清代法制的獨特結構。
元代俞和書法研究
為了解決112年中文寫法 的問題，作者黃淑菁 這樣論述：
摘 要俞和（1307–1382）是元末明初書法家，早年得見趙孟頫（1254-1322）筆法，之後一生追隨趙孟頫的復古思想。而元代書法在趙孟頫的推動下，全面表現出復古的趨勢，俞和深受趙孟頫影響，所書寫作品與趙氏幾可亂真，在歷代文獻記載上，以「深得松雪筆意」著稱，除上述外，還記載俞和能詩，善篆、隸、草、行、楷各體，並且均有作品流傳於世。 本論文除在探析俞和在篆、隸、草、行、楷各體書法上的源流，除師法趙孟頫之外，還吸收了哪些時代的名家字帖，元代書風是否對俞和造成影響，以及元代同期書家之間相互影響的程度為何？對俞和書法在篆隸中異體別字、藝術自我風格探究，並對書畫款識的差異性作分析。另對俞和
在構字上的創作，從書蹟當中尋找他的復古理念，並在趙書俞作的作品中，分析出俞和與其師趙孟頫的相同與不同之處、俞和在元代書法史上的評價，及對後世書家的影響，做進一步探討。 本論文共分六章：第一章 緒論；第二章 從時代背景與師承交遊來看俞和的一生；第三章 探討俞和師承與書學的過程；第四章 俞和傳世作品中依筆法、結構、章法的書寫技法，逐一分析俞和的書法風格特色與俞和款識探析；第五章 針對趙孟頫〈汲黯傳〉、〈急就章〉為俞和所作之說辨，分析趙孟頫這兩篇中是為俞和所書與對後世的影響及評價；第六章 結論，綜合上述章節，作為本論文之總結。關鍵詞：趙孟頫、俞和、異體別字、款識、說辨
心井‧新井：東京1998私小說(新版)
為了解決112年中文寫法 的問題，作者あらいひふみ 這樣論述：
為了逃避陰影而開始寫，我總有一天要寫那陰影本身。 新井一二三，第一本在台灣出版的中文作品《心井˙新井》。 新鮮的中文文風，驚豔四座，為什麼一個日本人竟能夠運用中文文體自成一格，味道十足。 她在書中誠實面對自我的人生探詢，寫摩登姥姥的自由，母親的攻擊陰影，東京家鄉的味道，自己的生日情結……成長物語寫出真切情感引起廣大共鳴。 而為了逃離母親與母語的束縛，海外遊走十二年，最後回到東京再看自己與日本，那些在生命裡交錯而過的女人男人，敲冰箱門的富家女心靈之傷，完全不會說一句日文第三代日裔加拿大女孩，面容憔悴而說自己幸福的老同學……每個人的故事都像一部小說，也包
括自己。 人的外表如果是一層殼，剝了這層殼，可以探究自己的內心有多深？ 新井一二三以第一本創作大膽剝去外殼，挖掘自我的心之井，自此奠定以中文寫作的日本人之姿，定期精確描述與台灣時差一個小時的日本，每出版一本書就像擦拭一面鏡子，《心井˙新井》就像是一個開端，這本來自東京的散文私小說，在我們心中埋下前所未有的日本情懷。
晚宋古文選本的文獻與文化研究
為了解決112年中文寫法 的問題，作者岑天翔 這樣論述：
本文利用傳統版本目錄學、西方書籍史的研究方法，在「近世轉型」的視角下，以中國晚宋時期（1208-1279）古文選本為研究對象，針對古文選本的文獻及文化進行了綜合性的研究。本文分作上、下二編。上編為「綜論編」，針對晚宋時期古文選本的興起緣由、生成機制、閱讀活動、知識轉向進行了綜合研究。第一，論證古文選本中附加的批語與點抹符號是源自當時科舉考官評閱試卷的形式，同時指出正是在晚宋「科舉社會」與商業出版的歷史語境下，古文選本得以更廣泛地流通與閱讀。第二，論證晚宋古文選本的編者出現了身分下移的新動向，這使得選本呈現出功利化的編輯心態，以及通俗化、平民化的編輯立場。同時指出因應激烈的出版競爭，商業書坊針
對古文選本的物質形態與文本內容進行了改動，體現出功利化的取向。第三，晚宋古文選本最主要的閱讀社群是中下層士人。本文利用書籍形式重構了他們的一種閱讀技巧——利用注解、評語、點抹符號等，得以迅速與精準地理解文章的內容與精彩之處。這種功利化的閱讀方法在晚宋士人世界中產生了重要的影響，形成了「讀書偷惰」、「學風惡化」的社會風尚。第四，利用晚宋古文選本，考察了時人關於古文概念、編輯體例、文體分類、經典形塑、文章解說等的認識，進而指出晚宋古文之學趨於實用性、功利化的發展動向。下編為「個案編」，利用傳統版本學的研究方法，針對《文章正印》、《回瀾文鑑》兩部稀見晚宋古文選本進行了個案研究。臺北故宮博物院藏《文章
正印》為海內外孤本，屬於「彙編式評點選本」，選文偏好宋人文章，尤其是選入大量南宋理學家的文章；在彙編前人評注時，尤為看重樓昉與呂祖謙的評點。本文考證該書與《古文集成》存在文獻因襲關係，後者是該書的重編本。該書保存了《全宋文》失收的宋人佚文共計十四家三十五篇，以及散佚選本《古文標準》的部分內容，具有重要的文獻價值。同時該書作為南宋文章學著述的一種，展示了晚宋時期理學文化向文章選本與古文之學滲透的情勢，對南宋文章學研究具有重要的意義。《回瀾文鑑》現存三個版本，本文針對南京圖書館藏本及寧波天一閣博物館藏本進行了版本調查，考述版式特徵、序跋鈐印、遞藏源流等內容。該書以作者為目進行編次，書內附雙行小字注
解，行間附小字旁批，文末附總評，選文傾向於選錄南宋同時代的作家與作品，而對北宋、唐代及唐以前的作品則相對缺乏編選的興趣。評點特色體現為標揭立意議論，尤重識見與新奇；注重揭示篇章結構與行文方法；重視造語設辭與譬喻修辭。該書保存了稀見宋人傳記信息與宋人佚文，具有重要的文獻價值。同時作為南宋古文評點選本發展序列中的一個關鍵個案，該書的編輯體例、選文評點的好尚，以及評點術語的使用，在古文評點與文章學的發展脈絡中有著重要意義。綜論之，圍繞晚宋古文選本的諸多方面，都體現出強烈的功利化的傾向。這種功利化的傾向，反映出晚宋以降，圍繞古文寫作的知識，漸次褪去義理的束縛，走向精密化、可操作性。正因如此，「古文之學
」得以成為「一家工夫」，以一門獨立學問的姿態屹立於中國的文學格局之中。這是晚宋古文選本之於中國文章學，乃至於中國文學發展脈絡中的重要意義。